海南島南山文化旅游區(qū)的導(dǎo)游詞

熱心網(wǎng)友：三亞南山文化旅游區(qū)生態(tài)奇觀南山樹屋：南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。美國夏威夷樹屋公司在此投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實天籟也。

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熱心網(wǎng)友：朋友們，南山文化旅游區(qū)位于三亞市西南40公里處的海濱，是我國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)，規(guī)劃面積50平方公里(其中海域面積10多平方公里)，包括南山佛教文化苑和南山大小洞天旅游區(qū)兩大部分。作為海南省政府確定的生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)，南山文化旅游區(qū)以獨(dú)有的歷史文化淵源、民俗文化魅力、熱帶濱濱海風(fēng)情、生態(tài)環(huán)境資源引起世人的矚目，有"人類新世紀(jì)的世外桃源"之稱，已經(jīng)通過了難得的S1o14001國際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證。國家旅游局確定南山為首批AAAA級(最高級)旅游景區(qū)。 南山古稱鰲山。在19世紀(jì)60年代以前，這一帶曾經(jīng)是熱帶雨林茂密、野生動物出沒的地方，生態(tài)環(huán)境處于良性平衡狀態(tài)。但經(jīng)過近現(xiàn)代人的亂砍濫伐，原有的雨林已經(jīng)淪為次生的灌木叢、殘次林，大片的山坡成為荒蕪的不毛之地。南山實業(yè)發(fā)展公司在這里從事旅游開發(fā)，一開始就確定以生態(tài)環(huán)境恢復(fù)為前提，建設(shè)生態(tài)旅游景觀，走"大生態(tài)、大旅游、大文化、大教育"的發(fā)展道路。南山文化旅游區(qū)和南山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)的目標(biāo)是：將南山一帶建設(shè)成為在優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，融匯佛道文化、民俗風(fēng)情、熱帶海洋風(fēng)光和歷史古跡為一體，能夠進(jìn)行旅游觀光、度假休閑、學(xué)術(shù)交流及文化考察、生態(tài)環(huán)境教育的全方位、多層次大型區(qū)域。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院完成，總體規(guī)劃由美國紐約國際城市設(shè)計公司完成。設(shè)計工作聘請了國內(nèi)外著名的建筑專家、佛道專家、歷史學(xué)家、園藝專家、美術(shù)工藝專家參與。

可以說，這是國內(nèi)外專家學(xué)者們共同合作的結(jié)晶，旨在使它成為世界級的著名景區(qū)。項目現(xiàn)在仍在進(jìn)行中，已先后投人巨資，種植一萬多株大樹、幾十萬株小樹，鋪植30萬平方米草皮，廣植花卉，恢復(fù)和保護(hù)熱帶雨林，治理水土流失。在生態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)上，依景修建了佛教文化苑，完善大小洞天道教文化旅游區(qū)，形成返樸歸真、回歸大自然的奇妙生態(tài)文化旅游勝景。這里一派山光水色，蟲唱鳥鳴，花紅葉綠，被確定為海南省生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范區(qū)、海南省生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。   

為了敘述的方便，這一節(jié)我們先介紹南山佛教文化苑，下節(jié)再介紹大小洞天旅游區(qū)。    南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的首期建設(shè)項目，于19955年11月由三亞南山實業(yè)發(fā)展有限公司奠基興建，1998年4月開園接待海內(nèi)外游客和香客。佛教文化苑從一開始就強(qiáng)調(diào)"文化精品"原則。首先是強(qiáng)調(diào)文化意識，建寺不單純作為宗教場所，而要作為佛教文化、東方文化的園區(qū)來開發(fā)。園區(qū)內(nèi)要體現(xiàn)有關(guān)的歷史典故、佛學(xué)理論、佛教流派等，使它在國內(nèi)外獨(dú)具一格，成為佛教文化的一個中心。再就是強(qiáng)調(diào)精品意識。園區(qū)要突出自然風(fēng)貌，突出中國特色。   走近南山佛教文化苑，首先進(jìn)入眼簾的是氣勢宏大、清靜莊嚴(yán)的大門景觀。高大的大門牌坊，屬于南北朝的建筑風(fēng)格。門桅上大書"不二"兩字，因此這座大門就稱為"不二法門"。這是應(yīng)了佛教理論中的一個基本概念。"不二"是什么意思?有的說是"說一不二"，有的說是"獨(dú)一無二"，但都不對。還是讓我們先來聽一段佛教小故事吧。據(jù)《維摩詰經(jīng)》記載：有一天，聰明的維摩詰菩薩邀請眾位菩薩到他那里研討"不二"法門(理論)。眾菩薩就什么是"不二"、怎樣做到"不二"各抒已見。文殊菩薩發(fā)言之后，對維摩話說："我們都說了，現(xiàn)在該你了。"只見維摩桔默默無語，一言不發(fā)。過了一會，文殊菩薩贊嘆道："善哉善哉，連文字語言也無從表達(dá)，這就是進(jìn)入不二境界了。"從這則小故事我們可以悟到，"不二"是佛教認(rèn)識和對待事物的世界觀和方法論。"不二"也稱"無二"、"離兩端"。所謂"二"，是"區(qū)別"的意思，有和無是二，生和死是二，色和空也是二，等等。所謂"不二"，是指通過修練，達(dá)到超越一切事物和現(xiàn)象之間的是非善惡等各種有區(qū)別的境界，也就是"諸法空相"  "四大皆空"的意思。這實在是很抽象的哲學(xué)問題。"不二法門"是大乘佛教的基本理論。  

進(jìn)入大門，一種清涼極樂世界的景觀和氛圍立即包圍著你。靠近大門的，是一座顏色各異、構(gòu)思精巧的七米高的大花籃，四周圍著四只大象，造型均用草茵鋪面制作，充滿了大自然的氣息和誘人的藝術(shù)魅力。   

新立的南海觀音塑像佛教文化苑倚山傍海，開辟了大型熱帶園林。這些園林汲取了中國、日本和西方園林的長處并且有機(jī)地融合在一起，構(gòu)成了南山園林的獨(dú)特風(fēng)格?！^賞過大門景觀之后，游客可乘坐電瓶車到各個園區(qū)和景點(diǎn)參觀。   

首先到達(dá)的是"慈航普渡"園。這里以雕塑和園林建筑表現(xiàn)佛教文化主題。它依山就勢，高低錯落，小橋流水、曲徑長廊，是典型的中國園林風(fēng)格。同內(nèi)地不同的是，這里栽種的花木多為熱帶植物，四季長青。園區(qū)里圣潔的睡蓮，高大的木棉，都是同佛教有緣的植物。園中有一座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑，這是南山佛教文化苑的一個重要景點(diǎn)觀音殿。  

觀音殿中供奉的是一尊金玉觀世音塑像，由深圳皇族珠寶藝術(shù)有限公司的30多位藝術(shù)大師和能工巧匠潛心七百個晝夜設(shè)計制造，于1998年11月7日在這里舉行奉安典禮。金玉觀世音由西康左欽活佛裝藏開光。臨濟(jì)禪宗第44代大師本煥大和尚為圣像示現(xiàn)主持了灑凈揭像法會。整座塑像由觀音金像、佛光、千葉寶蓮、底座四部分組成，總高度3．8米，雕飾材料計有黃金白銀100多公斤，南非鉆石200多顆，紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠等數(shù)千粒，各類翡翠玉石100多公斤，并配襯白色翡翠和紫檀木精雕須彌底座，總價值估計近兩億元人民幣。

據(jù)介紹，金玉觀世音造像采用中國傳統(tǒng)的"宮廷金細(xì)工"技藝制作。觀音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，然后焊接而成。觀音頭戴天冠，400多顆鉆石、紅藍(lán)寶石交相輝映。纓絡(luò)則由上千顆綠松石、紅珊瑚、天然珍珠交錯連綴。由中國佛教協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會、中國寶玉石協(xié)會、故宮博物院、國家文物鑒定委員會等單位的11名專家學(xué)者組成的鑒定委員會確認(rèn)：金玉觀世音是一尊具有民族風(fēng)格和時代精神的佛教造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。

1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。金玉觀世音體態(tài)豐美，肌膚光潤，面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛。與其他觀音造像不同的是，金玉觀世音身體微微扭胯，在展現(xiàn)傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時，展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力圓融起來。這是觀音造像藝術(shù)的新突破。金玉觀世音八只手各持不同的法器，手姿俊美傳神。背光呈蓮花瓣形，中心的寶相花圖由1640根纖細(xì)的金絲填成。背光上有三對形態(tài)生動的飛天仙女，自上而下分別是禮佛仙女、舞樂仙女和散花仙女。  

走出觀音殿，再乘電瓶車，車行景變，目不遐接。路邊墻上書寫著佛教經(jīng)典《心經(jīng)》和其它題刻。這些字都出自書法界、佛教界名流之手。那些刻在巖石上的紅色符號，是佛教中表示吉祥和祝福的字。在一片綠色的世界中，點(diǎn)綴這些書法作品，既體現(xiàn)了中國園林的風(fēng)格，更渲染了佛教文化的氣氛。 

繼續(xù)前行，就來到了象園。象園是一片酸豆樹林。已經(jīng)介紹過了，酸豆樹是三亞的市樹，樹干粗壯枝葉濃密，一株株像雄姿勃發(fā)的漢子。酸豆酸甜可口，解渴開胃。就在這酸豆樹林里，一群用白色花崗巖精雕細(xì)刻而成的大大小小活靈活現(xiàn)的象，在草坪上閑適，再現(xiàn)了大自然中的歡樂，令人開心。  

走出慈航普渡園，該到南山寺參拜游覽了。  

南山寺是經(jīng)國家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，位置在南山佛教文化苑的中心景區(qū)，占地400畝。這里依山面海，居高臨下，視野開闊，氣象恢宏。無論是外形建筑還是室內(nèi)裝飾、家具和佛像造型，都按照唐代風(fēng)格精心設(shè)計，顯示出一派盛唐景象。"仁王門"是南山寺的第一道門，門桅上高懸著金燦燦的"南山寺"三字額匾，這是由已故的原全國佛教協(xié)會會長趙樸初居士特意題寫的。仁王門俗稱山門，殿里供奉著分列左右的兩尊護(hù)法金剛，高大雄偉，忿目怒睜，凜然可畏。他們的任務(wù)是保衛(wèi)寺院。出仁王殿后門向左前行，面對大海的就是巍峨的南山寺的主體了，可分為前殿和正殿兩部分。前殿以"兜率內(nèi)院"為名，這是因為殿里供奉著彌勒佛。佛經(jīng)上說，彌勒佛是未來佛，寄居在兜率天宮的內(nèi)院里布道說法。請大家注意看，這里供奉的彌勒佛，是天冠彌勒，著菩薩裝，頭戴天冠，右足翹起，身材勻稱，法相美好。這是正統(tǒng)彌勒塑像的一種，可不像別的寺院供奉的大肚彌勒的樣子。據(jù)說大肚彌勒是中國人照著后梁時期浙江奉化布袋和尚契此的模樣想象出來的，契此自稱他就是彌勒的化身。同一般寺院一樣，在彌勒的兩側(cè)，供奉著護(hù)世四天王，他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，因此，這里民間也稱之為天王殿。走出兜率內(nèi)院后門，沿階直上，就是正殿"金堂"。"金堂"是唐代的稱呼，后人則一般稱之為大雄寶殿。同別的寺院一樣，殿里供奉的是三世佛，正中是我們這個婆婆世界的教主釋迦牟尼佛，在他的右側(cè)是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左側(cè)是東方琉璃世界的教主藥師佛；左前方是迦葉尊者，右前方是阿難尊者。迦葉和阿難都是釋迦牟尼的大弟子，對佛經(jīng)的形成有過突出的貢獻(xiàn)。正殿兩側(cè)供奉的是十六羅漢。佛經(jīng)上說的就是十六羅漢，不是十八。要說十八，那是后人給加上了兩位。  南山佛教文化苑及其中心南山寺之所以名為"南山"，一是依地取名，二是為了紀(jì)念鑒真和尚。鑒真和尚屬"律宗"，又名"南山宗"，同地名巧合，故稱。史載，唐朝天寶年間，高僧鑒真和尚從揚(yáng)州乘船東渡日本，因風(fēng)浪阻滯多次未能成行，第五次在舟山群島附近又遇到臺風(fēng)，漂流海上十多天，來到三亞南山附近的寧遠(yuǎn)河口登陸。對國家統(tǒng)一立過大功的黎族英雄洗夫人的后裔馮崇債駐守海南，聞訊立即派了四百官兵，把九死一生的鑒真和尚和他的隨行弟子迎請到自己家中。住了一年，又親自領(lǐng)兵八百把他們護(hù)送到崖州。由于原崖州寺廟早已坍塌，鑒真和尚意欲重建。馮崇債命令農(nóng)奴們?nèi)罩畠?nèi)每人獻(xiàn)圓木一根，很快就建成了佛殿、講堂、磚塔和一丈六尺高的釋迦佛像。鑒真和尚在此駐留一年半，傳法布道。他同弟子們重整旗鼓，返回?fù)P州后第六次東渡日本終于成功，在奈良東大寺筑壇傳戒，成為日本律宗的初祖，對中日文化交流做出極大貢獻(xiàn)。

與此同時，日本著名遣唐僧空海大和尚西渡中國求學(xué)，海上遇臺風(fēng)，也曾漂泊至南山，休整后經(jīng)泉州到達(dá)長安。由此佛家歷來視南山為福澤之地。 

游罷南山寺，來到吉祥如意園。這時已經(jīng)置身于大海之濱，可以回過頭來總覽一下南山的地形。南山是一道很高的山梁，海拔478米。山上古木參天，云霧繚繞，氣勢非凡。南山寺就建在山南的一片曠坡上，面對著湛藍(lán)的大海，天水相連，一望無際。山的兩側(cè)緩緩而下，活像一只其大無比的太師椅的兩側(cè)扶手。尤為神奇的是，山梁的東邊有一顆龍形巨樹，那樹冠就是惟妙惟肖的龍頭；山梁的西邊有一巨石，仿佛是虎的形狀。    就在南山寺旁，美麗的吉祥如意園展現(xiàn)在游客眼前。大面積的綠草坪中，一道白石徑畫出很長一條曲線，一排整齊的白色雕塑和一些修剪成幾何圖形的植物，鴿子在其間自由自在地飛躍覓食。這是典型的西方園林風(fēng)格。那邊疏密有致、虛實有間的花木，掩映著走角飛檐的涼亭。這些不就是大家熟悉的中國園林嗎?這里一年四季鮮花艷艷，翠竹郁郁；蔥綠的林間草坪，精致的園林小品，令人忘情山水，流連忘返。南山將東西方園林的長處融合在一起，將佛教人文景觀和自然景色結(jié)合在一起，將古老的文化和現(xiàn)代社會環(huán)境意識相銜接，使我們能夠在這里享受到極富內(nèi)涵的高層次的美。   

選題前行，來到吉祥如意石前。在一簇一年四季盛開著殷紅的花兒的三角梅旁，一塊巨石上攜刻著"吉祥如意"四個朱紅大字。這是吉祥如意園的標(biāo)牌，也是人們喜愛攝影留念的地方。順著眼前的臺階拾級而上，是吉祥如意亭。亭里懸掛著吉祥鐘供游客們撞擊祈福，正如俗語所說的"聞鐘聲，煩惱輕，福氣長，智慧生"。再往前行，在一片竹林之中，是各具神態(tài)的羅漢雕塑?；蛟S是南山的風(fēng)光實在太美了，羅漢們不耐煩枯坐在寺廟的神座上，到此"回歸大自然"了。在這里他們少了些神的威嚴(yán)，多了些人的親切。這是為游客們提供的又一處享受藝術(shù)的清靜之地。   

現(xiàn)在讓我們回轉(zhuǎn)身子，面向大海，凝視前方吧。那里正在建設(shè)備受世人關(guān)注的南山觀音文化苑。觀音文化苑占地面積近30萬平方米，其主題部分是在南山灣距岸320米處填海建造基座，安奉108米高的海上觀音像。據(jù)佛經(jīng)記載，南山就是觀音大士弘傳佛法的地方。觀音菩薩曾立十二大宏愿，其中第三愿即是長居南海愿。觀音文化苑于19四年10月27日動工興建，填海工程現(xiàn)已完成。海上觀音像的原身，一尊10．8米高的觀音像在南京制成并已運(yùn)抵南山，舉行了安奉慶典。海上觀音像的塑造，集中了國內(nèi)外佛教、雕塑、繪畫等各界著名專家學(xué)者的智慧，建成后將成為海南乃至中國佛教文化的標(biāo)志性景觀之一。據(jù)專家們稱，海上觀音像擁有三個獨(dú)特的佛教文化及雕塑藝術(shù)特點(diǎn)：一是高度罕見，觀音像高108米，比美國自由女神像還高出16米；二是造型獨(dú)特，展現(xiàn)為三尊手勢各異的白衣觀音像的合一體，是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典佛像作品；三是建筑占地面積大，觀音像基座內(nèi)的圓通寶殿總面積達(dá)13000平方米，建成后通過一道普濟(jì)橋與陸地相連，將成為展示佛教文化的藝術(shù)殿堂，有望成為世界最大的觀音殿堂。海上觀音的塑造，被佛教界譽(yù)為世界級、世紀(jì)級佛事工程，佛教界、文化界都予以高度重視。   

南山佛教文化苑景區(qū)遼闊，氣魄宏大，一般園林無法企及。正因為如此，景物的鋪展有了更大的回旋余地，顯得瀟灑自若。景區(qū)的開發(fā)保持山體原貌，保護(hù)生態(tài)平衡，淡化了人工造作的尷尬。這里的綠樹、翠竹、紅花、綠草，以及樓臺、飛檐、亭榭、長廊、拱橋、荷池等等，都講究布局，疏密有致，追求變化，絕不雷同，很有江南園林的韻致。依托自然而又回歸自然，這就是南山的魅力。   

南山既有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，又富于歷史因緣的文化積淀。南山與佛教確有不解之緣。同時在中國傳統(tǒng)的福壽文化中，傳揚(yáng)千古、膾炙人口的名句"福如東海，壽比南山"，也道出了南山與福壽文化的淵源：據(jù)說東海就是我們前面介紹過的三亞大東海，南山就是我們介紹的這座南山。是耶非耶且不去深究，南山一帶人長壽卻是事實。據(jù)第三次全國人口普查，海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之冠，南山又居三亞市之首。在這一帶，現(xiàn)有95歲以上的老人近千名。如果您到這里來觀光休假，我們就用"福如東海，壽比南山"這句話作為對您的祝福吧!  

南山建成的、在建的、待建的景點(diǎn)還很多，上面我們只是就其重要者向您介紹。當(dāng)你親臨其境時，您會發(fā)現(xiàn)比文字所介紹的更豐富，更生動，更有吸引力。南山等待著我們。

  現(xiàn)在，就讓我們一起出發(fā)去看看南山文化吧~~~~~~~~~~~

 

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熱心網(wǎng)友：開頭就是：尊敬的游客：大家好，我是你們這回的導(dǎo)游，我姓徐大家叫我徐導(dǎo)就好了然后就看看別人怎么寫

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熱心網(wǎng)友：導(dǎo)游詞的結(jié)尾