文言文知識(shí)框架

【專家解說】：一．如何分析詞性 詞性是詞在語法意義上的性別，它表示詞所屬的類別。古今漢語詞類的劃分沒有太大的差別，學(xué)會(huì)判斷詞性，對(duì)分析詞類活用和提高閱讀古書的能力有很大的幫助。它可以使我們掌握句子結(jié)構(gòu)，確切地理解文章。例如： ①孔子之喪有自燕來觀者。舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也。子何觀焉？”（《禮記·檀弓上》） ②周有泉府之官，收不售，與欲得，即《易》所謂“理財(cái)正辭，禁民為非”者也。（《資治通鑒》）——周：周代。泉府：錢府。官：官府。售：賣出去。 例①的“與”是句尾語氣詞。全句的意思是孔子辦喪事的時(shí)候，有從燕國來觀看的人，住在子夏家里。子夏說：“是圣人葬一般的人嗎？〔不是〕是一般的人葬圣人。你看什么呢？”漢鄭玄注“與”為“及也”，解為連詞。這樣“圣人之葬人與人之葬圣人也”連為一句，意思就不通了。例②的“與”是動(dòng)詞，“給予”。如理解為連詞，“收不售與欲得”連為一句，“不售與欲得”都成了收的對(duì)象，意思也不通了。 分析詞性的主要依據(jù)是看詞在句子的組合能力及其充當(dāng)什么成分，因此熟練掌握各類詞的組合能力及造句功能是正確判斷詞性的基礎(chǔ)。組合能力指某類詞可以跟什么詞組合，不能跟什么詞組合。例如副詞可以和形容詞組合（部分副詞可以和動(dòng)詞組合），不能同名詞組合。介詞可以同名詞、代詞及名詞性詞組組合，不能同動(dòng)詞組合等等。造句功能在句子中可以充當(dāng)什么成分。例如名詞在句子中可以充當(dāng)主語、賓語、定語、狀語及判斷句的謂語，不能充當(dāng)敘述句的謂語。連詞不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，只能與名詞、動(dòng)詞、形容詞組成詞組充當(dāng)句子成分等。根據(jù)詞造句的功能，可以將詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類；根據(jù)詞的組合關(guān)系，又可以將實(shí)詞分為名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞五類，將虛詞分為副詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞五類。下面把各類詞的主要特點(diǎn)作一簡(jiǎn)單介紹。 （一）名詞。表示人或事物名稱的詞?？梢苑譃槠胀~、專有名詞、時(shí)間名詞、方位名詞四種。普通名詞如“人”、“妻”、“國”、“天下”、“兵”等。專有名詞如“江”（長江）、“河”（黃河）、《詩》（專指《詩經(jīng)》）、“書”（專指《尚書》）、“劉備”、“戈”等。時(shí)間名詞如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。方位名詞如“東”、“西”、“南”、“北”、“中”、“內(nèi)”、“外”等。名詞可以同形容詞、介詞、動(dòng)詞、連詞等組合，在句中充當(dāng)主語、賓語、狀語、定語、補(bǔ)語和判斷句謂語，一般不能與副詞組合。例如： 今人有大功而擊之，不義。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）——現(xiàn)在別人有大功卻去攻擊他，這樣做不符合道義。 “功”受形容詞“大”修辭，在句中作“有”的賓語。“義”前邊是否定副詞“不”，正說明“義”是名詞活用為動(dòng)詞。 需要注意的是，古漢語名詞作狀語或補(bǔ)語常常不用介詞，例如： ①至天都側(cè)，從流石蛇行而上。（《游天都》）——到達(dá)天都峰旁邊，沿著光滑的石板象蛇一樣向上爬。 ②西門豹簪筆磬折。（《西門豹治鄴》）——西門豹把筆插在頭發(fā)上，象磬一樣彎著腰（恭敬地站在那里）。 以上是名詞作狀語。 ③燕雀烏鵲，巢堂壇兮。（《楚辭?涉江》）——燕雀烏鵲，在堂前庭中筑巢呵。巢：名詞活用為動(dòng)詞。 ④邴夏御齊。（《鞌之戰(zhàn)》）——邴夏為齊侯駕車。 以上是名詞作補(bǔ)語。 （二）代詞。代替名詞、名詞性詞組成句子的詞。分為三類：①人稱代詞。②指示代詞。③疑問代詞。人稱代詞如“吾”、“爾”、“汝（女）”；指示代詞如“是”、“此”、“彼”、“茲”等。疑問代詞如“何”、“奚”、“焉”等。古漢語中有兩類比較特殊的代詞是現(xiàn)代漢語中沒有的。一類是無定代詞“或”和“莫”；一類是輔助性代詞“者”和“所”。例如： ①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報(bào)任安書》）——人本來就有一死，有的人死比泰山還重，有的人死比鴻毛還輕。 ②殺臣，宋莫能守，乃可攻也。（《公輸》）—?dú)⒘宋?，宋國沒有人能防守，就可以去攻打了。 ③在天者莫明于日月。（《天論》）——在天上的東西沒有什么比日月更明亮。 例①的“或”是肯定性的無定代詞，意思是“有的人”。例②③是否定性的無定代詞；例②指代人，意思是“沒有什么人”；例③指代事物，意思是“沒有什么東西”。代詞的主要特點(diǎn)同名詞，一般可以在句中充當(dāng)主語、賓語、及判斷句謂語。 （三）動(dòng)詞。表示人或事物的動(dòng)作、行為以及變化的詞。根據(jù)動(dòng)詞后面能否帶賓語，又細(xì)分為二類：①及物動(dòng)詞，又叫“他動(dòng)詞”、“外動(dòng)詞”。它所表示的動(dòng)作常常影響到發(fā)出動(dòng)作者以外的人或事物。例如“被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”和“執(zhí)”。②不及物詞，也叫“自動(dòng)詞”、“內(nèi)動(dòng)詞”，它所表示的動(dòng)作僅限于動(dòng)作者自身，不以動(dòng)作者以外的人或事物為對(duì)象。例如“生”、“死”、“行”等。根據(jù)動(dòng)詞的作用又可以分成能愿動(dòng)詞和判斷動(dòng)詞。能愿動(dòng)詞一般不能獨(dú)立作謂語，也不能帶賓語，經(jīng)常附在其他動(dòng)詞之前作狀語，表示可能。例如： ① 漢之賂遺王財(cái)物，不可勝言。（《張騫傳》）——漢王送給王的財(cái)物，不能說盡。 ② 〔張騫〕從月氏至大夏，竟不能得月氏要欲。留歲余，還。并南山，欲從羌中，復(fù)為匈奴所得。（《張騫傳》）——張騫從月氏得大夏，終究沒有得到月氏明確的表示。住了一年多，就回國。沿著昆侖山，想從羌人居住的地方返回，又被匈奴抓住。 句中的“可”、“能”、“欲”都是能愿動(dòng)詞。 判斷動(dòng)詞數(shù)量較少，多為后起。尤其需要注意的是“是”字?！笆恰笔乾F(xiàn)代漢語中最常用的判斷動(dòng)詞，而在先秦漢語中，“是”作指示代詞而不作判斷動(dòng)詞。例如： 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）——老虎和犀牛跑出木籠，龜板和寶玉毀在匣子里，這是誰的過錯(cuò)呢？ “是”代“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”這種情況。 古代漢語中常見的判斷動(dòng)詞有“為”、“非”?！盀椤北砼袛?，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是”，“非”是“不為”的合音，常用在否定句中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不是”。例如： ①如今人方為刀俎我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）——現(xiàn)在人家是切肉的刀和板，我們是任人宰割的魚和肉，為什么去辭別呢？ ②為長者折枝，語人曰：“我不能?！笔遣粸橐?，非不能也。（《齊桓晉文之事》）——為年老的人折個(gè)樹枝，告訴人說：“〔這種事〕我做不了?！边@是不去做，不是不能做。 動(dòng)詞在句中經(jīng)常作謂語，也可以充當(dāng)主語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語。可以受副詞修飾，但不能與介詞結(jié)合。例： ①魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。（《孫臏》）——魏將龐涓聽說齊軍攻魏的國都大梁，就離開韓國返回，這時(shí)齊軍已經(jīng)越過國境向西推進(jìn)了。 “聞”、“去”、“歸”、“過”在句中作謂語?！拔鳌笔敲~活用為動(dòng)詞作謂語。 ②學(xué)不可以已。（《荀子?勸學(xué)》）——學(xué)習(xí)不可以停止。 “學(xué)”作主語。 ③但欲求死，不服顧利害。（文天祥《指南錄后序》）——只愿求死，不再顧念利害。 “死”作賓語。 ④不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）——不出打獵，為什么看到你家有懸掛著的貆啊。 “縣”是懸的本字，在句中作定語。 ⑤信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得之者購千金。（《史記·淮陰侯列傳》）——韓信命令部隊(duì)不要?dú)V武君，有能活捉他的獎(jiǎng)賞千金。 “生”作狀語。 ⑥若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？（《尚書·盤庚上》）——象大火在原野上燃燒，不能接近，難道還可以撲滅嗎？ “滅”作補(bǔ)語。 上述例句中，副詞修飾謂語的情況如例①的“既已”，例②的“但”、“不復(fù)”等。如果動(dòng)詞前是介詞，那一定是省略了介詞賓語，這在下面介詞部分將談到。 （四）形容詞。表示人或事物的性狀、性質(zhì)或者動(dòng)作、行為、變化狀態(tài)的詞，在句中經(jīng)常作定語、狀語、謂語。也能作主語、賓語。例如： 枕席而臥，則清泠之狀與日謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。（《鈷鉧潭西小丘記》）——鋪著枕席躺在那里，清爽明凈的景色與眼睛交談，瀯瀯的流水聲與耳朵交談，悠然虛渺的境界與精神交談，深沉寧靜的狀態(tài)與心靈交談。枕席：名詞用作動(dòng)詞，鋪著枕席。謀：謀劃，這里指景物與人的五官交談。 “清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虛”、“淵然”、“靜”作定語。 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚虼擞昧耸拍昕墒堑度芯拖髣傇谀サ妒夏ミ^的一樣鋒利。 “新”作狀語。 吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我與徐公哪一個(gè)漂亮？ “美”作謂語。 治亂，天邪？（《天論》）——安定與動(dòng)亂是天決定的嗎？ “治亂”作主語。 形容詞作賓語時(shí)名詞意味很濃。例如 糴賤販貴。（楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》）——買賤〔的東西〕，賣貴〔的東西〕。 形容詞可以受副詞修飾。例如： 是故圣益圣，愚益愚。（《師說》）——因此聰明的人更加聰明，愚笨的人更加愚笨。 副詞“益”修飾形容詞“圣”、“愚”。 （五）數(shù)量詞。數(shù)量詞是表示事物數(shù)目與單位的詞，在句中可以作主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語，這同現(xiàn)代漢語基本相同。需要注意的是古漢語表動(dòng)量的數(shù)詞一般放在動(dòng)詞之前作狀語。例如： 有奇景若此，前未一探，茲游快且愧矣。（《游天都》）——有這樣奇異的景象，上次沒有探訪一下，這次游覽又快慰又慚愧。 （六）副詞。表示動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間等的詞。副詞能修飾動(dòng)詞、形容詞，不能修飾名詞、代詞、數(shù)量詞。在句中經(jīng)常充當(dāng)狀語，也作補(bǔ)語。例如： ①愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，許弗許。（《鄭伯克段于鄢》）——〔武姜〕喜愛共叔段，想立他為太子。屢次向武公請(qǐng)求，武公不答應(yīng)。 ②涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者見蛟龍。（《論衡·別通》）——到淺的水流中去的人能見到小蝦，到稍深一些水流中去就能見到魚客，到最深的水流中去就能見到蛟龍。 ③君美甚，徐公何能及公也?。ā多u忌諷齊王納諫》）——您美極了，徐公哪能比得上您呢！ “甚”作補(bǔ)語。 （七）介詞。與名詞、代詞及某些名詞性詞組結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作行為的方向、對(duì)象、處所、時(shí)間等意義的詞。根據(jù)介詞結(jié)構(gòu)的意義和它們與中心語的關(guān)系，可以分為時(shí)地介詞、原因介詞、方式介詞、人事介詞四種。介詞結(jié)構(gòu)主要充當(dāng)句子的狀語和補(bǔ)語。 ①若之何以病敗君之大事也。（《鞌之戰(zhàn)》）——怎么能因?yàn)槭軅箛龖?zhàn)事失敗呢？ ②今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（《五蠹》）——現(xiàn)在想用先王的政治措施治理當(dāng)世的百姓，都是守株待兔一類的事情。 ③所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。（《報(bào)任安書》）——我所以暗自忍辱茍活下來，幽禁在污穢的監(jiān)獄之中而不自殺，是因?yàn)槲疫z憾我的心愿沒有完全實(shí)現(xiàn)，這樣鄙賤無知地死去，我的文章著述便不能傳揚(yáng)到后世。 ④若能以吳、越之眾與中國抗衡，不為早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）——若能用您的眾將士與曹操的勢(shì)力相抗衡，不如早與曹操斷絕關(guān)系。 例①“以病”作狀語，表原因。例②的“以先王之政”作狀語，表憑借。例③“于糞土之中”作補(bǔ)語，表處所；“于后世”作補(bǔ)語，表時(shí)間。例④的“以吳、越之眾”和“與中國”都作狀語，前者表憑借，后者表對(duì)象。 古漢語介詞中需要注意的是，有的介詞同時(shí)又作連詞，有的較難區(qū)別，如“與”： ①夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。（《報(bào)任安書》）——我與李陵一起在宮中供職，平素相互之間沒有很深的關(guān)系。 ②道者，令民與上同意也。（《孫子兵法》）——道就是使百姓和君主同心協(xié)力。 例① 的“與”是連詞，“與”前后人物在句中的地位是平等的，顛倒后意思不變。例②的“與”是介詞，“民”是受令的對(duì)象，又是“同意”的主動(dòng)者。如果“民”與“上”位置顛倒，意思就全變了。 介詞“以”的后邊如果省略了賓語，有時(shí)也易與連詞相混。 ①自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷。（《鞌之戰(zhàn)》）——從開始交戰(zhàn)，箭就射進(jìn)了我的手和肘，我折斷了箭繼續(xù)駕車，車左邊的輪都被鮮血染紅了。 ②（于）嵩又取架上諸書，試以問（張）巡。（《〈張中丞傳〉后敘》）——于嵩又取架上的那些書，試著用它們來考問張巡。 例①的“以”是連詞，連接兩個(gè)動(dòng)作。如果認(rèn)為是介詞，就一定是后邊省略了賓語“之”，但加上“之”寫成“余折以之御”，“之”指代不明，語義不通。例②的“以”后邊加上“之”，“以之問”意思通順，如不加，意思反倒不完善，所以例②的“以”是介詞。 此外，還要注意介詞賓語前置與省略的情況，這將在第九章“怎樣分析句子”中談到，可參見。 （八）連詞。用來連接各類實(shí)詞、詞組成分句的詞。根據(jù)連詞所表示的關(guān)系，可以分為聯(lián)合連詞、偏正連詞。表聯(lián)合關(guān)系又可分為并列連詞、遞進(jìn)連詞、選擇連詞、承接連詞四類。表偏正關(guān)系的又分為讓步轉(zhuǎn)折連詞、因果連詞、假設(shè)連詞、條件連詞、目的連詞等。這些都需要通過體會(huì)上下文來確定。 （九）語氣詞。表示各種語氣的詞。根據(jù)其在句子的位置，可以分為句首、句中、句尾語氣詞之類。根據(jù)其在句中的作用，可以分為表陳述、祈使、疑問、感嘆、提頓、推測(cè)等。 （十）嘆詞。表示感嘆或呼喚應(yīng)答的詞。不同別的詞發(fā)生組合關(guān)系。有時(shí)單獨(dú)一個(gè)嘆詞就可以成為一個(gè)句子。 在上述十類詞中，重點(diǎn)掌握名詞、動(dòng)詞、形容詞與副詞、介詞、連詞，尤其是動(dòng)詞與形容詞、介詞與連詞。要抓住各類詞的主要特點(diǎn)，例如看能否與介詞、副詞結(jié)合就可以判斷是名詞還是形容詞或動(dòng)詞。如能否帶賓語，就可以把名詞與及物動(dòng)詞區(qū)別開來（形容詞帶賓語都屬于活用為動(dòng)詞）；是充當(dāng)敘述句謂語還是描寫句謂語，就可以把形容詞與不及物動(dòng)詞區(qū)別開來。連詞與介詞有時(shí)較難分辨，常常要結(jié)合上下文的意義去判斷。下面分析幾個(gè)例詞。 之 ①道之不行，已知之矣。（《子路從而后》）——（我們的）政治主張行不通，已經(jīng)了解這一點(diǎn)了。 ②是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡，然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。（《齊桓晉文之事》）——因此賢明的君主制定老百姓應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)，一定讓他們對(duì)上足夠事奉父母，對(duì)下足夠養(yǎng)育妻子和兒女。豐年終身飽，荒年免于死亡，然后督促他們做好事，所以老百姓跟隨他是很容易的。 ③宋何罪之有？（《公輸》）——宋國有什么罪？ ④不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。（《論衡·實(shí)知》）——不學(xué)習(xí)自己就了解，不問人自己就明白，古今的事情中沒有這樣的。 例①有兩個(gè)“之”。第一個(gè)前接名詞、后接動(dòng)詞性詞組“不行”是連詞，連接主語和謂語，構(gòu)成偏正詞組在句中作賓語的外位語，第二個(gè)“之”上接動(dòng)詞，作賓語，是代詞，代“道之不行”這種情況。例②有四個(gè)“之”。第一個(gè)上接名詞“民”，下接名詞“產(chǎn)”，是連詞，連接定語與中心語；第二個(gè)上接連詞“而”，下接名詞“善”（形容詞活用），是動(dòng)詞；第三個(gè)上接名詞“民”，下接動(dòng)詞“從”，是連詞，作用同“道之不行”的“之”；第四個(gè)上接動(dòng)詞“從”，下接語氣詞“也”，是代詞，代“明君”。例③的“之”上接名詞“何罪”，下接動(dòng)詞“有”?！昂巫铩迸c“有”不構(gòu)成主謂關(guān)系，“之”是代詞，復(fù)指前置賓語“何罪”。例④的“之”上接否定副詞，下接動(dòng)詞“有”，是代詞，代前面的情況作“有”的前置賓語。 實(shí)①古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也。（《五蠹》）——古時(shí)候男子不耕田草木果實(shí)就足夠吃了。 ②故饑歲之春，幼弟不餉，穰歲之秋，疏客必食。非疏骨肉愛過客也，多少之實(shí)異也。（《五蠹》）——所以災(zāi)年的春天，對(duì)年幼的弟弟也不給食物，豐年的秋天，對(duì)疏遠(yuǎn)的客人也一定給他食物吃。這不是疏遠(yuǎn)親骨肉而愛路過的客人，而是果實(shí)多少不同〔造成〕的。 ③倉府兩實(shí)，國強(qiáng)。（《商君書?去強(qiáng)》）——糧倉和府庫都充實(shí)，國家就強(qiáng)大。 ④有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（《舊唐書·魏征傳》）——有好開頭的確實(shí)很多，能貫徹到底的大概很少。 ⑤實(shí)無反心。（《史記·李斯列傳》）——確實(shí)沒有反叛之心。 例①的“實(shí)”由連詞“之”與名詞“草木”相接，在句中作主語，是名詞。例②由連詞“之”與形容詞“多少”相接，也是名詞。例③上接數(shù)詞，在句中作謂語，是形容詞。例④的“實(shí)”下接形容詞“繁”是副詞。例⑤的“實(shí)”下接動(dòng)詞，是副詞。 必 ①臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記·淮陰侯列傳》）——我聽說聰明的人考慮一千次，一定有一次失誤；愚笨的人考慮一千次，一定有一次收獲。 ②古明主必其誅也。（《五蠹》）——所以賢明的君主一定實(shí)行他的懲罰。 例①的兩個(gè)“必”都是上接名詞結(jié)構(gòu)，下接動(dòng)詞“有”，是副詞。例②的“必”上接名詞，下接名詞性詞組，用作動(dòng)詞。 甚 ①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）——太厲害了，你的不聰明。 ②太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人”。（《觸龍說趙太后》）——太后說：“男人也疼愛自己的小兒子嗎？”（觸龍）回答說：“比女人還厲害”。 例①的“甚”作描寫句謂語，是形容詞。例②的“甚”下接表比較的介詞結(jié)構(gòu)補(bǔ)語，也是形容詞。 有時(shí)從詞的語法動(dòng)能上不能判斷詞性，就要結(jié)合詞在上下文中的意義分析。例如： 早 ①盛服將朝，尚早，坐而假寐。（《左傳·宣公二年》）——穿好朝服準(zhǔn)備上朝，因時(shí)間還早，（就）坐在那里打瞌睡。 ②早救之，孰與晚救之便。（《戰(zhàn)國策·齊策》）——早點(diǎn)救韓國，比晚救韓國哪樣更合適。孰與：表比較選擇。便：適宜。 ③云雨未諧，早被東風(fēng)吹散。（秦觀詞《阮郎歸》之一）——早：已經(jīng)。 例①受副詞“尚”修飾，例②修飾動(dòng)詞“救”，都是形容詞。例③修飾動(dòng)詞“吹”，是副詞。例②例③形式類似，為什么一個(gè)是形容詞，一個(gè)是副詞呢？這就要結(jié)合詞義考察了。例②意義是時(shí)間早，還可以受副詞修飾（如例①）所以是形容詞。例③的意義是“已經(jīng)”，不能再受副詞修飾，所以是副詞。 適 ① 子適衛(wèi)（《論語?衛(wèi)靈公》）——孔子到衛(wèi)國。 ②時(shí)已過午奴仆適至。（《游天都》）——時(shí)間已過了中午，奴仆剛好趕到。 ③今棄擊罋叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。（《諫逐客書》）——現(xiàn)在拋棄秦國的音樂而取異國的音樂，這樣做是什么原因？〔只求〕眼前快樂，聽起來舒暢罷了。擊罋叩缶、彈箏：這里指代秦國音樂。鄭衛(wèi)韶虞：這里指異國音樂。 例①的“適”下接名詞“衛(wèi)”，是動(dòng)詞。而例②例③的“適”下面接的都是動(dòng)詞，但例②的是副詞，例③的是形容詞，這就是“適”在上下文中的意義不同造成的。例②的“適”是修飾動(dòng)詞，所以是副詞。例③的“適”是說明“何也”的，“觀”是“適”的補(bǔ)語，所以“適”是形容詞。 以 ①有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《巫山·巫峽》）——有時(shí)候早晨從白帝城出發(fā)，傍晚到達(dá)江陵，即使騎著快馬，駕著長風(fēng)，也算不上快的。 ②是以圣人不期修古，不法?？?。（《五蠹》）——因此圣人不要求遵循古法，不效法成規(guī)。 ③屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）——囑托我做文章來記載它。 ④此四君者，皆以客之功。（《諫逐客書》）——這四位君主〔的功業(yè)〕，都憑借著從別的諸侯國到秦過作官的人的力量。 ⑤夫夷以近、則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)、則至者少。（王安石《游褒禪山記》）——平坦而又近的地方，游玩的人就多，險(xiǎn)要而又遠(yuǎn)的地方，游玩的人就少。 ⑥齊使者為梁、孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇。（《孫臏》）——齊國的使臣到魏國，孫臏以受刑罪犯的身份偷偷地去拜見，勸說齊使。齊使認(rèn)為他有特別的才能，偷偷用車載著他到了齊國。 ⑦于是乃以田忌為將，而孫子為師。（《孫臏》）——因此就拜田忌為大將，而拜孫子為軍師。 ⑧富國以農(nóng)，而貴文學(xué)之士。（《五蠹》）——憑借著農(nóng)業(yè)使國家富強(qiáng)，可是卻重視讀書的人。 ⑨五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（《齊桓晉文之事》）——五畝大的田宅，在周圍種上桑樹，五十歲的人就能穿上帛制的衣服了。 ⑩以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《論語·先進(jìn)》）——因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大些，沒人用我了。 子欲知其以乎？（《柳宗元·雜說》） 茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。（《論積貯疏》）——如果糧食多并且財(cái)富有余，干什么不能成功？用來攻城就能占領(lǐng)，用來守城就能穩(wěn)固，用來打仗就能取勝。 例①的“以”上接副詞，下接形容詞。例②的上下是代名詞，但“是”與“圣人”不是并列關(guān)系，所以“以”是介詞，“是以”即“以是”。例③的“以”上下都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是連詞。例④的“以”上接副詞，下接名詞性詞組，是動(dòng)詞。例⑤的兩個(gè)“以”接的都是形容詞，是連詞。例⑥第一個(gè)“以”上下都接名詞，不構(gòu)成并列關(guān)系，并且“以刑徒”與“見”關(guān)系緊靠，是介詞，表身份。第二個(gè)“以”上接名詞，下接動(dòng)詞，既不是連詞，也不是介詞，而是動(dòng)詞，“認(rèn)為”，其后省略了賓語“著”。例⑦的“以”后邊帶賓語“田忌”，“田忌”又是“為”的主語，所以“以”是動(dòng)詞“用”。例⑧的“以”下接名詞，上接動(dòng)賓詞組，正處于動(dòng)詞向介詞過渡之間。所以可作介詞，也可以作動(dòng)詞。而例⑨的“以”則少動(dòng)詞性，是介詞。例⑩的第二個(gè)“以”，下接語氣詞，上接代詞和副詞，是動(dòng)詞。例（11）的上接指示代詞和動(dòng)詞，是名詞。例○12的三個(gè)“以”，下邊都是接動(dòng)詞，按結(jié)構(gòu)是連詞，但從文意上看，“以”后省略了賓語“之”，所以仍是介詞。如作為連詞文意就不通暢了。 與 ①彼與彼，年相若也，道相似也。（《師說》）——老師與弟子年紀(jì)相差不多，懂得的道理也相似。 ②夸父與日同走。（《夸父逐日》）——夸父跟太陽賽跑。 ③屈完與諸侯盟。（《齊桓公伐楚》）——屈完跟諸侯訂立盟約。 ④知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。（《謀攻》）——知道什么仗可以打和什么仗不可以打的，就能取得勝利。 ⑤項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒”。則與斗卮酒。（《鴻門宴》）——項(xiàng)王說：“壯士，賜給他一斗酒”?！彩窒碌娜恕尘徒o他一斗酒。 例①、例②、例③的“與”前后連接的都是名詞，但例①的“與”是連詞，例②、例③的是介詞。原因是前后兩個(gè)名詞的地位不同，或主動(dòng)發(fā)出動(dòng)作與被動(dòng)附和動(dòng)作不同。如果“與”前后的名詞顛倒過來，意義也不變，則是連詞，否則就是介詞。例④的前后接動(dòng)詞詞組，且可以換位置，是連詞。例⑤上接副詞，后邊接的只有名詞，是動(dòng)詞?！芭c”前接名詞，后接動(dòng)詞的多是介詞，文意上省略了介詞賓語。例如《孫臏》：“齊使以為奇，竊載與之齊”。《鄒忌諷齊王納諫》：“客從外來，與坐談”。因此，“與”主要注意辨別例①、②、③時(shí)的情況。