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【專(zhuān)家解說(shuō)】：【答案】
【小題1】A
【小題2】B
【小題3】D
【小題4】（1）您知道隱居的快樂(lè)嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換。
（2）這是因?yàn)樽鳛轼B(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，鶴的品格清高、深沉、安靜、自由，超出在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人。
（3）鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方
【答案解析】【小題1】
試題分析：在文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，A項(xiàng)，解釋不正確，由原文上下句大意可知，“和”是“應(yīng)和”的意思。所以選A。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
【小題2】
試題分析：此類(lèi)文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語(yǔ)境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是介詞，當(dāng)“用”“拿”講。所以選B。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析：A項(xiàng)，“雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者猶不得好”斷句不正確，文言虛詞“者”后需斷開(kāi)；B項(xiàng)，“好之則亡/其國(guó)而山林”斷句不正確，“亡”的是“其國(guó)”，不能斷破意思；C項(xiàng)，錯(cuò)誤原因如B項(xiàng)。所以選D。
考點(diǎn)：能為文言文斷句。能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)。
【小題4】
試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：雖、易、蓋、比、缺、適。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
參考譯文
熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，洪水漫上他家大門(mén)的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來(lái)住屋的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約地象個(gè)大環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對(duì)準(zhǔn)那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白；在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬(wàn)變。
山人有兩只鶴，很馴服，而且很會(huì)飛。早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽(tīng)任它們飛到什么地方。它們有時(shí)站在池塘邊、田野里，有時(shí)飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來(lái)，所以給亭子起名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾時(shí)常帶著幕友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂(lè)。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說(shuō)：“您知道隱居的快樂(lè)嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子――雛鶴在應(yīng)和它?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上。’這是因?yàn)樽鳛轼B(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，鶴的品格清高、深沉、安靜、自由，超出在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人。所以身懷高尚品德的人跟它親昵，跟它玩耍，好像是有利而無(wú)害的。然而，衛(wèi)懿公愛(ài)好鶴，就喪失了自己的國(guó)家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，都認(rèn)為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家的，沒(méi)有什么像酒那樣嚴(yán)重的了；可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安靜、自由，就像鶴那樣的，還不能愛(ài)好；如果愛(ài)好它，就會(huì)喪失自己的國(guó)家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家象酒那樣的東西，愛(ài)好它尚且不能成為禍害，何況愛(ài)好鶴呢？從這看來(lái)，國(guó)君和隱士的快樂(lè)是不可以放在一起講的?！?山人聽(tīng)了我的話，高興地微笑著說(shuō)：“有這樣的道理嗎？”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說(shuō)：
“鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方。很快地回過(guò)身體，收起翅膀，似乎打算飛下來(lái)休息；忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準(zhǔn)備再作奮然一擊。怎么能整天徘徊在溪澗、山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石？
鶴歸來(lái)了，在東山的北面。那下邊有個(gè)人，頭戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。他親自種田過(guò)活，把那剩余的糧食喂你。歸來(lái)吧！歸來(lái)吧！西山不能夠長(zhǎng)久停留。”
元豐元年十一月初八日寫(xiě)下《放鶴亭記》這篇記。