中華古代陣法原理
中華古代陣法原理熱心網(wǎng)友:騎兵:生物能轉(zhuǎn)換為動(dòng)能,動(dòng)能再轉(zhuǎn)換為勢(shì)能。補(bǔ)兵:能量守恒定律水軍:風(fēng)能轉(zhuǎn)換為動(dòng)能。古代陣法你要深究原理,沒(méi)必要啊。無(wú)非是主席他老人家總結(jié)的那幾句話:敵進(jìn)我
熱心網(wǎng)友:騎兵:生物能轉(zhuǎn)換為動(dòng)能,動(dòng)能再轉(zhuǎn)換為勢(shì)能。補(bǔ)兵:能量守恒定律水軍:風(fēng)能轉(zhuǎn)換為動(dòng)能。古代陣法你要深究原理,沒(méi)必要啊。無(wú)非是主席他老人家總結(jié)的那幾句話:敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。出其不意攻其無(wú)備,在局部地區(qū)集中優(yōu)勢(shì)兵力消滅敵人!舉個(gè)例子:一字長(zhǎng)蛇陣 話說(shuō)此陣厲害非凡,打蛇頭蛇尾至,攻蛇尾蛇頭至,攻蛇腹頭尾齊至。這不就是敵進(jìn)我退,敵疲我打,集中優(yōu)勢(shì)兵力消滅敵人嗎?再說(shuō)八門(mén)金鎖陣 說(shuō)白了就是搞一個(gè)人工迷宮,人多、攻擊力強(qiáng)、有陷阱的地方就是死門(mén),人少、虛張聲勢(shì)的地方就是生門(mén)。撞進(jìn)了死門(mén)就是各種攀索、陷阱、弓箭等等招呼,跑進(jìn)了生門(mén),敵人力量來(lái)不及調(diào)動(dòng),自然殺一陣就出來(lái)了。古代打仗,最要緊的不是武器裝備,而是兵心士氣。弄一個(gè)陣型,冠以一個(gè)霸氣的名字,讓自己人覺(jué)得自己這一方很牛氣,敵方搞不清路數(shù),被己方擊殺,自然士氣就大漲,而敵方相對(duì)就會(huì)減弱。對(duì)敵方來(lái)說(shuō)也是如此,破了對(duì)方所謂的陣法,己方士氣就會(huì)大增。所以你看古代小說(shuō),哪一方武將被斬,或者陣法被破,接下來(lái)基本就是敵方乘勢(shì)掩殺,己方士兵逃命,互相踐踏而死者無(wú)數(shù),此戰(zhàn)大敗。此時(shí)能扭轉(zhuǎn)敗局的方法,要么就是武將的人格魅力,讓士兵拼死而戰(zhàn),要么就是另一支部隊(duì)冒了出來(lái),擋住敵方。所以,歸根結(jié)底,古代戰(zhàn)陣的原理就是:想盡一切辦法鼓舞己方士氣,打壓敵方士氣。除此之外,別無(wú)其他。
熱心網(wǎng)友:中國(guó)古陣法原理揭示了一個(gè)很深刻的自然規(guī)律,那就是相同的物質(zhì)組分如果進(jìn)行不同的排列堆壘組合起來(lái),那么這個(gè)組合起來(lái)的整體對(duì)外在客體的作用效果會(huì)有很大差異.比如說(shuō)五行陣法講究的是五行金、木、水、火、土間的生克制化,缺什麼就要補(bǔ)什麼,克什麼就要化什麼?;撅L(fēng)水布局簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類,按照古陣法的方式,結(jié)合家居環(huán)境與個(gè)人的風(fēng)水狀況,在不同的方位培植適當(dāng)?shù)闹参?,以達(dá)到整體作用可以讓身心大大受益的最佳效果。 傳統(tǒng)堪輿理論認(rèn)為,好的風(fēng)水寶地,必須具備一套高強(qiáng)度高密度而且構(gòu)成自我信息循環(huán)周流的能量場(chǎng)。其中比較典型的是五行六獸能量場(chǎng),即左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,中間勾陳與騰蛇。但是這樣的天然風(fēng)水寶地,自古以來(lái)就是可遇不可求的。在現(xiàn)代城市...中國(guó)古陣法原理揭示了一個(gè)很深刻的自然規(guī)律,那就是相同的物質(zhì)組分如果進(jìn)行不同的排列堆壘組合起來(lái),那么這個(gè)組合起來(lái)的整體對(duì)外在客體的作用效果會(huì)有很大差異.比如說(shuō)五行陣法講究的是五行金、木、水、火、土間的生克制化,缺什麼就要補(bǔ)什麼,克什麼就要化什麼?;撅L(fēng)水布局簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類,按照古陣法的方式,結(jié)合家居環(huán)境與個(gè)人的風(fēng)水狀況,在不同的方位培植適當(dāng)?shù)闹参铮赃_(dá)到整體作用可以讓身心大大受益的最佳效果。 傳統(tǒng)堪輿理論認(rèn)為,好的風(fēng)水寶地,必須具備一套高強(qiáng)度高密度而且構(gòu)成自我信息循環(huán)周流的能量場(chǎng)。其中比較典型的是五行六獸能量場(chǎng),即左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,中間勾陳與騰蛇。但是這樣的天然風(fēng)水寶地,自古以來(lái)就是可遇不可求的。在現(xiàn)代城市環(huán)境里哪能找到這樣的天然風(fēng)水寶地?好在我們老祖宗傳下來(lái)的學(xué)問(wèn),讓我們?cè)谄匠5沫h(huán)境中也能造就非凡的聚氣藏風(fēng)、臥虎藏龍之地。 比如:我們?cè)?jīng)做過(guò)這樣布局: 北方壬癸水之地用龜背竹做玄武 東方甲乙木之地用發(fā)財(cái)樹(shù)做青龍 南方丙丁火之地用龍血樹(shù)做朱雀 西方庚辛金之地用橡皮樹(shù)做白虎 中央戊己土位用君子蘭做勾陳與騰蛇 這樣就有了一個(gè)五行能量場(chǎng),這樣一個(gè)能量場(chǎng)在其內(nèi)在五行生克制化規(guī)律作用下,受宇宙大背景能量場(chǎng)影響可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的循環(huán)周流。這種循環(huán)周流,就象養(yǎng)鴿子的放鴿子一樣,群飛的鴿子可以把外面散飛的野鴿子吸引過(guò)來(lái),這樣鴿子就越來(lái)越多。我們有了這樣一個(gè)能量循環(huán)場(chǎng),就會(huì)把周?chē)臻g的能量往場(chǎng)里面聚,這就是藏風(fēng)聚氣的原理。我們生活在這樣高密度高強(qiáng)度的能量場(chǎng)中間,我們的身體通過(guò)皮膚呼吸吸收的能量就會(huì)越多,自然能夠?qū)ξ覀冇幸粋€(gè)很好的作用。不僅能帶來(lái)一個(gè)好的身體、清醒的頭腦,而且還會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)發(fā)展有著良好的影響。要不古人為什么那么重視一塊風(fēng)水寶地呢
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端午節(jié)從汨羅江的波浪里悄然走來(lái),幾千年前的那朵浪花猶如一滴墨汁,把中華大地染成2024-08-17
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你好 網(wǎng)頁(yè)上看到您是做路燈工程的 想請(qǐng)問(wèn)下中華燈8米的價(jià)格 可以給推薦價(jià)格有競(jìng)爭(zhēng)力的廠家嗎 謝謝2024-08-17
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