高分求關(guān)于課程改革的論文(3000字左右)
高分求關(guān)于課程改革的論文(3000字左右)熱心網(wǎng)友:你好,能否給我一個郵箱,我可以給你發(fā)送一些期刊論文或者學(xué)位論文。我專門為百度知道提問者提供論文,你可以看看我的回答記錄,提供文獻(xiàn)
熱心網(wǎng)友:你好,能否給我一個郵箱,我可以給你發(fā)送一些期刊論文或者學(xué)位論文。我專門為百度知道提問者提供論文,你可以看看我的回答記錄,提供文獻(xiàn)居多。需要時請百度hi我,我常在線,不在線時也可以發(fā)百度消息給我,但不要留言,我不常到空間去,直接寫問題補(bǔ)充我也很少看得見的。希望對你有幫助!——百度知道 舉手之勞團(tuán)隊(duì) 隊(duì)長:曉斌11藍(lán)貓
###熱心網(wǎng)友:1.周易窮、變、通、炯思想及其現(xiàn)代意義2.《周易》重中正思想及其現(xiàn)代意義3.《周易》陰陽思想及其現(xiàn)代意義4.《周易》第六十三起名名庫卦、第六十四卦的內(nèi)涵及其啟示5.《周易》憂患思想及其現(xiàn)代意義6.《周易》論“位”的啟示7.《周易》算卦人生、教學(xué)、哲學(xué)思想的辯證關(guān)系8.論易經(jīng)對中國文化的雙重影響9.周易的社會治理思想10.周易論修身及其現(xiàn)代意義11.周易婚姻、家庭觀及其現(xiàn)代意義12.周易的君子觀及其現(xiàn)代意義12個題目任選其一。 要詳細(xì)的。 非誠姓名咨詢勿擾。 一、當(dāng)人類的智慧經(jīng)過漫長的歷史積淀。 而終于在公元前500年左右。 在中國這片物華天寶、鐘靈毓秀的神圣土地上?! 〕霈F(xiàn)了春秋戰(zhàn)國諸子百家大放異彩、各領(lǐng)風(fēng)騷的壯麗奇觀?! 亩鵀橹袊幕於恕把鲋畯浉摺! °@之彌堅(jiān)”、博大精深、影響廣遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)底蘊(yùn)。作為《周易》兩大部分之一的《易傳》就誕生在這一人類文明群芳爭艷的偉大歷史時期。而《周易》的另一組成部分?! 〖础兑捉?jīng)》?! t在公元前11世紀(jì)左右的西周初期即已基本形成。作為中國現(xiàn)存最古老的一部珍貴文化典籍?! ∷鼘τ谠谌祟愇拿鬏S心時代中國文化舉世驚羨的空前繁榮起了不可替代的重大歷史作用?! ?lt;<周易》這部“最正確、最有體系、洵吾炎黃胄裔所堪自詡之寶典”?! ≡谥袊幕飞祥L期被崇奉為“群經(jīng)之首?! 〈蟮乐础?。中外無數(shù)往圣時賢都對它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情?! 〔⒉幌ю┦赘F經(jīng)?! “炎约赫麄€生命和全部熱情都獻(xiàn)給它。二、《周易》原為卜筮之書。 但在 發(fā)展 過程中?! ¢_始具有兩重作用:一是占卜?! ∫皇侵腔鄣姆e累與啟示?! 〕蔀檎芾砼c人生智慧的教科書?! 」攀ト嗽凇兑捉?jīng)》和《易傳》中所闡述的道理?! ∈莵碓挫秾θ藗兩婊顒拥挠^察和歸納?! ∈亲孕味碌钠魑飳用嫔仙搅诵味蠠o象無物的道理境界。其形而上說教的目的則在於指導(dǎo)規(guī)范形而下人們的生存活動。本文把《易經(jīng)》和《易傳》中涉及指導(dǎo)規(guī)范人們生活的道理歸納作一處?! 〖右院喴慕忉尯推c議?! ∵M(jìn)而對用易學(xué)的道理指導(dǎo)規(guī)范人們生活的可行性和實(shí)用價值進(jìn)行了討論?! ∠旅??! ∥覀儚摹兑捉?jīng)》和《易傳》中選取有關(guān)指導(dǎo)規(guī)范人們生活的道理?! ∮脕黻U述把“易學(xué)”應(yīng)用到人們“生活”中的可行性和實(shí)用價值?! 堓d說“為天地立心”?! ∪司犹斓刂??! ∪司褪恰疤斓刂摹薄!盀樘斓亓⑿摹本褪橇⑷?。立人就是樹立人的良好道德品質(zhì)?! 亩鷦佣顫姷匕盐兆约旱纳??! ∪?、《周易》的現(xiàn)代意義 當(dāng)前?! ∪祟愓幱谛率兰o(jì)之初、全球形勢日益復(fù)雜的重大歷史關(guān)頭?! ∥覈舱媾R著現(xiàn)代化建設(shè)的良好機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。尤其對于處于大轉(zhuǎn)型時代的中國來說?! 「敲媾R著多重歷史難題:如何處理悠久沉重的歷史傳統(tǒng)與飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明的關(guān)系?! ⌒∞r(nóng)生產(chǎn)意識與現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)觀念的關(guān)系?! 〖涌飕F(xiàn)代化建設(shè)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系?! ⊥苿游拿鞯慕】颠M(jìn)步與消除文明的異化傾向的關(guān)系等?! ≡谶@種歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)?! τ谖覈@樣一個歷史悠久并曾創(chuàng)造了燦爛文明的國家?! ∪绾螐墓糯幕删椭蝎@取可資發(fā)展的原動力?! ”闶且粋€緊迫而重要的現(xiàn)實(shí)課題。當(dāng)今的易學(xué)熱、國學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱?! ”闶沁@種時代需要的反映?! ∥覀冄芯俊吨芤住返哪康??! ∫彩菫榱讼蛭覈默F(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力?! 〖次覀円塾凇吨芤住返默F(xiàn)代意義。 盡可能從中挖掘出積極閃光的思想意蘊(yùn)?! ≡谖幕l(fā)展道路上?! ≈形鞣绞窍嗖钌踹h(yuǎn)的:西方是以科學(xué)實(shí)證方法走上了征服自然的外在超越之路?! ∪〉昧司薮蟮奈幕删停恢袊鴦t是以直覺體悟方式走了發(fā)明本心的內(nèi)在超越之路?! ∫苍鴦?chuàng)造了輝煌的華夏文明?! ∧敲??! ≈袊强渴裁磩?chuàng)造出如此燦爛的文化呢?《周易》作為中國文化的“大道之源”?! ∷乃季S方式、價值理念、生存智慧、人生哲學(xué)等。 無疑對中國文化的發(fā)展起了不可替代的重要作用?! ≈袊幕母鱾€層面幾乎都有明顯的《周易》烙印?! 【唧w來說?! 吨芤住分刃蛑?jǐn)嚴(yán)、生生不息的太極宇宙觀?! £庩枌Υ?、物極必反的變易學(xué)說?! ⊙鲇^俯察、“窮理盡性”[37]的認(rèn)識論?! 笆ト顺赡堋?、“裁成輔相”的主體性思想?! №樚鞈?yīng)人、“保合太和”的管理思想?! ∪柿x誠敬、剛?cè)岵?jì)的道德主張?! ∽詮?qiáng)不息、樂天知命的人生哲學(xué)?! ①澨斓鼗⒌沦叭赵鹿饷鞯某嚼硐??! 羞@些思想內(nèi)容都對中國人思維方式、生存格局、基本性格的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?! 亩怪袊嗽诳茖W(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域都有非凡表現(xiàn)?! ?chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)采的偉大文明?! ≈袊爬系摹吨芤住吩?jīng)為中國文化做出了重大貢獻(xiàn)?! ∏遗c現(xiàn)代科學(xué)文化頗相契合。因此?! ∥覀兿嘈??! 吨芤住肪康乃枷雰?nèi)涵?! ∮幸嬗谥袊默F(xiàn)代化建設(shè)?! ∮幸嬗谌祟惖娜孢M(jìn)步。于是。 及時而準(zhǔn)確地發(fā)掘《周易》蘊(yùn)含的淵博智慧?! ”愠蔀橐粋€具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題?! 吨芤住诽岢隽艘幌盗袨槿颂幨赖脑瓌t?! ∑渲胁簧偎枷刖褪窃诮裉煲廊挥兄笇?dǎo)意義?! ∫?、處理天人關(guān)系的三大法則:識天、順天、樂天 《周易》關(guān)于吉兇禍福的判斷在很大程度上依賴于自然規(guī)律?! 吨芤住酚幸粋€基本觀點(diǎn)?! 【褪亲匀灰?guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。因此?! ∷偸怯米匀滑F(xiàn)象來類比社會現(xiàn)象?! ∮米匀滑F(xiàn)象的己然性來論證社會現(xiàn)象的應(yīng)然性。 這里?! 吨芤住肥紫葟?qiáng)調(diào)的是知天?! 〖凑J(rèn)識、掌握自然界變化的規(guī)律?! ≈??! ∵@是人生的第一要則?! ≈觳⒉皇悄康?。知天的目的是順天。 天有它的運(yùn)行規(guī)律?! 〔灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移。人要順天?! £P(guān)鍵要抓住時機(jī)。時機(jī)抓住了?! ∫环L(fēng)順;時機(jī)失去了?! 『蠡谀??! ∧敲础! ∪嗽趺崔k?《周易》認(rèn)為:“時止則止?! r行則行?! 屿o不失其時?! ∑涞拦饷??!比松牡缆肥锹L的?! 〉P(guān)鍵性的地方也就那么幾步。 有些人善于審時度勢?! ⊙附莸夭蹲阶r機(jī)?! ∫徊降翘??! ∮行┤藙t因一念之差、一步之遲而頓失時機(jī)?! ∠г毡?!古往今來?! 《嗌俪蓴s枯竟就在這一步之中。 命乎?非也?! ∧藭r也! 全段話前面是講“知天”、“順天”?! 『竺嬷v到“樂天”。何謂“樂天”?樂天就是對人生抱種達(dá)觀的態(tài)度?! 〕骄唧w功利的審美的態(tài)度。人生之苦?! 〈蠖嘣谶^于執(zhí)著于功利諸如金錢、名譽(yù)、地位之類。有了這些東西纏身?! ∪司统摬黄饋砹??! ∽杂刹黄饋砹??! 】鞓凡黄饋碜??!薄 ∪嗽谑澜缟喜荒茏龅绞率露既缫庖乙环矫嫒藨?yīng)該努力地追求自己的理想?! ×η筮_(dá)到自己的目的?! ×硪环矫嬉膊灰岩淮蔚某蓴 ⒁皇碌某蓴】吹眠^重。如若自己的理想、愿望由于主客觀的種種原因未能達(dá)到?! ∫膊粦?yīng)因此而頹廢。就算這種不成功是“天意”吧。 也應(yīng)對“天”持一種寬容的態(tài)度。人生的意義是非常豐富的?! ‰y道除了不斷地辦事業(yè)就投有別的嗎?人當(dāng)然第一要義是謀生?! 〉罡呔辰鐓s是“樂生”?! 诽熘吮憩F(xiàn)為對功名利祿的一種達(dá)觀態(tài)度外?! ∵€往往表現(xiàn)為與大自然建立一種和諧關(guān)系。徜徉山水?! 〖那樽匀?。 忘形骸于天地之外?! ∵@實(shí)是人生一大樂趣?! 吨芤住贰皹诽臁彼枷朐谥袊R分子中影響甚大。陶淵明、李白就是兩位最著名的代表?! 《?、處理人際關(guān)系的三大法寶?! ∈卣墟谏泻汀 √烊岁P(guān)系雖然是《周易》哲學(xué)的主題?! 〉吨芤住诽接懱烊岁P(guān)系目的還是為人處世建立原則?!吨芤住酚谶@方面的討論是宏觀的?! 《谌穗H關(guān)系的討論是微觀的?! 吨芤住氛J(rèn)為?! ∪酥幨??! 〉谝灰x是要找到自己應(yīng)處的位置?! 笆卣边@是《周易》推崇的為人處世的第一法寶。按照《周易》的觀點(diǎn)。 天地萬物各有其位?! ∪瞬焕?。每個人都應(yīng)在世界上找準(zhǔn)自己應(yīng)處的位置?! ∪缛暨@樣?! ∈澜缇褪怯行虻牧??! 【筒粫械渷y產(chǎn)生了?! 吨芤住吠瞥绲奶幨婪▽毜诙?dāng)是“中孚”?!版凇薄! ≌\信的意思?! 爸小??! ≡谶@里表示出自內(nèi)心的意思?! ∏懊嫖覀冋劦??! 吨芤住返恼軐W(xué)是主體論哲學(xué)?! ?qiáng)調(diào)人的主觀能動性?!吨芤住氛勚饔^能動性包含有兩個方面?! ∫粋€方面是個體的主觀能動性?! ≈T如“自強(qiáng)不息”?! 昂竦螺d物”。 一個是群體的主觀能動性?! ?qiáng)調(diào)要“和同于人”富以其鄰”?! 〉谝?、如果缺乏誠信?! 【蜁霈F(xiàn)思想隔閡?! 【蜁a(chǎn)生紛爭。比如訟卦?! ∝赞o就說。 “訟?! ∮墟谥咸琛?。就是說:為什么會去打官司呢?是因?yàn)楸舜说恼\信被窒塞了?! ∵@話說得很對。人與人之間?! ‰y免不發(fā)生利害沖突?! 〉绻荛_誠布公?! ∠嗷ブt讓?! ≈辽俨粫[到非公堂上相見不可?! 〉谌??! ≌\信比物資重要?! 〉谒??! ≌\信也要落實(shí)在幫助人上。講誠信不能只是口里說說?! 《鋵?shí)在行動上。 其中最重要的就是要:落實(shí)在幫助人的具體行動上?! 〉谖??! ≈灰幪幰哉\信待人?! V施恩惠?! ∑鋵?shí)是不必去問吉兇禍福的。益卦九五爻辭說得很清楚:“有孚惠心;勿問元吉?! ∮墟诨菸业?。” 《周易》關(guān)于“孚”的思想后來為儒家大加發(fā)展?! √岢觥傲⒄\”這一學(xué)說?! ≡谥袊鴤鹘y(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)上起了重要作用?! 吨芤住吠瞥绲奶幨赖谌▽毷恰昂汀??! 昂汀痹凇吨芤住分惺莻€十分重要的思想?! 昂汀迸c“中”常常聯(lián):在一起?! √柗Q“中和”。“中”要求做事不走極端?! ∫m度?! 昂汀眲t要求與他人關(guān)系要諧調(diào)?! ∫槙??!爸小侵v個體所處的位置?! 昂汀眲t是講個體與個體、個體與群體的關(guān)系?!昂汀蓖浴爸小睘榍疤帷! 爸小蓖浴昂汀睘闅w宿?!昂汀钡乃枷塍w現(xiàn)在《周易》的整個體系之中?! 《麄€《周易》體系就是一個生命通達(dá)、循環(huán)不息的和順的整體。 陰陽和順是{周易》尚和思想的精髓。陰陽和順指的是性質(zhì)相對或相反的事物的交流、溝通與統(tǒng)一?! ∈卣??! ≈墟??! ∩泻停@是《周易》作者從其對生活的深刻體察中所總結(jié)出來的處理人事關(guān)系的三個基本法則?! ∪?、處理一切事務(wù)的三大要義:果決、審慎、適變 雖說《周易》談自強(qiáng)不息?! ≌劰麤Q很多?! 〉o我們印象更深的?! ∵€是警懼、審慎。它不乏青壯年進(jìn)取的氣概?! 〉嗟奈艺J(rèn)為倒是老年人的憂患和智慧?!吨芤住访疄椤耙住?。易的解釋很多。 但“易”最基本的意義——“變易”?! 】峙乱隙ㄏ聛??!吨芤住凡徽搹乃膬?nèi)容還是從它的形式來看;它都是講變化的書?! ≈v宇宙自然怎么變?! ∪祟惿鐣趺醋?。講這些變?! ÷淠_點(diǎn)還是人應(yīng)該怎樣在這種變化韻環(huán)境中求生存、求發(fā)展。“適變”是《周易》諄諄告誡人們的第三個也是最為重要的一條法則。 適變的前提是知變;也就是說要知道宇宙自然、人類社會變?;嵲?、規(guī)律。關(guān)于這《周易》談得最多?! 吨芤住氛J(rèn)為?! ∈挛锇l(fā)展是經(jīng)過了一個由漸變到突變、由量變到質(zhì)變的過程的。當(dāng)事物發(fā)展到了它所能容許的最高限度?! ∷鸵l(fā)生突變?! ∠蛄硪粋€方向、相反的方向發(fā)展?! 〖础断缔o·下傳》所說的“易?! 「F則變?! ∽儎t通?! ⊥▌t久。” 《周易》雖然認(rèn)為宇宙萬物的變化有自己的規(guī)律?! 〔灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移?! 〉吨芤住凡⒉徽J(rèn)為人在規(guī)律面前是完全無能的?! ∷鼜?qiáng)調(diào)人可以認(rèn)識、掌握這種變化的規(guī)律?! ∫宰儜?yīng)變?! ∥ㄗ兯m。這就非常了不起?! 〕姓J(rèn)規(guī)律可以認(rèn)識?! 】梢哉莆??! ∵@就無異于說?! ∪丝梢詫⒚\(yùn)掌握在自己手中。實(shí)際上?! ≌麄€《周易》講的就是人如何掌握自己的命運(yùn)?! 吨芤住分姓俭叩男问狡鋵?shí)并不重要?! ≈匾氖瞧渲械娜松芾?。從本質(zhì)上采看?! 吨芤住肥且徊空軐W(xué)著作?! ∈且话盐杖松慕痂€匙。{周易》最大的可貴就在于它不僅揭示客觀世界變化的規(guī)律。 而且告訴人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識、掌握這些規(guī)律?! 亩M可能地去爭取更好的結(jié)局?! Q句話說?! 【褪侨绾螌⒚\(yùn)掌握在自己手中?! ∽兣c適變是《周易》的全部宗旨。
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