求《心靈自由之路》(克里希那穆提)(印度)的讀后感一篇(800字)
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時(shí)間:2024-08-17 10:37:32
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求《心靈自由之路》(克里希那穆提)(印度)的讀后感一篇(800字)【專(zhuān)家解說(shuō)】:一念之間 D.B你經(jīng)歷過(guò)失去嗎?你失去過(guò)你心愛(ài)的人嗎?你經(jīng)歷過(guò)失去前的惶恐和混亂嗎?你經(jīng)歷過(guò)失去后的
【專(zhuān)家解說(shuō)】:一念之間 D.B
你經(jīng)歷過(guò)失去嗎?你失去過(guò)你心愛(ài)的人嗎?
你經(jīng)歷過(guò)失去前的惶恐和混亂嗎?你經(jīng)歷過(guò)失去后的絕望和空虛嗎?
你在這種種折磨后,曾嘗試著把自己拯救出無(wú)助的泥沼嗎?你成功過(guò)嗎?
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如果你很快樂(lè),就不必讀克里希的書(shū),因?yàn)樽x了也讀不出所以然。但如果你有深刻的困惑和切膚的痛苦,那就來(lái)仔細(xì)讀讀他的書(shū)吧。因?yàn)檫@里有救贖。
我覺(jué)得,人類(lèi)所有恐懼的根源只有一個(gè),就是害怕失去。所有混亂的根源也只有一個(gè),就是失去后如同斷手?jǐn)嗄_般的苦痛??墒侨四懿皇?太陽(yáng)能不東升西落嗎?大海能不潮來(lái)潮往嗎?很可惜,不能。所以人的一輩子,就是擁有一件件東西一個(gè)個(gè)人,和失去一件件東西一個(gè)個(gè)人的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程里,我們能夠做到南懷瑾所說(shuō)的 “坦坦然,物來(lái)則應(yīng),物去不留”嗎?
咬咬牙告訴自己:只要我們對(duì)幸福對(duì)愛(ài)對(duì)無(wú)上的平靜還有向往,那就要不懈去體悟去鍛煉,去學(xué)會(huì)如何面對(duì)失去!我們要把自己的生命,牢牢地把握在自己的心里。
其實(shí)佛學(xué)也好,道家也好,任何宗教也好,克里希也好,最終的目的都是一致的:希望人們能夠開(kāi)悟,能夠“坦坦然”面對(duì)失去的物,失去的情,失去的人,失去的健康,失去的青春,失去的生命……
看了克里希幾本書(shū)了,中間穿插看了一些佛學(xué)道家和其他靈修類(lèi)的書(shū),再看到這一本時(shí),終于體悟到了他精神的主線(xiàn),只有一點(diǎn):學(xué)會(huì)看。
看什么?并不是去看花花草草藍(lán)天大樹(shù),那個(gè)并不能讓凡人的你解脫。要看自己的混亂,看自己的痛苦??醋约好鎸?duì)失去時(shí),心里升騰起來(lái)的張牙舞爪的情緒;看自己面對(duì)失去時(shí),這些情緒后面深層次的恐懼;看自己在失去后,情感上生活上出現(xiàn)的那個(gè)讓人絕望的缺口……
專(zhuān)注地看,用心地看,因?yàn)檫@里面就蘊(yùn)藏著真正的救贖。
我不知?jiǎng)e人看到了什么,我只知道我看到的:我看到了面對(duì)失去時(shí)我的貪和癡。我貪,希望舊時(shí)的美好還能夠再多一點(diǎn);我癡,祈求能夠永遠(yuǎn)感受愛(ài)人溫暖的陪伴。那一刻,我也終于意識(shí)到,其實(shí)我舍不得的,不是一個(gè)人,而是自已本身一大堆的回憶,一大堆的期望,和一大堆的習(xí)慣!
愛(ài)人還是那個(gè)人,一如既往的呼吸,一如既往的說(shuō)話(huà),一如既往的哭和笑,一如既往地做著自己認(rèn)為對(duì)和錯(cuò)的事情。在別人的眼里,也一如既往的或者美麗或者善良或者或者。并沒(méi)有因?yàn)槲业倪M(jìn)入和離去,而產(chǎn)生任何根本性的變化。
本沒(méi)有苦,苦是因?yàn)樽约合M?本沒(méi)有恨,恨是因?yàn)樽约阂髳?ài);本沒(méi)有愁,愁是因?yàn)樽约阂x開(kāi)一些習(xí)慣;本也沒(méi)有痛,痛是因?yàn)樽约阂ジ钌岷芏嗷貞浐推谂巍?
愛(ài)與恨,一念之間。
苦與樂(lè),一念之間。
就這么一念。
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最近一直在看克里希那穆提的《心靈自由之路》。隨手寫(xiě)的讀書(shū)筆記??耸险Z(yǔ)言精煉至極。寥寥數(shù)語(yǔ),直抵內(nèi)心最深處。
1、思想既滋長(zhǎng)了恐懼,也滋長(zhǎng)了快樂(lè)。是的,快樂(lè)與痛苦同在,兩者不可分。
不是嗎??匆?jiàn)櫥窗里漂亮的衣服或鞋子而心動(dòng),想到能夠擁有它們時(shí),從旁人眼神里讀到的羨慕就油然而生的快樂(lè)。而現(xiàn)實(shí)卻是望價(jià)興嘆,無(wú)法得到的痛苦。
地鐵里偶遇一名風(fēng)度翩翩的男子。充分地欣賞這種美好。
但是,由于思想會(huì)想要明天上班途中再體驗(yàn)相同的美,于是便招來(lái)失望。
然而,人的思想是無(wú)法停止的。所以,快樂(lè)與痛苦也永遠(yuǎn)無(wú)法停止。
想要追求幸福與快樂(lè),追根究底是想體驗(yàn)福佑與喜悅。
因?yàn)樾腋Ec快樂(lè)會(huì)因外部環(huán)境而發(fā)生變化,福佑和喜悅一旦擁有,是要伴隨一生。
思想是由知識(shí),經(jīng)驗(yàn)作為一種記憶的累積而產(chǎn)生的反應(yīng)。
如果有人問(wèn)你住在哪里,你的大腦立刻就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。
記憶,經(jīng)驗(yàn),知識(shí)都是一種背景,因人而異,思想由這個(gè)背景而產(chǎn)生。
所以,思想從來(lái)都不是新的,它永遠(yuǎn)都是舊的。系于過(guò)去,困于當(dāng)下。
所以思想永遠(yuǎn)得不到自由。
明白了這一點(diǎn),此刻的心也就安靜下來(lái)。用完全寧?kù)o的心檢視自己。
一旦有恐懼發(fā)生,立刻有這樣的認(rèn)知,也就能立刻結(jié)束恐懼。
2、我們每個(gè)人都希望安全。希望自己的小世界是秩序并然的世界。其中平安無(wú)事。
但是這個(gè)世界并無(wú)秩序。它是某些特定關(guān)系維系著的世界。
這些關(guān)系倘若受到干擾,就會(huì)滋生猜疑,嫉妒,危險(xiǎn),背叛,恐懼。
唯一的解決方法就是不要有任何恐懼,不要評(píng)價(jià)。只是看。不戴任何感情色彩地去看。
看的藝術(shù)絕非簡(jiǎn)單地內(nèi)省與分析。而是不作選擇地觀察。
然后,你就會(huì)看到“實(shí)然”。
這樣就夠了。
YOYO
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