“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是我國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例，從中可以看出曹劌怎樣的思想？請(qǐng)舉例分

戰(zhàn)爭(zhēng)題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當(dāng)，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰(zhàn)以“肉食者鄙”即當(dāng)官的見(jiàn)識(shí)淺薄，不能考慮周全為理論基礎(chǔ)，而他的深謀遠(yuǎn)慮開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對(duì)侍從施舍小恩惠和祭神的誠(chéng)實(shí)，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認(rèn)為這屬于對(duì)百姓忠心，可以一戰(zhàn)。
面對(duì)實(shí)力強(qiáng)大的齊國(guó)軍隊(duì)，曹劌沒(méi)有貿(mào)然行事，當(dāng)齊軍三次擊鼓進(jìn)軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰(zhàn)勝齊軍于長(zhǎng)勺成為以弱勝?gòu)?qiáng)的典范?！蹲髠鳌穼?duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有細(xì)致的描繪，簡(jiǎn)單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加凸出。如果說(shuō)戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現(xiàn)了曹劌的以民為戰(zhàn)爭(zhēng)之本的基本戰(zhàn)略思想，那么，戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現(xiàn)了他的戰(zhàn)術(shù)思想，“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經(jīng)典理論。不過(guò)他不是只憑借勇力，“夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的態(tài)度。