急!急!急!公司要一篇去山西旅游之后的感受

【專家解說】：請(qǐng)您在找找資料把日期修改一下,僅供參考 QQ57921577 山西省東臨河北，巍巍太行山橫亙其間;西倚陜西，綿綿呂梁山逶迤之中;南靠河南;北接內(nèi)蒙古。在太行山與呂梁山之間是一片廣袤的平原，省會(huì)太原居中而立，北有大同、南有長(zhǎng)治等名城。黃河繞山西的西南而流，汾河、桑干河、滹沱河等交織于三晉大地，哺育、繁衍著三晉大地?zé)o數(shù)的生靈。 最早知道山西是在一九六七年，那時(shí)節(jié)人人必讀毛澤東主席的“老三篇”，其中的《紀(jì)念白求恩》提到白求恩大夫曾在五臺(tái)山的抗日醫(yī)院里為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)，從此，我童年的腦海里就留下了山西和五臺(tái)山。一九七三年，好友鞏躍文隨父工作調(diào)動(dòng)返山西老家，于當(dāng)年即寄來他與同學(xué)在晉祠的合影，遂又加深了對(duì)山西的印象。而后全國“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，我又知道了昔陽大寨的“七溝八梁一面坡”。再后來通過電影《我們村里的年輕人》、《地道戰(zhàn)》等，更把“右手一指太行山、左手一指是呂梁”的山西烙在心里了。隨著歲月的流逝、知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)山西的認(rèn)識(shí)也一步步的加深:它是唐太祖李隆基的發(fā)祥地;是慈禧太后的出生地(有爭(zhēng)議)…… 這些認(rèn)識(shí)對(duì)于歷史積淀如此沉厚的山西來說，只能算是九牛一毛。2004年10月中旬，我有幸赴山西旅游，對(duì)山西的認(rèn)識(shí)就又多了一層了。 10月16日到達(dá)太原時(shí)，已是萬家燈火。此時(shí)南方秋意正濃，在北方卻領(lǐng)略到了冬夜凜冽的寒風(fēng)。從機(jī)場(chǎng)乘車至下榻的賓館，一路可見街道兩側(cè)的商店大都打烊，只有迎澤街依然燈火欄柵，門庭若市，一派輝煌，真不愧為太原最熱鬧繁華的商業(yè)街。說起迎澤街，有一則趣談:早在閻錫山統(tǒng)治時(shí)期，就有迎澤街了，三十年代的統(tǒng)治者不知何因?qū)⑵涓麨橛瓡熃郑皶煛笨刹鹱譃椤叭哲姟?，于是，“迎”來了日寇?duì)太原的統(tǒng)治?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又恢復(fù)為迎澤街，終于迎來了毛澤東的新中國。這是歷史的巧合嗎?還是冥冥中有不可抗拒的神力昭示?大家只能去意會(huì)了 10月17日，我們首先赴位于忻州河邊鎮(zhèn)的閻錫山故居參觀。閻錫山曾留洋日本，作為軍閥統(tǒng)治山西近四十年，一度出任國民政府行政院長(zhǎng)。他的府宅，始建于1913年，完成于1937年，共建有都督府、得一樓、二老太爺府、上將軍府、同武將軍府、穿心院、新南院、東花園、西花園、慈幼院等大小共27個(gè)院落，近千間房屋(現(xiàn)存700余間)，總占地面積33000多平方米。這組氣勢(shì)恢宏堂皇、格局變幻譎奇的近代建筑群，是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡;同時(shí)它又以鮮明的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外游人留連忘返。遍布各主要建筑物下面的地道、地下室，又將這座歷史滄桑的舊居蒙上一層神秘的面紗。傳說中的閻錫山很講義氣，當(dāng)年他發(fā)跡時(shí)，許多河邊鎮(zhèn)的老鄉(xiāng)去投奔他，都得到善待。因果相報(bào)，這些人也為維持閻錫山四十年的統(tǒng)治竭盡心血。在上將軍府的門額上，高高懸掛著閻錫山手書的“篤禮崇義”巨匾，這也許就是他為人處世的座右銘。相書說:足握朱砂，當(dāng)?shù)觅F人。據(jù)說一丫環(huán)服侍閻錫山的父親洗腳時(shí)，發(fā)現(xiàn)其腳心有一朱砂，遂說，先生才一只腳有，我是雙腳都有。閻錫山的父親立即察視，確實(shí)其兩腳腳心各長(zhǎng)有一顆朱砂，知其命主富貴，娶其為妾，此人即閻錫山之母。福州有句俗語:未生人、先生命。宿命之說何其深?yuàn)W，許多東西是可遇不可求的，就看你怎樣去感悟。 在近閻錫山故居的沿途，生產(chǎn)澄泥硯的作坊比比皆是。在這些簡(jiǎn)陋的作坊里，能工巧匠們卻制作出了聞名海內(nèi)外的名硯，可惜無緣一睹他們是如何巧奪天工的(聽說工藝相當(dāng)復(fù)雜，從取泥到成品歷時(shí)久長(zhǎng))。檔次稍差一些的煤矸石硯在工藝品店和地?cái)偵想S處可見，雖名不見經(jīng)傳，但做工也還精制且價(jià)格便宜，頗受游客歡迎。 17日下午，我們驅(qū)車前往五臺(tái)山。車窗外起伏的峰巒光禿禿的，少見綠色植物。大部分的山體裸露著貧脊的沙土，這些沙土還混雜著石礫，土質(zhì)極為疏松，很不利于水土保持，更不利于莊稼生長(zhǎng)。山梁上溝壑縱橫，河床里的水幾近斷流。我們算是實(shí)地見識(shí)了“七溝八梁一面坡”。 五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，居中國佛教四大名山之首。五臺(tái)山因東、北、中、西、南五峰突起呈臺(tái)狀而得名。北臺(tái)海拔3058米，是華北最高峰。在376平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，奇石、怪洞、古樹、名泉遍布于高山大壑之間，歷代四十余處寺廟建筑座落在五峰上下，店堂、樓閣、亭、坊、壁等建筑把這座名山裝點(diǎn)得輝煌?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍晉察冀軍區(qū)司令部就設(shè)在此。五臺(tái)山以悠久的佛教文化、精美的古代建筑、秀麗的自然風(fēng)光、涼爽的氣候特征及較多的革命斗爭(zhēng)遺址，構(gòu)筑了融佛教圣地、避暑勝地、革命圣地為一體的旅游勝地。我們重點(diǎn)游覽了大塔院寺、顯通寺等。 大塔院寺唐代為大華嚴(yán)閣院，明永樂五年(1407年)為大寶法王葛哩麻敕修大塔始建寺?，F(xiàn)存殿堂是明萬歷六年(1578年)所敕建。寺宇居高臨下，從大牌樓上山門，步步登高。天王殿、大慈延壽殿、藏經(jīng)樓雄居大白塔前后。左伽藍(lán)、右祖師分建兩側(cè)。大白塔雄冠臺(tái)懷，整個(gè)寺宇布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。寺內(nèi)還有山海樓、文殊發(fā)塔、轉(zhuǎn)輪藏、佛足碑和清帝玄燁、弘歷、颙琰御匾等名勝古跡 顯通寺與大塔院寺近鄰。它融佛教、喇嘛教與一寺，是清朝御定的皇廟。五臺(tái)山離河北較近，皇室的很多祭祈活動(dòng)都安排在此舉行。寺廟建筑的屋頂采用與故宮相同的黃色的琉璃瓦，可見等級(jí)之高。相傳順治帝就在此出家。從大文殊院至解脫門，整個(gè)寺廟建筑依山而上，氣勢(shì)磅磗。其中的一座佛殿的外表從墻至頂全部用金鉑貼制，真是金碧輝煌。而內(nèi)里的千尊金佛，亦是工藝精湛、栩栩動(dòng)人。站在寺廟的最高處，眺望五臺(tái)山北臺(tái)頂(五臺(tái)山最高峰，3058米)，已是一片白雪皚皚。 18日，從五臺(tái)山往恒山景區(qū)，在高速公路上遙遙可見一座古城雄峙于漫漫煙塵之中，這就是歷經(jīng)風(fēng)雨、飽受滄桑的雁門關(guān)?？上苤朴诼贸贪才牛瑹o緣近距離賞閱。沿途還經(jīng)過平型關(guān)戰(zhàn)役遺址，當(dāng)年的大捷曾極大地鼓舞了全國人民抗日的士氣，而今的平型關(guān)依然是這段歷史的見證 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位――懸空寺建于恒山的一處懸崖絕壁上。整個(gè)寺廟靠幾根嵌在崖壁上的木頭為支撐，幾百年來的風(fēng)吹雨打都無法撼動(dòng)，我們驚嘆先人精美絕倫技藝的同時(shí)，更嘆服在原始的建造方式下所需要的難以想象的毅力。 10月18日，我們來到煤都――大同市。通向大同的公路上，不時(shí)可見幾十個(gè)輪子的巨型運(yùn)煤卡車隆隆駛過。這些車把滿載一側(cè)的公路損壞的坑坑洼洼，而空載的一側(cè)路況則好得多。據(jù)說這里公路的等級(jí)極高，基礎(chǔ)不算，僅路面的水泥就厚達(dá)一米。路邊的行道樹下，黑黑的煤塵積了厚厚的一層。我們稍逛一會(huì)兒馬路，鞋面即落滿塵土，鼻孔也充溢黑泥。 云崗石窟位于大同市郊。這座聞名于世的石窟有二十多個(gè)洞窟。這些洞窟不知開掘于何年月，里面的石刻與繪畫不知耗去了多少代藝人的心血。如今保存較好的，能允許入內(nèi)參觀的只有三個(gè)洞窟。洞窟里的石刻、繪畫表現(xiàn)的都是神話故事和宗教故事。在洞中的原巖石上雕刻出的神像依巖石大小各異，大的高達(dá)十幾米，小的只有盈盈一握。彩繪壁畫的顏色經(jīng)年不退，而今仍然鮮艷。那些被損毀的除大自然的因素外，人為的破壞更為殘烈。我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到一個(gè)又一個(gè)空窟，就是列強(qiáng)擄奪后留下的，他們就是這樣硬生生地把我們的國寶鑿下為已有。據(jù)說在英國、加拿大、美國等博物館內(nèi)，都存有來自云崗石窟的石雕像。 大同市內(nèi)的九龍壁建于明洪武二十五年(公元1392年)，原為明太祖朱元璋第十三子、代王朱桂府前的照壁，距今已有六百多年的歷史。九龍壁坐南向北，全長(zhǎng)45.5米，高8米，壁厚2.02米，這座九龍壁是我國現(xiàn)存最大的琉璃龍壁。令人遺憾的是九龍壁四周皆是現(xiàn)代建筑，少了古跡的氛圍。 10月19日，我們游覽晉祠。晉祠位于太原市西南二十五公里的懸甕山下，是為奉祀西周晉國諸候唐叔虞而建。雖已深秋，晉祠內(nèi)仍綠意盎然。如織的游人流連于各處名勝。“難老”泉被譽(yù)為“晉陽第一泉”，多少年來噴涌不息，即使在最干旱的時(shí)候，也依舊淙淙不止。晉祠古殿的前廊上，懸掛著保存良好的歷代名人所題的匾額，這些墨寶熠熠生輝，成為當(dāng)今游客瞻仰的重要內(nèi)容。香霧迷漫的“晉溪書院”內(nèi)一片靜謐，王氏宗祠就設(shè)在里面，祠內(nèi)供奉著王氏先祖，陳列著王氏族譜，展示著海內(nèi)外歷代王氏杰出人物的事跡，瞻仰后令人敬仰之心頓生。 10月20日下午，我們?cè)谏那镲L(fēng)中來到平遙古城。屹立于蒙蒙煙塵中的古城雄姿依然，被寬闊的護(hù)城河環(huán)繞著。上到城墻，我們實(shí)地見識(shí)了平遙古城墻犄角建筑在戰(zhàn)略防御方面的科學(xué)性，古城堡內(nèi)陳列的古兵器和戰(zhàn)車又把我們帶進(jìn)了當(dāng)年的金戈鐵馬。在城內(nèi)，我們還參觀了平遙古縣衙、城隍廟、日升昌票號(hào)等名勝，這些建筑保存了中國漢民族城市建筑在明清時(shí)期的所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷，具有深厚的文化底蘊(yùn)。這些享譽(yù)中外的文物古跡和晉商文化，異彩紛呈，聞名遐邇。日升昌票號(hào)采取的密押匯兌方式就是中國最早開始運(yùn)用的匯票，它在為縱橫天下的晉商提供匯兌便利的同時(shí)，促進(jìn)了中國商業(yè)的大流通，至今仍為世人傳頌。 在縣衙的門口，我們欣賞到這樣一幅署聯(lián)，頗有警世作用: 莫尋仇莫負(fù)氣莫聽教唆到此地費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢就勝人終累已 要酌理要揆情要度時(shí)世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天 而縣衙的大堂聯(lián)更佳，多被世人引用: 吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓 得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官 后來聽說在我們到平遙的前天，平遙古城墻的一隅因保護(hù)不力而崩塌，被中央電視臺(tái)披露、抨擊。但我們游覽的這一段還保護(hù)的較好。 因電影《大紅燈籠高高掛》而聲名雀起的喬家大院位于祁縣境內(nèi)，是全國著名的商業(yè)金融巨賈喬致庸的宅第。它始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，于民國初年建成現(xiàn)存規(guī)模。雖經(jīng)世代滄桑，但至今保存完好。該院為全封閉的城堡式建筑群，占地面積8724平方米，建筑面積3870平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。設(shè)計(jì)精巧，俯視平面呈“喜喜”字形，外觀氣勢(shì)宏偉，內(nèi)視富麗堂皇。現(xiàn)如今該大院雖被祁縣縣政府辟為民俗博物館，內(nèi)里擺設(shè)了一些文物、史料等供游人參觀，但大部分游客的心境依然淫浸在《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號(hào)》所帶來的效應(yīng)之中，忙于攝影留念。這幾天(06年2月末至3月初)電視劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)上映，反響較好，人們對(duì)喬家大院的淵源和背景就會(huì)有一個(gè)更深層次的了解，人們看喬家大院的眼光將更具內(nèi)涵，那些人為地去充實(shí)展覽內(nèi)容的“民俗”，將繼續(xù)被游客淡漠甚至遺忘。