歷史的自然和自然的歷史——《德意志意識形態(tài)》中的自然觀及其對節(jié)能減排、科學(xué)發(fā)展的意義

【摘要】：在馬克思恩格斯的歷史唯物主義視野中,人類社會與自然之間的關(guān)系始終是歷史的和辯證的。通過人的生產(chǎn)實踐活動,自然日益進入人類的實踐活動之中并成為人類生產(chǎn)的一個內(nèi)在構(gòu)成部分,因此對自然的理解只有建立在實踐和社會的基礎(chǔ)上才有可能,因為我們生活于其中的自然是被實踐中介過了的自然。同時,對社會的理解又始終只能從人對自然的改造即人們物質(zhì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)出發(fā),即只有以人與自然的關(guān)系為基點,從人與自然的物質(zhì)變換出發(fā)才能理解人類社會及其歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)。正是從這個意義上講,自然與歷史在人類的實踐中達到了內(nèi)在的統(tǒng)一和辯證的發(fā)展,最終達到社會與自然的和諧發(fā)展,實現(xiàn)"歷史的自然和自然的歷史"的辯證的歷史的統(tǒng)一。 【作者單位】： 江蘇科技大學(xué)人文社科學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思主義 自然 歷史 節(jié)能減排 科學(xué)發(fā)展
【基金】：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“節(jié)能減排與科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系研究”(07SJB720003)
【分類號】：A811.2
【正文快照】： 社會與自然的和諧發(fā)展,構(gòu)建環(huán)境友好型的社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求和重要內(nèi)容,因此,如何理解人類、社會的發(fā)展與自然之間的辯證關(guān)系也就成為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。對人類社會與自然界的關(guān)系的理解,馬克思主義有著獨特的視角,它既不是將自然看成是完全獨立

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