人類(lèi)與垃圾的歷史

《人類(lèi)與垃圾的歷史》講述了生活垃圾的奇遇和不幸，它們的存在給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，也喚起了人們把廢棄物變成為可利用的再生資源的想象力和創(chuàng)造力。描述了垃圾正在扼殺、吞食著城市，同時(shí)也改變著城市的風(fēng)景，給葡萄園帶去生機(jī)，用于住宅取暖，延續(xù)千萬(wàn)貧困人口的生存，提供千百種“小職業(yè)”，養(yǎng)肥群豬，供孩子們玩耍，排解囚犯的孤獨(dú)，給瘋子和藝術(shù)家們以靈感，與朋友們縱情歡樂(lè)......

垃圾有它自己的歷史

像人類(lèi)歷史一樣，在二十世紀(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，垃圾同樣有著它的傳奇故事。

第一個(gè)時(shí)期是在中世紀(jì)。施堆肥，掩埋，焚燒，飼養(yǎng)動(dòng)物：大自然長(zhǎng)期以來(lái)承載著銷(xiāo)毀垃圾的職責(zé)。城市化進(jìn)程打破了這一循環(huán)，在近一千年的歷史長(zhǎng)河中，我們的先輩們生活在垃圾蔓延的城市中。

在十九世紀(jì)，由于有了專(zhuān)職衛(wèi)生工作人員和巴黎行政長(zhǎng)官普拜勒著名的發(fā)明，清除生活垃圾進(jìn)入了其歷史的第二階段。地方社區(qū)政府承擔(dān)了清除垃圾的工作，他們確認(rèn)所做的一切不止是讓個(gè)人發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，更重要的是要讓人們認(rèn)識(shí)到工業(yè)化和消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)會(huì)加速生產(chǎn)—消費(fèi)—拋棄的循環(huán)，也將增加需要處理的垃圾的數(shù)量，特別是包裝物。

普拜勒時(shí)代之后的一個(gè)世紀(jì)以后，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。首先是分揀收集，然后是循環(huán)利用：垃圾有了第二次生命，它們?cè)鲋盗恕?992年，包裝經(jīng)濟(jì)組織開(kāi)設(shè)了家庭包裝廢棄物回收再利用法語(yǔ)節(jié)目頻道，產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)同意介入對(duì)它們投放市場(chǎng)的包裝物進(jìn)行清除的工作，表示愿意與公共權(quán)力機(jī)構(gòu)和地方收集站一起來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題。

近一百年來(lái)，人們朝馬路上扔掉的大量的垃圾。今天，無(wú)論是法律、工藝，還是人們對(duì)環(huán)境的擔(dān)心，都要求減少對(duì)我們生存空間的危害。采用了分揀收集程序，“一切都改變了”。在工業(yè)流程中要對(duì)這些材料再投資。經(jīng)過(guò)焚燒和電解，“什么也不會(huì)丟掉”。家庭垃圾已不再是現(xiàn)代化災(zāi)害：它們已經(jīng)變成了原材料和能源的來(lái)源。清除垃圾不再是手工操作，而是成為一項(xiàng)最重要的工業(yè)。

二十一世紀(jì)初，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的工地。行政權(quán)力機(jī)構(gòu)、工業(yè)部門(mén)、材料加工工業(yè)、地方行政區(qū)域應(yīng)當(dāng)共同聯(lián)合創(chuàng)造一個(gè)新的行業(yè)，即從來(lái)源就開(kāi)始分揀，挨門(mén)挨戶(hù)的分類(lèi)收集或是自愿分類(lèi)提供，材料循環(huán)利用，有幾部分施堆肥，生產(chǎn)綠色燃?xì)?，是焚燒的蒸汽產(chǎn)生價(jià)值，最大限度地分解和處理垃圾。

但是，真正的挑戰(zhàn)不僅如此，伴隨而來(lái)的是我們同胞思維觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。負(fù)責(zé)促進(jìn)分揀收集的地方社區(qū)政府對(duì)此十分清楚，如果沒(méi)有民眾的支持和參加，資金、物資和技術(shù)都不會(huì)起到應(yīng)有的作用。變垃圾制造者為垃圾收集管理者，這才是真正的挑戰(zhàn)。

通過(guò)分揀收集，保護(hù)生存環(huán)境和與浪費(fèi)作斗爭(zhēng)等方式，恢復(fù)了人們環(huán)境居民的意識(shí)。循環(huán)再生是重要環(huán)節(jié)，從源頭進(jìn)行分解，使居民直接恢復(fù)與環(huán)境的和諧。因?yàn)榫用袷抢h(huán)再生的最重要因素。第一道分揀工序是由居民做的。在廚房把可再生的包裝物與其他垃圾分開(kāi)，他是垃圾分揀和再生這一加工鏈條上的第一個(gè)環(huán)節(jié)。

從贊美垃圾的美國(guó)詩(shī)人安蒙斯（《現(xiàn)代詩(shī)歌》）到雕塑家阿爾曼（描繪他的朋友們穿過(guò)垃圾、紙包裝箱和垃圾箱的情景），再到畢加索（《拾荒者之王》），卡特琳˙德˙西爾吉是我們看到超現(xiàn)實(shí)主義傾向、原生藝術(shù)及其他當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)跒槔澑琛?/p>

在芝加哥的期貨市場(chǎng)上，可循環(huán)利用的廢棄物是有其交易價(jià)值的。在地球的另一側(cè)，第三世界的孩子們用牛奶罐和紙盒制作玩具。在雅加達(dá)或巴馬科的市郊，沙丁魚(yú)的盒子和碳酸飲料易拉罐被用來(lái)做手提箱或卷發(fā)夾子。垃圾對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一樣的。

感謝卡特琳˙德˙西爾吉把我們帶入了垃圾這一廣闊的天地，是我們從中領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)意（從過(guò)去未被注意的直到現(xiàn)今的詩(shī)篇......），也使我們明白了，有用的廢棄物永遠(yuǎn)與垃圾絞在一起這樣奇怪的關(guān)系。

人類(lèi)離不開(kāi)垃圾人類(lèi)共同的工業(yè)化創(chuàng)造是生產(chǎn)垃圾的開(kāi)始！

人類(lèi)的歷史與垃圾是密不可分的

我們的史前祖先把他們的垃圾扔到土坑里，逐漸地垃圾充滿(mǎn)了這一地區(qū)并將他們從這里擠了出去。然后他們就去找新的居住地。若干個(gè)世紀(jì)后，他們成為了定居民族，便把消化垃圾的事交給大自然來(lái)處理，實(shí)行掩埋，積堆肥，燃燒，給豬或者圈養(yǎng)的動(dòng)物做飼料。