求問科學(xué)的目的是什么?

【專家解說】：在討論科學(xué)的概念時(shí),常常有人提出這個(gè)問題.我們通常會(huì)不假思索地回答：是為了造福人類.這個(gè)回答看似毫無疑議地正確.但是,深入地思考就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)問題不是那樣簡(jiǎn)單,結(jié)論也不是如上所說的那樣正確.1、科學(xué)本身是廣義人類文化的一部分.是人類自然進(jìn)化的產(chǎn)物（準(zhǔn)確地說是演化,無方向性）.既然是被動(dòng)的在自然選擇作用下的進(jìn)化產(chǎn)物,當(dāng)然也就沒有人為的主觀目的了.2、科學(xué)產(chǎn)生于中世紀(jì)的歐洲.從哥白尼、開普勒觀察行星運(yùn)動(dòng)、伽利略實(shí)驗(yàn)自由落體、牛頓探究物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、達(dá)爾文研究物種起源、麥克斯韋研究光電現(xiàn)象、居里夫人、盧瑟福研究放射現(xiàn)象、普朗克探索能量分布規(guī)律、愛因斯坦思考時(shí)空本性、哈勃觀察河外星系等等科學(xué)歷史事實(shí)來看,也看不出他們的研究有什么功利目的,當(dāng)然也談不上什么為了造福人類了.甚至到今天,我們也看不出河外星系的加速運(yùn)動(dòng)、中微子的尋找、宇宙演化的探究等等和人類幸福有什么關(guān)系.從以上兩點(diǎn)可以得出：正如愛因斯坦所言：我自己只求滿足于生命永恒的奧秘,滿足于覺察現(xiàn)存世界的神奇結(jié)構(gòu),窺見它的一鱗半爪,并且以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個(gè)理性的一部分,倘若真能如此,即使只領(lǐng)悟其極小的一部分,我也就心滿意足了.是的.這些都是科學(xué)技術(shù).技術(shù)是科學(xué)有目的的應(yīng)用.但科學(xué)不等于技術(shù).從科學(xué)應(yīng)用（技術(shù)）發(fā)展的歷史來看,科學(xué)應(yīng)用（技術(shù)）表面上確實(shí)都是人類有目的的行為.主觀目的是為了造福人類.但是,有目的的科學(xué)應(yīng)用（技術(shù)）能造福人類嗎?不加思考的回答是：能.但是深入思考這個(gè)問題會(huì)得出否的答案.這就是說：科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用有目的-----目的是追求人類的幸福-----幸福是一種感覺-----感覺是非理性無目的的.這是人類理性的悖論.可見,有目的的科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用最終是跟著感覺走的,而感覺是非理性沒有目的的.2、有目的科學(xué)應(yīng)用給人類帶來災(zāi)難的歷史事實(shí)科學(xué)誕生以后,至20世紀(jì)取得了極大的成果.物理化學(xué)的知識(shí)導(dǎo)致了機(jī)器和炸藥的產(chǎn)生.核物理和相對(duì)論導(dǎo)致了核能的應(yīng)用.生物遺傳理論導(dǎo)致了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生.生物進(jìn)化理論導(dǎo)致了社會(huì)的變革.這些科學(xué)知識(shí)的有目的的應(yīng)用,無不給人類帶來了巨大的災(zāi)難.以下是幾個(gè)典型事例.1）20世紀(jì)初,孟德爾的遺傳學(xué)理論得到確認(rèn).科學(xué)家們躊躇滿志、政治家們得意忘形.以為找到了造福人類的神丹妙藥.于是大力推行所謂的“優(yōu)生學(xué)”運(yùn)動(dòng).對(duì)盲人、聾啞、癡呆等殘疾人、身患各種遺傳疾病的人、犯罪人員、吸毒人員以及他們認(rèn)為的道德敗壞人員強(qiáng)行實(shí)施絕育手術(shù).以此來締造一個(gè)完美的社會(huì).希特勒在德國(guó)更是變本加利,為了保持所謂“亞利安”人的優(yōu)良血統(tǒng),有計(jì)劃地屠殺猶太人、黑人、黃種人、斯拉夫人.對(duì)人類犯下了滔天大罪.結(jié)果是隨著對(duì)其他種族的清除,所謂的優(yōu)良品種反而呈現(xiàn)智力退化,德國(guó)科學(xué)中心地位喪失.反而,各種族融合最多的美國(guó)取得了生存的優(yōu)勢(shì),成了世界科學(xué)和文明中心,得以獨(dú)傲世界.這是對(duì)科學(xué)有目的應(yīng)用的極大諷刺.2）蘇聯(lián)則反其道而行之.他們信奉拉馬克的后天環(huán)境決定論.認(rèn)為人的一切行為都是由后天的教育和階級(jí)地位決定的.為此,為了實(shí)現(xiàn)所謂“共產(chǎn)主義”的美好理想,教育和強(qiáng)迫人們放棄罪惡的私心.強(qiáng)制取締私有制,把工人集中起來為集體做工,把農(nóng)民集中到集體農(nóng)莊勞動(dòng).違反者給予嚴(yán)厲處罰.他們依照馬克思的“社會(huì)主義科學(xué)理論”,根據(jù)人的財(cái)富多少把人劃分為兩個(gè)階級(jí),對(duì)富裕階層采用非法剝奪和人身消滅的手段.以此來推動(dòng)建立一個(gè)理想的社會(huì).實(shí)踐結(jié)果是人民死傷無數(shù)、民怨沸騰、腐敗橫行、民不聊生.最終以體制崩潰、國(guó)家解體告終.反而,在奉行個(gè)人權(quán)利至上的美國(guó),卻國(guó)家強(qiáng)盛,人民安康.這又是一例有目的的科學(xué)應(yīng)用帶來人類災(zāi)難的事例.3）原子能的開發(fā)利用是人類有目的的又一次科學(xué)應(yīng)用.二戰(zhàn)時(shí)期,為了戰(zhàn)勝法西斯德國(guó)和日本,1943年科學(xué)家愛因斯坦?fàn)款^給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福建議研究原子彈.從此人類進(jìn)入了核武器時(shí)代.在美國(guó)將原子彈投向日本以后,愛因斯坦對(duì)他當(dāng)初的建議懊悔不已.但是一切已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn).至今,全世界擁有足以毀滅人類自身100次的核武器.并且誰都不能保證,隨著人類理性的自然演化,人類能夠永遠(yuǎn)不使用它.雖然核能也為人類提供了能源,但是核事故污染、核廢料處理仍然沒有找到好的方法.這個(gè)為了給人類造福的科學(xué)應(yīng)用,又一次成為人類幸福的巨大隱患.4）現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的應(yīng)用也是為了造福人類而發(fā)展起來的.它使許多威脅人類的傳染病得以根除.人類的壽命得以延長(zhǎng).看起來確實(shí)是造福了人類.但是,人類不要忘記,自然界原來不斷爆發(fā)的瘟疫、傳染病本來就是自然選擇的手段,通過這種自然選擇,淘汰不適于生存的基因.以保證正常的基因的傳遞.但現(xiàn)在人類人為地干預(yù)了自然,一是使本來該消亡的基因得以保存下來,并且大量積累.使健康的基因得到排斥.最終有使人類出現(xiàn)退化的可能.二是人為帶來的長(zhǎng)壽使人口極度膨脹,導(dǎo)致地球資源的枯竭.人類生存條件惡化.最終有使人類加速滅亡的可能.如果說科學(xué)使人健康長(zhǎng)壽,給人類帶來了今天的幸福,但同時(shí)也可能是明天子孫們的災(zāi)難.正如曾經(jīng)法國(guó)的一個(gè)獨(dú)裁者所說：我只管今生窮奢極欲,不管我死后洪水滔天.今天人類過度的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,正是奉行著這樣一個(gè)不道德的原則.三、結(jié)論1、科學(xué)是人類自然進(jìn)化的結(jié)果.其沒有造福人類的目的.科學(xué)唯一的目的是滿足人類的求知欲和好奇心.2、有目的的科學(xué)應(yīng)用最終會(huì)帶來人類的災(zāi)難.所以對(duì)科學(xué)的應(yīng)用必須謹(jǐn)慎.3、今天科學(xué)的大量應(yīng)用是盲目的,不能給人類帶來真正的幸福.即使能帶來今天的幸福,也是以犧牲明天為代價(jià)的.4、真正能使人類幸福的生活方式是順應(yīng)自然的生活方式.老子的思想是人類迄今最深刻、最有益的思想.