慣性是誰提出的？

【專家解說】：認(rèn)識(shí)慣性的歷史　　伽利略 　　慣性原理是伽利略在1632年出版的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》書中發(fā)表的，它是作為捍衛(wèi)日心說的基本論點(diǎn)而提出來的。 　　根據(jù)亞里士多德的物理學(xué)，保持物體以均速運(yùn)動(dòng)的是力的持久作用。但是伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明物體在引力的持久影響下并不以勻速運(yùn)動(dòng)，而是相反地每次經(jīng)過一定時(shí)間之后，在速度上就有所增加。物體在任何一點(diǎn)上都繼續(xù)保有其速度并且被引力加劇。如果引力能夠截?cái)?，物體將仍舊以它在那一點(diǎn)上所獲得的速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。伽利略在金屬球在斜面滾動(dòng)的實(shí)驗(yàn)中觀察到，金屬球以勻速繼續(xù)滾過一片光滑的平桌面。從以上這些觀察結(jié)果就得到了慣性原理。這個(gè)原理闡明物體只要不受到外力的作用，就會(huì)保持其原來的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變。 　　伽利略的慣性原理是近代科學(xué)的起點(diǎn)，它摧毀了反對(duì)哥白尼的所謂缺乏地球運(yùn)動(dòng)的直接證據(jù)的借口。 　　牛頓 　　而被現(xiàn)代社會(huì)所普遍認(rèn)知的慣性原理，來自于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Mathematical Principles of Natural Philosophy, 1687)，定義如下： 　　所有物體都將一直處于靜止或者勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，直到出現(xiàn)施加其上的力改變它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。 　　牛頓的慣性原理是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)之一，并且對(duì)慣性原理的理解也隨著現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)了改變。而牛頓卻謙虛的說：“我只是站在巨人的肩膀上！” 　　馬赫 　　馬赫對(duì)牛頓的慣性概念做了重要的補(bǔ)充，認(rèn)為慣性來源于物體與宇宙其余部分的相互作用。（不僅僅是物體本身的質(zhì)量決定的）。 　　愛因斯坦 　　對(duì)于慣性認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要進(jìn)展是慣性與能量的關(guān)系。 　　1905年愛因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論，這是一個(gè)嶄新的物理理論，它統(tǒng)一了力學(xué)理論和電磁學(xué)理論，帶來了時(shí)空觀的根本變革。愛因斯坦隨后證明質(zhì)能關(guān)系，E=mc2，一定的質(zhì)量對(duì)應(yīng)于一定的能量，反之一定的能量對(duì)應(yīng)一定的質(zhì)量。在這里，能量包括了能量的各種形式，突破了上面把某一種形式的能量與慣性聯(lián)系起來的認(rèn)識(shí)。這樣，慣性是能量的屬性，能量具有慣性（質(zhì)量），任何慣性質(zhì)量都應(yīng)歸因于能量。作為物理學(xué)基本概念和物質(zhì)的量的質(zhì)量概念退居次要的地位，如今在近代物理中能量、動(dòng)量等概念要比質(zhì)量、力等概念要重要得多。 　　能量具有慣性拓寬了對(duì)于慣性的認(rèn)識(shí)，也拓寬了對(duì)于能量的認(rèn)識(shí)。它帶來的重大實(shí)用價(jià)值就是核能的釋放。在裂變反應(yīng)中，裂變產(chǎn)物的靜質(zhì)量小于裂變前物質(zhì)的靜質(zhì)量，質(zhì)量虧損釋放出大量裂變能；在聚變反應(yīng)中，聚變產(chǎn)物的凈質(zhì)量小于聚變前物質(zhì)的凈質(zhì)量，質(zhì)量虧損釋放出大量的聚變能。它也使得人們很好地認(rèn)識(shí)許多物理現(xiàn)象，包括涉及物質(zhì)的全部質(zhì)量與能量轉(zhuǎn)化的正反粒子對(duì)的產(chǎn)生和湮沒過程。 　　我們知道，慣性質(zhì)量是物體慣性的量度，反映物體對(duì)加速度的阻抗，而引力質(zhì)量是物體引力屬性的量度，反映物體產(chǎn)生和承受引力的能力。它們顯然是物質(zhì)的兩種完全不同的屬性，描述物質(zhì)兩種不同性質(zhì)的量是否嚴(yán)格相等是一個(gè)問題，慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量相等是一條嚴(yán)格的定律。原來牛頓力學(xué)中無法說明的慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等不再是游離于物理學(xué)之外的一個(gè)普遍事實(shí)，而是成為意義得大的廣義相對(duì)論的基石。愛因斯坦找到了這塊基石，并由此發(fā)展了廣義相對(duì)論，這實(shí)在是愛因斯坦獨(dú)具慧眼、超群絕倫的偉大貢獻(xiàn)。 其他注意事項(xiàng) 　　對(duì)于慣性的理解要注意以下五點(diǎn)： 　　1、一切物體不論實(shí)在靜止?fàn)顟B(tài)還是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都具有慣性。 　　2、慣性是物體的固有屬性。 　　3、.質(zhì)量是慣性大小唯一的量度。注意（慣性大小與物體運(yùn)動(dòng)速度無關(guān)） 　　4、慣性是物體的一種屬性，而不是一種力。所以不能說“受到慣性”，只能說“由于慣性”或“具有慣性”。 　　慣性質(zhì)量m與力F和加速度a的基本關(guān)系遵從牛頓定律F=ma，從式子可以清楚看出： 　　當(dāng)物體受外力的分量F方向與物體運(yùn)動(dòng)速度v方向在一條直線上的時(shí)候，質(zhì)量越大的物體越難被加速 　　當(dāng)物體受外力的分量F方向與物體運(yùn)動(dòng)速度v方向互相垂直的時(shí)候，質(zhì)量越大的物體，其運(yùn)動(dòng)方向越難被外力改變 　　5.維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的不是力，而是慣性。 　　當(dāng)作用在物體上的外力為零時(shí)，慣性表現(xiàn)為物體保持其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變，即保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)；當(dāng)作用在物體上的外力不為零時(shí)，慣性表現(xiàn)為外力改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的難易程度。 　　所以有： 　　1.慣性定律是描述運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，慣性是物體本身的一種性質(zhì)。 　　2.慣性定律成立是有條件的，而慣性是任何物體都具有的。 文學(xué)部分 　　在文學(xué)部分，慣性一般指思維反射的慣性，即看見某種東西的第一反應(yīng)。 　　比如：只要看見游泳館，最先想到的是游泳。 　　注意：一般生活中說到“慣性”一詞多是貶義，一般在批評(píng)的時(shí)候使用。 慣性與其他力的區(qū)別 　　慣性”與“第一定律”的區(qū)別 　　“慣性”與“慣性定律”不是同一概念，不能混為一談。它們的區(qū)別：慣性是一切物體固有的屬性，是不依外界（作用力）條件而改變，它始終伴隨物體而存在。牛頓第一定律則是研究物體在不受外力作用時(shí)如何運(yùn)動(dòng)的問題，是一條運(yùn)動(dòng)定律，它指出了“物體保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)”的原因。而慣性是“物體具有保持原來的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)”的特性；兩者完全不同。為何牛頓第一定律又叫慣性定律，是因?yàn)槎芍兴枋龅默F(xiàn)象是物體的慣性的一個(gè)方面的表現(xiàn)，當(dāng)物體受到外力作用（合外力不為零）時(shí)，物體不可能保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，但物體力圖保持原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)（慣性）仍舊表現(xiàn)出來。 “慣性”與“力”的區(qū)別 　　“慣性”與“力”不是同一概念，“子彈離開槍口后還會(huì)繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)”，“水平道路上運(yùn)動(dòng)著的汽車關(guān)閉發(fā)動(dòng)機(jī)后還要向前運(yùn)動(dòng)”這些都是慣性。慣性與力的區(qū)別：①物理意義不同；慣性是指物體具有保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)；而力是指物體對(duì)物體的作用。慣性是物體本身的屬性，始終具有這種性質(zhì)，它與外界條件無關(guān)；力則只有物體與物體發(fā)生相互作用時(shí)才有，離開了物體就無所謂力。②構(gòu)成的要素不同：慣性只有大小，沒有方向和作用點(diǎn)，而大小也沒有具體數(shù)值，無單位；力是由大小，方向和作用點(diǎn)三要素構(gòu)成，它的大小有具體的數(shù)值，單位是牛。③慣性是保持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)；力作用則是改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。 “物體慣性”與“外力作用”的辨證關(guān)系 　　物體的慣性和外力作用這一對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，形成了宏觀物體的形形色色的各種復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。如果沒有外力，物體也就沒有復(fù)雜多樣的運(yùn)動(dòng)形式；如果沒有慣性，物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變不需要力的作用。只有當(dāng)我們理解了慣性與外力作用的辨證關(guān)系，就不難解釋慣性現(xiàn)象。例如“錘子松了，把錘把的一端在物體上撞幾下，錘頭就能緊套在錘柄上”這是因?yàn)殄N與柄原來都向下運(yùn)動(dòng)，柄撞在物體上受到阻力作用，改變了它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，就停止了運(yùn)動(dòng)，錘頭沒受阻力仍保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，繼續(xù)向下運(yùn)動(dòng)，這樣錘頭就緊套在錘柄上了。 “慣性”與“速度”的區(qū)別 　　慣性大小與物體運(yùn)動(dòng)的快慢無關(guān)?！捌囆旭傇娇欤鋺T性越大”是不正確的。運(yùn)動(dòng)快的汽車難剎車是因阻力大小有限，如果增大阻力，它也會(huì)很快停下來。 描述上的易錯(cuò)點(diǎn) 　　常說“某物體受到慣性（力）的作用”，這一說法是錯(cuò)誤的。但科學(xué)家也曾經(jīng)把慣性作為假想力而存在。 　　一切物體都有慣性，與它是否運(yùn)動(dòng)，是否受力無關(guān)，它是物體的一種屬性。物體具有保持原來運(yùn)動(dòng)（或靜止）狀態(tài)的屬性，這種屬性稱為慣性。所有物體都具有慣性。 慣性的例子 　　1.紙飛機(jī)離開手以后，還會(huì)繼續(xù)飛行。 　　2.星際探測儀,一經(jīng)脫離地球引力范圍，不需要用發(fā)動(dòng)機(jī)就可保持飛行。 　　3.錘頭松了，只要把錘柄在固定的物體上撞幾下，錘頭就牢牢地套在錘柄上了。 　　4.跳遠(yuǎn)時(shí)利用助跑，使自己跳得更遠(yuǎn)。 　　5.車啟動(dòng)或者突然加速時(shí)，人會(huì)向后靠。 　　6.緊急剎車或者突然停下時(shí)，人會(huì)向前傾。 　　7.子彈離開槍口后還會(huì)繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)。 　　8.拍去衣服上的灰塵。 　　9.扔鉛球時(shí)，鉛球離手飛了出去。 　　10.火車上用鏟子送煤，鏟子到爐口煤就進(jìn)爐子了。 　　11.轟炸機(jī)投下炸彈時(shí)，炸彈在落地前會(huì)一直保持在飛機(jī)下面（不計(jì)阻力）慣性_百度百科 http://baike.baidu.com/view/198633.htm  望采納答案，感謝了！