什么叫做六維空間？

【專家解說】：根據(jù)物質(zhì)和反物質(zhì)生命質(zhì)能的高下，其存在的空間有36維。依次是：無色間、雙色間、人間、因果間、陰陽兩界間、人仙界、質(zhì)子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微觀世界、法界、滯留信息間、超時(shí)間、宏觀世界、時(shí)間隧道、空間隧道、渾沌界、清涼界、天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界、夢(mèng)境界、陽極黑洞體、家畜界、動(dòng)物界、植物界、昆蟲界、細(xì)菌界、山石河流氣象界、陰間、冰凍層、火煉層。 一維空間——無色間 看不到物體的大小、形狀、和顏色的空間。如盲人始終生活在這種空間。極夜或極光也是無色間。宇宙誕生前“太極”的空間就是一維空間。對(duì)人而言，反物質(zhì)世界就是一維空間，所有的反物質(zhì)的本質(zhì)是一維的。這也就是為什么我們看不見意識(shí)、思維、靈魂、神佛、道、法、天界、極樂世界、夢(mèng)境界、陰間、冰凍層、火煉層的主要原因。從反物質(zhì)一維空間角度講，我們所有的人都是盲人，就象我們這個(gè)世界明明是萬紫千紅、眼花繚亂的，但盲人無法看到一樣，我們對(duì)反物質(zhì)一維空間的情景也是視而不見、茫然無知的。 二維空間——雙色間 物體有大小、形狀，卻只有明暗兩色的空間。如全色盲就生活在雙色間。陰間、冰凍層、火煉層的情景就象黑白電視中的圖象一樣，只有明暗兩色。 若一個(gè)人僅僅絕對(duì)地以好壞、真假、善惡、美丑來判斷事物，看不到好中有壞，壞中有好，真中有假，假中有真，善中有惡，惡中有善，美中有丑，丑中有美，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的時(shí)候，他的思維就是全色盲思維，他實(shí)際上就生活在二維空間之中。 只有直線，沒有曲線，且直線無論從主視、俯視、剖視看沒有斜交之處的空間也是二維空間。 三維空間——人間 物體有形狀、大小、且五顏六色、時(shí)刻在變化的空間。人間就是三維空間，世界上98% 的人和除鳥之外的絕大多數(shù)動(dòng)物就生活在這個(gè)空間。三維空間是無結(jié)空間，所有物體的運(yùn)動(dòng)歸根結(jié)底是一條無打結(jié)的線，比如一個(gè)人腳上拴一條繩子，無論他如何左轉(zhuǎn)右拐，前進(jìn)后退，這條繩子盡管形成了曲曲彎彎，甚至相互疊加的幾何圖案，但只要抓住繩子的兩頭一拉，它就會(huì)成為一條直線，這條線上沒有結(jié)。三維空間是比較單純的空間，是簡單幼稚的空間，是不用多動(dòng)腦筋就能生存的空間。 四維空間——因果間 能通曉因果關(guān)系的思維空間。人在三維空間中行走，鳥在四維空間中飛翔，鳥飛翔的路線是可以打結(jié)的，所以四維空間是打結(jié)的空間。一棵樹，從三維空間的角度只能看見它在地表以上的部分，但從四維空間的角度就可以看到這棵樹地表下面的根系部分。在人間物質(zhì)變化的基礎(chǔ)上能透過現(xiàn)象看出事物的本質(zhì)，能找到事物與事物之間相互聯(lián)系，相互作用的橋梁，知道變化發(fā)生的原因，又能根據(jù)某個(gè)現(xiàn)象看到其未來的發(fā)展結(jié)果，通曉量變質(zhì)變?cè)?，能掌握平衡，從普通人司空見慣的現(xiàn)象中能發(fā)現(xiàn)真理，找出規(guī)律的思維空間。如看到蘋果落地就能聯(lián)想到萬有引力；從豆角蔓盤旋上升聯(lián)系到宇宙的運(yùn)行規(guī)則和方向；從洗澡池水放水時(shí)形成的旋渦方向得知地磁，洋流的作用；從水開時(shí)壺蓋的跳動(dòng)聯(lián)想到動(dòng)力的引用；從風(fēng)，潮汐能想到灌溉，發(fā)電；從顯微鏡下看到的細(xì)菌能聯(lián)想到疾病及其傳播的方式；從物體呈現(xiàn)出的不同形態(tài)得知基因的奧秘；又從基因的不變性，遺傳性推測(cè)出生命的起源；從一個(gè)人的氣色，面相，聲音能知道此人的健康狀況和性格特征；從一個(gè)人的言行舉止可推測(cè)出此人未來的功過成敗；從公務(wù)員的敬業(yè)精神，平民的心態(tài)能看出一個(gè)朝代的興衰，等等。如科學(xué)家牛頓，愛因斯坦，史蒂芬.霍金、歐幾里德，哥白尼，孟德爾，海森堡，開普勒，道爾頓，倫琴，門捷列父，普朗克，巴斯德，等等。如政治領(lǐng)袖華盛頓，毛澤東，君士坦丁大帝，彼得大帝，豐臣秀吉，奧古斯都.凱撒等等。如音樂家貝多芬，亨德爾，巴赫。哲學(xué)家亞里士多德，柏拉圖，培根等等都生活在四維空間中。 五維空間——陰陽兩界間 物質(zhì)和反物質(zhì)、空間和負(fù)空間交叉處的邊緣空間。 三種人容易進(jìn)入這個(gè)空間：一種人是某一領(lǐng)域的專家，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一問題和事物的研究達(dá)到癡迷狀態(tài)時(shí)，或達(dá)到頂峰時(shí)，就蒙蒙朧朧感覺到了超物質(zhì)的存在，找不到現(xiàn)實(shí)世界中事物之間相互聯(lián)系的紐帶，一些事的發(fā)生不可思議，比如，挖了埃及法老墳?zāi)沟娜藶槭裁床坏蒙平K；為什么雙胞胎弟弟發(fā)生了車禍，而遠(yuǎn)在幾千公里之外的雙胞胎哥哥顯得煩躁不安；為什么1926年在印度德里誕生的叫香蒂.迪庇的小女孩能準(zhǔn)確無誤地說出自己的前世，事實(shí)又證明其確鑿無疑；為什么1899年逝世的美國著名演員查爾斯.闊夫蘭埋葬在得克薩斯州的加爾維斯頓的棺材被巨浪卷入大海，歷經(jīng)28年，行程3千多公里，“自行”漂流到了自己的故鄉(xiāng)——愛德華王子島？諸如此類的問題使他覺得以前研究的東西太渺小，太不足道，太無價(jià)值，在物質(zhì)與超物質(zhì)之間弄不清楚究竟什么是真的，什么是假的，一切好似夢(mèng)幻，又好似真實(shí)，此時(shí)若他的肉體死亡，他的靈體將處于迷惘狀態(tài)，肉體雖已死亡，靈體卻找不到自己的出路，只能在物質(zhì)與反物質(zhì)世界的交界邊緣“地帶”不斷沖撞。 另一種是經(jīng)常盲目練功或盲目修煉的人，由于練功不得法，不循序漸進(jìn)，急于求成，又兼年老或體衰，肉體死亡后其靈體只能在陰陽兩界交接處徘徊。 第三種人是經(jīng)常愛鉆牛角尖，或正值體魄健壯時(shí)不尋常死亡的人。他們因?yàn)檫€沒有做好充分的準(zhǔn)備，還處在強(qiáng)烈留戀物質(zhì)世界的過程中，突然讓他去往另一個(gè)地方，他十分不情愿，他想不通，他的有些愿望還未實(shí)現(xiàn)，他不愿離開物質(zhì)世界，但他的肉體已經(jīng)死亡，靈體沒有了載體，只有在陰陽兩界沖撞漫游一段時(shí)間。有些靈魂附體現(xiàn)象就是由他們的靈體導(dǎo)致的。死不瞑目的人也容易在這個(gè)空間中逗留。在農(nóng)村里，人死后由陰陽先生或法師超度亡靈，就是為這樣的人安排的一種活動(dòng)，其目的是安慰說服和鼓勵(lì)他們不要記掛在人間的得失，安心上路。 六維空間——人仙界 這是突破了物質(zhì)世界束縛的人生活的空間。當(dāng)一個(gè)人的信念達(dá)到純真無瑕，一絲一毫不被俗世間的物質(zhì)引誘時(shí)，已超凡脫俗，他們看起來與普通凡人沒什么區(qū)別，但已脫胎換骨，知道了負(fù)宇宙才是物質(zhì)的本源，三維空間的一切只不過是曇花一現(xiàn)的夢(mèng)幻世界，凡俗人一輩子的忙忙碌碌簡直是在水中撈月，最后只是一場(chǎng)空，人們好似在夢(mèng)中，是那么的愚昧無知。在這個(gè)維度空間生活的人，已不再通過勞動(dòng)獲取什么，勞動(dòng)只是一種快樂，而不是求生的手段，他們已懂得圣靈、佛法、道法，知道如何利用負(fù)宇宙的能量為自己服務(wù)，基本上能做到心想事成，所以無憂無慮，瀟灑自由。除修行修煉已得正果肉體尚未死亡的人仙外，個(gè)別得道法師、道士、基督教徒、佛教徒、伊斯蘭教徒和其他教教徒也能進(jìn)入這個(gè)空間。