150分辯論會(huì) 善于辯論的幫幫忙-----冒險(xiǎn)是愚蠢還是壯舉?我是反方 就是冒險(xiǎn)...

【專家解說】：事例：彭加木羅布泊的三次探險(xiǎn) 第一次是1964年3月5日—3月30日,彭加木和幾個(gè)科學(xué)工作者環(huán)羅布泊一周,采集了水樣和礦物標(biāo)本,對(duì)當(dāng)時(shí)流入羅布泊的三條河流（塔里木河、孔雀河、車爾臣河）河水的鉀含量做了初步的研究,認(rèn)為羅布泊是塊寶地,可能有重水等資源.重水是制造核能源不可缺少的物質(zhì),六十年代我國需花大量外匯購買.他不顧身患癌癥的身體,主動(dòng)請(qǐng)櫻為國家找天然重水,但由于時(shí)間短促,一無所獲,但他的獻(xiàn)身精神卻感動(dòng)了人民,人民將其選為全國人大代表.第二次考察是1979年11月15日和12月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),中日兩國電視臺(tái)組成《絲綢之路》攝制組,到羅布泊實(shí)地拍攝,聘請(qǐng)彭加木為顧問,先期到羅布泊進(jìn)行了細(xì)致的科學(xué)考察,他說：“我彭加木具有從荒野中踏出一條路來的勇氣,我要為祖國和人民奪回對(duì)羅布泊的發(fā)言權(quán)”.此行取得了許多驕人的科研成果,為國家尋找到了許多稀有的寶藏.這次科學(xué)考察發(fā)掘填補(bǔ)了我國一些重大科研領(lǐng)域的空白,糾正了外國探險(xiǎn)者的一些謬誤.科學(xué)考察結(jié)束后,又為中日兩國攝制組找到了從古墓地、興地山進(jìn)入樓蘭的道路,還重走了從樓蘭環(huán)繞羅布泊到達(dá)若羌的絲綢之路中段.第三次是1980年5月8日至6月17日,他任中國羅布泊科學(xué)考察隊(duì)長,首次穿越了羅布泊湖盆全長450公里,因1972年前是水鄉(xiāng)澤國,誰也無法穿越,在湖盆中采集了眾多的生物和土壤標(biāo)本,采集眾多的礦物化石,收集了眾多的第一手科考資料,為我國綜合開發(fā)羅布泊做了前贍性的準(zhǔn)備.不幸這位偉大的科學(xué)家卻失蹤了,國家先后4次派出十幾架飛機(jī)、幾十輛汽車、幾千人拉網(wǎng)式的尋找,面對(duì)著黑風(fēng)暴刮起的沙包、沙梁、沙山,卻沒有絲毫蛛絲馬跡,人們終于知道了,這位偉大的科學(xué)家化作了“羅布魂”.觀點(diǎn)：沒有冒險(xiǎn)精神就沒有人類文明 當(dāng)有人問英國一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員為什么要登山時(shí),他的回答是“因?yàn)樯皆谀抢铩?對(duì)于登山家來說,山是一種無法抗拒的召喚,我把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè),全力以赴.人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的.正是由于人類的探險(xiǎn)精神,才有今天的文明.許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命,但對(duì)后來者,他是一筆寶貴的財(cái)富.培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義.一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人,會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo),不斷追求人生的境界和高度；相反,一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒有探險(xiǎn)精神,就不會(huì)有什么前途.登山是一種探險(xiǎn),但不是盲目的冒險(xiǎn).在攀登高峰的過程中,經(jīng)歷了許多生與死的考驗(yàn),名利與奉獻(xiàn)的選擇,因而對(duì)生活中的名利看得很淡泊.生死都能置之度外,名利還算什么?這么艱難的條件我都挺過來了,人生中還有什么困難不能克服呢?探險(xiǎn)本身就具有一定的風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)見性,但盡管如此,以高山探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)為代表的登山運(yùn)動(dòng)依然是人類探索精神和奮斗精神的象征.只要準(zhǔn)備充分、方法得當(dāng)、服從指揮,登山的過程,探險(xiǎn)的經(jīng)歷,絕對(duì)是人生不可多得的教材.相反,因?yàn)楸瘎?而對(duì)探險(xiǎn)活動(dòng)橫加責(zé)難,扼殺學(xué)生的探險(xiǎn)精神,豈不是因噎廢食嗎?