百家姓中 魯 的由來

熱心網(wǎng)友：魯姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)一二。 一、尋根溯源：魯姓來源有二：1、出自姬旦。據(jù)《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所載，周武王封其弟周公旦之子伯禽于魯，至魯公頃滅于楚，其后子孫以國為氏。2、其他民族改姓而來。據(jù)《通鑒》所載，東晉時烏桓人有魯姓；金時女真人孛術(shù)魯氏漢姓為魯；清時甘肅平番縣土司鞏卜失加（元蒙古人后裔），明時賜姓魯；清滿洲八旗姓秦楚魯氏、博都里氏有改魯姓者；佤族姓木依庫氏，子孫分別以三子之名為姓，其一曰魯；清滿洲人姓，世居沈陽者有魯姓；今彝、白、苗、土家、布依、朝鮮等民族均有此姓。 二、得姓始祖：姬旦。又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商滅紂時的主將，居功至偉。周初，周武王大封諸侯，周公旦被封魯國（都城在今山東曲阜），為天下最富繞之地之一。周公旦被封后，因要留在京城輔政，乃遣其子伯禽就封魯國。下傳三十四代到公元前二五六年，魯王頃公時，魯國被楚國所滅，其子孫遂以國為氏，稱魯姓。他們尊姬旦為魯姓的得姓始祖。 三、繁衍播遷：古時的魯國，擁有較大的封地，包括現(xiàn)在的山東滋縣及江蘇沛縣、安徽泗縣一帶。公元前二五六年，魯為楚所滅，子孫被迫遷居下邑（今安徽省碭山縣東），后此地被齊國所占，魯姓開始在山東大地緩慢繁衍。如戰(zhàn)國末期的著名學(xué)者魯仲連即為齊國人，后義不仕秦。秦漢之際，魯姓開始向當(dāng)時政治文化的中心——關(guān)中遷徙。王莽篡權(quán)時，有扶風(fēng)平陵人魯匡在朝中任職，號為“智囊”，其子在建武初為武陵太守，其孫魯恭為東漢名相，恭之弟魯丕任侍中高職，由于此支扶風(fēng)魯姓歷代顯貴，族大人眾，于是形成了魯姓歷史上的第一大郡望——扶風(fēng)郡。東漢中期以后，魯姓開始向河南新蔡一帶遷衍，后昌盛壯大為魯姓新蔡郡望。并以新蔡為中心，向安徽、江蘇的北部緩慢遷衍。東漢末年，臨淮郡東城縣（今安徽定遠(yuǎn)）人魯肅為避戰(zhàn)亂，舉家先遷曲阿，后渡江定居建康（今江蘇南京），其子魯淑，孫魯睦均為將于東吳，三家歸晉后，子孫散居江南各處。西晉時，著名學(xué)者魯勝為代郡（今山西陽高）人，魯褒為南陽人。因永嘉之亂，中原士族大舉南遷，至隋唐以前，魯姓已廣布江東一帶。唐代前期，政通人和，百姓安居樂業(yè)，魯姓得以平穩(wěn)發(fā)展，除繼續(xù)繁衍播遷于江南一帶外，在北方的山東、山西、河北、河南、陜西都得以發(fā)展。宋元之際，居江蘇、江西、安徽、浙江一帶的魯姓為避兵火南遷入閩粵，西遷入湖廣。元末起義軍四起，后為爭皇權(quán)互相攻伐，致使兩江、兩湖、兩河、皖魯之地成為殺人戰(zhàn)場，百姓流離失所，餓殍遍野，形成“白骨露于野，千里無雞鳴”之凄涼景象。于是明初洪武年間，魯姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、北京、天津、江蘇、湖南等地。清中葉以前，山東魯姓發(fā)展迅速，并隨闖關(guān)東之風(fēng)潮到東北謀生，亦有臨海之魯姓赴臺，進(jìn)而播遷海外。如今，魯姓在全國分布廣泛，尤以山東、安徽之魯姓為多，上述兩省之魯姓約占全國漢族魯姓人口的百分之四十。四、郡望堂號：魯姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、扶風(fēng)郡，三國治所在槐里（今陜西興平東南），晉移治池陽（今陜西涇陽西北），北魏移治好疇（今陜西乾縣東）；2、新蔡郡，治所在新蔡（今屬河南）。 堂號：“琴書”、“扶風(fēng)”、“三異”、“五經(jīng)”等。 五、宗族特征：1、魯姓來源比較純正。2、歷史上，魯姓人濟(jì)濟(jì)多才，多為文人雅士，縱有武將，亦為儒將，與其姓氏截然相反。3、魯姓人源出曲阜，望出扶風(fēng)，可能有某種根深蒂固的情結(jié)，現(xiàn)今魯姓以山東人為最多。4、堂號來歷發(fā)人深省。如三異堂源出東漢宰相魯恭，魯恭以德化為治。 六、名人精粹：1、魯班：春秋時魯國人，建筑家。本公輸氏，名般，后人稱為魯班。其多才多藝，在建筑、木工、器械等方面相傳有大量發(fā)明創(chuàng)造，被歷代工匠都尊為祖師。2、魯仲連：齊國人，戰(zhàn)國末期學(xué)者。不任官職，好持高節(jié)，堅持儒家道德觀點(diǎn)，反對尊秦為帝。其肯定事物的兩重性，反對攻其一點(diǎn)不及其余的片面性。3、魯恭：扶風(fēng)平陵（今陜西扶風(fēng)）人，東漢名臣。章帝時宰中牟，專以德化為理，不使刑罰，后擢侍中，直言不諱，累官至大司徒。4、魯丕：魯恭之弟，東漢名臣，累官至侍中。好學(xué)，兼通五經(jīng)。以魯詩尚書教授，為當(dāng)時名儒。關(guān)東號之曰：“五經(jīng)復(fù)興魯叔陵”。5、魯峻：昌邑（今屬山東）人，東漢官吏、學(xué)者。專治魯詩顏氏春秋，初舉孝廉，累官至屯田校尉。6、魯肅：臨淮東城人，三國東吳名將。從周瑜入江南，為孫權(quán)所敬重，充橫江將軍。后獨(dú)排眾議，建議聯(lián)劉拒曹，不久大敗曹兵于赤壁，奠定三分天下的局面。7、魯勝：代郡人，西晉學(xué)者、邏輯學(xué)家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉及到極為豐富的古代邏輯思想發(fā)展和邏輯對象爭論的歷史情況。著作僅存《墨辯注序》。8、魯瀚：清江（今屬浙江）人，宋代詩人。涉獵廣泛，尤精于易，善詩。有林園二十畝，塢內(nèi)有含笑花數(shù)十株，自號笑塢老人。9、魯伯能：安吉（今屬浙江）人，宋代學(xué)者。博學(xué)強(qiáng)記，九歲通五經(jīng)，日讀萬言。夜乘月光誦讀達(dá)旦，生平以翰墨自娛，歷官處州太守。10、魯宗貴：錢塘（今浙江杭州）人，南宋畫家。工花竹、禽鳥、窠石，用筆意趣有余，描染佳妙，尤長于寫生，雞雛乳鴨，頗有生意。傳世作品有《春韻鳴喜圖》。11、魯貞：元浙江開化人，字起元，號桐山老農(nóng)。元統(tǒng)舉人，隱居不仕，其邃于理學(xué)，胸懷夷曠，著有《桐山老農(nóng)文集》、《春秋按斷》、《中庸解》、《易注》等。12、魯?shù)弥哄X塘人，明代書畫家。善書，工寫竹，發(fā)竿爽勁，掃葉清利，縱筆自如，備見瀟灑。著有《墨君題語》、《竹史》、《細(xì)香居集》。13、魯治：吳郡（今江蘇蘇州）人，明代畫家。善畫花卉、翎毛，美倫精巧，著色天然，饒有風(fēng)韻，落筆瀟灑脫俗，活潑有生趣。

熱心網(wǎng)友：姓氏起源 關(guān)于魯氏的姓氏來源說法為下： 魯氏的得姓，在眾多的古籍中均有記載，其得姓始祖是周公旦的兒子伯禽。 魯姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，稱為周公。周公當(dāng)初被封在東方的魯國，但是他要留在周都輔佐周王，就派兒子伯禽去魯國。伯禽到了魯國以后，繼續(xù)征伐周周圍的淮夷、徐夷兩地，使魯國成為當(dāng)時的東方大國。據(jù)說伯禽和姜太公同時前往封國，太公花了五個月就把齊國整頓就緒回報周公，周公驚訝地問："怎么這么快呀？"太公說："我簡化了君臣的禮節(jié)，依從當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗，所以很快就使齊國的民心安定了。"伯禽卻過了三年才向周公回報，周公問他為什么這么晚才來，他說："我改變當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗，制定了新的禮節(jié)，教會他們守三年之喪，所以來得晚。"周公嘆息說："魯國將來必定要向齊國稱臣了。為政繁瑣，百姓就不會親近；為政簡易，百姓才愿意歸附啊！" 周公死后，其子伯禽先前已受策封，是為魯公。魯公伯禽初受封到魯國（今山東省曲阜市）。魯國從周公開始，到頃公一共傳了三十多代，由于魯國固守周的舊制度，春秋以后果然逐漸衰落了。到了戰(zhàn)國時，魯國被楚國的考烈王滅掉。被迫遷居下邑（指國都以外的所屬城邑），其公族子孫就以國名為姓，世代相傳姓魯了。 聚集地（遷徙分布） 起初魯氏多分布在山東省。當(dāng)時的魯國，擁有非常廣大的封地，包括現(xiàn)在山東省滋陽縣東南，到江蘇省沛縣，安徽省泗縣的一帶。早期的魯姓人大多集中在這些地區(qū)。 到了戰(zhàn)國時期，魯國被楚國滅掉。被迫遷居下邑（國都以外的所屬城邑），魯姓人士也就逐漸向其他地區(qū)繁衍。今出現(xiàn)在浙江紹興等地。 堂號 有史書記載的魯氏的郡望堂號較少。 歷史名人 一開始便光彩奪目的魯氏，早在春秋時期就出了兩位迄今仍被受中國人敬仰的了不起的人物。那就是被后世舉為土木工匠祖師的魯班，和以義不帝秦而被傳誦千古的魯仲連。 魯班，春秋末期魯國人，古代著名的建筑工匠，他不僅能建筑"宮室臺榭"，而且在征戰(zhàn)頻繁的年代，曾造"云梯"、"勾強(qiáng)"等攻城、舟站的器械。相傳他創(chuàng)造了"機(jī)關(guān)備具"的"木馬車"；發(fā)明曲尺、墨斗等多種木制工具；還發(fā)明磨子、碾子等，他的確是少有的勤勞、機(jī)巧的匠工，受到社會普遍的贊揚(yáng)，稱他是"機(jī)械之圣"。對后世影響很大，幾千年來，一直被奉為木工、石工、泥瓦匠等工藝部門共同祖師，稱他為"魯班爺"。 魯肅，字子敬。三國時吳國東城人。家富于財，好施與，的鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長，故過候，且求資糧，肅有米六千斗，以一半與之。瑜遂薦于孫權(quán)，獨(dú)建議結(jié)劉備拒曹操。權(quán)甚重視。魯肅為人方嚴(yán)，雖在軍陸，手不釋卷，善談?wù)?，又能屬文，思度弘遠(yuǎn)，有過人之明。"德化為治"是中國一個傳統(tǒng)的崇高政治理想，數(shù)千年來想而往之，卻極少有人能夠做到。而在大約兩千年以前的東漢時期，卻的確有人辦到了，那就是東漢肅宗時的中牟令魯恭。據(jù)史書記載，魯恭當(dāng)中牟令時，以德為治，結(jié)果出現(xiàn)了"三異"，那就是"蟲不入境，化及禽獸，童子有仁心。"如此的政治境界，魯恭辦到了，真是魯姓人士最值得自夸的一項莫大的殊榮。