畢業(yè)論文 展示設(shè)計(jì)

熱心網(wǎng)友：　　內(nèi)容摘要：現(xiàn)代立體構(gòu)成研究的對(duì)象是一個(gè)綜合形態(tài)，而形態(tài)所屬的空間又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和抽象的概念，包括物理空間和心理空間。這種空間綜合形態(tài)不僅創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)與虛幻的物態(tài)，同時(shí)也賦予了我們廣闊的想象空間，正如中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中“天人合一”的基本精神一樣，這正是我們所要達(dá)到的一種高度統(tǒng)一與完美的境界?！　￡P(guān) 鍵 詞：立體構(gòu)成 空間形態(tài) 物理空間 心理空間　　立體構(gòu)成作為傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程，基本上是遵循創(chuàng)始人阿爾伯斯的教學(xué)理論, 即不考慮任何其他材料，而是通過(guò)紙來(lái)研究立體的造型和空間關(guān)系。但隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷地更新，對(duì)立體構(gòu)成的教學(xué)要求也發(fā)生了微妙的變化，這就需要我們?cè)诹Ⅲw構(gòu)成課的教學(xué)中不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程后能對(duì)設(shè)計(jì)觀念的認(rèn)識(shí)有所擴(kuò)展和深入，用一種空間的、視覺(jué)的綜合思想去看待設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造更美的視覺(jué)環(huán)境?！　∫?、空間與“形”　　在立體構(gòu)成課的教學(xué)當(dāng)中，立體構(gòu)成可以說(shuō)是對(duì)平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求學(xué)生從理論上加強(qiáng)對(duì)造型觀念的認(rèn)知，從諸多方面進(jìn)行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺(jué)綜合訓(xùn)練，從而加強(qiáng)他們對(duì)形態(tài)的全面理解和意識(shí)升華。作為形態(tài)這個(gè)研究的主體，我們除了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的把握外（區(qū)分形體、形象和形態(tài)），還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動(dòng)上重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練?，F(xiàn)代的立體構(gòu)成教育不再單純局限于一個(gè)物體本身，而是擴(kuò)展到描述環(huán)境與物體的關(guān)系，所謂環(huán)境就是一個(gè)空間概念，包括物理空間和心理空間。每一件作品都應(yīng)在造型存在于環(huán)境的對(duì)話中給人以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等全方位的感受，就像一件雕塑作品或一座建筑一樣，它們的存在都應(yīng)考慮到與周圍環(huán)境的呼應(yīng)，它們的美因空間的自然狀態(tài)或人為的雕琢而變得更加燦爛。當(dāng)前人類加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，在設(shè)計(jì)方面向往一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的空間環(huán)境，這種創(chuàng)作觀念在設(shè)計(jì)中被廣泛推崇。例如美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師賴特設(shè)計(jì)的流水別墅，充分利用地形、水體等自然環(huán)境，依山傍水，造型獨(dú)特，做到了建筑主體與自然環(huán)境的完美結(jié)合，流水別墅的建筑形態(tài)不是刻意強(qiáng)加于環(huán)境的，而是自然成長(zhǎng)于環(huán)境，融合于環(huán)境的，是形態(tài)與空間環(huán)境相互依存的一個(gè)典范。在中國(guó)，“天人合一”是傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神，這正是體現(xiàn)了一種與自然和諧、親密的關(guān)系，即“意”和“境”的高度統(tǒng)一，這樣的“統(tǒng)一”也就是我們?cè)诹Ⅲw構(gòu)成教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的完整性之一?！　∫虼?，對(duì)立體構(gòu)成中的空間體驗(yàn)（對(duì)“形”的把握）就顯得尤為重要，它能夠?yàn)槿蘸蟮膶I(yè)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，就可以將造型的研究推向更專業(yè)化、更細(xì)節(jié)化的高度?！　《⒖臻g與“態(tài)”　　按照中國(guó)漢字的構(gòu)詞法可知，“態(tài)”字有“心”字作底，意指人對(duì)某一事物的心理反應(yīng)狀況。時(shí)至今日，人們對(duì)空間的概念不僅僅局限在三維空間當(dāng)中，而是把人的意識(shí)形態(tài)也作為了空間的延續(xù)。一件好的作品能讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，這種主觀的聯(lián)想是不受時(shí)間和空間限制的?！　≡跂|方，中國(guó)人以一種感性的意識(shí)形態(tài)，很早地意識(shí)到要認(rèn)識(shí)完整復(fù)雜的世界，就必須要有一種精神的超越。在培養(yǎng)學(xué)生感受和認(rèn)知事物的初級(jí)階段，重要的是加強(qiáng)對(duì)他們創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和潛質(zhì)的挖掘，這個(gè)階段是關(guān)于立體構(gòu)成空間的重要訓(xùn)練課程。我們把這種意識(shí)形態(tài)的觀念可以分為客觀的空間意識(shí)形態(tài)和主觀的空間意識(shí)形態(tài)?？陀^空間是指我們的作品本身和所限定的空間環(huán)境，這樣的一種形態(tài)是作者創(chuàng)造并客觀存在的；而主觀空間則起到一個(gè)互動(dòng)的作用，即作品對(duì)觀者的心理影響。例如一個(gè)人在一間四壁涂滿紅色涂料的屋子里面，會(huì)產(chǎn)生一種壓抑、急躁的心理感受，這種感受便是主觀意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)?？陀^的空間意識(shí)形態(tài)和主觀的空間意識(shí)形態(tài)的相互交錯(cuò)，便構(gòu)成了“空間綜合形態(tài)”的概念。　　空間與時(shí)間是相對(duì)應(yīng)的，在同一空間中時(shí)間發(fā)生變化時(shí)，空間就會(huì)出現(xiàn)疊加、多鏡像的錯(cuò)綜復(fù)雜的表達(dá)方式。比如繪畫作品《下樓梯的裸女》，我們能清楚地看到杜尚對(duì)于純粹的繪畫語(yǔ)言的逐漸脫離，第一幅作品中從用色到形體，再到筆觸的運(yùn)用都充滿著強(qiáng)烈的繪畫性和立體主義傾向，讓人產(chǎn)生無(wú)限的想象。作品中杜尚尋找有關(guān)速度的連續(xù)信息，并歸納成整體來(lái)表現(xiàn)，造成了空間的“顫動(dòng)”，這就使作品產(chǎn)生了主觀能動(dòng)性，給予觀者接受和體會(huì)作品的無(wú)限想象空間。這種創(chuàng)作思維讓我們?cè)谝呀?jīng)賦予的空間當(dāng)中強(qiáng)化了一種空間延伸的意識(shí)，從而使我們對(duì)立體構(gòu)成的空間的認(rèn)識(shí)更加寬泛和自然。當(dāng)我們處在同一空間和時(shí)間狀態(tài)下去看一件作品，我們可能會(huì)專注它的某一部位，這個(gè)物體、景象就會(huì)突顯出來(lái)，而周圍的物體、部位就會(huì)退后、縮小。由于客觀與主觀是交替作用的，當(dāng)主觀要強(qiáng)調(diào)專注時(shí)，視覺(jué)就會(huì)作出相應(yīng)的放大和調(diào)整，這就是藝術(shù)中的“夸張”原理?！　∫曈X(jué)構(gòu)成了一種心理空間的引導(dǎo)，也是作品構(gòu)成當(dāng)中的主體元素。所以，筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中，始終強(qiáng)調(diào)構(gòu)成的物質(zhì)主體，不僅僅因?yàn)樗且环N視覺(jué)語(yǔ)言，更重要的是，它還展開(kāi)了我們無(wú)限想象空間的一條思路。想象對(duì)于形態(tài)而言，是對(duì)那些作品的感知和再現(xiàn)，是物質(zhì)視覺(jué)到非物質(zhì)感受的移動(dòng)和延續(xù)，這也是筆者在立體構(gòu)成教學(xué)中希望學(xué)生能夠體會(huì)的要點(diǎn)?！　〈送猓锢砜臻g和心理空間都是我們要表達(dá)的內(nèi)容，因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)整體。在立體構(gòu)成教學(xué)當(dāng)中，筆者更多強(qiáng)調(diào)的是一種感性、一種思維方式。立體構(gòu)成的空間概念給了我們足夠的范圍去想象和創(chuàng)造，學(xué)生既可以再現(xiàn)寫實(shí)的物理空間，又可以構(gòu)思抽象的心理空間，還可以創(chuàng)作虛幻的矛盾空間等等?！　∪⒔Y(jié)語(yǔ)　　作為一名設(shè)計(jì)師，如何創(chuàng)造出一個(gè)有價(jià)值的立體形態(tài)，很重要的是，設(shè)計(jì)師本身把握空間造型基本要素的能力和對(duì)這些要素及其組合規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，這一點(diǎn)正是立體構(gòu)成課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。當(dāng)代設(shè)計(jì)的觀念重在創(chuàng)造價(jià)值，注重提出新的觀念、發(fā)現(xiàn)新的開(kāi)始，那么教學(xué)更應(yīng)具有一種前瞻性。在立體構(gòu)成課的教學(xué)過(guò)程中，空間形態(tài)方面應(yīng)該會(huì)給我們帶來(lái)更多的啟發(fā)和思考。　　參考文獻(xiàn)：　　[1]許之敏著《立體構(gòu)成》[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001年　　[2]胡介鳴著《高等院校設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材——立體構(gòu)成》[M].上海人民美術(shù)出版社，2003年