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概述建安風(fēng)骨對后世文學(xué)的影響撰寫一篇1000字以上的課程論文

來源:新能源網(wǎng)
時(shí)間:2024-08-17 15:12:32
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概述建安風(fēng)骨對后世文學(xué)的影響撰寫一篇1000字以上的課程論文熱心網(wǎng)友:含義指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七

熱心網(wǎng)友:含義指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”,都長期生活在河洛大地,這種駿爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的?!帮L(fēng)”風(fēng),就是文章的生命力,是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力量,有了風(fēng),文章才能鮮明而生動,當(dāng)然,“風(fēng)”始終比較虛化,它與作品的內(nèi)容和情感有關(guān),但并非指內(nèi)容和情感自身?!肮恰惫鞘侵肝恼碌谋憩F(xiàn)力,也就是說文章應(yīng)該表現(xiàn)的剛健有力,“骨”是一個(gè)比較實(shí)的概念,直接體現(xiàn)在語言的運(yùn)用上;語言準(zhǔn)確、簡練、明晰,文章就能表現(xiàn)得有力。風(fēng)骨這一概念很強(qiáng)調(diào)完整性,它們可以從不同的側(cè)面去理解,但是不能分成兩個(gè)概念來看。由來漢獻(xiàn)帝最后的年號為“建安”(公元196年~220年),文學(xué)史上的建安時(shí)期,是指建安至魏初的一段時(shí)間。這一時(shí)代的作家,逐步擺脫了儒家思想的束縛,注重作品本身的抒情性,加上當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂動蕩的年代,思想感情常常表現(xiàn)得更為慷慨激昂,他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)巨著,形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn),即人們常說的“建安風(fēng)骨”。如像曹植的詩,既有一定的華美,又不至于傷害風(fēng)骨,因此人們在提倡建安風(fēng)骨時(shí),不僅肯定了它的風(fēng)骨,也肯定了它風(fēng)骨和藻飾結(jié)合的一面。所以,從南朝到唐,提倡建安風(fēng)骨的人盡管各自的著眼點(diǎn)不同,但基本上都是針對當(dāng)時(shí)文壇上的一些不足,象辭藻過于華麗,用字過于艱深,風(fēng)格軟靡無力,內(nèi)容或空洞或繁雜,感情昧暗等,而要求作品有生氣,內(nèi)容充實(shí),感情充沛,風(fēng)格明朗剛健等,這在文學(xué)史上起到了有益的作用。建安時(shí)期的文學(xué)作品,尤以詩歌最為突出,建安詩歌是從漢樂府和“古詩”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,這些著作表現(xiàn)了時(shí)代精神?!安苁细缸印笔墙ò参膲念I(lǐng)軍人物,曹操的詩文,深沉慷慨、氣勢雄渾;曹丕與文士相處極歡洽。王粲死時(shí),他率眾文士送葬,說:“王粲生前喜歡聽驢叫,我們都叫一聲送他?!庇谑悄骨绊懫鹨黄H叫聲。著有現(xiàn)存最早的七言詩《燕歌行》;曹植的文學(xué)成就最高,他文才富艷,辭藻華麗,善用比喻,因而具有“骨氣奇高、詞采華茂”的藝術(shù)風(fēng)格。他的《洛神賦》是千古名篇,以精煉的語言及淳厚的感情,描繪出洛神絕世之美及純潔無瑕的形象?!捌咦印敝谐删妥罡叩氖峭豸?,其代表作《七哀詩》是漢末戰(zhàn)亂動蕩的真實(shí)寫照。建安時(shí)期的文學(xué)作品雖也講究用辭和文采,但仍保持了樂府民歌的本色,不象后來某些文人詩那般過分追求辭藻。此外,劉勰也強(qiáng)調(diào):辭藻修飾與風(fēng)骨良好的結(jié)合,才是文章中的精品。特點(diǎn)由于漢末社會動亂,連年戰(zhàn)亂,這一時(shí)期的文人既有政治理想和政治抱負(fù),又有務(wù)實(shí)的精神、通脫的態(tài)度和應(yīng)變能力;他們不再拘束于儒學(xué),表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性,以曹氏父子為中心的建安文學(xué)家,在文學(xué)作品中表現(xiàn)出:政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性、濃郁的悲劇色彩,而這些,都構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。南朝齊梁時(shí),劉勰論漢末建安之詩文風(fēng)格為“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長,梗概而多氣也?!倍ㄐ赃@是文學(xué)史上的一個(gè)輝煌的時(shí)代,當(dāng)然也是詩歌史輝煌的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代里,詩歌、辭賦以及散文都取得了長足的發(fā)展。尤其是詩歌,興起了中國文學(xué)史上第一次文人詩的高潮,從此奠定了文人詩的主導(dǎo)地位,給后世留下極深遠(yuǎn)的影響。建安文學(xué)的輝煌成就,對后來文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期的文風(fēng);唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨”,李白有“蓬萊文章建安骨”的詩句;當(dāng)代魯迅先生贊譽(yù):建安是文學(xué)的自覺時(shí)代,從這個(gè)時(shí)候起,人們開始認(rèn)識到文學(xué)有它自身的價(jià)值和獨(dú)立的地位。曹丕的《典論·論文》是現(xiàn)存最早的文學(xué)批評論文,是建安時(shí)代文學(xué)自覺的標(biāo)志。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的純粹的七言詩。

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