急求一篇3000字左右有關(guān)建筑方面的論文

熱心網(wǎng)友：傳統(tǒng)聚落文化淺析 【導(dǎo)讀】本文通過(guò)分析傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀，提出聚落生態(tài)文化的概念，并運(yùn)用生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑物理學(xué)等相關(guān)理論對(duì)其基本特征、形成機(jī)制、景觀價(jià)值、空間特性及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益等作了進(jìn)一步分析，指出聚落文化發(fā)展與技術(shù)結(jié)合的重要性，人聚環(huán)境規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)的設(shè)計(jì)原則及相關(guān)對(duì)策，對(duì)今天日益升溫的民居聚落生態(tài)文化旅游開(kāi)發(fā)、建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展有積極的指導(dǎo)意義。 1 前言 大量的研究成果表明，傳統(tǒng)民居聚落及其相關(guān)的形態(tài)、景觀、文化有極高的自然、景觀、歷史、人文及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，近年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)及現(xiàn)代文明的沖擊下，某些聚落獨(dú)特的文化形態(tài)正在逐步喪失，如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天去合理規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、利用、建設(shè)這些寶貴的資源，是值得人們深思的問(wèn)題。 2 聚落生態(tài)文化的概念 傳統(tǒng)民居聚落因地域、氣候、民族、文化、經(jīng)濟(jì)等不同而千差萬(wàn)別，目前能夠保存下來(lái)的原因及機(jī)制卻有著共同之處，相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，其區(qū)位相對(duì)偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，交通信息不夠發(fā)達(dá)，受現(xiàn)代文明沖擊較少，這樣的居住形態(tài)是自然、人及人聚環(huán)境相互選擇形成的。特定的聚落文化也是依附于這種特定的形態(tài)，在長(zhǎng)期的選擇過(guò)程中，自然與人文及建筑空間形態(tài)不斷融合、進(jìn)化，形成相互依存、共生共榮的生態(tài)體，有著較為獨(dú)立的系統(tǒng)特征及生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)出特定的文化特質(zhì)及場(chǎng)所精神。綜合各種因素，這種人聚環(huán)境已演變成為一種居住文化形態(tài)，且具備生態(tài)特征，在此，我們稱(chēng)之為“聚落生態(tài)文化”。 3 聚落生態(tài)文化分析 3.1聚落生態(tài)文化基本特征 聚落生態(tài)文化在生成及發(fā)展過(guò)程中存在系統(tǒng)和生態(tài)兩個(gè)方面的特征。 (1)系統(tǒng)特征 人類(lèi)聚居點(diǎn)本身就是由各種自然及人文場(chǎng)所構(gòu)成的系統(tǒng)，由此衍生的文化生態(tài)體也同樣具備系統(tǒng)的特征，這種系統(tǒng)本身是自律、調(diào)和、均衡的，在沒(méi)有特別外力作用下，它將保持這種文化形態(tài)持續(xù)發(fā)展，這也是現(xiàn)在許多文化聚落能夠存在的主要原因。 (2)生態(tài)特征 傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚居點(diǎn)在長(zhǎng)期的形成與發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出明顯的生態(tài)特點(diǎn)，它們象一簇簇植物一樣，在多種人文及自然條件制約下選擇了合適的地點(diǎn)，并由小而大的向前發(fā)展，形成今天這樣的布局規(guī)模及形態(tài)，它經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，因此其中記載和蘊(yùn)含了歷史、人文的滄桑及人類(lèi)改造自然、利用自然的斗爭(zhēng)歷程，這也是現(xiàn)存聚落空間魅力所在。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ①與自然共生——聚落空間文化所體現(xiàn)出來(lái)的不同特征與所處自然環(huán)境特點(diǎn)有直接聯(lián)系，依賴(lài)于自然而生存，人類(lèi)的局部活動(dòng)也影響自然環(huán)境形態(tài)的改變，在緩慢發(fā)展過(guò)程中，以人為活動(dòng)主體的聚落與自然空間磨合成一個(gè)有機(jī)的整體，成為一個(gè)局部的自然——人類(lèi)——生態(tài)系統(tǒng)，即居住生態(tài)體。 ②生態(tài)鏈的完整是聚落空間文化形態(tài)存在的基礎(chǔ)。人及聚落與自然空間存在著多個(gè)方面的互動(dòng)。自然環(huán)境為人類(lèi)提供生存的空間及物質(zhì)條件，人類(lèi)也在自然中塑造著符合于自然規(guī)律的居住模式和文化，并賦入自然新的改造與內(nèi)容，相對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)而言，人類(lèi)是其中的一個(gè)消費(fèi)者，因此適度開(kāi)發(fā)及改造自然是維持這一生態(tài)鏈平衡的重要法則，當(dāng)這一活動(dòng)在大自然的自我調(diào)節(jié)范圍內(nèi)時(shí)，自然對(duì)人類(lèi)是寬容和仁慈的，而受惠于自然的人類(lèi)也有情于自然，這種和諧的關(guān)系，是中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”思想在村鎮(zhèn)聚落發(fā)展中的具體體現(xiàn)。 保持聚落文化的相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性也是人類(lèi)居住文化鏈節(jié)中一個(gè)重要的方面，這一生態(tài)文化因子的存在，才使人類(lèi)居住文化生態(tài)得以平衡，若采用破壞和掠奪式的開(kāi)發(fā)利用，則無(wú)異于人類(lèi)過(guò)度使用地球有限資源所帶來(lái)的后果，在不久的將來(lái)，我們將永久喪失這一文化資源。 ③聚落文化的生長(zhǎng)機(jī)制體現(xiàn)出明顯的生態(tài)學(xué)特征，人類(lèi)對(duì)歷史文化的崇拜來(lái)自于它們漫長(zhǎng)歲月所形成的深厚積沉，由于我們無(wú)法洞悉其形成的 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4503145d0100bvz2.html 論文題目： 根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合個(gè)人興趣，選擇以下任一研究方向，開(kāi)展課后繼續(xù)學(xué)習(xí)，并擬寫(xiě)相關(guān)論文： 1.居住空間理論探索； 2.傳統(tǒng)民居聚落文化研究； 3.優(yōu)秀傳統(tǒng)民居聚落的保護(hù)利用策劃探討（可結(jié)合相關(guān)工程實(shí)踐）。 基本要求： 1. 在課堂與課后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求有新發(fā)現(xiàn)和新見(jiàn)解，避免他人觀點(diǎn)的羅列、拼湊，不可存在剽竊和抄襲現(xiàn)象。 2. 務(wù)求論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充實(shí)、可靠，文字精練，字?jǐn)?shù)以 3000－6000字為宜。 3. 符合科技論文寫(xiě)作規(guī)范，應(yīng)附中文提要(150—240字)及關(guān)鍵詞(3—5個(gè))；論文的標(biāo)題層次采用阿拉伯?dāng)?shù)字分級(jí)編號(hào)，如：一級(jí)標(biāo)題1，二級(jí)標(biāo)題1．1，三級(jí)標(biāo)題1．1．1。層次邏輯關(guān)系必須清晰。 4. 行文嚴(yán)謹(jǐn)，參考文獻(xiàn)、資料和數(shù)據(jù)要認(rèn)真核對(duì)，引用他人成果要注明出處，參考文獻(xiàn)格式規(guī)范（作者．文題/書(shū)名．期刊/出版地：出版社．發(fā)表/出版時(shí)間：頁(yè)碼．）。 5.本頁(yè)為結(jié)課論文統(tǒng)一封皮。 6. 課程論文提交：2009年1月4日之前。 是這個(gè)吧

熱心網(wǎng)友：摘　要: 結(jié)合現(xiàn)代建筑,在建筑藝術(shù)、綠色建筑和建筑智能化三方面預(yù)測(cè)了未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì),為未來(lái)建筑的設(shè)計(jì)積累經(jīng)驗(yàn),從而為人們提供一個(gè)人造的生態(tài)環(huán)境。關(guān)鍵詞: 未來(lái)建筑,藝術(shù),綠色建筑,智能化　　科技和社會(huì)的進(jìn)步使人們對(duì)居住環(huán)境有了更高的要求,不僅要求建筑外表具有形式美,而且要求建筑給人們提供一個(gè)安全、舒適、便捷的生活環(huán)境。建筑藝術(shù)是建筑師賦予建筑物的靈魂,現(xiàn)代建筑中優(yōu)秀藝術(shù)作品不斷涌現(xiàn),如澳大利亞的悉尼歌劇院、法國(guó)埃菲爾鐵塔和中國(guó)國(guó)家體育館鳥(niǎo)巢等,這些建筑都給人類(lèi)留下了很高的文化價(jià)值和審美價(jià)值。伴隨著人們對(duì)綠色世界的追求,“綠色建筑”登上了人類(lèi)舞臺(tái),它倡導(dǎo)節(jié)約能源、可循環(huán)利用、回歸自然的設(shè)計(jì)理念。不斷進(jìn)步的科技將使建筑更加智能化,從而給人們提供更為舒適、便捷的生活環(huán)境。本文就建筑藝術(shù)、綠色建筑和建筑智能化三方面探析未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)。1 建筑形態(tài)藝術(shù)化建筑藝術(shù)是按照形式美的規(guī)律,運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,使建筑具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,它是通過(guò)建筑形象表現(xiàn)出來(lái)的。隨著城市的發(fā)展和人們建筑審美的提升,建筑形象在建筑設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越突出,建筑的形象包含客觀形象和審美的雙重含義,它構(gòu)成手法多樣,對(duì)人的感染力也多種多樣。不同特性的建筑要求具有與之相配的建筑形式,比如紀(jì)念性建筑或者其他需要表現(xiàn)莊嚴(yán)的公共建筑應(yīng)使用對(duì)稱(chēng)的建筑形式,它給人端莊、雄偉、嚴(yán)肅的感覺(jué),而不對(duì)稱(chēng)均衡較之對(duì)稱(chēng)均衡顯得輕巧、活潑,對(duì)于莊嚴(yán)的建筑就不適用了。不僅建筑本身存在韻律,建筑和建筑之間也存在韻律。韻律是任何物體各要素重復(fù)出現(xiàn)所形成的一種特征,一個(gè)建筑物的大部分藝術(shù)效果,就依靠這些韻律關(guān)系的協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)潔性來(lái)取得的。不同建筑物之間的韻律能夠賦予城市以音樂(lè)美,從而給城市規(guī)劃注入了活力。信息時(shí)代的來(lái)臨呼喚著新的空間和造型以體現(xiàn)其時(shí)代的特征,現(xiàn)代建筑師突破傳統(tǒng),從繪畫(huà)上吸收發(fā)展的營(yíng)養(yǎng),現(xiàn)代建筑藝術(shù)逐漸走向抽象的表達(dá)。2 走綠色建筑的道路綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能,節(jié)地,節(jié)水,節(jié)材)、保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑,也稱(chēng)為生態(tài)建筑。綠色建筑的設(shè)計(jì)將向環(huán)保型材料和綠色設(shè)計(jì)兩方面發(fā)展。2.1　使用環(huán)保型建筑材料1) 環(huán)保型建筑材料要求親和環(huán)境。環(huán)境親和的建筑材料應(yīng)該耐久性好、易于維護(hù)管理、不散發(fā)或很少散發(fā)有害物質(zhì)(同時(shí)也得兼顧其他方面的特性,如藝術(shù)效果),當(dāng)前建筑中的污染物主要來(lái)自于石材類(lèi)、板材類(lèi)、涂料類(lèi)及水泥等方面,綠色建筑的發(fā)展將催生具有更優(yōu)性能的環(huán)保型材料來(lái)取代這些“垃圾”建材?，F(xiàn)代基礎(chǔ)工程中環(huán)保型建材主要包括:新型保溫隔熱材料、新型防水密封材料、新型墻體材料、裝飾裝修材料和無(wú)機(jī)非金屬新材料等。雖然這些材料造價(jià)相對(duì)高一點(diǎn),但是,伴隨著人們對(duì)綠色建筑的執(zhí)著追求,這些材料也將被廣泛應(yīng)用起來(lái)。2) 環(huán)保型建材要求節(jié)約資源。有些材料一旦制造出來(lái),其生命周期幾乎是無(wú)盡的,如以前在中國(guó)普遍使用的黏土磚,只要其質(zhì)量未被破壞,幾乎可以一直使用下去,這必然蠶食日益缺少的耕地。因此,要盡可能地使用由可再生原料制成的材料和可循環(huán)使用的建筑材料,最大限度地節(jié)約資源,減少固體垃圾,這樣才符合綠色建筑的發(fā)展道路。2.2　綠色設(shè)計(jì)1) 綠化走進(jìn)建筑。屋頂花園不僅可以有效地降低建筑物的溫度,而且能夠增加城市綠化面積,增強(qiáng)城市的“呼吸”。在建筑物外墻面上種植攀緣植物同樣可以降低建筑物的溫度,甚至對(duì)外墻材料起到一定的保護(hù)作用,它和屋頂花園一起讓“綠色”建筑真正實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)上的綠色,使建筑物親和自然的效果更加突出。2)進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)和使用清潔能源。概括起來(lái),未來(lái)建筑的綠色設(shè)計(jì)將體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):a.最大限度地使用被動(dòng)式能源系統(tǒng)。b.建筑的最主要的立面最好不要朝向主風(fēng)向,以減少建筑的熱負(fù)荷。c.實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)的自然通風(fēng)以減少空調(diào)等降溫設(shè)備的開(kāi)機(jī)時(shí)間,降低能耗。d.盡可能地使用自然采光。e.積極利用可再生能源,如在建筑物立面上安裝太陽(yáng)能板。3　 建筑智能化今后建筑科技將圍繞保護(hù)環(huán)境,節(jié)省資源,降低能耗而展開(kāi)。建筑智能技術(shù)的發(fā)展要為生態(tài)、節(jié)能、太陽(yáng)能等在各種類(lèi)型現(xiàn)代建筑中應(yīng)用提供技術(shù)支持,實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑與智能建筑相結(jié)合。建筑智能技術(shù)是以建筑為平臺(tái),兼?zhèn)浣ㄖO(shè)備、辦公自動(dòng)化及通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),集結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)、管理及它們之間的最優(yōu)組合,向人們提供一個(gè)安全、高效、舒適、便利的建筑環(huán)境。1994年來(lái)自15個(gè)國(guó)家的科學(xué)家在美國(guó)討論時(shí)提出了“生命建筑”的概念,生命建筑具有“大腦”,它能以生物的方式感知建筑內(nèi)部的狀態(tài)和外部環(huán)境,并及時(shí)做出判斷和反應(yīng),一旦災(zāi)害發(fā)生,它能進(jìn)行自我保護(hù)。比如日本開(kāi)發(fā)成功的智能化主動(dòng)質(zhì)量阻尼技術(shù),當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí),生命建筑中的驅(qū)動(dòng)器和控制系統(tǒng)會(huì)迅速改變建筑物內(nèi)的阻尼物的質(zhì)量,從而改變阻尼物的振動(dòng)頻率,以此來(lái)抵消建筑物的震動(dòng)。除此之外,生命建筑還能自我康復(fù),美國(guó)伊利諾斯大學(xué)已研制出生命建筑自我康復(fù)的方法,它的執(zhí)行元件是充有異丁烯酸甲醋粘結(jié)劑和硝酸鈣抗蝕劑的小管,當(dāng)生命建筑出現(xiàn)裂縫時(shí),小管斷裂,管內(nèi)物質(zhì)流出,形成自愈的混凝土結(jié)構(gòu),這完全像人體血液中的血小板,能夠填塞創(chuàng)口,使肌體康復(fù)。生命建筑的發(fā)展離不開(kāi)智能建材,智能建材是除作為建筑結(jié)構(gòu)外,還具有其他一種或數(shù)種功能的建筑材料,如一些智能建材具有呼吸功能,可自動(dòng)吸收和釋放熱量、水汽,能夠調(diào)節(jié)智能建筑的溫度和濕度。光學(xué)纖維技術(shù)、納米技術(shù)、聲控技術(shù)和有效利用自然能源是建設(shè)智能生態(tài)建筑的關(guān)鍵技術(shù)之一,隨著科技的進(jìn)步,這些技術(shù)日趨成熟。建筑智能化已不再是夢(mèng)想,在不久的將來(lái),智能建筑將被廣泛的修建,以造福人類(lèi)。4 結(jié)語(yǔ)進(jìn)入21世紀(jì),人們對(duì)建筑的要求不再局限在使用功能上,崇尚藝術(shù)、追求綠色和建筑智能化將成為建筑師們?cè)O(shè)計(jì)的主流思想。在2009年12月舉行的哥本哈根大會(huì)上,我國(guó)已將綠色建設(shè)列入工程計(jì)劃里,鄭重地向世界做出承諾,中國(guó)到2020年單位gdp二氧化碳排放量將比2005年下降40%~50%。世界各地頻繁的地震將要求建筑物向智能化發(fā)展。諸如這些都引領(lǐng)著建筑走藝術(shù)化、綠色化和智能化的道路,可以想象的是,未來(lái)建筑將為人們提供一個(gè)人造的生態(tài)環(huán)境。參考文獻(xiàn):[1]　李華東.高技術(shù)生態(tài)建筑[m].天津:天津大學(xué)出版社,2002.