何為太級八卦?

熱心網(wǎng)友：八卦圖－－它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：乾、 坤、 震、 巽、 坎、 離、 艮、 兌。 象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化。認(rèn)為陰、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。 在科學(xué)太極八卦圖中，將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位，因此陰陽魚描繪了能量平衡創(chuàng)生萬事萬物的總法則，八卦象則描繪了，能量平衡創(chuàng)生物質(zhì)的具體結(jié)構(gòu)的總規(guī)律，所以科學(xué)太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質(zhì)創(chuàng)生的大統(tǒng)一模型。 “太極”是由紅黃藍(lán)三種基本粒子組成的統(tǒng)一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內(nèi)涵陰陽能量子，但總的本體、本質(zhì)、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負(fù)能量，亦用“○”表示“○”，謂之“無極而太極”。 “八卦”是由紅黃藍(lán)粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質(zhì)子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉(zhuǎn)代。 太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質(zhì)化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。 八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。 男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及由此產(chǎn)生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。 現(xiàn)代科學(xué)是西方科學(xué)。西方科學(xué)和東方文化一樣，都是局部的、地區(qū)性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。八卦是如何形成的？ “易經(jīng)”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外，更主要的一點是，具有一套獨特的、創(chuàng)新的圖示符號。如：用“——”、“——”兩種“爻”的符號代表陰陽，組成了八卦。 “卦”是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為“取像說”?！吨芤住は缔o下》：伏羲氏“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始做八卦?！倍閾?jù)數(shù)說?！吨芤住は缔o上》：“據(jù)其數(shù)，遂定天下之象。”還有“乾坤生六子說”。《周易·說卦》：認(rèn)為乾為父，坤為母……“太極兩儀說”：易有太極，是生兩儀?！昂訄D洛書說”：龍馬出河，遂則其文以畫八卦?！拔淖终f”，認(rèn)為八卦起源于象形文字。還有“日月星象說”、“數(shù)卜說”等等。 耿奎認(rèn)為：“卦”字是由“圭”字與“卜”字組合而成?！肮纭睘楣湃俗钤鐪y量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天測量日影，晚上用來觀察月亮。 “卦”，即是古人用“圭”，對日、月影象測定結(jié)果的觀察，來做出判斷吉兇的占“卜”，就是“卦”。“八卦”是復(fù)合符號，它的組成基礎(chǔ)是兩種單純符號：即陰陽兩爻，“——”、“——”。每三爻組合成一卦，重卦為六爻。 那么，“爻”又是如何起源的，為什么又用“——”、“——”兩種符號代表陽陰呢？此類問題，說法不一。 一種為結(jié)繩說法?！吨芤住は缔o下》稱伏羲氏“作結(jié)繩而網(wǎng)罟，以佃以漁；蓋取諸《離》”。認(rèn)為“——”、“——”是打結(jié)與未打結(jié)的反映；或為一大結(jié)，一小結(jié)。男女生殖器之說。認(rèn)為“——”陽爻象征男根，男生殖器?！啊标庁诚笳髋?，女生殖器。第三種說法，為龜兆。古占卜，燒龜甲，依兆紋判斷吉兇禍福。還有竹節(jié)蓍草之說。認(rèn)為“——”、“——”陰陽爻表示為占卜所用的竹節(jié)或蓍草。還有日月星象學(xué)說?！拔逍侵榱?，記不盡?！? 耿奎認(rèn)為，“結(jié)繩”可能與原始的記事有關(guān)，但很難把“——”與“——”兩種符號與繩子打結(jié)的形狀聯(lián)系在一起。更很難說明“繩結(jié)”即可代表“陰陽”之義。關(guān)于生殖器之說，更覺牽強。 由此，耿奎認(rèn)為：“——”、“——”之符號，就是陰陽之代表。因“卦”是古人通過觀測日、月影象，來判斷占卜吉兇，因而陰陽的代表也仍以日月為標(biāo)記。日爻為陽爻，月爻為陰爻。在爻的符號畫定上，為體現(xiàn)了日月(陰陽)之理。圖案符號就是“日月”兩個文字的簡化： 　　用了日字中的“-”橫表示為陽； 　　用了月字中的“＝”橫表示為陰。 　　中國古代為十二時辰，白天六個時辰，夜里六個時辰，為此也就形成了陰陽六爻。 　　日月二字的內(nèi)橫，衍變了日月為易的陰陽變化。定成了八卦的基礎(chǔ)符號“——”(陽)、“——”(陰)二爻。

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