草原的自然風光和民族風情

熱心網友：內蒙古的景區(qū)有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。 內蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。 內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。 內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。 呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。 這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國風光，是滑雪、打獵和冰上運動的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發(fā)祥地，也是成吉思汗叱咤風云過的古戰(zhàn)場。 風俗習慣具有敏感性，從實踐上說，每個民族的風俗習慣都有一定的歷史合理性。馬背上的牧民蒙古族，現(xiàn)有人口480多萬人。主要聚居在內蒙古自治區(qū)，千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”?！懊晒虐笔菨M族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍保瑵M語是“家”、“屋”的意思。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。藏族，有人口450多萬人，主要分布在西藏自治區(qū)。早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛。其中牦牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的“高原之舟”。農業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜等農作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治區(qū)，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹幾個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個自治州和木里藏族自治縣，云南省的迪慶藏族自治州。維吾爾族人喜歡穿被稱為“袷袢”的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對襟背心，未出嫁的女子梳數十根發(fā)辮，出門時以花彩帕或白布蒙頭，再用網巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫“多帕”的小花帽，花帽的種類依不同地區(qū)、不同性別、不同職業(yè)而有所不同，花帽的圖案姿態(tài)各異，色彩絢麗。 回答者： 781355475 | 二級 | 2011-2-18 17:55 希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。 空中草原位于河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山梁相連，總面積29平方公里，分別隸屬于蔚縣、淶源縣、靈丘縣。 草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦蕩如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧?；ɡ?，朵朵白云撫地游走，可“手摸白云天，腳踏花草地”蒙古族現(xiàn)主要分布在內蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恒之火"。別稱"馬背民族"。 蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。 款待行路人,是蒙古族的傳統(tǒng)美德，蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。 到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。 回答者： 充電使者2332 | 二級 | 2011-2-18 18:48 希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。 空中草原位于河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山梁相連，總面積29平方公里，分別隸屬于蔚縣、淶源縣、靈丘縣。 草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦蕩如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白云撫地游走，可“手摸白云天，腳踏花草地”蒙古族現(xiàn)主要分布在內蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恒之火"。別稱"馬背民族"。 蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。 款待行路人,是蒙古族的傳統(tǒng)美德，蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。 到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進入蒙古包后，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。 獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，并表示謝意。 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵

熱心網友：內蒙古的景區(qū)有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。 內蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。 內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。 內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。 蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。 奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。 奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。 手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。 詩詞也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草低見牛羊。 希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。 空中草原位于河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山梁相連，總面積29平方公里，分別隸屬于蔚縣、淶源縣、靈丘縣。 草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦蕩如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧?；ɡ耍涠浒自茡岬赜巫?，可“手摸白云天，腳踏花草地” 《草原文化與民族風情》課程小資料（補）課程內容：草原文化與草原民族概述、內蒙古草原生態(tài)文化大區(qū)（“草原內蒙古”）、西部綠洲-荒漠-山地草原生態(tài)文化大區(qū)、青藏高原高寒草原生態(tài)文化大區(qū)。草原文化與草原民族概述：了解草原這一重要資源與環(huán)境的自然與生態(tài)價值，了解草原的自然景觀與環(huán)境特色，理解草原文化的內涵、地位及促進民族和諧和社會進步的重要性與現(xiàn)實意義。介紹草原的基本概念及特點；代表草原自然景觀欣賞；介紹草原的多功能性（自然屬性、經濟屬性、社會文化屬性）；草原文化的內涵、地位及意義；草原民族簡介等。課程之緣：學科交融，專業(yè)課補充，綜合素質；文藝繁榮時代的即將到來；經濟發(fā)展的大舞臺（旅游、融資）；民族特色文化多樣性喪失，草原文化繼承；不出國感受多元文化——中華文化博大精深；文化是旅游的靈魂；草原退化與文化的深層關聯(lián)；草產業(yè)的第一生產層（自然景觀 + 人文景觀）。緒論內容與順序：草原、草原文化、民族、草原民族與風情、草原旅游草原的功能：地球最主要植被，人類生存的綠色生態(tài)屏障；生物樂園和資源寶庫；農業(yè)的發(fā)祥地，是人類文明的搖籃；生存家園，文化搖籃。具體包括：生態(tài)服務（環(huán)境綠化、調節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、防風固沙、保持水土，凈化空氣、固碳供氧、保育土壤）；牧業(yè)（放牧，割草，養(yǎng)育野生動物，狩獵）；工業(yè)原料（纖維、淀粉、油料、香料，藥材）；文化體育（民族人文文化載體，運動、休閑、旅游）；能源（日光能，風能，糞能，生物質能源）；生物多樣性保護（種質資源、動植物多樣性）一些古生物學家提出，草原的形成正是促成人類直立行走的關鍵因素。文化是一種社會現(xiàn)象（人們長期創(chuàng)造形成的產物），也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。草原文化就是世代生息在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化，這種文化包括草原人們的生產方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學藝術等，其中價值體系是其核心內容。草原文化的價值包括：草原文化的政治價值、草原文化的歷史價值、草原文化的旅游價值、草原文化的經濟價值、草原文化的藝術價值、草原文化的生態(tài)價值紅山文化：因最早發(fā)現(xiàn)于赤峰市郊的紅山后遺址而得名的紅山文化。早在5000年前，紅山文化就已率先由氏族社會跨入“古國”階段（早期城邦制國家）。而在1000年后,中原地區(qū)才相繼跨入“古國”階段——前導地位。草原民族：從秦朝統(tǒng)一到1840年的2000余年間，草原民族在中原地區(qū)建立的割據王朝和統(tǒng)一王朝有20余個，統(tǒng)一時間累計1000余年。元朝是中國歷代版圖中最大的，也是第一個由北方游牧民族建立起來的大一統(tǒng)的王朝。草原文化體現(xiàn)著草原民族傳統(tǒng)的生態(tài)文明：在一定意義上可以將草原文化視為一種以崇尚自然為根本特質的生態(tài)型文化。從人類生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主。草原民族的食，以肉、乳或獸產品互易的農產品為主，具有原始生態(tài)的意義； 草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊為主，連依附它的車仗也都具有原生性，在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前，它是人們最便捷的交通工具。我國古老的游牧民族有藏、蒙古、哈薩克、柯爾克孜等民族,這些逐水草而居,以放牧牛羊為生的民族,古代稱這種住房為”穹廬” ,”氈帳”等,俗稱”氈房”,”帳房”等。我國的農耕文化在很大程度上得益于蒙古高原綠色生態(tài)屏障的保護；草原文化以愛護草原、珍惜生命、人與自然和諧相處為精神實質，是“中華民族生存和發(fā)展的精神植被”。草原文化的基本精神，專家們概括為三點：一、群體性。二、流動性。三、尚武精神學者根據中國復雜的自然條件，分為河谷型；山岳型；草原型；海洋型四種地域文化類型。內蒙古草原生態(tài)文化大區(qū)、西部綠洲-荒漠-山地草原生態(tài)文化大區(qū)、青藏高原高寒草原生態(tài)文化大區(qū)。草原旅游是指在草原地區(qū)以草原風光、氣候和少數民族的民俗、民情為旅游目標，以具民族特色的歌舞、體育、餐飲、觀賞、避暑等為主要內容的旅游活動以及為這種旅游服務的經營活動（具體）。中國最美的六大草原：呼倫貝爾東部草原 (內蒙古)、伊犁草原 (新疆)、錫林郭勒草原 (內蒙古)、川西高寒草原 (四川)、那曲高寒草原 (西藏)、祁連山草原 (甘肅、青海)我國55個少數民族中有30多個民族有自己的文字，現(xiàn)行的人民幣中使用的少數民族文字有：蒙、藏、維、壯“中華民族”的觀念的提出者梁啟超各民族有使用自己的語言文字和保持自己的風俗習慣的自由。連接中原地區(qū)與中亞地區(qū)和地中海地區(qū)的“草原絲綢之路”，更是遠遠早于“沙漠絲綢之路”和“海上瓷器之路”當北方游牧民族遭遇內困和外來打擊，其勢力逐漸衰退之時，都要進行西遷?！皟让晒努F(xiàn)象”-以科技為先導，以文化為底蘊，是內蒙古出現(xiàn)眾多名牌的一個原因。中國“乳都”。蒙元文化特色的成吉思汗大街，進而把呼市打造成具有鮮明民族特色和濃郁地域風格的首府城市。新疆國際大巴扎-烏魯木齊風俗習慣具有敏感性，從實踐上說，每個民族的風俗習慣都有一定的歷史合理性。馬背上的牧民蒙古族，現(xiàn)有人口480多萬人。主要聚居在內蒙古自治區(qū)，千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”?！懊晒虐笔菨M族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，滿語是“家”、“屋”的意思。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。藏族，有人口450多萬人，主要分布在西藏自治區(qū)。早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛。其中牦牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的“高原之舟”。農業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜等農作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治區(qū)，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹幾個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個自治州和木里藏族自治縣，云南省的迪慶藏族自治州。維吾爾族人喜歡穿被稱為“袷袢”的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對襟背心，未出嫁的女子梳數十根發(fā)辮，出門時以花彩帕或白布蒙頭，再用網巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫“多帕”的小花帽，花帽的種類依不同地區(qū)、不同性別、不同職業(yè)而有所不同，花帽的圖案姿態(tài)各異，色彩絢麗。

熱心網友：《草原文化與民族風情》課程小資料（補）課程內容：草原文化與草原民族概述、內蒙古草原生態(tài)文化大區(qū)（“草原內蒙古”）、西部綠洲-荒漠-山地草原生態(tài)文化大區(qū)、青藏高原高寒草原生態(tài)文化大區(qū)。草原文化與草原民族概述：了解草原這一重要資源與環(huán)境的自然與生態(tài)價值，了解草原的自然景觀與環(huán)境特色，理解草原文化的內涵、地位及促進民族和諧和社會進步的重要性與現(xiàn)實意義。介紹草原的基本概念及特點；代表草原自然景觀欣賞；介紹草原的多功能性（自然屬性、經濟屬性、社會文化屬性）；草原文化的內涵、地位及意義；草原民族簡介等。課程之緣：學科交融，專業(yè)課補充，綜合素質；文藝繁榮時代的即將到來；經濟發(fā)展的大舞臺（旅游、融資）；民族特色文化多樣性喪失，草原文化繼承；不出國感受多元文化——中華文化博大精深；文化是旅游的靈魂；草原退化與文化的深層關聯(lián)；草產業(yè)的第一生產層（自然景觀 + 人文景觀）。緒論內容與順序：草原、草原文化、民族、草原民族與風情、草原旅游草原的功能：地球最主要植被，人類生存的綠色生態(tài)屏障；生物樂園和資源寶庫；農業(yè)的發(fā)祥地，是人類文明的搖籃；生存家園，文化搖籃。具體包括：生態(tài)服務（環(huán)境綠化、調節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、防風固沙、保持水土，凈化空氣、固碳供氧、保育土壤）；牧業(yè)（放牧，割草，養(yǎng)育野生動物，狩獵）；工業(yè)原料（纖維、淀粉、油料、香料，藥材）；文化體育（民族人文文化載體，運動、休閑、旅游）；能源（日光能，風能，糞能，生物質能源）；生物多樣性保護（種質資源、動植物多樣性）一些古生物學家提出，草原的形成正是促成人類直立行走的關鍵因素。文化是一種社會現(xiàn)象（人們長期創(chuàng)造形成的產物），也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。草原文化就是世代生息在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化，這種文化包括草原人們的生產方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學藝術等，其中價值體系是其核心內容。草原文化的價值包括：草原文化的政治價值、草原文化的歷史價值、草原文化的旅游價值、草原文化的經濟價值、草原文化的藝術價值、草原文化的生態(tài)價值紅山文化：因最早發(fā)現(xiàn)于赤峰市郊的紅山后遺址而得名的紅山文化。早在5000年前，紅山文化就已率先由氏族社會跨入“古國”階段（早期城邦制國家）。而在1000年后,中原地區(qū)才相繼跨入“古國”階段——前導地位。草原民族：從秦朝統(tǒng)一到1840年的2000余年間，草原民族在中原地區(qū)建立的割據王朝和統(tǒng)一王朝有20余個，統(tǒng)一時間累計1000余年。元朝是中國歷代版圖中最大的，也是第一個由北方游牧民族建立起來的大一統(tǒng)的王朝。草原文化體現(xiàn)著草原民族傳統(tǒng)的生態(tài)文明：在一定意義上可以將草原文化視為一種以崇尚自然為根本特質的生態(tài)型文化。從人類生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主。草原民族的食，以肉、乳或獸產品互易的農產品為主，具有原始生態(tài)的意義； 草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊為主，連依附它的車仗也都具有原生性，在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前，它是人們最便捷的交通工具。我國古老的游牧民族有藏、蒙古、哈薩克、柯爾克孜等民族,這些逐水草而居,以放牧牛羊為生的民族,古代稱這種住房為”穹廬” ,”氈帳”等,俗稱”氈房”,”帳房”等。我國的農耕文化在很大程度上得益于蒙古高原綠色生態(tài)屏障的保護；草原文化以愛護草原、珍惜生命、人與自然和諧相處為精神實質，是“中華民族生存和發(fā)展的精神植被”。草原文化的基本精神，專家們概括為三點：一、群體性。二、流動性。三、尚武精神學者根據中國復雜的自然條件，分為河谷型；山岳型；草原型；海洋型四種地域文化類型。內蒙古草原生態(tài)文化大區(qū)、西部綠洲-荒漠-山地草原生態(tài)文化大區(qū)、青藏高原高寒草原生態(tài)文化大區(qū)。草原旅游是指在草原地區(qū)以草原風光、氣候和少數民族的民俗、民情為旅游目標，以具民族特色的歌舞、體育、餐飲、觀賞、避暑等為主要內容的旅游活動以及為這種旅游服務的經營活動（具體）。中國最美的六大草原：呼倫貝爾東部草原 (內蒙古)、伊犁草原 (新疆)、錫林郭勒草原 (內蒙古)、川西高寒草原 (四川)、那曲高寒草原 (西藏)、祁連山草原 (甘肅、青海)我國55個少數民族中有30多個民族有自己的文字，現(xiàn)行的人民幣中使用的少數民族文字有：蒙、藏、維、壯“中華民族”的觀念的提出者梁啟超各民族有使用自己的語言文字和保持自己的風俗習慣的自由。連接中原地區(qū)與中亞地區(qū)和地中海地區(qū)的“草原絲綢之路”，更是遠遠早于“沙漠絲綢之路”和“海上瓷器之路”當北方游牧民族遭遇內困和外來打擊，其勢力逐漸衰退之時，都要進行西遷?！皟让晒努F(xiàn)象”-以科技為先導，以文化為底蘊，是內蒙古出現(xiàn)眾多名牌的一個原因。中國“乳都”。蒙元文化特色的成吉思汗大街，進而把呼市打造成具有鮮明民族特色和濃郁地域風格的首府城市。新疆國際大巴扎-烏魯木齊風俗習慣具有敏感性，從實踐上說，每個民族的風俗習慣都有一定的歷史合理性。馬背上的牧民蒙古族，現(xiàn)有人口480多萬人。主要聚居在內蒙古自治區(qū)，千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。藏族，有人口450多萬人，主要分布在西藏自治區(qū)。早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛。其中牦牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的“高原之舟”。農業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜等農作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治區(qū)，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹幾個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個自治州和木里藏族自治縣，云南省的迪慶藏族自治州。維吾爾族人喜歡穿被稱為“袷袢”的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對襟背心，未出嫁的女子梳數十根發(fā)辮，出門時以花彩帕或白布蒙頭，再用網巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫“多帕”的小花帽，花帽的種類依不同地區(qū)、不同性別、不同職業(yè)而有所不同，花帽的圖案姿態(tài)各異，色彩絢麗。

熱心網友：希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。 空中草原位于河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山梁相連，總面積29平方公里，分別隸屬于蔚縣、淶源縣、靈丘縣。 草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦蕩如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧?；ɡ耍涠浒自茡岬赜巫?，可“手摸白云天，腳踏花草地”

熱心網友：內蒙古的景區(qū)有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。 內蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富多樣。 內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。 內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。 蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。 奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。 奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。 手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。 詩詞也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草低見牛羊。