神啊，來告訴我什么是社會生活作文吧

熱心網(wǎng)友：烹飪         說起烹飪我們都不陌生。在走進烹飪課堂，學(xué)習(xí)了理論知識和觀摩老師實際操作后，我們開始自己動手做麻婆豆腐了。平時看見這些原料在父母手中不一會兒就成了鮮美可口的菜。可現(xiàn)在卻似乎并沒那么簡單。     開始做菜了，在老師的指點下，我們手忙腳亂地把油、鹽、豆瓣、味精、蒜苗、花椒粉及各種配料一股腦地放進鍋里。隨著水泡的翻滾，豆腐的下鍋，一股誘人的香味飄散出來。不一會兒，麻婆豆腐就做好了。大家迫不及待地拿起了筷子?！白屛覈L嘗”“我的好吃嗎，你的呢”……共同分想著勞動的快樂。不一會兒，每人盤中的豆腐都被吃了個光。第二天，我們學(xué)習(xí)做回鍋肉。這次我們可比上次熟練多了，回家后就可以在父母面前好好露一手了。     事后，大家你看看我，我看看你，每個人臉上都掛著滿意的笑容。是呀，吃著自己做的飯，什么累呀、苦呀，這些感覺全煙消云散了。這時，我們才真正體會到“勞動是光榮的，勞動也是幸福的”這句話的真正含義。      種植      古有陶淵明的《歸原田居》讓我們陶醉，也有《憫農(nóng)》讓我們深有感觸。的確，種植、養(yǎng)殖讓我們回歸到了大自然，也讓我們了解到了農(nóng)民種田的艱辛與糧食的來之不易。在老師的指導(dǎo)下我們學(xué)會了種田；知道了飼養(yǎng)動物的過程；了解了花草栽種的常識……也領(lǐng)略到了小草的清新、野花的芬芳、白云的飄逸、清風(fēng)的舒適一切一切都那么美。     每當(dāng)看到一件漂亮的衣服，心里總有一些羨慕，多久我們也能做出這么好看的衣服呀！而縫紉的學(xué)習(xí)給了我們這個機會。第一次做出的裙子雖小，線頭也不太整齊，但給洋娃娃穿上還是挺漂亮的。     “你怎么還帶收音機來呀”上前一打聽，才知道這是電工班的同學(xué)做的?？磥恚麓坞娖鲏牧瞬挥贸盍?。因為我們上了電工班，學(xué)到了不少的知識。     “你做的小寶劍真好看”看到這精致的小玩樣兒，想必木工班的同學(xué)也收獲不少。     來之前，就有不少同學(xué)對陶藝十分感興趣。你看，我們這次學(xué)的多認(rèn)真。第一次和陶藝親密接觸，要不仔細(xì)瞧，你還會以為這是哪位藝術(shù)家的作品呢。     這些實踐的課程都是從當(dāng)前實際出發(fā)使我們在學(xué)到書本知識的同時又能有社會實踐的經(jīng)驗。通過這次實踐，我們增長了才干、增強了能力，提高了素質(zhì)、開闊了眼界，在勞動中，我們更加熱愛勞動，珍惜勞動成果，為將來走向社會打下了基礎(chǔ)。     五天的社會實踐活動一眨眼的工夫便結(jié)束的，不知為什么，我們大家對這次活動都有些留戀。因為在這次實踐我們學(xué)到了太多太多的東西了！我們共享勞動的快樂，同擔(dān)生活的困難，我們長大了，我們成熟了。  成長中的一件事 快樂的事兒就像夜空中的星星一樣多得數(shù)也數(shù)不清，有些已隨時間的流逝而變得模糊不清，但在我十歲時暑假里發(fā)生的一件事，讓我至今難以忘懷。 在前年暑假，我回到了我的故鄉(xiāng)。有一次，我和外婆去超市買東西。超市里的人真多啊，那些售貨員叔叔阿姨個個忙得滿頭大汗，但仍然不辭辛苦地認(rèn)真工作著，這種精神多么可貴呀?？此麄冞@樣累，我忍不住對一位售貨員阿姨說：“讓我來幫幫你吧。”阿姨驚奇地張大嘴巴，說：“你……行嗎？”“讓我試試吧，慢慢學(xué)?！卑⒁檀饝?yīng)了，她先讓我在一旁看。只見她麻利地拿起讀碼器對準(zhǔn)條形碼一照，價格馬上就出現(xiàn)在小屏幕上，全部照完之后，又在鍵盤上打了幾個字母，最后收一下錢，就大功告成了。哈哈……原來這么簡單，我忍不住躍躍欲試。哎呀，真是看起來容易，做起來難啊。我笨手笨腳的，好不容易才把面前貨品的條形碼照完了，可鍵盤上的字母好像在跟我捉迷藏，半天打不出一個。阿姨“撲哧”一聲笑了，對我說：“這樣吧，我來打字，你來照條形碼?！蔽宜斓卮饝?yīng)了。時間慢慢過去了，我越來越熟練，工作順利地進行著。我正暗自得意呢，困難就來了。一位顧客捧著一大堆的東西過來了，嘴里還不停地說著：“快，快，我趕時間……”這下我慌了手腳，一下子亂了秩序，還有些條形碼像是故意跟我作對似的，怎么也打不進去，真是越忙越亂，最后還是阿姨幫我搞定的呢。一晃，都下午五點了，我得回家了，臨走時，阿姨還送給我一盒巧克力，說這是我今天的工資。 我快樂地走在回家的路上，雖然汗流浹背，但心里是比吃了蜜還甜，有說不出的高興。手上拿著的這盒巧克力，似如有千斤重，這可是我第一次靠勞動、辛辛苦苦掙來的啊。我拿了一塊放進嘴里，覺得格外香甜。

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類似與環(huán)境類的，政治累的

還我藍(lán)天 古代詩人寫天，“江天一色無纖塵”；近代作家寫天，“蔚藍(lán)色的天空，一塵不染，晶瑩透明”。 可惜我們現(xiàn)在很少能見到這樣美麗的“天”了。尤其在城市里或工業(yè)區(qū)，終日烏煙瘴氣，陰霾籠罩，實在令人不快。面對這一切，你也許會情不自禁地慨嘆：“新鮮、清爽、明凈的大氣呀，你到哪里去了呢？快給大氣治“病”吧，還我藍(lán)天紅日！ 我們確實有很多事情要做，最重要的是設(shè)法減少污染物的排放量。 煙塵主要是由煤炭、石油的不完燃燒產(chǎn)生的。改進燃燒方法，使燃料充分燃燒，就能大大減少煙塵的生成量。 盡量不燒散煤，發(fā)展煤的氣化、液化，對含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。對已生成的污染物要通過吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害為利，再利用。 即使是跑到大氣中的污染物，也要設(shè)法減輕它們的危害。我們要加強城市的綠化工作，栽種更多的花草樹木，開辟更多的公園和林蔭大道。 從制止全球變暖的角度看，控制溫室氣體特別是二氧化碳?xì)怏w的增長，應(yīng)該盡量使用天然氣做燃料。如能取消一家一戶的小煙囪，集中供熱或?qū)嵭泄╇?、供熱的?lián)合生產(chǎn)，就可節(jié)省燃料和減少二氧化碳的排放量。 世界各國二次利用鋁的數(shù)量如果在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高一倍，一年就可減少排入大氣的污染物100萬噸。 全世界有4億多輛汽車，每年大約要排18.3億噸二氧化碳。為減少汽車的溫室氣體排放量，除了限制汽車的數(shù)量，節(jié)約燃料消耗、安裝凈化裝置外，還要試用甲醇、乙醇等比較干凈的燃料，發(fā)展公共交通工具和電動汽車。 最后，開發(fā)利用干凈清潔的新能源是減輕大氣污染的最根本的出路。如核能、太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)岬饶茉锤蓛羟鍧?，儲量豐富，大有發(fā)展前途。 臭氧層的破壞是一個全球性問題。聯(lián)合國環(huán)境會議決定，1995年底將逐步停止生產(chǎn)破壞臭氧層的“罪魁禍?zhǔn)住焙确鸁N物質(zhì)。但是氯氟烴的壽命是50—— 100年，已經(jīng)損耗放到大氣中的1500萬噸氯氟烴，至今只是一小部分對臭氧層發(fā)生了破壞作用，其余大部分還在行動，臭氧層仍然會繼續(xù)遭到破壞，并到下一個世紀(jì)的頭10年達到高峰。至于要完全恢復(fù)到正常自然水平，那起碼需要一個世紀(jì)的時間！ 大氣污染是人類活動造成的，最后還得由人類自己來解決。只是時間不等人，我們最好從現(xiàn)在起就堅決行動，采取措施，凈化大氣，還我藍(lán)天！

從生存型走向發(fā)展型 西藏傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)階段，由于社會生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)牧民的生活內(nèi)容是圍繞生存展開的，目的是滿足衣、食、住、行等基本生存需要。隨著改革開放，土地歸戶使用長期不變，畜牧私有私養(yǎng)長期不變政策的落實，農(nóng)牧民生產(chǎn)力水平不斷提高，可供消費的物質(zhì)財富日益增長，直接用于生產(chǎn)勞動以外的剩余時間也越來越多，因此，農(nóng)牧民生活中更多的花費和精力可以用于個人的享受、發(fā)展和提高，這樣消費結(jié)構(gòu)改善了，生活內(nèi)容豐富了，個人的選擇空間也日益擴大。 西藏改革開放以后，隨著農(nóng)牧民收入的不斷提高，農(nóng)牧民需求層次也在不斷提高，生活消費結(jié)構(gòu)向更趨于合理化方向發(fā)展，食物消費在全部消費支出中的比例有所下降，動物性食物及水果、蔬菜的消費有所增加；自給性的初級產(chǎn)品消費有所減少，商品和加工產(chǎn)品的消費有所增加。據(jù)西藏自治區(qū)農(nóng)村社會經(jīng)濟調(diào)查隊，1992年對堆龍德慶縣30戶農(nóng)民的抽樣調(diào)查統(tǒng)計，農(nóng)村人均生活消費支出，1985年為306．18元，1992年上升到608．36元，分別占當(dāng)年總開支的51．17％和67．10％；再從全西藏農(nóng)牧民家庭人均生活費支出來看：1996年西藏統(tǒng)計年鑒中農(nóng)牧民人均生活費支出為896．80元，與同期西藏城鎮(zhèn)居民平均生活消費水平相比增長了74．60％，就生活消費內(nèi)部各項支出來看，盡管農(nóng)牧民家庭支出中生活消費品支出仍占絕大多數(shù)，但非商業(yè)性支出所占比重趨于不斷增長。就堆龍德慶縣30戶農(nóng)民抽樣調(diào)查結(jié)果，從1985年到1992年間。增長了0．68個百分點；而1992年西藏農(nóng)牧民的年人均非商業(yè)性支出為7．69元，到1995年增長到23．38元，遞增了32．89％。 同時，農(nóng)牧民生活消費品的各項支出所占比例也在不斷變化，與城市居民逐漸趨于接近（詳見表一）。從表一中，我們可以清楚地看到，兩者差距在90年代初期比80年代中期小。 城鄉(xiāng)消費支出結(jié)構(gòu)的接近，說明西藏農(nóng)牧民和城市居民消費觀念正趨同一，而消費觀念的變化直接影響和改變著人們的生活方式。長期以來，藏民族的飲食單一，主食僅糌粑、牛羊肉，蔬菜吃得很少。解放后，特別是80年代以后，隨著經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)，西藏的農(nóng)牧民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，逐漸向豐富、營養(yǎng)型發(fā)展，而且由于與城市聯(lián)系增多，受城市和周圍廠礦“城里人”的影響，其飲食方式也逐漸復(fù)雜、多樣化，據(jù)西藏自治區(qū)統(tǒng)計局統(tǒng)計，1991年西藏農(nóng)牧民人均主食消費支出106．28元，副食支出106．59元；到1996年時，人均主食支出為105．81元，副食支出191．18元；可見副食支出明顯超過了主食支出。1985年到1996年間，牛羊肉等藏族傳統(tǒng)食物消費量在下降，動物性食物及水果、蔬菜的消費在增加