韓氏家族輩分排列是什么？

熱心網(wǎng)友：韓姓家譜的內(nèi)容和體例、格式，一般包括譜名、序、凡例、遺像、像贊、祠規(guī)、族約、家法、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠喪祭、族產(chǎn)、墳塋、墓志銘、祠記、遺稿、跋等。其中，最為常見的是序、世系、傳記、派語等。韓氏家族輩分排列如下：山東蒙陰韓氏字輩：“紀(jì)呈繁延”。山東淄川韓氏字輩：“在修厥德.長發(fā)其祥.克己治人.百世彌昌.宗社崇怡.國蘊(yùn)玉堂.貴正舉直.隆厚華光”山東莒南韓氏字輩：“邦首文成本玉克傳林輝茂振臣繼廣一西增北祥”。山東棗莊韓氏字輩：“作玉書榮光建業(yè)夢造怡”。山東棗莊薛城韓氏字輩：“永殿存緒毓；山東棗莊滕州韓氏字輩：敬典孝廉召，明倫俊秀升，家 齊修身志，慶余吉善中；山東濟(jì)陽韓氏字輩：友振庭孟，忠孝節(jié)義，建業(yè)正兆宜，懷本丕元祥；修家啟茂俊，延學(xué)瑞澤長；衍斯傳清化,鴻德保貴芳”。山東平陰韓氏字輩：“清魁天三振得□允法文九美道興敬明子效繼順承宗正修衍嗣連慶恒傳”。山東濟(jì)寧鄒城市：鳳祥得勝（圣）山東濟(jì)寧市兗州區(qū)：“歸世邦圣廣、玉殿（奎 ）廷繼春、永詩新發(fā)善、養(yǎng)成仕德長（常）”山東沂水縣龍家圈鎮(zhèn)北小官莊村韓氏字輩：“文殿宗慶福春忠芝成”。山東黃縣韓氏字輩：“學(xué)克德永成其世”。山東寧陽韓氏字輩：“有興兆登殿炳玉立耕田”。山東寧津韓氏字輩：“君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉衛(wèi)國大印正蘭紅”。山東省微山韓氏字輩：“增志維大有方正兆宜傳本培同興立慶啟茂竣炎”。山東濟(jì)寧韓式字輩：“卓如成仙利，少庭應(yīng)耀宗，廣兆方起義，士季羅掛峰?！鄙綎|章丘韓氏字輩：維淑昭憲，延保繼慶，貽厥乃德，錫爾泰盛，超秀斯廣，曰洪榮光，人文丕振，百載隆昌?！　杜R沭韓氏》宗譜臨沭韓氏，清，由大部東遷徙而來，系韓氏三兄弟，應(yīng)是80氏左右，由克勤、克儉、（另一名不詳），長兄落戶臨沭縣大韓莊村，以大韓命名村莊，隨從解氏亦在此落戶，社會(huì)動(dòng)蕩，有逃亡至此，不知姓氏戶，落戶后遂姓韓。臨沭大韓派語6字：克、奉、兆、寶、佃、善江西萬載韓氏字輩：“世德垂芳遠(yuǎn)榮華福祿昌。”河南鄧州/陜西山陽韓氏字輩: 子宗國景方, 原文肇自唐, 嘉慶創(chuàng)繼業(yè), 樹德建朝綱, 長龍傳家遠(yuǎn), 學(xué)耕互商聯(lián)。江蘇邳州韓氏字輩：“齡先光昭，鴻業(yè)立勛，忻然隆盛，家法承君，澤延后嗣，福綿乾坤，文武兆慶，萬載如新"。公元1934年（民國二十三年）統(tǒng)一的字輩。江蘇省沛縣地區(qū)韓氏字輩：（清乾隆十二年次敘）允懷（增志）維大德（有）， 方正兆宜傳；民國八年又新啟宗派十字：本培同興立， 啟慶懋俊延。江蘇省徐州市銅山地區(qū)（銀坑）韓氏字輩：（雍正十三年譜已載入）尚應(yīng)永啟，維毓圖興；孝振克廣，隆盛世承；士學(xué)守道，希賢獻(xiàn)能；心法傳衍，可大有恒。四川蒼溪韓氏字輩，永大宗元先文章，山林玉秀仕澤祥，學(xué)到思建輝前續(xù)，中流登云家國昌。四川南充韓氏字輩：成中定維長，家修必培光，慧懷忠接遲，從此遠(yuǎn)思良。湖廣填川韓氏族譜：三成志恒文，錫國克永定，齊家倫安邦，陳周復(fù)紹晉。2014年續(xù)：仁厚賢良平；四川平昌韓氏字輩：永思光賢宗，維德良可首，山川有大禹，日月興長久。?？低ɑ蹜c，禮信廉和忠，才學(xué)詩書敏，立業(yè)兆潤澤，太運(yùn)吉祥寧，旭暉耀宇際，萬代英杰敬。安徽宿州韓氏字輩：“廣永效新 君賢臣良 政理朝綱 隆運(yùn)清潤 文獻(xiàn)禎祥”。安徽六安舒城附近，宗祠位于舒城湯池：浙江蒼南韓氏字輩：兆文孟仲季，繼賢光克邦，定必安宏，孝（升）思維則，取其有後，永錫爾類。天津 楊柳青韓氏字輩：金恩志忠桂，佳紹作景崇。湖北襄陽韓氏字輩：正大光明，開國傳家。《麻陽姓氏》載全縣韓姓派語15字：友 文 遷 通 上，啟 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲?！冻街蓓n氏宗譜》載本支派語8字：天 子 正 宗，景 志 永 仲。陜西藍(lán)田韓氏一支字輩：“建炎登應(yīng)錫善克“。河北故城縣建國鎮(zhèn)水坡村字輩：東文立宗守 清世永克鴻 錫汝玉堂策 熙然自連登東北。河南省《洛陽韓氏》韓姓派語10字：子 秉 公 維 大 思 嗣 佳 兆 興東北地區(qū)，有族人在闖關(guān)東年代，來到東北扎根落戶！分大戶韓和小戶韓，大戶韓的20個(gè)傳世字是：守志復(fù)玉陽，邦君道昆岡。行見基業(yè)永，始得仲魁元?！毙繇n的20個(gè)傳世字為：“顯守有元培，國兆興恒玉。樹德家方永，振廷會(huì)文長?！表n氏一支字輩：“士金(師)云少乃”。韓氏一支字輩：“富貴永國明丕忠錫(世)云廣德”。韓氏一支字輩：“湘兆新安幫定國”。韓氏一支字輩：“涿玉書榮光建業(yè)夢正怡”。韓氏一支字輩：“清奇鼎應(yīng)孟朝廷世德作求天必佑”。

熱心網(wǎng)友：祖宗：韓武之 分類：以國為姓 一、起源： 1、出自姬姓，以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之后裔。曲沃武公滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其小叔叔姬萬于韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。韓厥7世孫建立韓國，公元前230年被秦所滅后，其宗室子孫遂以國為氏，稱韓姓，并大都聚居于穎川郡。 2、是周代晉國的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的后代畢萬，曾被封在韓原。畢萬的后代就用封邑為名"韓"作為姓氏。 3、以國為姓。韓國為戰(zhàn)國七雄之一，開國君主是春秋時(shí)晉國大夫韓武子的后代虔。韓被秦滅后，韓國國君的后代，有的就以國名"韓"為姓。 4、以少數(shù)民族的復(fù)姓改為韓姓。后魏，鮮卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革時(shí)，以"汗"與"韓"音相近，改單姓韓。 5、以人名為姓。傳說，上古時(shí)黃帝有子昌意，昌意生子韓流，其后有韓經(jīng)，堯時(shí)為仙人，韓經(jīng)之后遂為韓姓。 二、遷徙分布： 秦滅韓，"盡其地為穎川郡"，并以韓國舊都陽翟為治所，此后，"穎川"便成為韓氏的發(fā)展繁衍中心。秦漢時(shí)期，韓氏播遷于今江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。其中，韓襄王子孫韓王信于西漢初逃到匈奴，其子頹當(dāng)、孫嬰于漢文帝時(shí)歸漢；西漢末年，頹當(dāng)?shù)男O韓騫，避王莽之亂，徙居南陽堵縣。唐憲宗時(shí)，河南河陽人韓愈被貶為潮州刺史，是為韓氏入廣東最早者。唐朝末年，河南固始韓氏隨王潮、王審之入閩，在福建安家落戶，清代康熙年間，大陸韓氏已有遷入臺(tái)灣者，此后，有的向海外發(fā)展，移居新加坡等東南亞國家及歐美一些國家。 三、韓姓家譜 ： 韓姓家譜的內(nèi)容和體例、格式，一般包括譜名、序、凡例、遺像、像贊、祠規(guī)、族約、家法、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠喪祭、族產(chǎn)、墳塋、墓志銘、祠記、遺稿、跋等。其中，最為常見的是序、世系、傳記、派語等。 韓姓家譜的序的內(nèi)容，一般都是寫本支派之來歷，有的序，不僅溯源，而且旁及有關(guān)分支分派；寫先世事跡；闡明家譜的意義；修譜經(jīng)過，等等。韓姓家譜的序，其中不少都出自名人手筆。 北宋宰相韓琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韓氏家譜序》，明代劉基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南陽韓氏宗譜序》，明代文學(xué)家程敏政作《南陽韓氏宗譜敘》。韓姓字輩派語 《相韓譜》載，宋室南渡前，宋忠獻(xiàn)王韓琦創(chuàng)訂的8世派語為： 玉 彥 口 胄，鄉(xiāng) 卿 立 甫。 《義橋譜》載，宋中散大夫韓休卿所訂蕭山韓氏8世派語為： 心 之 言 可，山 問 日 世。 《越韓譜》載，明刑部尚書韓邦問為紹興韓姓所訂16世派語為： 人 淳 禾 溥，金 信 水 貞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。 《相州韓氏文獻(xiàn)》載，民國十三年（1924年），經(jīng)南北宗族會(huì)同集議，訂32世派語，咨明內(nèi)務(wù)部備案并通咨宗族占籍省分行政長官，同時(shí)轉(zhuǎn)行族屬繁衍縣分，俾資遵守。32字為： 一 本 大 宗，子 孫 千 載，一 修 寸 念，門 尚 中 行， 示 以 文 為，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 長。 《春暉譜》，所載當(dāng)?shù)仨n姓20世派語為： 學(xué) 以 全 為 范，衷 其，填 是 舉，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。 《云湖譜》，為本宗原定5字，后又增加20字，實(shí)定為25派： 學(xué) 應(yīng) 辵 知 金，世 映 興 朝 久， 家 承 建 業(yè) 傳，作 忠 培 遠(yuǎn) 澤， 篤 孝 紹 先 賢。 《紫泥譜》載本支韓姓派字為10字： 元 受 祖 宗 善，德 福 慶 昌 隆。 《麻陽姓氏》載全縣韓姓派語15字： 友 文 遷 通 上，啟 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。 派語的用法及其規(guī)律 凡逢字輩的單數(shù)，則取其為人名的偏旁，人名取單名；凡逢字輩的雙數(shù)，則取其獨(dú)立而人人名，人名取雙名。如第一組“玉彥口胄”等8字，韓琦兄弟逢字輩單數(shù)“玉”字，故人名都以“玉”字為偏旁，取單名，如韓琦、韓琚、韓碹。忠獻(xiàn)王韓琦的子侄，逢字輩雙嫩“彥”字，故皆取“彥”字獨(dú)立人人名，起雙名，如韓琦有五子，名忠彥、端彥、純彥、粹彥、嘉彥；他的侄子有考彥、方彥等。第三字“口”，系單數(shù)，故取其為偏旁，單名，如韓治、韓浩、韓邕等。第四字“胄”，系雙數(shù)，故取“胄”字獨(dú)立，雙名，如韓肖胄、韓膺胄、韓仁胄、韓保胄、韓述胄等。余此類推。 派語的使用方法，還有一種情況，即人數(shù)較少又處偏遠(yuǎn)之地的支族，其派語不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而復(fù)始的辦法。如湖南麻陽縣栗坪鄉(xiāng)的韓姓，就是以“友文遜通上，啟朝正天子，宗景志永仲”這15字，輪轉(zhuǎn)使用下去。 派語的社會(huì)功能 派語的功能與作用，簡單地說，就是用來區(qū)分同姓同系人的輩分。如果沒有字派，而僅僅只知道年齡，就很難判斷同姓者某某的輩分，因?yàn)橛械娜四挲g大反而輩分小，有的人年齡小反而輩分在前，這就會(huì)輩分不分，尊卑難辨。有了派語，在同姓交際的過程中，互通派字，祖孫父子叔侄兄弟等等關(guān)系，就一清二楚了，才不致于產(chǎn)生輩分世次的混亂。《相州韓氏文獻(xiàn)》的一段話，很清楚地說明了派語的這種功能：“相韓本支得與圣賢孔、顏、曾、孟諸氏后裔同，能世次毫不紊亂，實(shí)賴有此命名、宗派維系所致 。