森林與人類關(guān)系

熱心網(wǎng)友：森林與人類文化: 古人對“木”的認識和使用很早?！拔逍小闭f中的“木”是一個哲學(xué)概念。“木”的性質(zhì)、用途及內(nèi)在氣韻，積淀在漢字及詞匯當(dāng)中。因此，“木”在中國傳統(tǒng)文化中占有相當(dāng)重要的地位。森林不僅是人類產(chǎn)生的襁褓，也是人類文化的搖籃。 追溯“文化”(culture)一詞，它源于拉丁語culture，本意指耕作、培訓(xùn)、教育、發(fā)展、尊重等，其它含義均由此引伸。這里的“耕作”指人類干預(yù)自然，用自己的勞動和技術(shù)得到自然界原來沒有的創(chuàng)造物。廣而言之，它是一種復(fù)合體，也就是“知識、信仰、藝術(shù)、道德、技術(shù)、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體”。凡打上人的印記的一切都屬于文化，這就是學(xué)者所說的“大文化”概念，它有時也被簡化為“一個民族的生活方式的總和”或者干脆說文化即“自然的人化”。 其實，文化就是指人類整個實踐活動所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 人類的遠祖是7000萬年前的一種原始食蟲類哺乳動物，其體形和大小類似現(xiàn)在的松鼠。它們本來在地面生活，后來有一支上了樹并進化為原始靈長類動物。原始靈長類動物按順序分化出原始眼鏡猴、狹鼻猴和古猿再進化為緬甸古猿(約4000萬年前)、埃及古猿(約3000萬年前)、森林古猿(約2000萬年前)、西瓦古猿和臘瑪古猿(約1400萬年前)。臘瑪古猿成了“向人類轉(zhuǎn)變”的早期代表，借助于勞動而演變成了人類，人類使用木器早于石器。約在公元前50萬年許，人類才開始進入以打制石器為標志的舊石器時代，人類主要是在森林中生活，舊石器時代約有200至300萬年之久。這就是說在人類出現(xiàn)以后，絕大部分時間都是在森林環(huán)境中生活的。人類只有在發(fā)明農(nóng)業(yè)種植以后，出現(xiàn)農(nóng)耕文化，才逐步離開了森林。人類走出森林環(huán)境，至今不到1萬年，如果與在森林中生活時間相比，只是短暫的一瞬。所以，森林是人類的誕生地和最初的居住地，也是人類居住時間最長，藉以生息繁衍的地域。 人類最早棲息于森林之中，以采集天然的野果(橡栗)為食，已為世界所公認。關(guān)于人類的起源與進化，思格斯與達爾文在他倆的《自然辯證法》和《進化論》中作了很多的描述。北京自然博物館“人的由來”展覽非常生動而且直觀地再現(xiàn)了森林與人類關(guān)系。所有這些都充分說明了森林是人類生存和發(fā)展的搖籃。森林哺育了人類，也為森林文化的誕生和興起奠定了基礎(chǔ)。如德國人利普斯在他的《事物的起源》一書中，曾描繪了印第安人頗具特色的木凳；圣克魯斯群島上居民所用的圖形各異的木碗；阿拉斯加人的住房；澳大利亞某些部落和火地人用樹葉、樹皮和羽毛、毛皮制作的服飾；非洲人用木材與粘土制作的浮雕；冰川時期婦女用玫瑰色唇膏；以及史前人制作的富有藝術(shù)性的匙、針、石刀、仿錘、刨子等等，無不留有森林文化痕跡。西班牙一個考古小組在巴塞羅納城附近發(fā)現(xiàn)了一件4.9萬年前的木制武器，據(jù)說這是繼德國發(fā)現(xiàn)5萬年前木制武器之后發(fā)現(xiàn)的第二件最古老的木制武器，它是舊石器時代古人用于狩獵的一種工具。 中國的木簡、竹簡成為古代中國大眾化的書寫用品(“竹簡”是我國最老的書籍形式，通常也稱“簡冊”。)則對中國古代文化的傳播和留存后世起了不可替代的作用。木竹造紙術(shù)和后來的與紙相關(guān)的木質(zhì)雕版印刷、活字印刷，不僅促進了中國科學(xué)文化的發(fā)展和傳播，而且對世界文明發(fā)展作出了巨大貢獻。從而森林深刻地影響到人類的精神以及人類歷史的發(fā)展?？傊?，森林是人類物質(zhì)文明和精神文明的催化劑。森林對人類精神文明的發(fā)展起著不可磨滅的作用，所以，人類形成了特有的森林文化或林業(yè)文化，像竹文化、茶文化、漆文化、園林文化、草木文化，以及近年來正在興起的生態(tài)文化等等。 森林文化貫穿于中華民族5000年的文明史中，也廣泛體現(xiàn)在世界人類文化的方方面面。

熱心網(wǎng)友：森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史起著不可替代的作用。 在新世紀即將到來之際，不斷增長的經(jīng)濟和人口對森林造成的壓力越來越大。 人們對森林消失和森林破壞的關(guān)注，已成為國際環(huán)境問題的重要方面。 在綠色植被中，森林有地球之肺之稱。 這是因為森林大量地吸收二氧化碳，制造人類和其他生物所需的氧氣。 樹木是氧氣制造廠、樹木是粉塵過濾器、樹木還是天然蓄水庫和天然空調(diào)…… 樹木帶給我們無窮無盡好處……保護森林和植被 一、森林的作用 森林是孕育人類的母親； 森林是人類的資源寶庫； 森林能保護土壤； 森林能涵養(yǎng)水源； 森林能調(diào)節(jié)氣候，制造氧氣； 森林能凈化空氣； 森林能消除噪聲。 二、一棵樹的價值 一棵樹到底值多少錢？印度加爾各答農(nóng)業(yè)大學(xué)的一位教授，對一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長50年的樹，按市場上的木材價值計算，那么最多值300多美元，但是如果按照它的生態(tài)效益來計算，其價值就遠不止這些了。據(jù)粗略測算，一棵生長50年的樹，每年可以生產(chǎn)出價值31250美元的氧氣和價值2500美元的蛋白質(zhì)，同時可以減輕大氣污染（價值62500美元），涵養(yǎng)水源（價值31250美元），還可以位鳥類及其他動物提供棲息環(huán)境（價值31250美元），等等。講這些價值綜合在一起，一棵樹的價值就不是300美元了，而是20萬美元了。 近年來，不少國家都在著手研究森林的間接效益。自1971起，日本用了3年時間對森林的見解效益進行了測算。日本有森林2500萬公頃，每年能儲存雨水2200萬億噸，防止水土流失57億立方米，棲息鳥類8100萬只，產(chǎn)生氧氣5200萬噸。翌年間接效益總值和人民幣1280億元，相當(dāng)于日本1972年全年的總預(yù)算。芬蘭的森林一年生產(chǎn)木材的價值僅為17億馬克，而森林在環(huán)境中的見解效益所產(chǎn)生的價值則為53億馬克。美國森林的間接效益價值為木材價值的9倍。我國云南省林業(yè)調(diào)查隊，對全省的森林效益進行過測算，結(jié)果是森林的生態(tài)效益的總價值占森林總效益價值的94％，直接效益僅占6％。由此可見，評價森林的作用，不能單純看它能生產(chǎn)多少木材和其他林產(chǎn)品，更重要的是要看她對蓋上生態(tài)環(huán)境、促進農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等方面的間接效益。 三、森林的危機 森林的危機主要是由人類引起的。人口的增長，農(nóng)業(yè)用地不斷擴展，大量森林、草場被破壞。掠奪是的開采使得全世界的森林越來越少。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織的統(tǒng)計，目前地球上每分鐘就由20多公頃的森林被毀掉，1950～1985年，短短的30多年時間，全世界的森林面積就減少了一半。人類活動造成的環(huán)境污染也給植物帶來了災(zāi)難。

熱心網(wǎng)友：只有一個地球地球是人類共有的家園。在這唯一的地球上，空間是有限的，資源也是有限的，但養(yǎng)活的人口卻越來越多。1194年，世界人口達56億之多。到1999 年，世界上的人口超過了60億。這么多人的衣食住行各有需求，都要從地球上索??；經(jīng)濟發(fā)展的根基就在于地球上的各種資源和能源（煤、石油、天然氣等），也都要從地球上獲取。我們的重量在增加，地球的卻重量在減少。人口增加的過快，需要的資源也就越來越多了，施加給地球的壓力也就越來越大，地球早已不堪重負了。人口的增長過快，造成了許多的社會問題。人口的集聚增長，資源、能源緊張，環(huán)境污染，以成為當(dāng)今世界性的社會問題。在1991年第21個“地球日“，中國首都北京少先隊員向全世界發(fā)出倡議“愛護地球吧！這是我們共同的家園；愛護地球吧！這是我們共同的母親?！痹?970年4月22日，在美國有2000多萬各界人士走上街頭，舉行游行和演講，呼吁人類為了自己的生存，拯救地球。這一行動引起全世界的熱烈響應(yīng)，并得到聯(lián)合國的大力支持，將4月22日定為“地球日”。每年的這一天，世界各國都開展形式多樣的紀念活動，宣傳和呼吁保護人類共同的家園——地球。20世紀50年代以來，世界森林遭到破壞，平均每分鐘約有20公頃的森林從地球上消失。例如，亞洲一些國家為了獲取木材和擴大耕地面積，毀林開荒，濫伐森林。在1970年至1990年在這短短的20年中，印度森林面積減少了減少了40%，其實果是加劇了印度的洪水和干旱。非洲森林至20世紀40年代以來，砍伐了將近50%。隨著森林不斷的減少，沙漠不斷的蔓延，旱災(zāi)肆虐，非洲上億人受到饑餓和水荒的威脅。世界上流域最大的南美洲亞馬遜河的熱帶雨林，被稱為“人類的寶庫“。亞馬遜河和的流域面積為705多萬平方千米現(xiàn)在，熱帶雨林的面積正在集聚急劇減少。一旦亞馬遜河流域的熱帶雨林遭到毀滅，將會使人類面臨巨大的災(zāi)難。地球孕育了我們。我們應(yīng)該怎樣對待地球呢？長期以來，人們對地球索取多，保護少。為了眼前的利益，人們?yōu)E伐樹木、濫墾草原、濫捕野生動物、狂采挖礦產(chǎn)等，其后果是在自毀家園！我們少年兒童是跨越世紀的小公民，21世紀的主人。21世紀屬于我們，也屬于我們的子孫。為了人類社會可以持續(xù)發(fā)展，我們要讓這唯一的地球，有限的資源，既能滿足我們這一代人生存和發(fā)展的需要，也能滿足子孫后代的生存和發(fā)展。為了今天，也為了明天；為了自己，也為了子孫后代，讓我們大家一起關(guān)心地球，愛我們共同擁有的家園吧！而保護家園的根基就在于保護環(huán)境。聯(lián)合國確定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，已動員全世界的每一個人，不粉民族和國家，都一起關(guān)心、保護和改善自己身邊的環(huán)境衛(wèi)生?！耙粋€地球，一個家庭”，這是1994年“世界環(huán)境日”的主題。我們億萬個家庭，共同生活在同一個地球上。地球上的環(huán)境好還壞都和我們息息相關(guān)。環(huán)境保護，要從每一個家庭，每一件事做起。保護好自己家庭的環(huán)境，也就為全球環(huán)境做出了貢獻。我們要節(jié)約沒一滴水、廢物利用、節(jié)約每一度電、不亂扔垃圾。環(huán)境的污染其實是不受國界限制的，大氣、海洋中的污染物，不受國界限制，它們可以自由地從一個國家或地區(qū)進入另一個國家或地區(qū)。歐洲西部工廠排出的廢氣，飄到了歐洲北部的芬蘭，使芬蘭降下有害的酸雨。造成加拿大酸雨的“罪魁禍首”，是美國工廠排出的廢氣。這說明了一個地區(qū)的環(huán)境污染，會擴大到全球。同樣，每一個家庭環(huán)境的好與壞，也會直接的或間接的影響到全球的環(huán)境。 為了讓21世紀的地球，天藍地綠水長清，我們少年兒童要不亂扔果皮、愛護花草樹木、不隨地吐痰、搞好環(huán)境衛(wèi)生。我們少年兒童——我們是21世紀的主人，肩負重任。讓我們?nèi)巳硕甲霏h(huán)保小衛(wèi)士，從保護環(huán)境做起，從我做起。在山東即墨市的一個小學(xué)校，在1991年的“環(huán)境日”，成立了“環(huán)境小衛(wèi)隊”。從那天起，周圍的環(huán)境就不再只是他們耍玩的天地了，而是成了要他們關(guān)心和保護的天地了。他們再也不亂折小樹了，再也不亂扔垃圾了，還自覺地在河邊、池塘邊訂制“護蛙牌”，開展筑巢活動，并向全市少年兒童發(fā)起保護本市環(huán)境衛(wèi)生的具體建議。 保護環(huán)境吧！只有保護環(huán)境才能保護你自己啊！為了今天，為了明天；為了自己，也為了子孫后代，讓我們大家一起關(guān)心地球，愛我們共同擁有的家園吧！而保護家園的根基就在于保護環(huán)境。在我們學(xué)校的附近有這一條護城河，灰黑色的水上泛著白色的垃圾，還有一股惡臭，這些水有的會直接流入大海里，這樣原本看起來就一條河的污染也會造成很大的污染，我們要從小事做起，雖然學(xué)校沒有成立“環(huán)境保護隊”，但我們自己要自覺，每天，少扔一個垃圾，少用一個垃圾袋，少浪費一粒米，少用一商水，要是全寧德的人都這樣做就減少了一點點地球的負擔(dān)，別人也會學(xué)著我們這么做的。保護地球!保護我們自己，生態(tài)環(huán)境和我們有著息息相關(guān)的聯(lián)系，為了我們的地球為了我們的子孫后代，保護地球，在這個浩瀚無銀的星球唯一供人類生存的只有地球一個

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