急求鄭和論文

熱心網(wǎng)友：弘揚(yáng)鄭和精神 樹(shù)立新海洋觀7月11日，我們又度過(guò)一個(gè)航海節(jié)。在航海節(jié)重溫鄭和航海精神，更加激勵(lì)我們“愛(ài)我藍(lán)色國(guó)土，發(fā)展航海事業(yè)”的志向。如今，我國(guó)不僅是海洋大國(guó)，也已成為港口大國(guó)。海洋與港口緊密相連，可以說(shuō)，開(kāi)拓航海業(yè)就為強(qiáng)盛港口打下基礎(chǔ)，而強(qiáng)盛港口又將為開(kāi)拓航海開(kāi)辟道路。當(dāng)今，世界經(jīng)濟(jì)已日益一體化，我們提出“和諧世界”的口號(hào)，為我們繼續(xù)弘揚(yáng)鄭和精神、樹(shù)立新的海洋觀創(chuàng)造了前提和提供了精神指導(dǎo)。新的海洋觀就是，經(jīng)略海洋必須把和平交流、把全球資源配置與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、謀劃海洋獲取可再生能源等資源三者緊密相連。和平交流為主旨鄭和七下西洋正逢明成祖時(shí)國(guó)力興盛，但鄭和航海編隊(duì)并未仰仗“天威”欺負(fù)弱小國(guó)家，而是廣結(jié)友好邦交。鄭和航海，既向世人展示了中華民族科技昌明、勇于開(kāi)拓的科學(xué)文明精神，又向沿線各國(guó)展示中華民族熱愛(ài)和平、睦鄰富鄰的博愛(ài)胸懷。我們今天開(kāi)拓航海、開(kāi)發(fā)海洋，仍然以和平交流為主旨，提出創(chuàng)建“和諧世界”，正是沿襲了鄭和精神，并創(chuàng)新了和平、交流、合作的新的海洋觀。謀求全球資源的合理配置從海運(yùn)看，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額已超GDP的5o％，而海上運(yùn)輸發(fā)揮著舉足輕重的作用，90％的外貿(mào)貨物需依賴海上運(yùn)輸。因此，新的海洋觀就必須把全球資源配置與經(jīng)濟(jì)目的緊密相連，通過(guò)和平外交來(lái)和平利用海外資源。謀求海洋獲取優(yōu)質(zhì)能源與資源我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迫切需要海洋提供更大、更新的資源和能源支撐。廣袤且富有的海洋，可提取鎂、溴、碘、鉀、鈾及重水等，是地球上最大的化學(xué)資源倉(cāng)庫(kù)。我國(guó)海上油氣勘探主要集中于渤海、黃海、東海及南海北部大陸架。海洋中有大量的煤炭、錳結(jié)核及金屬礦物等礦產(chǎn)。海洋還能為人類提供可再生的風(fēng)能、海流能源資源、波浪能等多種優(yōu)質(zhì)清潔能源資源。為此，我國(guó)從現(xiàn)在起就應(yīng)投入大量的人力物力著眼于海洋風(fēng)力，海流能源利用、太陽(yáng)能等可持續(xù)且環(huán)保的新能源開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)海洋優(yōu)質(zhì)清潔新能源帶來(lái)的利益，一是能解決能源的供應(yīng)危機(jī)，二能解決環(huán)保問(wèn)題，三是能協(xié)調(diào)世界各國(guó)在能源供應(yīng)上的關(guān)系問(wèn)題。綜上所述，今天我們繼承鄭和航海經(jīng)濟(jì)，就必須在海洋經(jīng)濟(jì)上大做文章，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展向海洋謀求更多的資源與再生資源。民族復(fù)興，社會(huì)發(fā)展，必然會(huì)越來(lái)越多地去依賴海洋，經(jīng)略海洋。在海洋戰(zhàn)略理論研究上，不僅要重視普通意義上的海洋觀探討，更要根據(jù)2l世紀(jì)人類世界新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，緊緊抓住機(jī)遇，化大力氣，下大工夫，真正地把海洋觀建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。而且，這應(yīng)該也是今天我們的海洋觀與上幾個(gè)世紀(jì)西方列強(qiáng)和古人海洋觀最大的區(qū)別之處。

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熱心網(wǎng)友：鄭和下西洋在世界航海史上的地位 論文內(nèi)容提要 鄭和率領(lǐng)的七下西洋壯舉，拉開(kāi)了15世紀(jì)世界大航?；顒?dòng)的序幕，為世界航海事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。中華民族面向海洋，探索海洋，不斷譜寫(xiě)了海洋文化的新篇章。鄭和下西洋這一世界航海史上的壯舉，既是中華民族千百年來(lái)海洋活動(dòng)的巍巍豐碑，又是15世紀(jì)世界大航?；顒?dòng)的序幕。 關(guān)鍵詞 鄭和范金民，南京大學(xué)歷史系教授 210093 鄭和率領(lǐng)的七下西洋壯舉，拉開(kāi)了15世紀(jì)世界大航?；顒?dòng)的序幕，為世界航海事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。中華民族面向海洋，探索海洋，不斷譜寫(xiě)了海洋文化的新篇章。鄭和下西洋這一世界航海史上的壯舉，既是中華民族千百年來(lái)海洋活動(dòng)的巍巍豐碑，又是15世紀(jì)世界大航?；顒?dòng)的序幕，就其具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式而言，實(shí)質(zhì)上是15世紀(jì)中華民族向海洋的一次大進(jìn)軍。誠(chéng)如金叔平、吳志良所言：“鄭和下西洋是世界早期全球化的嘗試，對(duì)人類文明的發(fā)展和交流作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！盵1]鄭和下西洋以后，葡萄牙亨利王子的航海探險(xiǎn)，哥倫布的美洲冒險(xiǎn)，達(dá)伽馬的繞過(guò)好望角，麥哲倫的環(huán)球航行，前后繼起，影響日益深遠(yuǎn)。而所有這一切帶來(lái)歷史新紀(jì)元的世界大航海活動(dòng)，正是由鄭和下西洋肇始其端的。鄭和七下西洋，龐大的船隊(duì)，遙遠(yuǎn)的航程，精湛的航海技術(shù)，出色的組織水平，有效的后勤保障，完善的港口設(shè)施，珍貴的航海結(jié)晶《鄭和航海圖》等，都體現(xiàn)了鄭和下西洋對(duì)世界航海事業(yè)和海洋文化的貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了世界航海技術(shù)特別是中國(guó)與阿拉伯航海技術(shù)的交流。 要作大洋萬(wàn)里遠(yuǎn)航，必須熟悉了解所經(jīng)海道、海島、山川水勢(shì)、水文氣象、東西洋水域分布和環(huán)境條件。為此，早在出發(fā)前的幾年中，鄭和就對(duì)東南沿海海道多次測(cè)量，積累航海技術(shù)，廣泛征集海圖和各種航海資料。《順風(fēng)相送·序》載：“永樂(lè)元年，奉差前往西洋等國(guó)開(kāi)詔，累次較正針路，牽星圖樣，海嶼水勢(shì)山形，圖畫(huà)一本，山為微薄。務(wù)要取選能諳針深淺更籌，能觀牽星山嶼，探打水色淺深之人在船。深要宜用心，反覆仔細(xì)推詳，莫作泛常，必不誤也?！盵2]這段文字，似是明廷旨令出使西洋者預(yù)先做好航海事務(wù)的準(zhǔn)備工作。據(jù)《海底簿》記載：“永樂(lè)元年，奉旨差官鄭和、李興、楊敏等，出使異域，前往東西洋等處。一開(kāi)諭后，下文索圖，星槎、山峽、海嶼與水勢(shì)，圖為一書(shū)。務(wù)要選取山形水勢(shì)，日夜不致誤也?！盵3]又據(jù)《寧波溫州平陽(yáng)石礦流水表》記載：“永樂(lè)元年，奉旨差官鄭和、李愷、楊敏等，出使異域，弓往東西二洋等處，開(kāi)輸貢累累，較正牽星圖樣，海島、山嶼、水勢(shì)圖畫(huà)一本，務(wù)要選取能識(shí)山形水勢(shì)，日夜無(wú)歧誤也。”[4]可見(jiàn)屢次校正牽星圖樣，測(cè)量海島山嶼水勢(shì)，繪成航海圖錄的就是大規(guī)模下西洋的鄭和等人。 誠(chéng)然，誠(chéng)如金國(guó)平、吳志良所說(shuō)，“從唐到明，中國(guó)人對(duì)南部非洲的認(rèn)知未超過(guò)‘昆侖層期國(guó)’。不同的稱謂，反映了不同的認(rèn)知過(guò)程。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，阿拉伯人一直控制著東西海上貿(mào)易”；“唐、宋與東非的聯(lián)系顯然是通過(guò)阿拉伯世界的轉(zhuǎn)接”；“從阿拉伯人和中國(guó)人在西印度洋航行終極點(diǎn)的一致及阿拉伯人早期開(kāi)發(fā)東非海岸的事實(shí)來(lái)看，我們應(yīng)該承認(rèn)：鄭和船隊(duì)是舉世壯舉，但不是發(fā)現(xiàn)，原因是他并未開(kāi)辟新航路，只是循著阿拉伯人的足跡，親自核實(shí)了唐、宋以來(lái)對(duì)東非的認(rèn)識(shí)”[5]。由鄭和下西洋開(kāi)啟的世界大航?；顒?dòng)，是由西方航海家竟其緒的。盡管如此，鄭和下西洋第一次連續(xù)性地直接貫通了中國(guó)經(jīng)南海、印度洋、紅海直至非洲東岸的航線，結(jié)束了前此中國(guó)與非洲之間的聯(lián)系由阿拉伯人中轉(zhuǎn)的航海歷史。 鄭和七次下西洋，將中華文明遠(yuǎn)播南亞、東非、波斯灣、太平洋、印度洋，又輸入各種植物、動(dòng)物、藥物、生產(chǎn)原料等，極大地開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界，增進(jìn)了明代中國(guó)對(duì)國(guó)外的了解，促進(jìn)了中外文明的交流，在中外文明交流史上譜寫(xiě)了嶄新的篇章，在世界文化交流史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 鄭和下西洋是明成祖對(duì)外關(guān)系全副鏈條中的重要一環(huán)。朱棣屢屢發(fā)布詔旨，宣布遵循其父行之有效的外交政策，但更為積極主動(dòng)，不斷拓寬對(duì)外友好的大門(mén)，將中外友好關(guān)系推向了新階段。設(shè)市舶司“以通夷情”，“造巨艦以通海外諸國(guó)”，正反映出明成祖要了解外國(guó)、通好他國(guó)的迫切愿望和有力措施。誠(chéng)如鞏珍所言，是“擴(kuò)往圣之鴻規(guī)”。當(dāng)是時(shí)，無(wú)論東西，無(wú)論東南還是西北，無(wú)論海上還是陸上，都有前后相繼的明朝使者在活動(dòng)，所謂“北窮沙漠，南極冥海，東西抵日出沒(méi)之處，凡舟車(chē)可至者，無(wú)所不屆”[6]?？梢哉f(shuō)，派遣大批使者四出活動(dòng)，是明成祖對(duì)外政策的重要方面?！睹魇贰肪脱?，“當(dāng)成祖時(shí)，銳意通四夷，奉使多用中貴。西洋則和、景弘，西域則李達(dá)，迤北則海童，而西番則率使侯顯”[7]。僅侯顯一人，就曾五次出使西番，其中有一次出使后，隨即有17國(guó)使臣一起來(lái)朝的盛況。鄭和下西洋，就是明成祖加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系、提高國(guó)際聲望的大手筆。 鄭和及其隨員七下西洋，“赍詔往諭”，不厭其煩地告訴西洋各國(guó)，中國(guó)已咸與維新；天朝地土遼闊，百物富庶，人口眾多，風(fēng)俗淳美，禮儀詳備；大明皇帝英明無(wú)比，臣民稱頌；各國(guó)要敬順天道，撫輯人民，才能不時(shí)得到上天的恩賜，方能共享太平。明廷通過(guò)鄭和等下西洋，意在讓西洋各國(guó)君臣前來(lái)觀瞻中國(guó)的文物制度，習(xí)俗禮儀，回國(guó)后效法中國(guó)，并與之保持緊密的聯(lián)系，采取協(xié)調(diào)的步伐。這就是“敷宣教化于海外諸番國(guó)也”，“宣德化而柔遠(yuǎn)人也”。用仁義來(lái)感化而不是用武力懾服西洋各國(guó)，就是鄭和出使的目的和所作所為。 鄭和船隊(duì)七下西洋，每次都裝滿了從民間和國(guó)庫(kù)里集中來(lái)的各色絲綢、布匹、瓷器、金銀、銅錢(qián)等，用以賞賜、籠絡(luò)西洋各國(guó)。鄭和使團(tuán)竭盡全力執(zhí)行使命，出色地完成任務(wù)。鄭和常常自勵(lì)：“上荷圣君寵命之隆，下致遠(yuǎn)夷敬信之厚，統(tǒng)舟師之眾，掌錢(qián)帛之多，夙夜拳拳，唯恐弗逮，敢不竭忠于國(guó)事，盡誠(chéng)于神明乎!”[8]鄭和是明成祖對(duì)外友好政策的忠實(shí)執(zhí)行和出色實(shí)踐者。 鄭和等人長(zhǎng)時(shí)期大規(guī)模的遠(yuǎn)航活動(dòng)和明廷的其它相應(yīng)措施，將中外交流推向了極盛。當(dāng)時(shí)往來(lái)中國(guó)的使者“相望于道”，絡(luò)繹不絕。僅自永樂(lè)元年至二十二年(1403—1424)，占婆18次，暹羅22次，滿刺加15次，蘇門(mén)答剌13次，爪哇15次，文萊8次，盛況可謂空前。甚至不少國(guó)家的國(guó)王也慕名而來(lái)。在鄭和下西洋期間，不包括非訪問(wèn)性的，有4個(gè)國(guó)家的11位國(guó)王到過(guò)中國(guó)，其中有3個(gè)國(guó)家的3位國(guó)王因仰慕明朝文明，病逝時(shí)要求“體魄托葬中華”，并遺囑子孫“世世毋忘天子恩”[9]。而且其使團(tuán)規(guī)模盛大。永樂(lè)六年，浡泥國(guó)王率親屬臣僚150余人訪問(wèn)明朝。永樂(lè)九年，滿刺加國(guó)王率領(lǐng)540余人的龐大使團(tuán)來(lái)到明朝。永樂(lè)十五年，蘇祿國(guó)樂(lè)、西、峒三王同時(shí)來(lái)訪。所有這一切，成為中華文化深深吸引“遠(yuǎn)人歸慕之心”的典型事例，在中國(guó)對(duì)外友好交往史上留下了濃重而又美好的一頁(yè)。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)，還保持著持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，國(guó)力較為強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)?！睹魇贰酚醒裕骸坝?jì)是時(shí)，宇內(nèi)富庶，賦人盈羨，米粟自輸京師數(shù)百萬(wàn)石外，府縣倉(cāng)廩蓄積甚豐，至紅腐不可食?！盵10]即使置于世界范圍考慮，中國(guó)也處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前列。當(dāng)時(shí)的西洋各國(guó)，雖然社會(huì)發(fā)展各地差異頗大，但就總體而論，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于明朝。鄭和使團(tuán)帶去的各種先進(jìn)的手工業(yè)品，深受西洋各國(guó)所喜愛(ài)。占城國(guó)，對(duì)“中國(guó)青磁盤(pán)碗、紵絲、綾絹、燒珠等物甚愛(ài)之，則將淡金換易”。爪哇“國(guó)人最喜中國(guó)青花瓷器，并麝香、銷(xiāo)金紵絲、燒珠之類，則用銅錫買(mǎi)易”。易蘭國(guó)對(duì)“中國(guó)麝香、紵絲、色絹、青瓷盤(pán)碗、銅錢(qián)、樟腦甚喜，則將寶石珍珠易換”?？轮Α罢艿卣呤秦?cái)主，專一收買(mǎi)寶石、珍珠之類，候中國(guó)寶船或別國(guó)番船客人來(lái)買(mǎi)”。溜山國(guó)，“中國(guó)寶船一二只亦到彼處，收買(mǎi)龍涎香、椰子等物”。祖法兒，“中國(guó)寶船到彼開(kāi)讀賞賜畢，其王差頭目遍諭國(guó)人，皆將乳香、血竭、蘆薈、沒(méi)藥、安息香、蘇合油、木別子之類來(lái)?yè)Q易紵絲、磁器等物”。阿丹，鄭和“寶船分*[舟+宗]到彼，國(guó)王即諭其國(guó)人，但有珍寶許賣(mài)易”。中國(guó)貨幣，據(jù)馬歡說(shuō)當(dāng)時(shí)在西洋諸國(guó)可通行使用，如暹羅、爪哇“買(mǎi)賣(mài)交易行使中國(guó)歷代銅錢(qián)”；舊港“市中交易亦使中國(guó)銅錢(qián)，并用布帛之類”[11]。中國(guó)貨物源源輸出西洋各國(guó)，給當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活帶去了極大的便利，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，也使各國(guó)的社會(huì)制度、人情風(fēng)俗、文化藝術(shù)等發(fā)生了或多或少的變化。隨著絲綢、瓷器、建筑藝術(shù)的輸入，各國(guó)的服食器用水平得到了提高；中國(guó)錢(qián)幣流入西洋各國(guó)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刎泿诺牧魍ê褪褂?；鐵器等先進(jìn)生產(chǎn)工具的引進(jìn)，加快了南洋島國(guó)的開(kāi)發(fā)；明朝典章禮儀制度的傳入，則深深影響了各島國(guó)的文明進(jìn)程。

熱心網(wǎng)友：接上面：不滿意還有更多鄭和論文： http://www.lunwentianxia.com/lwkey_%D6%A3%BA%CD/然而按照相對(duì)有利條件理論，不同經(jīng)濟(jì)之間的往來(lái)對(duì)參與雙方都是有利的。西洋各國(guó)也有自然資源豐富的雄厚優(yōu)勢(shì)。如占城產(chǎn)烏木、伽蘭香、觀音竹、降真香、象、象牙、犀、犀角等；暹羅盛產(chǎn)黃速香、羅竭速香、降真香、沉香、花黎木、白豆蔻、大風(fēng)子、血竭、藤結(jié)、蘇木、花錫、象牙、翠毛等；爪哇以蘇木、金剛子、白檀香、肉豆蔻、果拔、斑貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁、鸚鵡、倒掛鳥(niǎo)等出名；舊港的鶴頂鳥(niǎo)、黃速香、沉香、金銀香、黃蠟、蘇門(mén)答刺的胡椒，南渤里的珊瑚，滿刺加的黃速香、烏木、打麻兒香、花錫，阿魯?shù)狞S速香、金銀香，黎代的犀，古里的胡椒和各類寶石，小葛蘭的胡椒、酥油，榜葛刺的各種布類，錫蘭的各色雅姑石、青米蘭石、昔刺泥、窟沒(méi)蘭等各種寶石，柯枝的胡椒，溜山的降真香、椰子，阿丹的貓晴石、各色雅姑石、珍珠、珊瑚、金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花福鹿、金錢(qián)豹、駝鳥(niǎo)、白鳩等，祖法兒(或作佐法兒)的乳香、沒(méi)藥、血竭、蘆薈、安息香、蘇合油、木別子、鴕雞，天方國(guó)的薔薇露、俺八兒香、麒麟、獅子、鴕雞、羚羊、草上飛、寶石、珍珠、珊瑚、琥珀等各種物品，均頗有特色。 西洋各國(guó)豐富的自然資源，或?yàn)橹袊?guó)所有，或?yàn)橹袊?guó)所缺乏，或有實(shí)用價(jià)值，或有觀賞價(jià)值，對(duì)各種礦產(chǎn)、藥材、染料、寶石、珍禽異獸等，中國(guó)朝野有著濃厚的興趣。如滿刺加的花錫，是鑄造錢(qián)幣的上等好料；打麻兒香“是一等樹(shù)脂，番船造完則用此物熔涂于縫，水莫能入，甚好”。溜山國(guó)的椰子纖維，用以打索造船，“以香瀝青涂縫，水不能漏”[12]。其它如黃速香、沉香、羅褐速香、降真香、乳香、安息香等，是名貴的香料；胡椒既是藥料，又是香料；蘇木是紅色染料，沒(méi)藥、血竭是名貴的藥材；蘇泥勃青是陶瓷制作的上好原料；象牙是珍貴的雕刻原材。所有這些，為明朝的造船、陶瓷、絲織、工藝工業(yè)和日常生活所必需。所以鄭和使團(tuán)每到一地，開(kāi)讀賞賜畢，立即與當(dāng)?shù)亻_(kāi)展各種交換活動(dòng)，并以滿刺加為貨物存貯地，分*[舟+宗]四出，采集各種貨物。鄭和使團(tuán)不但帶回了與西洋各國(guó)交換或采集來(lái)的無(wú)數(shù)寶石、名香、異藥、珍禽，而且領(lǐng)略了各地的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)到了西洋各國(guó)的舞蹈、繪畫(huà)藝術(shù)和不少抵御疾病的方法，從而大大地豐富了中國(guó)人的生活內(nèi)容，豐富了中國(guó)的動(dòng)植物種。 鄭和下西洋對(duì)南中國(guó)海的開(kāi)發(fā)和利用作出了重要貢獻(xiàn)，消滅了東南亞地區(qū)海盜，穩(wěn)定了南中國(guó)海周邊局勢(shì)，保證了海上貿(mào)易和海防安全；調(diào)解與緩和了東南亞各國(guó)的沖突和矛盾，推動(dòng)了這一地區(qū)的和平、穩(wěn)定與發(fā)展；對(duì)南中國(guó)海及周邊進(jìn)行了積極的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，有效地遏制了來(lái)自海上對(duì)中國(guó)的威脅，有力地掌握著南中國(guó)海的海權(quán)，維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)。鄭和下西洋后僅一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)海防日益松弛，沿海先后遭受東洋倭寇、西洋殖民強(qiáng)盜的騷擾擄掠，四個(gè)世紀(jì)后，中國(guó)人民備受欺凌，中華民族深受災(zāi)難。 鄭和在15世紀(jì)初葉的近30年間，率領(lǐng)27000余人的龐大船隊(duì)，七下西洋，行程十萬(wàn)余里，訪問(wèn)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其歷時(shí)之長(zhǎng)，次數(shù)之多，行程之遠(yuǎn)，船舶之巨，規(guī)模之宏壯，影響之深遠(yuǎn)，堪稱世無(wú)其匹。木帆船時(shí)代的這種遠(yuǎn)航活動(dòng)，是在艱難困苦的條件下進(jìn)行的，隨時(shí)隨地充滿著生命危險(xiǎn)，時(shí)刻面臨著生死考驗(yàn)。鄭和自己總結(jié)說(shuō)：“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山，視諸異域，迴隔于煙霧縹緲之間。而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢者?！盵13]《周聞墓志銘》則描寫(xiě)道：“西洋諸國(guó)，去中華數(shù)千萬(wàn)里，鯨波彌漫天日，遐荒絕域，窅蔑人跡，冒險(xiǎn)履危，生還者鮮?！盵14]在驚濤駭浪間，鄭和和他的船隊(duì)，冒險(xiǎn)履危，一往無(wú)前，譜寫(xiě)了七次遠(yuǎn)航西洋的壯麗篇章。這種“涉波狂瀾，若履通衢”的不畏艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概，不辱使命、竭力國(guó)事的偉大精神，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守的敬業(yè)獻(xiàn)身精神，開(kāi)放開(kāi)拓，“敢為天下先”的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，體現(xiàn)了人類始終不渝探索追求的堅(jiān)強(qiáng)決心和不斷實(shí)踐，構(gòu)成了世界文明寶庫(kù)的重要內(nèi)容，值得后人永遠(yuǎn)尊敬和懷念。 鄭和是十五世紀(jì)的杰出外交家、著名航海家，播散中華聲名文物的和平使者，也是當(dāng)之無(wú)愧的世界文化名人。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊f(shuō)，是“海上巨人”，為“國(guó)史之光”。鄭和及其下西洋事業(yè)樹(shù)立了中華民族致力于睦鄰友好、和平交往的光輝典范，與哥倫布等人的殖民強(qiáng)盜行徑形成鮮明對(duì)照。哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲雖然開(kāi)啟了人類文明的新紀(jì)元，但哥倫布給美洲原住民帶去的是無(wú)窮的災(zāi)難和野蠻的殖民統(tǒng)治[15]，鄭和遠(yuǎn)航所及，給亞非各國(guó)帶去的是中華聲名文物和中國(guó)人民的深情厚誼。鄭和和平使者的光輝形象在亞非人民心中熠熠生輝。他的和平外交事業(yè)既是中國(guó)人民酷愛(ài)和平的象征，又是中華民族對(duì)世界和平作出的重要貢獻(xiàn)，是“中華民族在歷史上就致力于同各國(guó)人民的友好往來(lái)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化交流，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)”的具體體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鄭和不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。誠(chéng)如金叔平、吳志良所言，鄭和“船隊(duì)分*[舟+宗]后并不具有任何軍事威懾作用”[16]。也如美國(guó)學(xué)者李露曄(Louise Levathes)所認(rèn)為：在鄭和下西洋的“三十年之中……中國(guó)也在整個(gè)印度洋上伸展了政治空間和影響力。當(dāng)時(shí)世界上的一半已經(jīng)在中國(guó)的掌握之中，加上一支無(wú)敵的海軍，如果中國(guó)想要的話，另外一半并不難成為中國(guó)的勢(shì)力范圍。在歐洲大冒險(xiǎn)、大擴(kuò)張時(shí)代來(lái)臨之前的一百年，中國(guó)有機(jī)會(huì)成為世界的殖民強(qiáng)權(quán)”；“盡管中國(guó)人對(duì)寶船船隊(duì)遠(yuǎn)航期間，許多人死在鄭和手里感到不安，但鄭和對(duì)公元十七、十八世紀(jì)的海外華人而言，終究還是以一種庇護(hù)者的形象出現(xiàn)，成為亞洲的圣克里斯多弗，崇祀他的廟宇遍及東南亞?！盵17] 鄭和和平使者的光輝形象照耀寰宇，流芳后世，成為中華民族精神的象征，也為鄭和使團(tuán)所及地區(qū)人民所深深懷念?！睹魇贰む嵑蛡鳌分^：“自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和夸外番，故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云?！编嵑褪侵腥A民族奉行和平外交的杰出代表。鄭和下西洋所及之地，至今留傳著大量美好的傳說(shuō)、豐富的遺存遺跡，光輝形象爭(zhēng)相傳頌。世界各地有關(guān)鄭和的美好傳說(shuō)和豐厚遺存，反映了全世界一切愛(ài)好和平的人們的良好祝愿。鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，這是毋庸置疑的。但是，鄭和下西洋畢竟是明初歷史條件下的產(chǎn)物，只能在當(dāng)時(shí)內(nèi)外政策的范圍內(nèi)活動(dòng)，為最高統(tǒng)治者的意志所左右，受到時(shí)代的局限，有其值得謳歌、充分肯定的一面，也不可避免地存在著某些不足取的一面。既要將它置于具體的歷史時(shí)代，看到它的豐功偉績(jī)、深遠(yuǎn)影響，又要將它放在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段中，看到它沒(méi)有經(jīng)濟(jì)動(dòng)因一面，吸取它不重經(jīng)濟(jì)效益的教訓(xùn)；既要看到它世界航海壯舉的一面，又要看到它畢竟沒(méi)有開(kāi)啟世界歷史新時(shí)代的局限性。 注釋 [1][5][16]金國(guó)平、吳志良：《〈1421年——中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界〉中葡萄亞史源之分析》，《九州學(xué)林》2卷1期，2004年春季號(hào)，第311頁(yè)，第339頁(yè)、第340頁(yè)、第345頁(yè)，第315頁(yè)。 [2]《順風(fēng)相送·序》，向達(dá)校注：《兩種海道針經(jīng)》，[北京]中華書(shū)局1982年版，第22頁(yè)。 [3]《海底簿》手抄本，見(jiàn)莊為璣《古剌桐港》上冊(cè)，第80頁(yè)，轉(zhuǎn)引自鄭鶴聲、鄭一鈞編《鄭和下西洋資料匯編》下冊(cè)，[濟(jì)南]齊魯書(shū)社1989年版，第252頁(yè)。 [4]《寧波溫州平陽(yáng)石礦流水表》，福建集美航海學(xué)校收集，轉(zhuǎn)引自鄭鶴聲、鄭一鈞編《鄭和下西洋資料匯編》下冊(cè)，[濟(jì)南]齊魯書(shū)社1989年版，第253頁(yè)。 [6]《明史》卷三三二《西域傳》。 [7]《明史》卷三0四《侯顯傳》。 [8][13]長(zhǎng)樂(lè)南山寺：《天妃之神靈應(yīng)記》，鞏珍：《西洋番國(guó)志》所附碑文，[北京]中華書(shū)局1961年版。 [9]胡廣：《浡泥國(guó)恭順王墓碑》，《皇明文獻(xiàn)》卷八一?！端牟繀部繁?。 [10]《明史》卷七八《食貨二》。 [11]散見(jiàn)馬歡《瀛涯勝覽》各條。馮承鈞：(瀛涯勝覽》校注本，[北京]中華書(shū)局1955年版。 [12]散見(jiàn)《瀛涯勝覽》各條。馮承鈞：《瀛涯勝覽》校注本，[北京]中華書(shū)局1955年版。 [14]《明武略將軍太倉(cāng)衛(wèi)副千戶尚侯聲遠(yuǎn)墓志銘》。此碑文承原太倉(cāng)博物館沈魯民先生見(jiàn)示拓片，深致謝意。 [15]有關(guān)哥倫布對(duì)美洲原住民的暴行，可以參見(jiàn)James W． Loewen，“Lies My Teacher Told Me"，The New Press，New York1995．[17]李露曄：《當(dāng)中國(guó)稱霸海上》(When China Ruled the Seas)，邱仲麟中譯本，臺(tái)北遠(yuǎn)流出版公司2000年版，楔子第4頁(yè)，正文第315頁(yè)。

熱心網(wǎng)友：鄭和下西洋，一直以來(lái)都是世界各國(guó)歷史學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。歷史學(xué)家曾把鄭和下西洋與哥倫布航海進(jìn)行比較。大部分學(xué)者認(rèn)為，鄭和下西洋，不是為了發(fā)展海外貿(mào)易，只是為了弘揚(yáng)國(guó)威；而哥倫布航海的動(dòng)力則是為了獲取商業(yè)利益，為新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟新的活動(dòng)空間。此外，兩者在航海規(guī)模、技術(shù)、影響等方面都存在著各種差異。 鄭和下西洋　　鄭和世稱三保太監(jiān)，十五世紀(jì)初葉著名的航海家。自永樂(lè)三年(1405年)至宣德八年(1433年)的二十八年間，鄭和率眾七次遠(yuǎn)航。第一次從永樂(lè)三年六月到永樂(lè)五年九月，自蘇州劉家港出發(fā)，經(jīng)歷爪哇、蘇門(mén)答臘、錫蘭、印度西海岸的柯欽以至古里(今科澤科德)。第二次從永樂(lè)五年十一月到永樂(lè)七年七月，沿同樣的路徑至古里。第三次從永樂(lè)七年九月到永樂(lè)九年六月，以東印度洋為中心，從爪哇、蘇門(mén)答臘往錫蘭，又北上印度東海岸，抵孟加拉灣，然后折回馬六甲海峽，在馬六甲修筑城塞后返國(guó)。第四次從永樂(lè)十一年十月到永樂(lè)十三年七月，又經(jīng)東印度海岸折往波斯灣，到達(dá)霍爾木茲。也有認(rèn)為這次遠(yuǎn)航到達(dá)東非沿海的。第五次從永樂(lè)十五年秋到永樂(lè)十七年七月，與前次航線相同，抵波斯灣，又另分一支船隊(duì)經(jīng)由阿拉伯南岸遠(yuǎn)航到東非沿海的摩加迪沙、布臘瓦、馬林迪等地。第六次從永樂(lè)十九年春到永樂(lè)二十年八月，除駛?cè)氩ㄋ篂惩猓碛蟹株?duì)繞東非沿海諸港口航行。第七次從宣德六年元月到宣德八年七月，進(jìn)行了經(jīng)由印度西海岸入波斯灣的最后一次航行。這次，鄭和的部下到達(dá)了阿拉伯的麥加。據(jù)《明史》記載，鄭和第一次下西洋時(shí)所率部眾就有二萬(wàn)七千多人，船舶長(zhǎng)四十四丈、寬十八丈的就有六十二艘，規(guī)模之大，史所未有。前后七次所經(jīng)國(guó)家凡三十余國(guó)。這樣的空前壯舉，較之葡萄牙的達(dá)?伽馬由伊斯蘭教徒導(dǎo)航橫渡阿拉伯到達(dá)科澤科德早八十多年，也加深了中國(guó)和所到各地貿(mào)易和文化交流。而鄭和遠(yuǎn)航對(duì)東南亞地區(qū)的開(kāi)發(fā)，貢獻(xiàn)尤大?！　∴嵑偷暮胶９P錄　　鄭和船隊(duì)到達(dá)舊港（今蘇門(mén)答臘島的巨港）的時(shí)候，突然遭到海盜的攔截襲擊。這群海盜的頭子叫陳祖義。陳祖義本是廣東人，洪武年間跑到現(xiàn)在的南洋，召集一伙人占領(lǐng)了舊港，常常打劫路經(jīng)此地的商船，許多國(guó)家的商人都深受其害。這一次，陳祖義見(jiàn)鄭和船隊(duì)船多兵眾，不敢貿(mào)然下手，就假意向鄭和投降，暗地里卻準(zhǔn)備打劫船隊(duì)。鄭和及時(shí)發(fā)現(xiàn)了陳祖義的陰謀，立即部署對(duì)策。等陳祖義率眾人來(lái)?yè)尳贂r(shí)，他指揮將士們把海盜打敗，殺死了五千多人，燒毀了海盜船只十艘，俘獲七艘，還活捉了陳祖義。 　　在錫蘭山，國(guó)王亞烈苦奈兒贈(zèng)送了許多禮物給明朝，表示兩國(guó)修好。哪知貪心不足的亞烈苦奈兒見(jiàn)鄭和船隊(duì)裝載了大量金銀，就假意請(qǐng)鄭和到他的宮殿。盛宴招待之后，他再次向鄭和索取金幣，暗地里卻發(fā)兵去劫奪鄭和的船隊(duì)。鄭和沉著冷靜，了解到錫蘭山的大部分兵力已派去攻打船隊(duì)，都城空虛，就火速傳令，調(diào)來(lái)了兩千多將士，出其不意地攻打了錫蘭山的都城，生擒了亞烈苦奈兒及其妻子官屬。領(lǐng)兵打劫船隊(duì)的將領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)明軍回攻都城，趕忙下令撤兵回救。鄭和的軍隊(duì)乘勝殺了個(gè)回馬槍，又把敵兵打地潰不成軍。他們只得向明軍投降了。鄭和當(dāng)場(chǎng)釋放了投降的將士兵卒，只把亞烈苦奈兒和幾個(gè)重要官屬扣留在船上，然后繼續(xù)訪問(wèn)其他地區(qū)。 　　當(dāng)鄭和的船隊(duì)到達(dá)木古都束時(shí)。國(guó)王親自去迎歡，并且設(shè)宴款待。鄭和向國(guó)王和王妃贈(zèng)送了絲織品陶器和茶葉。國(guó)王送給明朝皇帝一只珍貴動(dòng)物，叫做“麒麟”，也就是非洲長(zhǎng)頸鹿?；貋?lái)的時(shí)候，不僅帶回來(lái)了十七國(guó)的使節(jié)，和他們同來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的，其中有的是王子，有的是王叔王弟，都同明朝建立了邦交。鄭和還帶回來(lái)了忽魯謨斯的獅子、金錢(qián)豹、大西馬；阿丹國(guó)的麒麟、長(zhǎng)角馬哈獸；木古都束的花福祿和獅子；卜刺哇的千里駱駝和駝鳥(niǎo)。 　 鄭和在國(guó)內(nèi)休整了一年多時(shí)間后，永樂(lè)十年十一日，成祖又令他第三次遠(yuǎn)航西洋諸國(guó)。這次正好趕上了東北季風(fēng)時(shí)節(jié)，鄭和的船隊(duì)順風(fēng)而行，不久就到達(dá)蘇門(mén)答刺（今印尼蘇門(mén)答臘島）?！　√K門(mén)答刺剛剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大的事變，使鄭和的訪問(wèn)遇上麻煩。原來(lái)，蘇門(mén)答刺的西面有個(gè)那孤兒國(guó)。1408年（明樂(lè)永六年），那孤兒國(guó)和蘇門(mén)答刺打了一仗，蘇門(mén)答刺國(guó)王中箭身亡。王子年齡尚小，不能替父王報(bào)仇。王后卻復(fù)仇心切，她曉諭全國(guó)：誰(shuí)能領(lǐng)兵打敗那孤兒國(guó)，替先王報(bào)仇，我就嫁給他，并請(qǐng)他當(dāng)國(guó)王。一個(gè)有本領(lǐng)的漁夫奮勇領(lǐng)兵打敗那孤兒國(guó)的軍隊(duì)，殺了他們的國(guó)王。漁夫娶了王后，當(dāng)上了蘇門(mén)答刺國(guó)王。老國(guó)王的兒子長(zhǎng)大以后很不甘心。他培植了一伙心腹勇士，乘機(jī)殺死了漁夫，自己登上王位。鄭和到達(dá)蘇門(mén)答刺后，向新國(guó)王贈(zèng)送了許多禮品。 　　漁夫有個(gè)兒子蘇干刺，想替父親報(bào)仇，發(fā)兵攻打蘇門(mén)答刺，企圖爭(zhēng)奪王位。沒(méi)想到反被新國(guó)王打敗了。他只得逃到一個(gè)叫鄰山的地方，自立一寨。他聽(tīng)說(shuō)鄭和贈(zèng)送給蘇門(mén)答刺新國(guó)王許多禮物，卻沒(méi)有送禮給自己，心中有忌又恨就帶領(lǐng)幾萬(wàn)兵眾，襲擊鄭和的船隊(duì)。在蘇門(mén)答刺的配合下，鄭和指揮將士英勇還擊，把蘇干刺的兵眾打得大敗，乘勝追擊到一個(gè)叫南渤利的地方，活捉了蘇干刺和他的妻子、兒子。到永樂(lè)十三年回國(guó)后，永樂(lè)帝下令把蘇干刺殺了。 　　1430年（宣德五年六月），明代的第五個(gè)皇帝－明宣宗朱瞻基又一次派遣鄭和、王景弘率領(lǐng)船隊(duì)，訪問(wèn)了忽魯謨斯等二十來(lái)個(gè)國(guó)家。因?yàn)檫@次訪問(wèn)的國(guó)家多，地域廣，路程遠(yuǎn)，因而時(shí)間也就很長(zhǎng)，到1433年才啟程回國(guó)。不料船隊(duì)返航至古里（今印度南部西海岸之科澤科德）時(shí)，六十三歲的鄭因積勞成疾，不幸辭世。王景弘命人把鄭和的遺體妥為裝殮，準(zhǔn)備回國(guó)安葬。當(dāng)時(shí)已進(jìn)入夏季，熱帶氣候酷熱，船隊(duì)航進(jìn)爪哇（今印尼爪哇島）時(shí)，眼見(jiàn)鄭和的遺體難于保存，已不可能運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬，王景弘只好決定埋葬在當(dāng)?shù)亍?　　七下西洋欲何求　　朱棣奪得皇位時(shí)，明朝已經(jīng)建立了二十多年，農(nóng)業(yè)與人們的生活并沒(méi)有受到這場(chǎng)政變的影響。這時(shí)，中國(guó)廣州等沿海的大都市發(fā)展得十分繁榮。在經(jīng)濟(jì)獲得良好的發(fā)展之后，發(fā)展海外交通和海外的貿(mào)易已經(jīng)是十分逼切的事。另一方面，朱棣也想利用對(duì)外的活動(dòng)，展示自己的勢(shì)力，并建立自己的聲望。因此，遠(yuǎn)航的活動(dòng)就勢(shì)在必行了?！　∶鞔跗?，由于朱元璋三十一年得勵(lì)精圖治，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了。在手工業(yè)方面，也有了很大的發(fā)展：礦治、紡織、陶瓷、造紙、印刷各方面，都比以前有了不同程度的提高。中國(guó)的絲織品、瓷器以至一些歐洲國(guó)家的歡迎，贏得了很高的聲譽(yù)。尤其是造船業(yè)的發(fā)達(dá)，航海技術(shù)的進(jìn)步（包括羅盤(pán)針的使用，航海經(jīng)驗(yàn)的積累，航海知識(shí)的提高），大批航海水手的養(yǎng)成，以及明初工商業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，宋、元以來(lái)中國(guó)海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，對(duì)外移民的增加，所有這一切，都為鄭和下“西洋”準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提供了較為雄厚的物質(zhì)條件。明初這種強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)、發(fā)達(dá)的貿(mào)易，本身具有加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，擴(kuò)大海外的貿(mào)易和來(lái)往的要求。于是，明成祖朱棣決定組織一支強(qiáng)大的船隊(duì)，前往“西洋”諸國(guó)。　 　 鄭和下“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的，也是明成祖朱棣派遣他出使“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的。明朝初年，正是國(guó)勢(shì)向上發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)在北方，蒙古的勢(shì)力已被驅(qū)逐出長(zhǎng)城以外，明朝的封建統(tǒng)治已十分鞏固，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛，這就有可能使它向海外發(fā)展。朱棣自認(rèn)為是“奉天命天君主天下”的“供主”，要海外各國(guó)都來(lái)朝貢。和歷代功利主義的封建帝王一樣，朱棣也是一個(gè)功利主義者，他也要宣揚(yáng)國(guó)威，向外示富。 　　到了永樂(lè)年間，由于國(guó)力強(qiáng)盛，朱棣要建立一個(gè)天朝大國(guó)的思想就更加強(qiáng)烈。明成祖的個(gè)性好大喜功，常常向異域顯示中國(guó)的富強(qiáng)，對(duì)明朝初期對(duì)海外的消極政策深表不滿，故朝廷對(duì)外政策為之一變，即位后便派宦官出國(guó)，召各國(guó)來(lái)朝，此舉無(wú)疑可以提高明成祖的威望。鄭和下西洋便可以在國(guó)外顯耀兵力，向海外各國(guó)夸示中國(guó)的富強(qiáng)，宣揚(yáng)明朝的威德。同時(shí)他還想用揚(yáng)威海外來(lái)緩和國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)一部分人對(duì)他武力奪取皇位的不滿?！　∷€想用揚(yáng)威海外來(lái)緩和國(guó)內(nèi)一部分的人對(duì)他武力奪取地位的不滿。有些書(shū)上說(shuō)的朱棣派鄭和下“西洋”，是找尋建文帝朱允文的下落。據(jù)說(shuō)，“靖難之役”以后，朱允文出走，不知所終。祖的皇位是發(fā)動(dòng)靖難之變后，從侄兒建文帝手中奪得的。這在猜忌心很重的朱棣看來(lái)，自然是一件最不放心的事。明成祖懷疑他逃到海外避難，恐怕他將來(lái)對(duì)自己構(gòu)成威脅，所以派鄭和下西洋暗中偵察建文帝的蹤跡，以杜絕后患。　　鄭和率領(lǐng)的龐大船隊(duì)，就其活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，既不是一般的商船隊(duì)，也不是一般的外交使團(tuán)，而是由封建統(tǒng)治者組織的兼有外交和貿(mào)易雙重任務(wù)的船隊(duì)。 　　他出使的任務(wù)之一，就是招徠各國(guó)稱臣納貢，與這些國(guó)家建立起上邦大國(guó)與藩屬之國(guó)的關(guān)系。為了完成這一任務(wù)，鄭和所到各國(guó)以后，第一件事便是宣傳朱棣的皇帝詔書(shū)。向各國(guó)宣諭：明朝皇帝奉天乘命的上邦大國(guó)之君，是奉“天命天君”的旨意來(lái)管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說(shuō)的去做，各國(guó)之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來(lái)朝貢，則禮尚往來(lái)，一律從優(yōu)賞賜?！　〉诙卤闶琴?zèng)送禮物。賜各國(guó)國(guó)王誥命銀印，賜國(guó)王及各級(jí)官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國(guó)家建立和發(fā)展友好的關(guān)系?！　〉谌率沁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。以中國(guó)的手工業(yè)品換取各國(guó)的土特產(chǎn)品，使各國(guó)為中國(guó)的精美、完好的手工業(yè)品所吸引，從而愿意來(lái)中國(guó)稱臣納貢，進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。中國(guó)出口的絲織品和瓷器等，早就在亞非各國(guó)享有盛譽(yù)。亞非的很多國(guó)家早就想同中國(guó)發(fā)展貿(mào)易關(guān)系。只是由于朱元璋“海進(jìn)政策”，才限制了這種貿(mào)易的發(fā)展。朱棣取消“海進(jìn)政策”派遣鄭和出使，表明中國(guó)恢復(fù)了同海外各國(guó)的正常貿(mào)易。海外各國(guó)同時(shí)也認(rèn)為，跟中國(guó)納貢稱臣，進(jìn)行貿(mào)易，建立友好關(guān)系，是有利可圖的事。第四件事是與南海（今馬六甲海峽）國(guó)家建立友好關(guān)系。