五行和八卦有什么關系

熱心網友：五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。 相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。 相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發(fā)生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展。 如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水 轉載網絡：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太極八卦圖，許多人都感到很神秘，至于其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢于問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬于哲學范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義。 太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發(fā)現了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由于冥王星發(fā)現不久，觀測數據還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星。劉子華并不是憑空設想，他發(fā)現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關系。他依據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文獲得了一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創(chuàng)始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。 1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創(chuàng)造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發(fā)，他居然發(fā)現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當于二進制中的“0”。六四十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣?？梢?，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現了環(huán)腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現了環(huán)鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫(yī)學中看到太極八卦圖，從中得到了很大啟發(fā)，認為環(huán)腺一磷和環(huán)鳥一磷，就是體內兩種對立的調節(jié)系統(tǒng)，與東方醫(yī)學中的“陰陽”相似，很可能是“陰陽”的物質基礎，從而提出了著名的“陰陽假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做了進一步的闡述。 中國獨有的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，但是，由于年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍是一個引人入勝的謎：太極八卦圖究竟是受了什么啟發(fā)怎么創(chuàng)造出來的？太極八卦圖有那些作用？創(chuàng)造出它來究竟是為了什么目的？……好多問題，至今只有傳說和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。 八卦圖 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 離、 艮、 兌。 象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。 科學太極八卦圖與技能互相轉化原理 科學太極八卦圖，描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創(chuàng)生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這里，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統(tǒng)，平衡后創(chuàng)生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，導致質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單的第一層次物質，稱謂一重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質，那么宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。 陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統(tǒng)，平衡后創(chuàng)生了第二層次物質系統(tǒng)，稱謂二重物質系統(tǒng)。假若宇宙只有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。 陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別是三階高低能位，其余六卦是具有三階能位一重物質的離子態(tài)物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成了三階能量系統(tǒng)，平衡后創(chuàng)生了第三層次物質系統(tǒng)，稱謂三重物質系統(tǒng)，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。當然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以與質能互相轉化原理一一對應，并且高層次物質系統(tǒng)是低層次物質系統(tǒng)經過高層次能位作用達到平衡而創(chuàng)生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統(tǒng)之間的能位差構成了太陽系級的能量系統(tǒng)，它們的高低能位互相作用達到平衡創(chuàng)生了太陽系物質系統(tǒng)。 從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統(tǒng)；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統(tǒng)；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態(tài)所構成?？茖W太極八卦圖，圖示了質能互相轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發(fā)展莼?淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑?親勻皇瀾繽蚴巒蛭锏淖芡計住?br> 前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統(tǒng)一，因此近年來不少學者都在探討大統(tǒng)一論、大統(tǒng)一力，大統(tǒng)一模型，以此求得適合兩者的統(tǒng)一答案，但時至今日還沒有最終的理想結果。筆者認為易經陰陽理論與質能轉化原理的融合體現了上述問題的統(tǒng)一性。 質能互相轉化原理中，能量平衡創(chuàng)生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。特別是各階能量系統(tǒng)的平衡，創(chuàng)生了質量子到宇宙的所有系列的物質系統(tǒng)，這一過程密切符合了太極生萬物的道理。這種創(chuàng)生物質的陰陽論和能量平衡論，是創(chuàng)生微觀至宏觀所有物質的大統(tǒng)一論。兩種理論的結合更加完善了這一理論。 在科學太極八卦圖中，將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位，因此陰陽魚描繪了能量平衡創(chuàng)生萬事萬物的總法則，八卦象則描繪了，能量平衡創(chuàng)生物質的具體結構的總規(guī)律，所以科學太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質創(chuàng)生的大統(tǒng)一模型。 關于四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是：除乾坤之外其余六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間都有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統(tǒng)一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，或者說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統(tǒng)相互獨立的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的作用強度和作用范圍隨著物質增多而增大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。 以上四種基本力雖然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者說是陰陽結合力，因此四種基本力的統(tǒng)一力應是高低能位的平衡力，歸根結底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。 當然，陰陽理論和質能互相轉化原理還可以解釋更多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為什么是自然法則；光速在物質世界中為什么不可超越；黑洞是什么；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。 “太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統(tǒng)一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”表示“○”，謂之“無極而太極”。 “八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉代。 太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。 八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。 男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及由此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。 現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區(qū)性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。 現代西方科學僅是西半球的地區(qū)文化、鄉(xiāng)土文化，是一種偏枯不全的局部真理。雖然這種文化以實驗的、數理邏輯的、技術的“科技型”面目出現，全身掛滿了“科學”的標簽，但是由於她具有嚴重的片面性、局限性和殘缺性，先天不足，因而，她不可避免地存在著內在的、巨大的危機。 這種危機主要表現在： 一、基本物理學 光學不知道光的本質是什麼，錯誤地把光的“陰陽八卦”本質解釋成了“波粒二象性”?！安！眱H是外徵并非本質。 電學不知道電是什麼，不知道電的起源和本質，更不知道電為什麼分陰陽，會斥同引異。 熱學不知道熱是什麼，低溫物理學不知道寒是什麼，更不知道熱與寒的相反性。寒熱即陰陽二氧，它們是宇宙間最大量、最普遍的現象。 力學不知道力是什麼，不知道力的起源和本質，更不知道四種力、天體動力、生命力、意念力是什麼。 粒子物理學不知道最簡單的基本粒子是什麼，不是把目標選在光子上，而是把精力錢財白耗在“夸克”假說上。殊不知，即是“夸克”存在，正反“夸克”相遇，還是湮滅轉化成了純能量－－光子，只有光子才是最接近的終極粒子，而由光子分解而來的紅黃藍粒子才是真正的基本粒子。 原子物理學不知道原子的色、香、味、溫、力等各種屬性和本質是什麼，把組成萬物和人體的有血有肉的原子描述成了一堆抽象的數學公式，對原子的實質一無所知。 二、理論物理學 相對論的e=mc2公式把物質轉化成了能量，量子論的e=n2公式則立即把能量轉化成了頻率。世界萬物最終歸於頻率。從相對論和量子論得出的基本結論是：頻率創(chuàng)造世界（萬物和人）。這等於承認：音樂創(chuàng)造樂器。這是由現代最先進的“科學”得出的總結論。這里，宇宙間的一切物質的、生命的、精神的、社會的現象，都由振動頻率創(chuàng)造出來。至於“頻率”是什麼，它的起源和本質是什麼，它怎樣創(chuàng)造了萬物和人類，就不得而知了。 物理學主要是研究能量的科學，而至今不知道能量（熱、寒、光、電）的陰陽八卦本質，不知道負能量、負質量、負引力的存在，只講123，不分＋0－，這種所謂的“精密科學”、“成熟科學”，其精密性、成熟性從何證明呢？ 由於基本的物理學和理論物理學對基本粒子、能量、力、電子、原子這些簡單的基本物理現象一個也未弄清楚，其理論是糊涂帳，完全鉆了牛角，因而，由此決定了宇宙學既不能解決宇宙的起源與本質問題，也不能解決宇宙的運動與演化問題，對空間和時間的實質，對宇宙的代表－－人，更無基於真理的解釋。 三、化學、生物學及其他 物質由能量聚集而成。化學是研究物質的科學。物理學不知道“能量”是什麼，化學必然不知道“物質”是什麼?，F代化學只知道原子、分子的名稱和符號，并不知道原子、分子的屬性、本質、機制是什麼，既不知道是什麼，也不知道為什麼。 生物學并不知道生命是什麼，不知道生命的起源、本質和演化，更不知道生物為什麼分雌雄，有老少，人有感情，有思想，能創(chuàng)造，人這種物質為什麼有如此功能。 對中醫(yī)、氣功、心靈、人體特異功能，用現代生物學及任何理論均無法解釋，這是因為現代物理學、化學、生物學存在著根本的問題。 綜上所述，現代科學的問題是全面的、根本的，其危機是深刻的、巨大的。 理論上的危機，導致了技術上的危機。 環(huán)境污染，生態(tài)破壞，人口爆炸，資源枯竭，沙漠擴大，森林速減，糧食短缺，戰(zhàn)爭威脅，等等，正在把人類推向絕境。長此下去，人類必將從地球上消失。 人類至今不能控制自然，自主生命，不僅造不出一只小小的螞蟻，連人類自身的許多疾病也治不了。各自然界本身的技術相比，人類的技術不僅十分落后，而且孕育著滅絕人類的極大危險性。 要解決人類的危機，必須首先解決技術上的危機；要解決技術上的危機，必須首先解決科學（主要是物理學）理論上的危機，這是根本。 現代科學的根本問題不在實驗和定量描述方面，而在對本源的思考和定性分析方面。只要解決了宇宙的本源和本質這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。 中國文化的最高結晶－－太極八卦圖，正好描述了宇宙的本源和本質，可解決現代科學的根本危機。 只有東方的太極八卦圖，才能解決西方科學的危機；只有東方文化，才能解決西方文化的危機；只有東西古今文化科學的大交流、大滲透、大綜合、大統(tǒng)一、大集中，才能解決人類的根本危機，從現在的低級文明走向更先進、更健全、更高級的文明。 原子核和電子不結合，則不能生成原子萬物；一旦結合，則可生成完美的原子，創(chuàng)造天地萬物和人類。 男女達到成熟，不結合則各呈危機，無出路；一旦結合，危機皆消，美滿幸福，繁衍萬代，前途無量。 東西文化各有片面，成熟后則各呈危機，二者交感、融合，則可消除各自的短處和危機，生成更高層次的新文化，造成新文明。 東方文化為|||，西方科學為:::。 |||:::－－不交－－危機，否，兇，地獄； :::|||－－交感－－出路，泰，吉，天堂。 現代科學的危機在|||:::，在東西古今文化科學彼此孩立、彼此分割，陰陽不交，由此必然使人類陷入否、兇之困境，走向地獄。 現代科學的出路在:::|||，在東西古今文化科學彼此滲透、彼此融合，陰陽交感，由此必然使人類走向泰、吉之順境，走向更新更高的第三文明－－人間天堂。