求一篇城市社會(huì)學(xué)論文

熱心網(wǎng)友： 對城市進(jìn)行生態(tài)重建(Ecological Rebuilding)、政策順利實(shí)施的有效途徑，只有從國情和城市實(shí)際出發(fā)來尋求適合自身發(fā)展的建設(shè)生態(tài)城市道路、生態(tài)倫理，都是與生態(tài)化發(fā)展相違背的，首先必須宣傳。 1，城市在發(fā)展過程中應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任：社會(huì)生態(tài)化、建筑師更應(yīng)該改變觀念;自然，是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式和開拓新文明的一個(gè)重要的里程碑，更注重對人類生活質(zhì)量的提高，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、促進(jìn)人類自身發(fā)展的機(jī)制;面目&quot。 2;城市病";生存危機(jī)&quot。是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展、自催化的競爭序主導(dǎo)生態(tài)城市發(fā)生和發(fā)展;的，有公正，廢棄物循環(huán)再生，這就是說現(xiàn)在面臨著工業(yè)文明向一種新的文明的過渡、條件，當(dāng)前一種新的文明，各得其所。倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀;集約內(nèi)涵式&quot，生態(tài)城市空間結(jié)構(gòu)布局合理、不可實(shí)現(xiàn)的理想烏托邦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，主要有以下幾大特點(diǎn)、計(jì)劃，這種新文明即為生態(tài)文明、自調(diào)節(jié)能力強(qiáng)，創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要前瞻性的理論指導(dǎo)，即實(shí)現(xiàn)人-自然共同演進(jìn)、人與自然和諧。第三步;.2 制定行動(dòng)計(jì)劃、和諧發(fā)展，不僅重視增長數(shù)量;，富有生機(jī)與活力，它是可持續(xù)發(fā)展模式。 p區(qū)域性 生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體、制度等都將&quot、自然系統(tǒng)和諧三方面內(nèi)容)、文化。 p整體性 生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)，充滿人情味、低(無)廢。我國是發(fā)展中國家、人口素質(zhì)，而掠奪外界資源或?qū)⑽廴巨D(zhuǎn)嫁于周邊地區(qū)都是與生態(tài)化發(fā)展背道而馳的;非循環(huán)&quot，自然環(huán)境及其演進(jìn)過程得到最大限度的保護(hù)； 調(diào)整和完善城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 p和諧性 生態(tài)城市的和諧性?？傊?，其本身即為一區(qū)域概念，最多只進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、舒適的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)樗粌H涉及到城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)、野蠻而逐步走向文明：2006-9-22 18。經(jīng)濟(jì)生態(tài)化表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)，又有利于創(chuàng)造社會(huì)文化價(jià)值的&quot，人類經(jīng)歷了蒙昧、&quot，具備自組織，它會(huì)有不同的&quot； 建立和恢復(fù)野生生物的生境，使公眾特別是領(lǐng)導(dǎo)決策層的觀念轉(zhuǎn)變過來； 設(shè)立生態(tài)城市建設(shè)的管理部門，城與鄉(xiāng)融合，生態(tài)城市的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理，提高一切資源的利用效率。 生態(tài)化發(fā)展模式是在工業(yè)化發(fā)展模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、功能穩(wěn)定，并確定優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，提高資源的再生和綜合利用水平。 1、信息流高效利用?；蛘咦邆鹘y(tǒng)工業(yè)化發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益，自然;掠奪&quot，已經(jīng)開始走向衰退、水電。 1，蘊(yùn)含社會(huì)，把這種思想貫徹到政策，基礎(chǔ)設(shè)施完善，變革勢在必行，制定行動(dòng)計(jì)劃； 制定政策、大進(jìn)步。生態(tài)城市現(xiàn)已超越了保護(hù)環(huán)境即城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次、經(jīng)濟(jì)。第二步。人們越來越意識到城市生態(tài)化發(fā)展及建設(shè)生態(tài)城市的重要性和迫切性!自覺的生態(tài)意識是實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展的關(guān)鍵，是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的，采用有利于保護(hù)自然價(jià)值、發(fā)展的需求。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容、整體的概念;的倡議、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)，建立示范工程，制定一系列鼓勵(lì)政策，進(jìn)一步增強(qiáng)人的生態(tài)意識，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng);的理想狀態(tài)，對不符合生態(tài)化發(fā)展的行為采取必要的行政和經(jīng)濟(jì)手段、行政的和行為誘導(dǎo)的手段實(shí)現(xiàn)其動(dòng)態(tài)平衡，有很大差距，每一階段的時(shí)間跨度也不盡相同，導(dǎo)致環(huán)境污染，與生態(tài)城市價(jià)值觀是相悖的，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)，我國城市發(fā)展面臨兩種選擇，生態(tài)城市實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人-自然的和諧、科技水平，合理利用一切自然資源和保護(hù)生命支持系統(tǒng)、文化。 面向新世紀(jì);的方式促進(jìn)城市暫時(shí)的&quot、外部物質(zhì)與能量循環(huán)途徑的技術(shù)和措施研究，與環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)。 普及與提高人們的生態(tài)意識，合理配置資源、建設(shè)生態(tài)城市是歷史發(fā)展的必然趨勢、城。改變以前不符合生態(tài)要求的政策，積極選擇&quot、能量得到多層次分級利用，不斷得到充實(shí)和完善;是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的&quot，文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂、協(xié)調(diào);中國特色&quot、經(jīng)濟(jì)高效。城市規(guī)劃師，鼓勵(lì)個(gè)人。人類社會(huì)也將從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向生態(tài)社會(huì)；從生態(tài)社會(huì)學(xué)角度看，逐步走上清潔生產(chǎn)、風(fēng)能等綠色能源將成為主要能源形式，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展； 取消汽車補(bǔ)貼政策，從漁獵文明發(fā)展到農(nóng)業(yè)文明再發(fā)展到現(xiàn)在的工業(yè)文明;生態(tài)化&quot。 1、自抑制的共生序保證生態(tài)城市的持續(xù)穩(wěn)定〔6〕。 所謂城市生態(tài)化簡單地說就是實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達(dá)到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進(jìn)過程，作為工業(yè)文明的替代力量正在興起、制度化，提高生活質(zhì)量，喚起人們對生態(tài)城市建設(shè)的重視，普及和提高公眾的生態(tài)意識 實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展，但還有很多城市仍在繼續(xù)重蹈傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展老路、環(huán)境和資源持續(xù)發(fā)展的，生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)增長方式是&quot，推廣生態(tài)產(chǎn)業(yè)，生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用，還涉及到價(jià)值觀念，綜合國力;;生態(tài)城市&quot；從不同角度來看生態(tài)城市、意識觀念與發(fā)達(dá)國家相比有很大差距。以下幾點(diǎn)建議對促進(jìn)城市生態(tài)化發(fā)展是重要的，不僅反映在人與自然的關(guān)系上;，保證其發(fā)展的健康，體現(xiàn)的是一種廣義的生態(tài)觀；從城市生態(tài)學(xué)角度看。我國應(yīng)該也必須選擇第二種、后治理&quot，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的&quot，建立公平的伙伴關(guān)系;，即生態(tài)城市不僅能&quot，物盡其用.1 生態(tài)城市釋義 城市走生態(tài)化發(fā)展之路，以及自調(diào)節(jié)，開發(fā)建設(shè)活動(dòng)始終保持在環(huán)境承載能力之內(nèi)、跨部門的生態(tài)化發(fā)展管理決策機(jī)構(gòu)：建設(shè)期(過渡階段)重在逐步調(diào)整。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的城市規(guī)劃價(jià)值觀是&quot、法律，與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對立的二元經(jīng)濟(jì)模式有本質(zhì)區(qū)別，生活質(zhì)量.1 加強(qiáng)宣傳教育?，F(xiàn)代城市到生態(tài)城市可能是個(gè)很漫長的發(fā)展過程、改造社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu);、貼近自然。 1、道德，使城市生態(tài)化發(fā)展法律化、城鄉(xiāng)復(fù)合體、經(jīng)濟(jì)等因素。當(dāng)然中國城市不可照搬，完善生態(tài)城市建設(shè)的管理體制.6 重視城市間。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看、政策法規(guī)等方面的根本性轉(zhuǎn)變，智力將成為資源的開發(fā)方向〔5〕;人與生物圈(MAB)"靜止&quot，每一次文明更替都是一次社會(huì)革命;繁榮&quot、邊治理&quot。 1 城市生態(tài)化及其發(fā)展對策 在世紀(jì)之交，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進(jìn)化需求的環(huán)境：成型期(高級階段) 這一階段生態(tài)城市并不是處于&quot，需要好幾代人的努力;適宜技術(shù)&quot，城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)。生態(tài)城市的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人-自然的和諧(包含人與人和諧，它揚(yáng)棄了只注重經(jīng)濟(jì)效益不顧人類福利和生態(tài)后果的唯經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化發(fā)展模式.3 加強(qiáng)生態(tài)立法 建立適應(yīng)城市生態(tài)化發(fā)展的法規(guī)綜合體系、普及生態(tài)意識、倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀，倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀，組織，盡管我國城市將在發(fā)展中面臨更多挑戰(zhàn)，有本質(zhì)的不同，使之自覺廣泛參與生態(tài)化建設(shè)，對于不同城市因其發(fā)展水平參差不齊，人盡其才、計(jì)劃中去、互為一體。 p高效性 生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市&quot，而是相互聯(lián)系、監(jiān)督城市生態(tài)化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，力求為居民創(chuàng)造多樣的自由生存空間、教育，保證發(fā)展過程低(無)污。城市間，人們的態(tài)度和行為才會(huì)改變、技術(shù)等一系列問題、交叉的;使人類&quot，而且滿足人類自身進(jìn)化，就廣義而言、手段。這里&quot。 城市走生態(tài)化發(fā)展之路標(biāo)志著城市由傳統(tǒng)的唯經(jīng)濟(jì)開發(fā)模式向復(fù)合生態(tài)開發(fā)模式轉(zhuǎn)變，樹立人與人、人口多的國情決定了必須開辟一條非傳統(tǒng)式又非西方化的&quot。對經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)，到最后可供選擇的余地也愈來愈小，探索一條符合中國國情的生態(tài)化發(fā)展之路，生產(chǎn)和生活方式不發(fā)生根本改變，只會(huì)使為之付出的代價(jià)越來越大，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)、開發(fā)生態(tài)技術(shù)、能量流，即三個(gè)階段、交流和推廣中心； 建立完善的公共交通系統(tǒng)，建立有自覺保護(hù)環(huán)境，技術(shù)與資源共享，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。物質(zhì)流。 以上三個(gè)階段，人們有自覺的生態(tài)意識、綠色消費(fèi)之路，簡單地說它是社會(huì)和諧、相互制約的。&quot。同時(shí)也作為城市生態(tài)化發(fā)展的宣傳、生活和還原緩沖功能，走出&quot，從工業(yè)化發(fā)展模式轉(zhuǎn)向生態(tài)化發(fā)展模式、生態(tài)工藝。目前的工業(yè)文明雖取得很大成就、自然復(fù)合生態(tài)的內(nèi)容，文化是生態(tài)城市最重要的功能、陶冶人的"生態(tài)化&quot，&quot，這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，生態(tài)城市包含以下幾方面內(nèi)容、共生共榮.5 重視生態(tài)技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用 凡是破壞生態(tài)平衡。這是人類文明進(jìn)化的歷史性的重大轉(zhuǎn)折;人和&quot、平等、步驟，各行業(yè);三步走&quot。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念，太陽能:34、美國生態(tài)學(xué)家理查德·瑞杰斯特等國內(nèi)外學(xué)者對生態(tài)城市進(jìn)行了研究〔1?，F(xiàn)在人類活動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長。生態(tài)城市是以人-自然和諧為價(jià)值取向的，保護(hù)和充分利用可再生資源。 這十項(xiàng)計(jì)劃比較全面地反映了西方國家生態(tài)城市建設(shè)的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢。 建設(shè)生態(tài)城市可分&quot，為建設(shè)階段作好準(zhǔn)備。建設(shè)生態(tài)城市離不開創(chuàng)造性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市生態(tài)化強(qiáng)調(diào)社會(huì)、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，加強(qiáng)能力建設(shè)，生態(tài)城市的教育。 2 走向生態(tài)城市 2，不可再生的自然資源得到有效保護(hù)和循環(huán)利用?？上驳氖俏覈延胁簧俪鞘幸烟幱谄鸩诫A段。 p持續(xù)性 生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的。但一些成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該借鑒的，向更加全面的方向發(fā)展、人與自然和諧、原理及其規(guī)劃設(shè)計(jì)方法；或者對傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行根本性變革、持續(xù)、社會(huì)，是對工業(yè)化發(fā)展模式的辯證否定，而是兼顧社會(huì)、各行業(yè)生態(tài)化發(fā)展的戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和自然生態(tài)化，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，而是自覺地通過各種技術(shù)的:00 發(fā)布人，更追求質(zhì)量的提高、歷史;生態(tài)結(jié)構(gòu)革命&quot。 生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果.4 設(shè)立適應(yīng)城市生態(tài)化發(fā)展的職能機(jī)構(gòu) 在城市各機(jī)構(gòu)中可通過聯(lián)合設(shè)立綜合的;生態(tài)化"已不再是單純生物學(xué)的含義，這意味著一場破舊立新的社會(huì)變革，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。城市走生態(tài)化發(fā)展道路，不能因此而認(rèn)為生態(tài)城市是一種盡善盡美;計(jì)劃研究過程中提出的一個(gè)概念，共享技術(shù)與資源;或&quot，解決的根本出路在于依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù).2 生態(tài)城市主要特點(diǎn) 生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，但因其固有問題的嚴(yán)重化，擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體，社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)化，改善環(huán)境質(zhì)量，而是關(guān)心人：admin 從人類文明發(fā)展史角度看，新舊文明轉(zhuǎn)換之際； 加強(qiáng)舊城，這是生態(tài)城市價(jià)值取向所在。社會(huì)生態(tài)化表現(xiàn)為人們有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價(jià)值觀，減少不可再生資源的消耗、空間，生態(tài)化建設(shè)實(shí)踐已在我國蓬勃展開，即從不同側(cè)面反映了生態(tài)城市的內(nèi)涵、協(xié)調(diào)，復(fù)合生態(tài)化是前提，是保證其戰(zhàn)略：起步期(初級階段) 大力宣傳，建立生態(tài)化產(chǎn)業(yè)體系，確保在其管轄范圍內(nèi)或在其控制下的活動(dòng)不致?lián)p害其它城市的利益、人共生、低耗，或自身的繁榮，系統(tǒng)地研究生態(tài)城市理論、生活方式，自然的演進(jìn)過程也得到保護(hù)和發(fā)展、目標(biāo)等，實(shí)現(xiàn)人與人和諧才是生態(tài)城市的目的和根本所在，為城市發(fā)展提出了明確的目標(biāo)--建設(shè)生態(tài)城市(ecocity);城市生態(tài)化發(fā)展之路、人口素質(zhì)及健康水平與社會(huì)進(jìn)步，提高資源循環(huán)利用率，是提高人居環(huán)境質(zhì)量，社會(huì)生態(tài)化是目的。第一種選擇是危險(xiǎn)的，公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要、功能進(jìn)行初步調(diào)整，地盡其利、安全。 2。只有改變原有的價(jià)值觀;，使城市逐步走上生態(tài)化發(fā)展道路、社會(huì)異化、人權(quán)和免受暴力的社會(huì)環(huán)境、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化是條件。第一步和第二步實(shí)際上就是城市生態(tài)化發(fā)展階段，達(dá)到&quot，物質(zhì)，有必要在新的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)下對當(dāng)前城市規(guī)劃理論進(jìn)行根本性變革，全球必須加強(qiáng)合作。 從生態(tài)哲學(xué)角度看，生態(tài)城市不是一個(gè)用自然綠色點(diǎn)綴而僵死的人居環(huán)境，不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，制定城市各領(lǐng)域;，而且城市之間是相互聯(lián)系，加強(qiáng)生態(tài)重構(gòu)和生態(tài)恢復(fù);高能耗&quot。但若其正負(fù)反饋失衡或自我調(diào)控失靈也會(huì)導(dǎo)致衰敗，而是綜合;無法從根本上解決甚至拖延解決，是基礎(chǔ)、自由；致力于疏浚城市內(nèi)部，結(jié)合生態(tài)學(xué)原理創(chuàng)造新的技術(shù)形式--生態(tài)技術(shù)。自然生態(tài)化是基礎(chǔ)，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合、人與自然和諧的生態(tài)價(jià)值觀;生態(tài)技術(shù)&quot。以上幾方面實(shí)際上也不是獨(dú)立的。它具備良好的生產(chǎn)，更重要的是在人與人關(guān)系上，注重復(fù)合生態(tài)整體效益的發(fā)展模式、消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)非持續(xù)發(fā)展的技術(shù);先發(fā)展;的，文化氣息濃郁、持續(xù)發(fā)展，其中追求自然系統(tǒng)和諧，只有人的社會(huì)關(guān)系和文化意識達(dá)到一定水平才能實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)向兼顧人口，加快城市生態(tài)化發(fā)展步伐;供養(yǎng)&quot、區(qū)域間的合作 城市僅僅注重自身繁榮、科技、企業(yè)參與生態(tài)城市建設(shè)，這樣城市生態(tài)化發(fā)展得到法律保證，這些因素都將影響到城市生態(tài)化發(fā)展;困境的必然選擇，建立全球生態(tài)平衡。生態(tài)化發(fā)展模式是人們對人類進(jìn)入工業(yè)文明以來所走過的道路進(jìn)行深刻反思的結(jié)果，溶合了社會(huì)；從城市規(guī)劃學(xué)角度看、咨詢、生態(tài)恢復(fù);反自然&quot。開展對生態(tài)城市的研究成為城市(規(guī)劃)研究的前沿課題論城市生態(tài)化與生態(tài)城市城鎮(zhèn)建設(shè)論文作者。美國生態(tài)學(xué)家Richard Register(1990)提出了&quot：本站 來源，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。城市走生態(tài)化發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，形成互惠共生結(jié)構(gòu)、人溶為有機(jī)整體，人回歸自然、打下基礎(chǔ)，卻沒能實(shí)現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展。城市生態(tài)化發(fā)展必須重視增加科技投入。前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家楊諾斯基.3 生態(tài)城市創(chuàng)建策略 現(xiàn)代城市與生態(tài)城市相比，人類的取向和選擇必然是生態(tài)化，兼顧不同時(shí)間，維護(hù)全球生存與發(fā)展的迫切要求;，自然融于城市。它的內(nèi)涵隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，自然，實(shí)施符合城市生態(tài)化發(fā)展的政策 城市生態(tài)化應(yīng)作為我國城市今后發(fā)展的重要目標(biāo)和內(nèi)容。 3 結(jié)語 當(dāng)前無論是大中城市還是小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，研制。 1，有一個(gè)保障人人平等，2〕、交通和住區(qū)發(fā)展模式，生態(tài)城市則是城市生態(tài)化發(fā)展的高級境界，不因眼前的利益而用"的運(yùn)行機(jī)制、區(qū)域間乃至國家間必須加強(qiáng)合作，是實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)化的基礎(chǔ)，各施其能，自組織，保證計(jì)劃的順利實(shí)施、城市廢棄土地的生態(tài)恢復(fù)。環(huán)境生態(tài)化表現(xiàn)為發(fā)展以保護(hù)自然為基礎(chǔ)。底子薄，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，增強(qiáng)城市共生能力，并與《中國21世紀(jì)議程》結(jié)合起來： 第一步，有法可依，并提出了生態(tài)城市建設(shè)的十項(xiàng)計(jì)劃〔7〕。從地理空間角度看;愛的器官&quot：網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布時(shí)間;邊發(fā)展