誰能幫寫一篇關(guān)于人和水和諧可持續(xù)發(fā)展的論文(5000字)

熱心網(wǎng)友：　　人和水和諧可持續(xù)發(fā)展　　生命從水中誕生，地球因水而生機昂然、生生不息?！　∪祟惪克毖埽瑫r，人類的文明史因水的滋潤而豐富多彩、燦爛輝煌！　　人水和諧的本質(zhì)是人與自然的和諧。人與自然的和諧只要相處了，就能促進社會可持續(xù)發(fā)展?！　≡?993年第47屆聯(lián)合國大會上，聯(lián)合國將每年的3月22日定為“世界水日”，世界各國在同一天舉行相關(guān)活動，廣泛宣傳水資源的重要意義，目的在于喚起全社會都來關(guān)心水、愛惜水、保護水。我國將每年的3月22---28日定為“中國水周”，因為我國是一個水資源嚴重短缺的國家，又是人口大國，同時也是水旱災(zāi)害頻繁的國家。黃河流域經(jīng)常斷流，“98大洪”南北成災(zāi)、險象環(huán)生，其害歷歷在目；可見洪水是中華民族的心腹之患、干旱是困擾國民發(fā)展生存中無法趨散的魔影。水滋潤了人類，而人類乃至整個生物界在生命意義上都離不開水；從某種意義上講，水不只是養(yǎng)育了人類，她開啟了人類的智慧之門，并閃耀著人類理性的光芒?！　∥覀円蛟烊怂椭C，就要認識到水資源是有限的、要珍惜；就要加強對水資源的統(tǒng)一管理和保護；就要科學規(guī)劃水資源的開發(fā)利用和治理；；就要建立節(jié)水和防污型社會，以科學的發(fā)展觀為指導，在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，促進人與自然的和諧共處，促進綠水青山與人類常伴，實現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用?！　∷绱酥匾⒎侨巳硕祭斫馑恼滟F。過去由于認識上的局限，人們視水為取之不盡、用之不竭的自然資源，這實屬誤導。科學表明，地球表面雖然有71%的面積被水覆蓋，但其中海洋咸水占了97.5%。除去地球兩極冰山，人類容易利用的談水只是地球總水量的0.2%?！　∷甜B(yǎng)了人類，但人類又面臨水環(huán)境帶來的生存安全的嚴重危機。聯(lián)合國發(fā)表的一份報告指出，20世紀全世界總的耗水量增加了6倍多。全世界淡水總消耗量年增長率為2.5%，比人口增長率高出1倍。到2025年，全球人均年可用水量將減少1/3。最新資料顯示，到目前，世界上已有100個國家缺水（包括中國），26個國家嚴重缺水，40%的人口遭受缺水之苦，每年有2500萬人因水污染而死亡，有10億人喝不到干凈的飲用水。縱觀全球水事形勢，除了電視、文字常見的中東水荒和非洲水貴如油的消息外，原本水資源充足的南亞、巴西、中美洲鬧水荒，東歐、美國、日本出現(xiàn)水資源短缺，就連地廣人稀的加拿大、俄羅斯也出現(xiàn)了水危機。地球因缺水而煩躁不安了。淡水供求問題已成為全球國際關(guān)系中一個重要影響因素，并引發(fā)熱點問題。除了缺水，洪水為害就更令人觸目驚心！還有水污染問題，亦令人痛心、憂心！　　世界如此，我國又怎樣呢？總體看，我國是一個水資源嚴重短缺的國家，但同時也是水旱災(zāi)害頻繁的國家?！?8大洪”，南北成災(zāi)，險象環(huán)生，其害歷歷在目；我國北方經(jīng)常持續(xù)干旱，南方時發(fā)“伏旱”，農(nóng)業(yè)每年遭受旱災(zāi)面積達2000萬km2，有300多個城市因缺水而影響的工業(yè)產(chǎn)值每年達1000多億元?？梢?，洪水是中華民族的心腹之患，干旱是困擾國民發(fā)展生存中無法趨散的魔影.　　水之為患，水之為利。而人類乃至整個生物界在生命意義上終歸離不開水！在人類文明史中，人類對水的認識是在依賴親近、開發(fā)利用、避害治理中逐漸深化的，從某種意義上講，水不只養(yǎng)育了人類，她更開啟了人類的智慧之門，從中國傳說的“大禹治水”到西方神話“諾亞方舟”，東西方源頭文化無不與水有關(guān)，并閃耀著人類理性的光芒?！　∷冉鹫滟F，又兇猛于虎，到底應(yīng)怎樣與水相處？人類在實踐求索，科學家在總結(jié)探討，政治家在思索解疑！在歷經(jīng)了無數(shù)的進退悲喜之后，全世界不同膚色不同語言不同民族不同宗教不同信仰不同意識形態(tài)的人們面對水的威脅，暫且擱置一切政治成見而達成共識，在1993年第47屆聯(lián)合國大會上，將每年的3月22日定為“世界水日”，世界各國在同一天舉行相關(guān)活動，廣泛宣傳水資源的重要意義，目的在于喚起公眾關(guān)心水、愛惜水和保護水的意識。我國將每年的3月22日至28日定為“中國水周”。人們在關(guān)于水的共同思考和求索中，對人與水兩者關(guān)系的認識也與時俱進，今年“世界水日”的主題為“人水和諧”，足見認識的深邃?！　∪怂椭C的本質(zhì)是人與自然的和諧?！　∪伺c自然和諧追求的終極目標是社會可持續(xù)發(fā)展。　　當然，今天的和諧不是要恢復工業(yè)社會之前原生狀態(tài)的自然和諧，而是要背負起歷史責任，面向未來負責，減輕或消除社會經(jīng)濟發(fā)展、特別是工業(yè)化社會以來，帶給自然環(huán)境的壓力和對生態(tài)環(huán)境的危害及負面影響，追求可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使經(jīng)濟、生態(tài)、社會發(fā)展既能滿足當代人的需要，又不對滿足后代人的需求能力構(gòu)成危害。人水和諧只是人類與大自然應(yīng)該和諧相處的一個側(cè)面?！　∥覈_到人水和諧，就要認識到淡水資源是有限的；就要從防止水對人類的侵害，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜乐顾畬θ祟惽趾Φ耐瑫r，注意防止人類對水的侵害；就要從重點對水資源進行開發(fā)、利用、治理轉(zhuǎn)變?yōu)樵陂_發(fā)、利用、治理的同時，注意對水資源的配置、節(jié)約和保護；就要從無節(jié)制的開源趨利、以需定供轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨┒ㄐ?，按水資源狀況確定國民經(jīng)濟發(fā)展布局和規(guī)劃，建立節(jié)水型社會；就要從人類向大自然無節(jié)制地索取，轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧共處，實現(xiàn)可持續(xù)利用。只有在觀念上和行動上實現(xiàn)以上轉(zhuǎn)變，才能在治水工作上正確把握和較好處理人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展問題；才能在人水和諧相處中，既充分發(fā)揮主觀能動性，又遵從大自然的客觀規(guī)律，體現(xiàn)人類治水的哲學思辨魅力?！　∩鷳B(tài)環(huán)境保護之間的不協(xié)調(diào)關(guān)系在"水"上表現(xiàn)得十分突出.因此,人在處理好與自然關(guān)系的框架中,必須處理好人與水的關(guān)系,以保障水資源的持續(xù)利用和人類社會的可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會.　　1和諧社會的基本內(nèi)涵　　和諧是指事物協(xié)調(diào),均衡,有序的發(fā)展狀態(tài).社會是由人群組成的按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊形態(tài)的共同體.社會主義和諧社會,是指社會內(nèi)部各種要素處于一種相互依存,相互協(xié)調(diào),相互促進的狀態(tài).它主要包括人與自然之間的和諧,人與人之間的和諧,社會階層結(jié)構(gòu)之間的和諧3個方面的基本內(nèi)涵.其中人與自然的和諧共存是構(gòu)建和諧社會的前提條件.　　(1)人與自然之間關(guān)系的和諧發(fā)展.所謂人與自然之間和諧,就是指人與所處的環(huán)境和諧共生,人類尊重自然規(guī)律,保護資源,愛護環(huán)境,在優(yōu)美的環(huán)境中工作和生活.在人與自然的關(guān)系上,中國古代儒家,道家等學派主張?zhí)烊撕弦? 肯定人與自然界的統(tǒng)一,強調(diào)人類應(yīng)當認識自然,尊重自然,保護自然,而不能破壞自然,反對一味地向自然界索取,反對片面地利用自然與征服自然.人與自然不能和諧相處,社會生產(chǎn)力就難以發(fā)展,人們的生活質(zhì)量就難以得到保障和改善,在財富極度匱乏的社會中必然潛伏著許多不穩(wěn)定的因素,就難以形成和諧社會.　　(2)人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展.所謂人與人之間和諧,就是指人與人之間和而不同,互相尊重,平等互利,團結(jié)互助,誠信友愛,這種和諧包括個人與個人之間,群體與群體之間的關(guān)系和諧,也包括個人與群體之間關(guān)系的和諧.　　(3)社會階層結(jié)構(gòu)之間的和諧發(fā)展.改革開發(fā)以來,我國原有的社會階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同,出現(xiàn)了分化和重組.隨著社會成員在不同所有制,不同行業(yè),不同地區(qū)之間頻繁流動,人們的職業(yè)和身份經(jīng)常變動,新的社會階層不斷地產(chǎn)生;隨著生產(chǎn)要素的分化和向不同市場主體的集中,不同社會階層在收入和利益分配上的差距不斷地擴大,社會矛盾,摩擦和沖突也就隨之產(chǎn)生.雖然各階層成員之間的利益關(guān)系有相容互補的一面,但是,矛盾是客觀存在的.對這些矛盾如果不及時加以協(xié)調(diào)和化解,就有可能導致社會動蕩.社會主義和諧社會,應(yīng)該是各社會階層之間和諧相處的社會,他們都能從改革發(fā)展中普遍受益,收入差距控制在社會可以承受的范圍之內(nèi),以共同富裕為目標,增富減貧,使各社會階層在共同利益的基礎(chǔ)上實現(xiàn)勞動合作和利益共享,逐步形成一個"兩頭小,中間大"的橄欖型的穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu).　　2構(gòu)建和諧社會中出現(xiàn)的水問題　　我國地處中緯度,受氣候條件,地理環(huán)境及人為因素的影響,成為一個洪澇災(zāi)害頻繁,水資源短缺,生態(tài)環(huán)境脆弱的國家.新中國成立后,水利建設(shè)工作取得了很大進展.初步控制了大江大河的常遇洪水,形成了5600多億m3的年供水能力,灌溉面積從2.4億畝擴大到近8億畝,累計治理水土流失面積78萬km2.但在很多地區(qū),水的問題仍舊是限制區(qū)域經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的瓶頸.從全國范圍看,我國面臨的水問題主要有以下三個.　　一是防洪標準低,洪澇災(zāi)害頻繁,對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定威脅較大.20世紀90年代以來,我國幾大江河已發(fā)生了5次比較大的洪水,損失近9000億元.特別是1998年發(fā)生的長江,嫩江和松花江流域的特大洪水,充分暴露了我國江河堤防薄弱,湖泊調(diào)蓄能力降低等問題.防洪建設(shè)始終是我國的一項長期而緊迫的任務(wù).　　二是干旱缺水日趨嚴重.農(nóng)業(yè),工業(yè)以及城市都普遍存在缺水問題.20世紀70年代全國農(nóng)田年均受旱面積1.7億畝,到90年代增加到4億畝.農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難,全國600多個城市中,有400多個供水不足.干旱缺水已成為我國經(jīng)濟社會尤其是農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的主要制約因素之一.　　三是水生態(tài)環(huán)境惡化.近幾年,我國水體水質(zhì)總體上呈惡化趨勢.1980年全國污水排放量為310多億t,1997年為584億t.受污染的河長也逐年增加,在全國水資源質(zhì)量評價的約10萬km河長中,受污染的河長占46.5%.全國90%以上的城市水域受到不同程度的污染.目前,全國水蝕,風蝕等土壤侵蝕面積367萬km2,占國土面積的38%;北方河流干枯斷流情況愈來愈嚴重,黃河利津站于1997年斷流達226天(進入2000后,這一現(xiàn)象有所改善).此外,河湖萎縮,森林,草原退化,土地沙化,部分地區(qū)地下水超量開采等問題,嚴重影響了水環(huán)境.　　隨著人口增加和經(jīng)濟社會發(fā)展,我國水的問題將更加突出.僅從水資源的供需來看,在充分考慮節(jié)約用水的前提下,2010年全國總需水量將達6400億～6700億m3;2030年人口開始進入高峰期,將達到16億人,需水量將達8000億km2左右,需要在現(xiàn)有供水能力的基礎(chǔ)上新增2400億m3.保護開發(fā)利用水資源的任務(wù)十分艱巨.　　3水資源與可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系　　3.1水是可持續(xù)發(fā)展的支撐條件　　水是構(gòu)成生命原生物質(zhì)的組成部分,參與體內(nèi)一系列的新陳代謝反應(yīng),是生命物質(zhì)所需營養(yǎng)成分的載體,是植物光合作用制造有機體的原料.可以說,沒有水,就不會有人的生命,就不會有一切生物的生長.　　水資源不僅是人類生存不可缺少的原料,也是社會可持續(xù)發(fā)展的基本支撐條件.從農(nóng)業(yè)發(fā)展來看,水資源是一切農(nóng)作物生長所依賴的基礎(chǔ)物質(zhì),如果可供應(yīng)的水量小于需要的水量,可能會導致農(nóng)作物減產(chǎn)甚至死亡.當然,如果水量過多也可能導致洪澇,土地鹽堿化等消極作用,從而影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn).　　從工業(yè)發(fā)展來看,水是工業(yè)生產(chǎn)的命脈,幾乎在所有工業(yè)生產(chǎn)過程都需要水的參與,如洗滌,冷卻等作用.隨著工業(yè)的發(fā)展,對水資源的需求量逐漸增加,這時,水資源對工業(yè)發(fā)展速度和規(guī)模的決定作用也越來越明顯.　　3.2 社會經(jīng)濟發(fā)展會對水資源產(chǎn)生一定的壓力　　由于社會經(jīng)濟的發(fā)展,對水資源的需求量不斷增加,當超出水資源一定承載能力時,會對水資源產(chǎn)生很大壓力.例如,人口增長對水資源產(chǎn)生的壓力,表現(xiàn)在:人口增加的社會經(jīng)濟活動造成的水環(huán)境污染,以及由于水資源利用量增加所引起的污水排放量的增加.　　工業(yè)發(fā)展對水資源產(chǎn)生的壓力,表現(xiàn)在:工業(yè)排污總量隨著總產(chǎn)值的提高仍在增加.盡管由于科技進步帶來的單位產(chǎn)量的污水排放量有所減小,但減小的速度小于產(chǎn)值增加的速度,所以污水總量仍在增加.在這種情況下,水污染不可避免地將會加重,對水資源的壓力也會更加嚴重.　　農(nóng)業(yè)發(fā)展對水資源產(chǎn)生的壓力,表現(xiàn)在農(nóng)用化肥,農(nóng)藥對地表及地下水質(zhì)的非點源污染,以及農(nóng)田排水排鹽對干旱區(qū)淡水資源的影響等.　　總之,人的社會經(jīng)濟行為必然要影響水資源系統(tǒng),一方面,隨著發(fā)展增加了需水量;另一方面,隨著發(fā)展也增加了向水資源系統(tǒng)排放污水,廢水的范圍,數(shù)量.對水資源系統(tǒng)產(chǎn)生壓力,帶來威脅是不可避免的.　　3.3水資源問題又反過來影響社會經(jīng)濟的發(fā)展　　由于社會經(jīng)濟的發(fā)展離不開水資源,所以在水資源出現(xiàn)危機的情況下,必然又對社會經(jīng)濟發(fā)展帶來影響.例如,水質(zhì)污染和缺乏安全的水資源影響到人的健康狀況;影響社會的穩(wěn)定和民族團結(jié);水資源短缺直接影響工業(yè),農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從而影響經(jīng)濟增長.　　3.4社會經(jīng)濟發(fā)展又為水資源合理利用提供社會經(jīng)濟保障　　當然,隨著社會發(fā)展,科技進步,人類處理污水,改善環(huán)境的能力也在提高.原來不能治理的污染現(xiàn)在可以治理了,原來需要花費很大代價才能治理的污染現(xiàn)在需要花費較小的代價.并且,隨著經(jīng)濟發(fā)展,人類有越來越多的經(jīng)濟實力來改善水資源系統(tǒng),例如,可以提供足夠的資金進行污水處理,改善生產(chǎn)工藝,改善引水及供水系統(tǒng),興修水利,提高用水效率.另外,由于人的素質(zhì)不斷提高,對水資源的認識不斷更新,人們管理水資源的水平也在不斷提高.這些又說明,社會經(jīng)濟發(fā)展又能促進水資源的合理利用.　　總之,從水資源與社會,經(jīng)濟,環(huán)境的關(guān)系來看,水資源不僅是人類生存不可替代的一種寶貴資源,而且是經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一種物質(zhì)基礎(chǔ),也是生態(tài)環(huán)境維持正常狀態(tài)的基礎(chǔ)條件.哪一方面離開水資源,也不能正常運行,更談不上社會經(jīng)濟的持續(xù),穩(wěn)定發(fā)展.因此,可持續(xù)發(fā)展,也就是要求社會,經(jīng)濟,資源,環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展.　　4人與自然的和諧共存與和諧社會的關(guān)系及實現(xiàn)條件　　4.1人與自然的和諧共存是構(gòu)建和諧社會的前提條件　　自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ),人與自然是不可分離的有機整體.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn),都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的,因為人本身是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,沒有自然界就沒有人本身.自然界是人類得以生存和發(fā)展的天然的"衣食倉庫","武器倉庫"和"精神產(chǎn)品"的倉庫.生產(chǎn)力雖然是社會發(fā)展的根本動力,但離開作為生產(chǎn)環(huán)境的自然界這一前提條件,生產(chǎn)力的發(fā)展就成為無源之水和無本之木."沒有自然界,沒有外部的感性世界,勞動者就什么也不能創(chuàng)造.自然界,外部的感性世界是勞動者用來實現(xiàn)他的勞動,在其中展開他的勞動活動,用它并借助于它采進行生產(chǎn)的材料."人與自然組成了生態(tài)平衡系統(tǒng),只有維持這種平衡,人類才能得以生存繁衍.　　人與自然的和諧統(tǒng)一是社會健康發(fā)展的保證.大自然是人類無私的母親,人是大自然的寵兒,人類往往無所顧忌地向她索取所需.但是并非大自然的一切都適合人的存在和發(fā)展,并非一切的自然物都可以直接滿足人的需要.因此,人類從認識自然到改造自然,從自然中尋找生活資料到創(chuàng)造人類需要的其它物質(zhì)資料,這期間經(jīng)歷了一個漫長的過程.就是在這個過程中,人類逐漸認識到自然界有其自身的運動規(guī)律.人類的活動如果遵循了自然規(guī)律,就能成功;如果違背了自然規(guī)律,終將失敗.人類輕視自然界的法則,必然遭受大自然無情的懲罰.正如恩格斯在《自然辯證法》中所告誡的:"我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復.每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結(jié)果,但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的,出乎預料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了."在這里,恩格斯說得最清楚不過了,自然規(guī)律只能認識和運用,不能隨意創(chuàng)造和改變.人類對自然的改造,人類社會的發(fā)展部必須遵循自然規(guī)律.　　4.2實現(xiàn)人與自然和諧共存的條件　　要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展并最終走向和諧社會,必須有一套切實可行的措施.　　(1)樹立先進理念.要摒棄工業(yè)社會的自然觀,樹立新的具有生態(tài)文明內(nèi)涵的自然觀.放棄人類征服和控制自然的欲望,重新確立人在大自然中的地位,把維護地球的生態(tài)平衡,關(guān)心其他物種的命運視為人的一項歷史使命,把人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展視為人的一種內(nèi)在的精神需求和人類文明的存在方式;要樹立新的國策觀,1983年12月31日召開的全國第二次環(huán)境保護工作會議上,國務(wù)院宣布,環(huán)境保護是中國現(xiàn)代化建設(shè)的一項戰(zhàn)略任務(wù),是一項基本國策,這是繼中國把人口控制作為一項基本國策之后,提出的另一項國家大政方針,在保持經(jīng)濟增長的同時,控制人口的增長,保護自然環(huán)境這是我們必須堅持的新的國策觀;要樹立新的增長觀,不僅要關(guān)注經(jīng)濟增長指標,更要關(guān)注人文指標,資源指標,環(huán)境指標,樹立"零增長"觀,即:實現(xiàn)人口數(shù)量和規(guī)模(自然增長率)的"零增長",同時實現(xiàn)人口質(zhì)量的極大提高和人口結(jié)構(gòu)的改善;實現(xiàn)物質(zhì)和能量消耗速率的"零增長",同時實現(xiàn)社會財富的大幅增長;實現(xiàn)生態(tài)和環(huán)境惡化速率的"零增長",同時實現(xiàn)生態(tài)質(zhì)量和生態(tài)安全的極大提高.　　(2)進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式.大力推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,走新型工業(yè)化的道路.要以節(jié)約資源保護環(huán)境為目標,加大實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,在全社會提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費,形成低投入,高產(chǎn)出,少排污,可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機制,全面建設(shè)節(jié)約型社會.　　(3)充分發(fā)揮科學技術(shù)在資源環(huán)境建設(shè)中的基礎(chǔ)性,先導性作用.加快國家資源環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建立與完善覆蓋全國的國土與生態(tài)監(jiān)測系統(tǒng),拓展資源環(huán)境信息技術(shù)平臺,全面系統(tǒng)的了解人的活動自然生態(tài)環(huán)境及人類自身發(fā)展的影響.為人類高效利用資源,保持生態(tài)平衡,提供技術(shù)支持和決策依據(jù);大力發(fā)展綠色制造和清潔生產(chǎn)技術(shù),發(fā)展節(jié)材,節(jié)能,節(jié)水,節(jié)地,有利于環(huán)境保護的高新技術(shù),發(fā)展可再生能源和新的替代能源技術(shù).　　(4)健全法律法規(guī),提高全民環(huán)境意識.近10年來,我國已經(jīng)初步形成了環(huán)境保護的法律法規(guī)體系,在依法協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系中發(fā)揮了重要作用.但仍有不完善的地方,有的法律法規(guī)不能適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟社會的要求,因此,必須盡快修改和完善原有的法律法規(guī),同時,盡快填補某些領(lǐng)域存在的法律空白.與立法同步的是要嚴格執(zhí)法,依法查處破壞資源和環(huán)境的行為,建立切實可行的資源,生態(tài)保護,補償機制和破壞資源,環(huán)境的懲處機制,讓經(jīng)濟發(fā)展的受益者來支付環(huán)境污染的成本,讓破壞環(huán)境資源者承擔應(yīng)有的責任,確保資源環(huán)境與經(jīng)濟的發(fā)展協(xié)調(diào)有序地進行;把協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的科學理念,同中華民族熱愛自然,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)結(jié)合起來,廣泛宣傳保護環(huán)境的法律知識,科學知識,在全社會形成珍愛環(huán)境,保護生態(tài),節(jié)約資源,造福后代的共識,努力營造優(yōu)美,潔凈,舒適的生產(chǎn),生活環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一.　　5結(jié)論　　實現(xiàn)水資源可持續(xù)發(fā)展和人與自然的和諧共存是尊重與遵循自然規(guī)律的發(fā)展,是經(jīng)濟,社會,生態(tài)相協(xié)調(diào)的發(fā)展,是構(gòu)建和諧社會的前提條件.只有實現(xiàn)水資源可持續(xù)發(fā)展才有人與自然和諧共存,沒有人與自然和諧共存,就不可能構(gòu)建和諧社會主義.今后,我們必須堅持人和自然的協(xié)調(diào)與和諧,實現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用.我們必須轉(zhuǎn)變對水的認識,從人定勝天,向大自然無節(jié)制的索取轉(zhuǎn)變?yōu)榘醋匀灰?guī)律辦事,人與自然和諧共處;從防止水對人類的侵害轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜乐顾畬θ祟惽趾Φ耐瑫r,要特別注意防止人類對水的侵害. 其次,提高水資源的承載能力,統(tǒng)籌解決構(gòu)建和諧社會中出現(xiàn)的各種水問題. 第三,提高水資源的利用效率,努力建設(shè)節(jié)水型社會.因此,我們必須努力運用現(xiàn)代科學技術(shù)成果,認識,掌握,遵循自然規(guī)律,在人與自然和諧共處中構(gòu)建和諧社會.　　所以，我們的治水方略是：以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展。這是科學的治水觀，是以人水和諧促進和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這也是現(xiàn)代水利的靈魂！體現(xiàn)了人類與自然的相互依存和對自然的關(guān)照?！　∪怂椭C的本質(zhì)是人與自然的和諧。人與自然的和諧只要相處了，就能促進社會可持續(xù)發(fā)展。