天堂和地域本質的區(qū)別？

熱心網友：

天堂地域其實都一樣 不過只是個名稱而已 只是看個人心態(tài)而已

世界萬物本就一樣

熱心網友：天堂與地獄的區(qū)別一位一生行善無數的基督徙，他臨終前有一位天使特地下凡來接引他上天 堂。天使說：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你臨終前我可以答應你完成一個你最想完成的愿望?！贝笊迫苏f：“神圣的天使，謝謝你這么仁慈。我一生當中最大的遺憾就是：我信奉主一生，卻從來沒見過天堂與地獄究竟長得像什么樣子？在我死之前，您可不可以帶我到這兩個地方參觀參觀？”天使說：“沒問題，因為你即將上天堂，因此我先帶你到地獄去吧?！贝笊迫烁S天使來到了地獄，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴?！暗鬲z的生活看起來還不錯嘛！沒有想象中的悲慘嘛！”大善人很疑惑地問天使。“不用急，你再繼續(xù)看下去?！边^了一會，用餐的時間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫地入座。每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。每個人用盡了各種方法，嘗試用他們手中的筷子去夾菜吃?？墒怯捎诳曜訉嵲谑翘L了，最后每個人都吃不到東西?！皩嵲谑翘瘧K了，他們怎么可以這樣對待這些人呢？給他們食物的誘惑，卻又不給他們吃?！薄澳阏嬗X得很悲慘嗎？我再帶你到天堂看看?！钡搅颂焯茫瑯拥那榫?，同樣的滿桌佳肴，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，圍著餐桌吃飯的是一群洋溢歡笑，長得白白胖胖的可愛的人們。他們同樣用筷子夾菜，不同的是，他們喂對面的人吃菜。而對方也喂他吃。因此每個人都吃得很愉快。天堂與地獄的區(qū)別在于與人相處的態(tài)度。

熱心網友：

生前一直向善，沒做過什么壞事的人會去天堂，

地獄是經常做壞事的人去的地方。

熱心網友：

天堂和地獄本質是沒有區(qū)別的。都是六道輪回。輪回理論是佛教的基本理論之一?！　×勒撸阂弧⑻斓?，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。　　此中上三道，為三善道，因其作業(yè)（善惡二業(yè)，即因果）較優(yōu)良故；下三道為三惡道，因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道?！　∷^輪回者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的回旋，在這六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪回。　　世間眾生無不在輪回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪回。

在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。

　　「地獄道」只是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業(yè)力所創(chuàng)造的。造作最重惡業(yè)者，會投生于地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。

　　地獄道的眾生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業(yè)力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業(yè)力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，衲就不在此詳述了（注：參考法師著作《生死之輪》）?？傊?，地獄道是六道中痛苦最大的一道。

　　構成不同佛經中對于地獄的描寫亦有不同，有八大地獄、一百三十六地獄、六萬四千地獄等等說法。

　　

阿毗達磨俱舍論

　　于眾生所居住的閻浮提下方4萬由甸處為無間地獄，于八熱地獄旁邊有橫向延伸的八寒地獄。

　　

長阿含經

　　有八熱地獄、十地獄及十六地獄之說。和其他的地獄說法最大不同處在于地獄并非位于地下，而是位于世界盡頭。

　　在須彌山世界最外側被有如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分內外；地獄與閻魔王宮便位于此處。雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，并常猛烈吹著名為僧佉的暴風；這種風能把人間界的東西全部吹成粉末，且?guī)в谐邷氐幕鹧嬉约皭撼簟?/p>

　　其八熱地獄依序為想地獄、黑繩地獄、推壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒灸地獄、大燒灸地獄、無間地獄。

　　十地獄依序為厚云地獄、無云地獄、呵呵地獄、奈呵地獄、羊鳴地獄、須干提地獄、憂缽羅地獄、拘物頭地獄、分陀利地獄、缽頭摩地獄。

　　十六地獄依序為黑沙地獄、沸屎地獄、五百釘地獄、饑地獄、渴地獄、一銅釜地獄、多銅釜地獄、石磨地獄、膿血地獄、量火地獄、灰河地獄、鐵丸地獄、釿斧地獄、犲狼地獄、劍樹地獄、寒冰地獄。

　　

正法念處經

　　八熱地獄的四面各有四個門，門外各附有四個小地獄；又名十六游增地獄、四門地獄、副地獄或近邊地獄，與八熱地獄合計共一百三十六地獄。

　　其四個小地獄為煻煨增地獄、尸糞增地獄、鋒刃增地獄、烈河增地獄

八熱地獄　　等活地獄 位于閻浮提地下1千由旬處，長寬各1萬由甸。刑期為等活地獄的500年，等同于人間的1兆6653億年。 黑繩地獄 位于等活地獄之下，痛苦程度為等活地獄的10倍。刑期為黑繩地獄的1000年，等同于人間的13兆年。 眾合地獄 位于黑繩地獄之下，痛苦程度為黑繩地獄的10倍。刑期為眾合地獄的2000年，等同于人間的106兆5800億年。 叫喚地獄 位于眾合地獄之下，痛苦程度為眾合地獄的10倍。刑期為叫喚地獄的4000年，等同于人間的852兆6400年。 大叫喚地獄 位于叫喚地獄之下，痛苦程度為叫喚地獄的10倍。刑期為大叫喚地獄的8000年，等同于人間的6821兆1200億年。 焦熱地獄 位于大叫喚地獄之下，痛苦程度為前五個地獄總合的10倍。刑期為焦熱地獄的16000年，等同于人間的5京3084兆1600年。 大焦熱地獄 位于焦熱地獄之下，痛苦程度為前六個地獄總合的10倍。刑期為半中劫，里面的火焰最大時達高500由甸、寬200由甸，即使離大焦熱地獄3000由旬處仍可聽見罪人的慘叫。 無間地獄/阿鼻地獄 位于大焦熱地獄之下，長寬高各2萬由甸；罪人掉落到此處要花上2000年，痛苦程度為前七個地獄總合的1000倍。刑期為一中劫。

八寒地獄　　具皰地獄 罪人皮膚會因凍傷而產生許多皰。刑期以古印度的果薩拉城的200藏升置米斗為準，置米斗中放滿芝麻；每100年拿出一顆，全部取出后的時間為具皰地獄的刑期。 皰裂地獄 罪人身上所生起的皰，裂開形成瘡傷。刑期為具皰地獄刑期的20倍。 緊牙地獄 罪人必須咬緊牙關才能使牙齒停止打顫。刑期為皰裂地獄刑期的20倍。 阿啾啾地獄 罪人無法正常發(fā)聲，僅能不停的發(fā)出“阿啾啾”的聲音。刑期為緊牙地獄刑期的20倍。 阿呼呼地獄 罪人無法閉上口部，僅能不停的發(fā)出“阿呼呼”的嘆氣音。刑期為阿啾啾地獄刑期的20倍。 青蓮地獄 罪人皮膚凍為青色，裂成四瓣。刑期為阿呼呼地獄刑期的20倍。 紅蓮地獄 罪人的肉凍為紅色，而且裂成八瓣。刑期為青蓮地獄刑期的20倍。 大紅蓮地獄 罪人身體凍為黑紅色，裂開后里面的血因凍結而無法噴出來，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣。刑期為紅蓮地獄刑期的20倍。

天界分為欲界天、色界天及無色界天。在欲界天中，享福及壽元是很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦。

　　欲界天的眾生，入胎時是男女一對一對地投生于天界的花蕊中的。在花開時，他們便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月來報時，而以花開花合為一天。這一道中的眾生一生享樂不盡，有一個佛經中的故事與此有關。在釋迦如來在世時，他有一個弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心經》便是為他而說的一部經文教法。這個舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其職業(yè)為醫(yī)師，而且醫(yī)術十分高明，受著眾人的敬重。在海生出入時，由于其高貴地位，通常都騎象而出行。有一次，海生在半路上遇到其師父舍利弗。由于他十分敬重自己的上師，他竟然不顧儀態(tài)地、連跌帶滾地由象背直接撲倒地面上向師父頂禮。所以，這個海生醫(yī)師，可說是一個敬師的模范。海生在一生中作善甚多，但卻死在其師舍利弗在生時。在死后，海生因其善業(yè)力而生于天界中。他的前生老師舍利弗，以神通升至天界，意欲為他說法教學。在見到前生為海生醫(yī)師的天男時，舍利弗正欲趨前向他說法開示，但這個天男只向舍利弗揚了一下手示意，便馬上繼續(xù)玩樂去了。這并非是因為天男不記得舍利弗。相反地，由于其業(yè)力，天男能清楚記憶其前生的事，卻因天界之樂實在誘惑太大了，以致他只能在一剎那間揚手向極為敬重的老師打招呼，便又迷失于極度的享樂之中。這個情況，就有點兒像我們在觀看極為精彩的電視節(jié)目時，親友來往我們亦只會略為應酬一下的情形。我們仔細想一想，一位本來至為敬師的人，在天界中仍然抵不住誘惑，何況是我們呢？由此可見，天界雖為六道中福報最大的一道，但卻并非修持佛法的一個有利地點。正由于此原因，我們求生于凈土中，而不求生于天界享樂。天界雖無生苦、老苦及病苦，但天界眾生在死前，一樣有極可畏的痛苦。他們的壽元雖極長，但始終亦難免一死。又由在天界投生時，他們的善業(yè)福報皆用盡了，下一生多投生于三惡道中。在死前的一段時間，天界眾生會出現天人五衰的情況，例如其身上的花會枯謝、身上不再放出光明、本來自然散發(fā)香氣之身現在發(fā)出陣陣體臭及身上開始流汗。于此時，其天界友人都會遠遠避開他，任由他一個孤獨地等死。由于天界眾生自然有神通力，他們能預見下生將墮惡道。我們試想想，我們不知下一生會投生何處，尚會怕死貪生。天界眾生天生愛干凈，而且一生享樂，在預見將生為污穢的畜牲、地獄或餓鬼道眾生時，他們的恐懼及無依感是多么的大呢！

佛教稱：善業(yè)是清凈法，不善業(yè)是染污法。以善惡諸業(yè)為因，能招致善惡不同的果報，是為業(yè)果。作為業(yè)果的表現形式，世俗世界的一切萬法，都是依于善惡二業(yè)而顯現出來的，依業(yè)而生，依業(yè)流轉。所以，眾生行善則得善報，行惡則得惡報。而得到了善惡果報的眾生，又會在新的生命活動中造作新的身、語、意業(yè)，招致新的果報，故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道中循環(huán)往復，這就是佛教所說的輪回。

　　一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流傳，不能出離，如同漫漫的長夜，雖然天人是六道中的最高地位者，但還是要受輪回。一般言宇宙，是指有形世間，這有形世間為無名煩惱所包圍，所以世間為五濁惡世。在六道輪回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、無色界。這三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界內，都要接受輪回，因此佛經說三界猶如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死煩惱無名之火所燒。

　　據經典所指出，行十不善業(yè)因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業(yè)道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報總有享受完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪回的。

　　至于阿修羅境界，就是精靈世界，停留在精靈世界的靈魂，固然生前也修善業(yè)，但，走了一步邪路，所以不能稱為「正神」，只能稱為「邪神」或「邪鬼」了，阿修羅境界的環(huán)境是最復雜，「邪神」亦有神通力，故作祟人間者，以此類為最多。 故人若有「正氣」，邪氣不能生。 人若有邪念，「邪氣」乘隙而入。 因此，所謂「走火入魔」就是人先有邪念，邪氣乘隙而入者也。

　　六道輪回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多于樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說：「戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛的意思，用戒為初善，定是中善，慧為後善，如此產生禪定力求滅苦，最後才得解脫六道輪回。

　　六道輪回有二項是有形的，即是「人道」和「畜生道」。 六道輪回有四項是無形的，即是「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」、「地獄道」。 有形的稱為「有器」，無形的稱為「無器」。

　　教中雖然有“因果報應”的理論，但更正規(guī)的提法是“因緣果報”，那么“緣”是什么意思呢？佛教中“緣”的內容及其復雜，簡單地說就是“條件”。比方說：蛋可以孵成雞，但是孵成雞需要一定的溫度，這個一定的溫度就是“緣”。雖然蛋可以孵雞（因果條件具備），但是，不具備一定的溫度（緣），蛋是不會成雞的。

　　因此，佛教中叫人“修行”，脫離六道輪回，就是從“緣”字上下手，不令多生累劫造得惡因變成惡果；而讓多生累劫造得善因，盡快成熟，變成善果。從而離苦得樂，脫離六道輪回。

熱心網友：

我們人類因為犯罪，都是該死該滅亡的，因為罪的工價就是死，都應當下地獄，但是上帝因為愛我們，就差獨生子耶穌，來到世上做成了救恩，使我們人可以靠著耶穌得救。只要你悔改信耶穌，就能上天堂。

熱心網友：一個有神同在，一個沒有~

熱心網友：

原本天堂是圣潔無暇的地方,是容納圣潔無暇的靈的所在地.地獄是刑罰有罪的靈的地方.

人類都犯了罪.都要死后下地獄受公義的刑罰的.因為審判者是造物主上帝,他是絕對公義的,他是圣潔無暇,他絕不會當有罪為無罪,也絕不會當無罪為有罪.所以,靠人類自己,沒有一個人能上帝天堂享受永生.而是都要死后下地獄接受神公義的審判.進入滅亡(永遠的刑法).

"神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生,".我們的上帝耶穌自己已經道成肉身來到了這個世界(公元零年),并且,為拯救人類的靈魂,被無罪釘死在十字架上了.三天后又肉身復活,四十天肉身升天了.他的死是代替了我們信徒的罪責死去,滿足了神公義的律法.使一切信耶穌的人,都能成為耶穌的寶血洗凈了的無罪的人,死后可以上天堂與神和好和共處了.可以在天堂享受快樂的永生了.這就是上帝的最大恩典了,是上帝的大愛.是人所不能代替的.神的恩典無可非議.我們今天21億的基督徒都是被耶穌救贖的.我們的得救并不是因著自己的行為,而是因著相信耶穌的救贖而得救的.是白白得來的救贖.也是人人可得的好處.信耶穌者就可得享天堂的永生.不信耶穌者,就是自己愿意選擇地獄的刑罰之路.神的路已經建好了,但是,要靠個人自己去自由選擇.不是神要強迫人的，乃是人自己 去選擇的.結果都是自己愿意要去的.沒有上帝的責任.人的行為也人自己去做的,就要接受自己行為的結果,沒有任何理由去要求誰的責任.神耶穌的大愛已經顯明了.就看你自己的意愿了.

熱心網友：

天堂和地獄沒有什么區(qū)別是兩個不同的去處！

善人去天堂像奶油一樣飄在水面，

惡人去地獄如同石頭落水一樣痛快。

天堂、地獄原來是奶油與石頭確定出來的、、、、

熱心網友：天堂是基督信徒死后去的地方。地獄是非基督信徒死后去的地方。區(qū)別在于信不信基督耶穌。