蘇州哪兒有有名的古街或者美食街

熱心網(wǎng)友：比較有特色的美食古街有：山塘街和平原街。同時(shí)蘇州小吃是中國(guó)四大小吃（南京、蘇州、上海、長(zhǎng)沙）之一。蘇州小吃歷史悠久亦聞名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，蝦子醬油，棗泥麻餅，豬油年糕等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。 著名的蘇式招牌菜有：松鼠桂魚、清湯魚翅、響油鱔糊、西瓜雞、母油整雞、太湖莼菜湯、翡翠蝦斗、荷花集錦燉等。歷經(jīng)歲月的洗禮的煙雨江南的小院

熱心網(wǎng)友：美食觀前街邊的啞巴生煎鳳凰街上的阿城飯店蘇邦菜鳳凰街上的協(xié)和飯店蘇邦菜（特別是湯）

熱心網(wǎng)友：淹城位于常州市南面，距市區(qū)約七公里是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來的最古老，最完整的地面古城池。據(jù)說，這也是世界上公有的三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里,迄今已有將近3000年的歷史.現(xiàn)為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。關(guān)于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰,史學(xué)界和考古界眾說紛紜,至今仍無定論.一說淹城曾是商末周初奄國(guó)的國(guó)都 ,奄君就是當(dāng)時(shí)在山東曲阜之東的奄國(guó)君主.相傳奄君就是周成王時(shí)與商代后人武庚勾結(jié)發(fā)動(dòng)叛亂的奄國(guó)君王,被周成王所滅后,帶領(lǐng)殘部從山東輾轉(zhuǎn)逃到江南,在這里鑿河為塹,堆土為城,仍稱"奄".因?yàn)楣糯c(diǎn)水的"淹"字與沒有三點(diǎn)水的"奄"字通用,一直流傳至今,遂有"淹城"之名.另一說是春秋晚期吳國(guó)公子季扎不滿闔閭刺殺王僚奪取王位,決心與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂,"終身不入?yún)菄?guó)",便在封地延陵筑城挖河,以示淹留之決心,幫名"淹城".自然,淹城的主人是季扎了.淹城,這座歷史古城,沿有許多不解之謎,有待考古工作者、歷史學(xué)家去揭開謎底。據(jù)史書記載，淹城古城墻最高達(dá)20米，墻基寬25-30米，全部由泥土夯筑而成。 3000年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下來的都是造化的杰作?？陀^存在有的是江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。涉足其間，猶如進(jìn)入世外桃源，給人古老、幽靜、深厚的感受。這里的人有這樣一種說法："明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城"。可見，"淹城在人們心目中不同凡響的吸引力。中央和省市有關(guān)部門決定，要加緊開發(fā)淹城，使之成為太湖風(fēng)景區(qū)的著名旅游點(diǎn)之一。 1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器（如銅編鐘、銅鼎），在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船，轟動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)界，最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，長(zhǎng)11米、寬0.9米、深0.45米，被譽(yù)為“天下第一舟”，現(xiàn)珍藏在北京博物院。中國(guó)春秋淹城旅游區(qū) 中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)位于常州市武進(jìn)區(qū)中心城區(qū)，景區(qū)核心部分——春秋淹城遺址，占地300公頃，距今已有2500多年的歷史，考古確認(rèn)為春秋時(shí)期所筑。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前已被國(guó)家文物局列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。是我國(guó)目前春秋時(shí)期至今保存最完整、最古老的地面城池遺址。 從2003年開始由常州市武進(jìn)區(qū)政府組織，并會(huì)同全國(guó)知名專家歷經(jīng)數(shù)年，經(jīng)過若干次方案論證和修改完善后最終確定了淹城遺址旅游區(qū)保護(hù)利用總體規(guī)劃。城內(nèi)立足原生態(tài)保護(hù)，城外保護(hù)開發(fā)，把淹城建設(shè)成“一心一環(huán)五區(qū)”的旅游區(qū)。規(guī)劃確立了六大功能區(qū)：淹城春秋樂園、淹城春秋遺址公園、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊、淹城野生動(dòng)物世界、淹城春秋文化拓展區(qū)、寶林禪寺。 淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊位于淹城保護(hù)區(qū)外東部，占地235畝，仿漢唐式建筑，總建筑面積45000平米，由中醫(yī)街、文化街、美食街三條古文化街組成。三條古街均臨港背河，有臨河水閣、水墻門、旱踏渡、長(zhǎng)駁岸、石河橋、河埠廊坊等建筑，恬靜整潔，風(fēng)景如畫。 淹城外城往南為淹城野生動(dòng)物世界所在地，占地2000畝，根據(jù)野生動(dòng)物的生活習(xí)性，仿效動(dòng)物產(chǎn)地的自然環(huán)境，以野生動(dòng)物生態(tài)散養(yǎng)為特色，是一個(gè)集動(dòng)物野趣觀賞、休閑娛樂、科普教育為一體的大型綜合性主題公園。對(duì)近萬頭（只）來自世界各地的珍稀瀕危野生動(dòng)物進(jìn)行集中展示，是目前江蘇唯一一家超大規(guī)模的野生動(dòng)物園。 淹城博物館坐落于淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊文化街內(nèi)，為面東二層樓仿漢代建筑?，F(xiàn)有“史河流韻”、“館藏書畫”和“春秋淹城”三個(gè)基本陳列廳和一個(gè)臨時(shí)展廳。 “史河流韻”按史序陳列展示的400余件文物精品，使觀眾直觀盡睹武進(jìn)輝煌的成長(zhǎng)史；館藏書畫廳介紹了武進(jìn)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)概況，觀眾于此可欣賞到明清及近現(xiàn)代40位書畫名家的精湛作品；春秋淹城廳由淹城出土文物、淹城大型圖照、淹城大型沙盤和春秋都城遺址、獨(dú)木舟制作、地投衍射等多媒體及春秋淹城短片組合而成。寶林禪寺位于春秋淹城遺址公園西約1公里初。該寺由北周孝閔帝（557）舍業(yè)始建，名法華，宋改今額。崇寧年間（1102～1106）兵毀。明永樂三年（1405）由高僧惟馨住持重建佛殿。明正德丙寅八年（1513），金陵比丘佛圓、法聲募建前后兩殿。鼎盛時(shí)有殿宇1408間，蔚為壯觀，香火旺盛。 旅游區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)中的淹城春秋樂園是一個(gè)以文化游樂與文化休閑相結(jié)合的人文主題公園，以游樂化的旅游設(shè)計(jì)手法，從春秋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取材，設(shè)置春秋文化意境下靜態(tài)觀賞型項(xiàng)目、互動(dòng)性演藝項(xiàng)目及體驗(yàn)式游樂項(xiàng)目。使得游客與春秋文化“零距離”交流， 大幅提升傳統(tǒng)文化的感染力。按照游覽順序，整個(gè)春秋樂園劃分為五大功能區(qū)，分別是入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋主題體驗(yàn)區(qū)以及春秋民俗文化區(qū)。 古老的春秋文化和現(xiàn)代的游樂設(shè)施在此得到了完美而有機(jī)的融合，游客在盡情的游玩過程中，既能享受到游樂項(xiàng)目帶來的歡樂和刺激，更能品味出春秋歷史文化濃郁厚重的韻味。 “一回走千年，春秋看淹城”。為配合開園，加大營(yíng)銷力度，30集大型歷史劇《春秋淹城》已拍攝完畢；中央電視臺(tái)《探索.發(fā)現(xiàn)》欄目拍攝的3集紀(jì)錄片——《淹城之謎》，于2009年底開播。目前，春秋淹城旅游區(qū)已建成對(duì)外開放淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊、淹城春秋遺址公園、淹城野生動(dòng)物世界、春秋淹城博物館與正在開發(fā)建設(shè)的春秋文化園將一起構(gòu)成淹城春秋文化的整體吸引力，全面而科學(xué)地展示淹城文化和春秋文化，完美地提升淹城旅游區(qū)整體文化品味。中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)已逐步成為長(zhǎng)三角地區(qū)一顆璀璨耀眼的旅游新星。淹城的十大傳說傳說一：神龜救奄相傳，商湯時(shí)期，山東泰山南側(cè)的汶泗流域有一黽(miǎn音免，古水名，在今山東。)姓的部族方國(guó)，族民素有崇龜?shù)牧?xí)俗，因而由“大龜”合文為“奄”，作為國(guó)名，標(biāo)志著其氏族徽神圣意象的升華：龜族即奄族。 后來，奄族因追隨商紂，被周武王討伐殷紂時(shí)滅國(guó)。族民遷移山東曲阜東部。不料數(shù)年后，奄國(guó)又因牽涉“三監(jiān)”叛亂，再次被周公旦東征時(shí)趕殺，奄君遭殘。族民只得擁新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王擔(dān)心奄族還存謀反之心，欲以趕盡殺絕而后快，于是率兵親征。小奄君無奈，只得再次帶著族民向東南方逃避。 他們逃到長(zhǎng)江邊，卻被滔滔江水阻攔。小奄君聽得追兵殺聲越來越近，急得手足無措，仰天長(zhǎng)嘆一聲：“天亡吾奄耳！”說罷欲跳江自盡。此時(shí)，他隨車攜帶的一只烏龜突然開口說道：“主公勿憂！”說罷跳下車來。這是一只怪異之龜，身長(zhǎng)六只腳，被他人嫌棄，是小奄君自幼飼養(yǎng)。只見這六腳烏龜飛快爬到水邊，伸長(zhǎng)脖子喝起水來。但聽得水流嘩嘩作響，被烏龜大口大口吸入肚中。烏龜呢，見水便長(zhǎng)，不一會(huì)大若丈余見方。此時(shí)，六腳龜示意小奄君和族民站到它的背上。說來也怪，小奄君和族民依次往上站，卻不覺得擁擠。烏龜見族人全部站上去后，囑咐他們千萬不可睜眼。 六腳龜一聲長(zhǎng)嘯，頓時(shí)狂風(fēng)大作，飛沙走石，六腳龜中間兩只腳變成一對(duì)二丈長(zhǎng)的翅膀，騰空而起，眨眼功夫便飛過江面。落在南岸后，六腳龜收回翅膀，竟向東南方飛快爬去。族民站在龜背上雖然穩(wěn)當(dāng)，只是聽得耳邊呼呼風(fēng)生，也嚇得都抱成一團(tuán)，誰也不敢睜開眼睛。 也不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，六腳龜爬到了江南一片沼澤荒地，終于累垮了。它停下腳步，轉(zhuǎn)身看看背后是否還有追兵。當(dāng)它艱難地轉(zhuǎn)身向西北方一看，只有一望無際的荒蕪沼澤之地，才放下心來。不料，它這一轉(zhuǎn)，卻再也無力動(dòng)彈了，僅僅一爐香的功夫便氣絕身亡，身體慢慢地陷入濕地里，凸現(xiàn)出一個(gè)方圓數(shù)里的龜形圖案。 小奄君和族人見狀，放聲大哭。為紀(jì)念六腳神龜?shù)拇蠖鞔蟮?，小奄君即下令按地面龜形開河筑城，讓神龜永遠(yuǎn)留在奄族人身邊。 后來，奄城成了龜形，神龜?shù)念^尾和六只腳成了八條河浜，奄城大門設(shè)在龜口之處，朝著西北方了。 傳說二：雙龜造河 相傳，奄君被神龜救至江南一片荒蕪沼澤之地后，依照神龜圖形開河筑城。無奈此工程量大，族人在沼澤地行走十分困難，加之工具簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)效率低，所以掘河筑城進(jìn)度十分緩慢。此事愁得奄君日難進(jìn)食、夜不成寐。 這天晚上，奄君又愁思交加，一直苦思冥想，直至凌晨才昏昏欲睡。在睡夢(mèng)中，他忽然看見神龜滿身創(chuàng)傷，從門外走來。奄君連忙迎上前去說：“君何居？”神龜說：“勿問。君造河不力，可至我腹中掘穴，有兩小龜助君?！闭f罷，神龜用爪扒開肚膛，頓時(shí)鮮血流淌。奄君見狀，大哭而醒。次日，奄君依夢(mèng)中神龜所言，在龜形地中央挖掘起來。半天工夫，挖成兩個(gè)丈余深穴，見穴洞之中果然臥眠一黃一白兩只小龜。奄君小心翼翼將兩只小烏龜捧起。誰知這兩只小烏龜見風(fēng)便長(zhǎng)，不一會(huì)便長(zhǎng)成丈余見方，“呼”的一聲鉆入沼澤地里，按照龜形圖案拱土造河。 兩只小烏龜拱呀、堆呀，一連三天三夜，終于拱出了三條環(huán)形河，筑成三道環(huán)形城。城河雛形完成后，兩只小烏龜又恢復(fù)原形，跳進(jìn)那兩方深穴臥眠不動(dòng)。 后來，族人便將位于子城中的兩深穴叫做“金井”、“玉井”。傳說，每當(dāng)天空出現(xiàn)“七云天”的時(shí)候，金龜藏身的金井中便鼓樂聲聲，金光閃閃。另一口玉井中（又名玉龜井），小白龜每隔十天生蛋一枚，蛋大如拳，晶瑩剔透。蛋日積月累，不斷在井底堆積，以至井內(nèi)如星光閃爍，白玉生輝。據(jù)說如有人吃到此白龜?shù)?，吃一枚可祛疾，二枚可壯體，三枚可延年。當(dāng)然，一般人難以吃到，只有積德大善之人，方可享用。 這兩口井一直存留2000多年，直至光緒年間才湮沒了。傳說三：淹王斬女 在淹城外城的西側(cè)，南北向排列著三個(gè)高大的土墩，當(dāng)?shù)厝朔Q其為頭墩、肚墩和腳墩。關(guān)于這三個(gè)土墩，還有一段非常動(dòng)人的故事呢。 話說奄君造成奄城后，不久，夫人生下一女。奄君遂以三道奄河為意，為女兒取名淼。公主淼自幼聰明善良，長(zhǎng)到15歲時(shí)己出落得像支出水的芙蓉，嬌艷無比，是奄君夫婦的掌上明珠。公主淼勤勞善良，溫柔美麗，精于蠶桑和紡紗織布，又酷愛琴棋書畫，能歌善舞，是一個(gè)才貌雙全的好姑娘。 鄰邦留城的公子炎野心勃勃，覬覦奄城疆土，又對(duì)公主淼垂涎三尺，便勾結(jié)奄城貪財(cái)?shù)哪敬蠓颍_取了奄君的信任，當(dāng)上奄城駙馬。有一天，公子炎乘奄君外出之際，盜用公主的名義，騙得了后花園的鑰匙，偷去了奄君的護(hù)城之寶白玉龜。 公子炎懷揣著白玉龜正欲逃出奄城時(shí)，恰巧碰到公主從練兵場(chǎng)回來。公主見狀，便指責(zé)公子炎的卑劣行徑，并要以軍法處置。公子炎見事情敗露，遂假意十分愧疚，請(qǐng)求公主原諒。而后，他乘公主不注意之時(shí)，拔出短劍——公子炎的銅劍穿透了公主的胸膛，善良的心靈被邪惡的無情劍剌傷。公主來不及呼喚，來不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。 公子炎喪心病狂地將公主淼剌死后，倉皇出逃。奄君得知消息，急速趕回奄城，在半路上截住了炎，一場(chǎng)廝殺后將白玉龜奪下。 奄君回到子城，見女兒不幸罹難，不禁痛哭流涕，悲痛欲絕，遂以白玉龜?shù)日鋵毰阃?，厚葬于?nèi)城墻上。奄君恐怕日后有人盜竊公主墓中珍寶，便在出殯時(shí)一氣筑了三個(gè)墳墩，讓他人真假難分。 此后，人們懷念公主淼，每到清明時(shí)節(jié)，便前往祭奠。同時(shí)帶上一掬泥土，添在公主墳上，培土植樹。久而久之，公主墓堆成了三個(gè)大高墩。為方便指點(diǎn)，人們給這三個(gè)墩依次取名為頭墩、肚墩和腳墩。 由于人們拜謁公主墓時(shí)，許愿十分靈驗(yàn)，后來人們就將公主淼叫成“百靈公主”了。于是，一段凄美的傳說千古傳播，至今仍感人肺腑。傳說四：奄王金索當(dāng)年的淹城原來一直叫奄城。傳說在很久很久以前，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)奸惡貪心的財(cái)主，霸占了奄城河。一年夏天，財(cái)主雇了幾個(gè)漁民到奄城河里去捕魚。老財(cái)主怕漁民暗中藏拿，除了派莊丁在河邊把守外，他還三天兩頭親自坐鎮(zhèn)監(jiān)督。 捕魚的第八天，有位漁民忽然從河里撈出了一條繩索，索頭足有手臂這么粗，在陽光下金光熠熠，格外耀眼?！皩氊?！”老財(cái)主一見，心里格登一下。他急忙趕到河邊，大聲喊了起來：“快放下去，這是我家祖先留下來的寶貝，特意放在河里鎮(zhèn)風(fēng)水的！”他還煞有介事地嚇唬漁民，誰要是隨便拿了這條寶索，就會(huì)有滅門之禍，還會(huì)連累全城百姓遭災(zāi)。漁民一聽，趕緊將此索丟入河中。 當(dāng)天晚上，老財(cái)主帶著兒子，乘著月色悄悄地來到淹河邊。他倆劃著小船趕到漁民白天撈索的地方，將一排滾鉤放入河中。不一會(huì)，滾鉤扎住了繩索，父子倆便用力往上拉。剛拉上來一小段，老財(cái)主就急不可待地俯下身去，用舌頭舔了舔索頭，驚喜地大叫起來：“甜的，是金子！”這一發(fā)現(xiàn)使老財(cái)主父子倆欣喜若狂。兩人全然不顧腰酸背痛手乏力了，在小船上一前一后，拼命地往上拉。 拉呀拉呀，兩人拉了好半天，金索很快就把小船的中艙裝滿了。說來奇怪，這金索卻像沒有盡頭一般，不管怎么拉都拉不完。很快，前艙也裝滿了，后艙裝滿了，河水己漫得平了船沿?？墒?，老財(cái)主正拉在興頭上，哪里肯放手，還是拉啊拉。終于，小船承載不起啦，河水嘩嘩地灌進(jìn)船艙，小船迅速往下沉，眨眼工夫就沉入河底。這時(shí)，老財(cái)主想丟開金索向上冒。哪知那金索卻像粘在他手上一樣，甩也甩不掉。不一會(huì)，老財(cái)主父子就沉入河底，灌了一肚子的淹河水——淹死啦！ 原來，那條紫金索是奄王當(dāng)年系在獨(dú)木舟上的纖繩，后來奄王兵敗時(shí)沉到河底。平時(shí)，人們都看不到什么，只有在每年八月十五的深夜，明月當(dāng)空時(shí)，才能看到一陣陣金光直沖云霄，而從未有人撈到過什么東西。不巧，這金索卻給貪心的老財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，而又使貪心的老財(cái)主受到了報(bào)應(yīng)，被金索活活拖進(jìn)河里淹死了。 自此，奄城就被人們喊成了“淹城”。傳說五：火攻奄城 傳說在奄城的東北隅，有座留城。留王覬覦奄城已久，他知道憑武力 強(qiáng)攻奄城不會(huì)取勝，便改用百般討好的辦法，取信于奄君。后來，留王的兒子炎被奄君招為東床駙馬。 沒過多久，公子炎給奄君出了個(gè)點(diǎn)子，在外城墻上遍種狗蒺藜。狗蒺藜的銳刺密密匝匝長(zhǎng)滿城頭，連狗也鉆不進(jìn)，可以加強(qiáng)城防。奄君一聽，認(rèn)為這個(gè)主意不錯(cuò)，于是令軍民依計(jì)而行。留公子炎見一計(jì)得逞，又出了第二個(gè)點(diǎn)子，讓奄君在內(nèi)城墻上遍種扁豆，他說扁豆花開時(shí)麗紫粉紅，云蒸霞蔚般的絢爛，成為奄城的天然裝飾屏障。公子炎的細(xì)密心思和投其所好的手段，又得到了奄君的夸獎(jiǎng)。 炎夏，奄君站在子城城頭觀賞，看到扁豆花開，紅霞一片。想到風(fēng)景如畫的淹城將是堅(jiān)不可摧的堡壘，奄君非常高興。 但是，一到冬天，土城墻上的天然城防——長(zhǎng)滿銳刺的狗蒺藜都枯萎了，曾經(jīng)綠葉紅花的城墻奇景扁豆藤也也枯黃一片。留王認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，先讓公子炎去偷奄國(guó)之寶白玉龜，事敗之后即發(fā)兵攻城。 留兵在奄城外用火箭射向內(nèi)城墻上的狗蒺藜和扁豆藤，頓時(shí)整個(gè)奄城燃成一片火海，留王之子乘機(jī)攻下了奄城。奄君敗走后，四處奔波，聯(lián)絡(luò)鄰邦三國(guó)，三天后搬重兵殺回奄城，一舉殲滅了留王父子。傳說六：瑤嶺鐘聲“瑤嶺鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它原是奄君用來省衰事、明心志的場(chǎng)所。 原來，奄族是在北方的一個(gè)方國(guó)，只因祖上助紂為虐，被周王三次討伐，逃難至此。為使族人及后代牢記前事之鑒，發(fā)奮圖強(qiáng)，小奄君修筑好奄城后，第一件事就是選擇內(nèi)城崗上辟一場(chǎng)所，在大樹上懸掛一只半人高的銅鐘。每天清晨和暮晚，奄君帶領(lǐng)大臣在這里為前人劣行懺悔，為立志強(qiáng)國(guó)宣誓。 每到此時(shí)，司儀便敲響銅鐘，“當(dāng)當(dāng)”的鐘聲催人奮發(fā)。后來，因?yàn)檫@里地勢(shì)獨(dú)特，貫通三河，便同時(shí)用作軍事防御的峰火臺(tái)。據(jù)說當(dāng)時(shí)每當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵情，奄君便在此敲鐘鳴警，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。當(dāng)年敵軍火攻奄城時(shí)，奄君就是在此親自敲響大鐘，號(hào)召軍民保家護(hù)城。 從后來的考古中發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)代，這三條護(hù)城河是串溝通的，在如今地表1.8米以下處，還存在著兩條春秋時(shí)期的河道遺址。傳說七：龍泉通江在淹城東南方的外城河之中，有一處叫龍泉，又名龍?zhí)叮颂幩鏖L(zhǎng)年不竭。傳說，當(dāng)年神龜救奄人過江時(shí)，吸足了長(zhǎng)江水。到此落腳后，便將一肚子的水留在這里。誰知，此水滲入地下后，竟接通了長(zhǎng)江。所以，這里的水清澈見底，甘冽可口，與當(dāng)?shù)氐乃|(zhì)完全不同。 此水與外河連接處，清渾分明?？窟@龍泉水澆灌的莊稼，也長(zhǎng)得特別旺，出產(chǎn)的大米、山芋、豆子等食物，品質(zhì)上乘，營(yíng)養(yǎng)倍增。 清咸豐六年（1856年）大旱，赤地千里，當(dāng)時(shí)百條河道干涸龜裂，而獨(dú)有淹城內(nèi)外城河之水清澈如常，水流未涸，原因就在于有了這口龍泉，淹城人和鄰近的村民就靠此龍泉水度過了這場(chǎng)大災(zāi)。 這里曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠：“龍泉之水東海來，萬年不枯香甜美，滋潤(rùn)兩岸萬物生，金赤龍女白玉龜?！毕鄠鬟@里曾是公主淼劃船嬉水之地。傳說八：岳飛屯兵淹城宋建炎四年(公元1130年) 春，岳飛率軍駐扎于常州淹城，以南控廣德、西觀溧陽之勢(shì)，截?fù)敉觐佔(zhàn)阱鲕姸山睔w。 岳飛在屯兵淹城的短短時(shí)間里，組織兵士進(jìn)行訓(xùn)練。岳飛對(duì)軍隊(duì)要求極嚴(yán)，士卒擅自拿人民的一根麻用來縛草，即被斬首號(hào)令。他特別注意練兵，沖山坡，跳壕溝，都穿著重鎧練習(xí)。岳飛能左右發(fā)射，他的士卒也都能左右發(fā)射。 受過嚴(yán)格訓(xùn)練的士卒，嚴(yán)格依照命令行動(dòng)，就是突然遇到敵人，也不會(huì)動(dòng)搖。岳大帥賞罰分明，關(guān)心士兵，經(jīng)常替病號(hào)調(diào)藥；將士遠(yuǎn)征，他經(jīng)常慰問他們的家屬。作戰(zhàn)犧牲的，撫養(yǎng)他們遺下的子女。凡有賞賜，都平均分給部下。 岳飛身體力行，生活簡(jiǎn)樸。據(jù)說，他有句名言：“文官不貪錢，武官不怕死，天下就會(huì)太平。”就是在淹城出兵攻打敵軍時(shí)對(duì)將士們說的。 當(dāng)時(shí)，金兵占領(lǐng)溧陽，岳飛派劉經(jīng)率領(lǐng)部隊(duì)，乘夜出擊，殺敵五百，活捉女真、漢兒軍及偽溧陽知縣等12人，收復(fù)了溧陽。南下金兵狼奔豕突，到處燒殺擄劫，金兵竄到宜興金泉鄉(xiāng)。岳飛率軍追到宜興，與金兵在宜興城南相遇，雙方在百合場(chǎng)展開激戰(zhàn)。岳飛親自率軍與金兵廝殺，雙方軍門遙對(duì)，戰(zhàn)鼓咚咚，人馬嘶叫，刀槍劍戟的撞擊聲，雜似松濤竹嘯，戰(zhàn)塵蔽天。岳飛橫槍躍馬，千百健兒越殺越勇，金兵不敵，狼狽向北逃竄。岳飛追殺一陣，派岳云率兵赴常作戰(zhàn)。 據(jù)傳，岳飛親率部隊(duì)扎營(yíng)離常州城20里的淹城，張憲、王貴、傅慶引本部兵馬，伏師戚墅堰橋南，遣傅慶、王萬領(lǐng)兵伏西河灘，又令岳云、張憲率兵扮作潰軍伏新閘，遣李道、姚政東西援應(yīng)，留劉經(jīng)守營(yíng)。不幾日，岳飛親率一千岳家軍，與金兵在常州東郊相遇，雙方展開血戰(zhàn)。頓時(shí)，戰(zhàn)鼓聲聲，伏兵四起，岳飛四戰(zhàn)皆捷，兀術(shù)率軍向西奔竄，敵人死傷和溺死者不可勝計(jì)。岳飛又從后掩殺，金兵橫尸15里，活捉女真萬戶少主李堇、漢兒李謂等11人。 金兵西竄時(shí)一把火把常州燒成一堆廢墟。岳飛率軍追擊，向建康進(jìn)發(fā)，在清水亭再與金兵接仗，又獲大勝，敵人橫尸十里，活捉女真渤海漢軍四十五人，更斬耳環(huán)兵175人，獲馬甲金鼓無數(shù)。 當(dāng)年岳大帥帥府在淹城內(nèi)城坡地上（今南邊村位置），帥府為坐北朝南的六間廳屋，橫寬六丈，進(jìn)深二丈六，檐高一丈三尺六，大門外的大紅立柱有一抱粗。帥府門前抱柱上有一副楹聯(lián)，上聯(lián)曰：武官不怕死；下聯(lián)為：文官不貪錢；橫批：精忠報(bào)國(guó)。此帥府遺址于1930年被當(dāng)?shù)厣倘嗣隙坎鸪?，木料運(yùn)往城外高田村建造莊家祠堂。至1990年，莊家祠堂被拆，木料又給人買去建造廠房了。傳說九：岳帥墨寶留淹城 岳飛是文武雙全的名將，在中國(guó)幾千年歷史上屈指可數(shù)。 建炎四年（公元1130年），岳飛28歲，率兵2000人與金兵戰(zhàn)于常州城下。從金人手中奪回常州后，接著橫掃金兵，收復(fù)鎮(zhèn)江、建康（今南京）等江南大片失地。同年在宜興、溧陽、廣德，破郭吉等大盜眾匪，六戰(zhàn)六捷，使百姓免遭蹂躪之苦。岳飛精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義精神至今被國(guó)人廣泛傳頌。 但是，人們很少知道當(dāng)年岳家軍駐扎在淹城時(shí)，岳飛曾留下詩詞墨寶。 相傳，岳飛當(dāng)年奉命赴毗陵（常州）抗擊金軍，路過宜興張（章）溪時(shí)，拜訪了高士張完，并題贈(zèng)《七絕?過張溪贈(zèng)張完》，詩曰：“無心買酒謁青春，對(duì)鏡空嗟白發(fā)新。花下少年應(yīng)笑我，垂垂蠃馬訪高人?！? 該詩首句“無心”，說的是初本無意，事出自然?！爸]”，言稟告，陳說。“青春”，此處作青少年時(shí)代解。二句“嗟”，即感嘆。末句“垂垂”，謂下垂貌，或作“漸漸”解?！百保甘萑?，疲病?！案呷恕?，言超世脫俗的人，多指隱士，此處是指張完。張完答詩曰：“相別相逢不記春，眼前非舊亦非新。聲求色相皆邪妄，莫認(rèn)無疑是惜人?！? 后人將岳帥此詩勒石存于淹城，《常州府志》記載，至清康熙三十四年（1695年） “今勒石尚存”。此后，碑石何存，現(xiàn)已無考證。 同時(shí)，常州還發(fā)現(xiàn)了岳飛屯兵淹城時(shí)的兩個(gè)手書題詞。一是岳飛給常州蘇東坡后人修譜時(shí)的題詞：“眉山蘇氏傳世至寶”，一是岳飛給武進(jìn)王氏修譜時(shí)的題詞：“王氏世寶”。傳說十：行雍僧獨(dú)修茅庵 清順治二年（乙未年，1645年），50多歲的四川行腳僧行雍前往東海龍池，從茅山翻山道后經(jīng)過武進(jìn)。偶然聽說武進(jìn)南部有一古城遺址，淹溪古跡，曲水環(huán)圍，蒼柏郁秀，頗類空山無塵絕俗之境，不覺興趣盎然，大步趕往。行雍僧在淹城內(nèi)游覽片刻，至子城區(qū)卻看見寺院風(fēng)雨不蔽，觀音大士和眾菩薩佛像頹敗不堪，不禁感嘆，頓生惻隱之心，當(dāng)即發(fā)愿重建此寺。 于是，他改變了東去的計(jì)劃，決定對(duì)茅庵暫作初步修繕。三天后，他在子城內(nèi)選擇一畝多地，揮鎬開挖庵屋地基。自此，行雍僧日作夜息，風(fēng)雨無阻，積磚聚瓦，獨(dú)造茅庵。 多少年來，他劈柴擔(dān)水，肩穿足裂，艱苦異常。一開始，鄰近的眾百姓漠然視之，難得有人去幫助一二。行雍僧生性老誠，不善外出募化，只將隨身僅有攜帶的錢財(cái)開銷，省下口糧，節(jié)儉度日。有時(shí)便為求佛的施主誦經(jīng)講法，獲得少許酬金。慢慢地，誦經(jīng)的酬金積累起來了。 后來，施主們得知他如此誠信，不為名利，為之感動(dòng)，紛紛隨緣布助。真可謂積沙成塔，集腋成裘。10多年下來，庵屋蓋好后，行雍僧又購買了警鐘鼓樂等一應(yīng)器物，墻垣完固，地砌磨磚，栽松植竹，佛像重修，香火不息，鼓鐘復(fù)鳴。 此時(shí)，行雍僧己屆73歲了?？滴跣聊┠辏?668年）正月初七日，眾僧勒石紀(jì)念，鄉(xiāng)鄰傳頌。公交常州-淹城從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿廣場(chǎng)大道行駛300米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入惠山南路 沿惠山南路行駛220米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入龍城大道 沿龍城大道行駛580米，左轉(zhuǎn) 行駛10米，直行進(jìn)入通江南路 沿通江南路行駛3.2公里，直行進(jìn)入懷德北路 沿懷德北路行駛430米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入懷德橋 沿懷德橋行駛560米，直行進(jìn)入懷德中路 沿懷德中路行駛1.4公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)江中路 沿長(zhǎng)江中路行駛3.0公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入淹城路 沿淹城路行駛6.3公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入延政西路 沿延政西路行駛600米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))

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