鄭和下西洋的故事

熱心網(wǎng)友：永樂(lè)四年(一四0六年)六月，鄭和第一次下西洋，順風(fēng)南下，到達(dá)爪哇島上的麻喏八歇國(guó)。爪哇古名?婆，今印度尼西亞爪哇島，為南洋要沖，人口稠密，物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)。 當(dāng)時(shí)，這個(gè)國(guó)家的東王、西王正在打內(nèi)戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗，其屬地被西王的軍隊(duì)占領(lǐng)。鄭和船隊(duì)的人員上岸到集市上做生意，被占領(lǐng)軍誤認(rèn)為是來(lái)援助東王的，被西王麻喏八歇王誤殺，計(jì)一百七十人。鄭和部下的軍官紛紛請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)將士的血不能白流，急于向麻喏八歇國(guó)進(jìn)行宣戰(zhàn)，給以報(bào)復(fù)。 “爪哇事件”發(fā)生后，西王十分懼怕，派使者謝罪，要賠償六萬(wàn)兩黃金以贖罪。鄭和第一次下西洋就出師不利，而且又無(wú)辜損失了一百七十名將士，按常情必然會(huì)引發(fā)一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)斗。然而，鄭和得知這是一場(chǎng)誤殺，又鑒于西王誠(chéng)惶誠(chéng)恐，請(qǐng)罪受罰，于是稟明皇朝，化干戈為玉帛，和平處理這一事件。明王朝決定放棄對(duì)麻喏八歇國(guó)的賠償要求，西王知道這件事后，十分感動(dòng)，兩國(guó)從此和睦相處。 爪哇島三寶壟紀(jì)念鄭和六百周年活動(dòng)組委會(huì)成員向記者談及此事，都十分敬佩，說(shuō)鄭和對(duì)各國(guó)不論強(qiáng)弱親疏，平等對(duì)待，一視同仁，即時(shí)兩國(guó)發(fā)生沖突，仍能保持極大的克制，委曲求全，以理服人，表現(xiàn)出對(duì)鄰國(guó)的和平共處，睦鄰友好，使中國(guó)和印尼兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們定居在這里也感到臉上有光，我們以鄭和為驕傲。 印尼的學(xué)者認(rèn)為，鄭和艦隊(duì)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的海上特混艦隊(duì)，是一支無(wú)敵艦隊(duì)。而鄭和七下西洋的二十八年中，真正意義上的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)僅有錫蘭(今斯里蘭卡)一次，而且是在被迫無(wú)奈的情況下的防衛(wèi)性作戰(zhàn)。鄭和在處理“爪哇事件”中，不但不動(dòng)用武力，而且不要賠償，充分體現(xiàn)了鄭和是傳播和平的使者，他傳播的是“以和為貴”的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，以及“四海一家”、“天下為公”的中華文明。 從一四0五年到一四三三年，鄭和先后七次出使西洋，加強(qiáng)了中國(guó)和西洋各地的聯(lián)系，擴(kuò)大了國(guó)際貿(mào)易。其對(duì)“唐人”產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，則是人們沒(méi)有想到的。林先生不無(wú)感慨地說(shuō)，鄭和的船隊(duì)一到有“唐人”的國(guó)家，居住在這些國(guó)家的“唐人”便奔走相告，欣喜萬(wàn)分。他們的這種欣喜，是因?yàn)猷嵑蛶?lái)的是強(qiáng)大的國(guó)威。鄭和每到一個(gè)地方，先按國(guó)之禮節(jié)去拜訪該國(guó)的國(guó)王，并送上攜帶的珍貴禮物，僅這些代表中國(guó)文化的珍貴禮物，就令所在國(guó)的國(guó)王、大臣、王公貴族刮目相看。當(dāng)?shù)厝藙t更為鄭和龐大的船隊(duì)所敬佩，得知這些“唐人”的后面原來(lái)有這么一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，因而對(duì)“唐人”不敢輕視，從而大大提高了“唐人”在國(guó)外的地位，促使了唐人街的形成。 馮夢(mèng)龍是明小說(shuō)家、戲曲家，畢生致力于小說(shuō)、戲曲、民間文學(xué)的研究和編選通俗小說(shuō)。他在《智囊》一書中記載，明英宗天順年間英宗皇帝好寶玩，有宦官出主意說(shuō)，三十年前宣宗宣德年間曾派遣三寶太監(jiān)出使西洋，獲得無(wú)數(shù)珍奇寶玩。英宗就命宦官到兵部查找鄭和當(dāng)年到西洋的海上路線圖。兵部侍郎劉大夏得知，就把有關(guān)鄭和航海資料找出，偷偷藏去并燒毀?！吨悄摇匪浀膭⒋笙臍n史實(shí)雖有爭(zhēng)議，但卻證實(shí)了鄭和確實(shí)留下了航海圖和其他航海資料。 祝允明是明書法家，江南才子，與徐禎卿、唐寅、文徵明號(hào)稱“吳中四才子”。祝允明在他所撰的《野記》中記述：“正德辛末歲(一五一一年)，巴喇西國(guó)遣使臣沙地白入貢，去其國(guó)在南海，甚遠(yuǎn)。始領(lǐng)其王命，在洋舶行凡四年半，被風(fēng)飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風(fēng)八日，至得吉零國(guó)(今孟加拉北部)，住十一個(gè)月。又住地名秘得(今不丹)住八個(gè)月，乃遵路行二十六日至暹羅國(guó)。以情白王，玉賜日給，又與婦人四人，住彼又四年。至今年五月，才附番，人奈林船入廣。其所貢：木閘六枚、內(nèi)金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹(shù)四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個(gè)及瑪瑙珠、胡里丹”。 話說(shuō)六百零二年前，有一個(gè)鄭姓太監(jiān)，帶著他的第七房夫人，并率數(shù)萬(wàn)將士，組建了當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的船隊(duì)，七下西洋，名義上是經(jīng)商貿(mào)易，實(shí)質(zhì)是尋找失蹤的小皇帝。 在長(zhǎng)年的航海過(guò)程中，小夫人無(wú)所事事，悶的積郁成疾。許多將士也因海上生活單調(diào)枯燥和思鄉(xiāng)之苦，精神萎迷不振。 鄭和看了非常著急，擔(dān)心長(zhǎng)此下去，后果不堪設(shè)想。為了給夫人解悶，也為了振興將士們的士氣，鄭姓太監(jiān)開(kāi)始尋找解決方案。方案原則如下： 一、必須可以四個(gè)人同玩：自己、小夫人、副帥、主要軍官一名。以便聯(lián)絡(luò)感情、監(jiān)視軍情。 二、規(guī)則簡(jiǎn)單，但可以不斷更改。方便學(xué)習(xí)，更方便根據(jù)小夫人的戰(zhàn)況調(diào)整游戲規(guī)則。 三、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)而不厭，適應(yīng)海上的連續(xù)枯燥的生活。 經(jīng)過(guò)冥思苦想，終于想到了切合現(xiàn)實(shí)的解決方案： 利用船上現(xiàn)有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時(shí)娛樂(lè)。 在文字圖案的確定上，紅“中”代表中原大地，又符合中國(guó)紅的原則。 竹牌刻上“發(fā)”字，暗合航海的經(jīng)商名義，發(fā)財(cái)?shù)臄?shù)量則從“一萬(wàn)”到“九萬(wàn)”，按照中國(guó)的習(xí)俗，過(guò)滿則溢，所以沒(méi)有更多的萬(wàn)。萬(wàn)字牌定下來(lái)之后，其他的就照推了，船上糧食以大餅為主，于是，一餅到九餅；餅吃得膩了，魚吧，一條到九條魚。行船靠風(fēng)向，有了“東”、“南”、“西”、“北”風(fēng)?！按禾摇?、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季；用白板代表白茫茫的大海。 游戲一經(jīng)推出，盛況空前，海上浩蕩船隊(duì)一片嘩啦之聲。 將士中，有一麻姓將軍，屢戰(zhàn)屢勝，勝了之后則高聲說(shuō)唱，極大鼓舞了全軍上下的士氣，久之，竹牌正式取名“麻將”。 小皇帝找到?jīng)]有無(wú)從考證，但從此誕生了一個(gè)風(fēng)靡中國(guó)大地六百余年仍然生生不息的游戲。并衍生出幾乎可以代表中國(guó)文化的文化：麻將文化。 有人說(shuō)，“麻將文化”作為中國(guó)文化的一種象征，表現(xiàn)出中國(guó)人強(qiáng)調(diào)自我、善于獨(dú)立生存的文化特征。 其實(shí)麻將與其他體育活動(dòng)最大的不同是四方參加的游戲。不象圍棋、象棋等都是雙人對(duì)戰(zhàn)，橋牌雖然是四個(gè)人卻實(shí)際上是分成兩邊配合的。雙方參與的互動(dòng)再?gòu)?fù)雜也有限，而麻將的四方作戰(zhàn)就更為錯(cuò)綜，從此意義來(lái)說(shuō)，麻將反而是一種虛擬現(xiàn)實(shí)得更加真實(shí)的高智商游戲。 關(guān)于西安清真大寺，還有著一段傳奇故事。明朝，當(dāng)鄭和準(zhǔn)備率領(lǐng)龐大的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)再次下西洋時(shí)，雖使團(tuán)人員近兩萬(wàn)，卻唯獨(dú)缺少精通阿拉伯語(yǔ)和錫蘭語(yǔ)的翻譯。于是鄭和便千里迢迢，專程來(lái)到久已聞名的長(zhǎng)安城清真寺求賢選才。 經(jīng)過(guò)認(rèn)真考核、仔細(xì)挑選，他選中了寺院的掌教哈三，并且任命他為西洋使團(tuán)的總翻譯。哈三聰慧穩(wěn)重、不負(fù)“鄭”望，在出使途中，不僅為鄭和出謀劃策，排憂解難，而且順利完成使命?；氐骄┏牵嵑蜑楣龍?bào)功請(qǐng)賞，哈三均婉言謝絕，他只要求圣上能恩澤清真寺，撥款修葺。鄭和領(lǐng)旨重返長(zhǎng)安，親自設(shè)計(jì)繪圖，召募巧匠，選擇良材，使清寺大寺面貌一新。 清真大寺，歷經(jīng)數(shù)朝。1200多年來(lái)，寄托著穆斯林民族的希望和心愿。至今它依然是西安數(shù)萬(wàn)穆斯林虔誠(chéng)禮拜、聯(lián)絡(luò)感情、文化交流、慶祝節(jié)日的圣殿。每個(gè)中國(guó)人都知道三寶太監(jiān)鄭和七下西洋的故事，但是鄭和這個(gè)人終始就是一個(gè)謎。一個(gè)生在云南的穆斯林的小孩子怎會(huì)來(lái)到萬(wàn)仞高墻之內(nèi)的皇宮？在明初那樣復(fù)雜的政局之中，一個(gè)宦官怎么會(huì)受到皇帝的青睞脫穎而出？成就鄭和一世英明的航海生涯究竟是怎樣的波瀾壯闊氣象萬(wàn)千？ 帶著疑問(wèn)，我去尋找真實(shí)的鄭和，當(dāng)我第一次在《海上絲路珍藏冊(cè)》上看到了他的畫像，不由眼前一亮，他身材高大，器宇軒昂，目光堅(jiān)定地望著前方，有一種不怒自威的王者風(fēng)范。后來(lái)，我又在云南看到了鄭和的塑像，冷峻的花崗巖石塑像，與畫像相比，少了幾分衣著的華麗色彩，卻增添了幾分儒雅飄逸，《鄭和下西洋》一書上也記載："鄭和身高九尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小，是極貴的面相，而且眉目分明，耳白過(guò)人，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮"，原來(lái)他生來(lái)就是一位神采豐儀的非凡人物。 鄭和，一定是智慧兼具儀表，才華兼具膽識(shí)，才能成為古代最偉大的航海家與外交家之一。我果然沒(méi)料錯(cuò)，在關(guān)于他的專著上寫道："鄭和在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都體現(xiàn)出卓越的智慧和才華。" 鄭和的傳奇一生，與他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)，要更好地了解他，就要追溯到他的祖先，北宋神宗熙寧三年(1070年)，他的十世祖--中亞布哈拉的普化力國(guó)王或教長(zhǎng)所非爾，率5000多人和5000多匹駝馬來(lái)中國(guó)朝貢，并申請(qǐng)歸誠(chéng)，神宗封他為寧彝候。他的五世祖--賽典赤贍思丁趕上偉大的忽必烈時(shí)代，被封為咸陽(yáng)王，駐鎮(zhèn)滇南。從此，他們成了云南的貴族大姓。雖然變成了地道的中國(guó)人，但是依然信奉伊斯蘭教，鄭和的祖父和父親都曾去遙遠(yuǎn)的圣地朝拜過(guò)。他在幼年時(shí)，常在其父膝下聽(tīng)其講述朝圣麥加途中的種種見(jiàn)聞。父親跋山涉水的驚險(xiǎn)旅程，遠(yuǎn)方異國(guó)他邦的風(fēng)土人情，給小鄭和留下了難以忘懷的印象，說(shuō)不盡的新奇事物，道不完的天方夜譚，象磁鐵般深深地吸引了他。身受家庭父輩這種冒險(xiǎn)精神的熏陶，小鄭和從小就立下鴻鵠之志，準(zhǔn)備將來(lái)遠(yuǎn)航西洋，朝圣麥加。他常常坐而冥思，起而力行，刻苦學(xué)習(xí)劃船、使帆、游泳，還潛心于航海史籍的研讀，好像刻意要成為一代航海家、冒險(xiǎn)家似的。 正當(dāng)他小心翼翼地編織著美好前程之夢(mèng)的時(shí)候，命運(yùn)之神把不幸降到了他的頭上。1385年洪武皇帝朱元璋出兵平定云南，鄭和的父親不幸蒙難，那時(shí)他還不叫鄭和，他叫馬三保，11歲的馬三保成為無(wú)數(shù)被俘、并被立刻閹割兒童的之一。這是艱辛的開(kāi)始，也是榮耀的伏筆。 千古奇才鄭和之二 —— 軍事才能終身護(hù)航 從1385年開(kāi)始，11歲的馬三保隨著明軍征戰(zhàn)南北，塞外、北平，處處都留下他幼小的足跡。戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這個(gè)孩子吃盡了苦頭，但也讓他迅速成長(zhǎng)。在他十六歲時(shí)，見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)的燕王，后來(lái)的永樂(lè)皇帝朱棣，當(dāng)即被選為燕王的貼身侍衛(wèi)，從此伴王左右。毫無(wú)疑問(wèn)，那時(shí)他已是一名出類拔萃的少年，并且從那時(shí)開(kāi)始，他就已是一名武林高手，當(dāng)我在《海上絲路珍藏冊(cè)》中看到，他右手握著腰間佩劍的劍柄，一副蓄勢(shì)待發(fā)的樣子，不禁想象他一劍出鞘，是怎樣迅疾凌厲；亦不知他的劍術(shù)較之秦代的荊柯，宋代的岳飛又如何。少年的他十分刻苦，在燕王府日日練刀舞劍，夜夜苦讀詩(shī)書。 1399年8月，明王朝爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)四年之久的"靖難之戰(zhàn)"中，他跟隨朱棣出生入死，軍事才能與日俱增，屢立戰(zhàn)功。在"靖難"之初，便立下大功，為朱棣后來(lái)的勝利奠定基礎(chǔ)。"靖難"剛開(kāi)始時(shí)，燕軍頗為孤立，政治、軍事和經(jīng)濟(jì)都處于下風(fēng)，勢(shì)力范圍僅限于燕趙的幾座孤城（今北京通縣、津薊縣、居庸關(guān)、懷來(lái)等地），明將李景隆趁朱棣進(jìn)攻大寧之機(jī)，包圍北平，結(jié)九營(yíng)于鄭村壩（今北京東20里），燕王還師交戰(zhàn)，馬三保獻(xiàn)計(jì)，一旦李景隆兵動(dòng)，以奇兵左右?jiàn)A擊。燕王采納他的計(jì)謀，并令他親臨戰(zhàn)陣，三保出生入死，連破李景隆七營(yíng)，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)，李景隆不敵，南逃德州，頓時(shí)軍心大亂，燕軍一下獲降軍數(shù)萬(wàn)，戰(zhàn)馬2萬(wàn)匹，取得了自"靖難"后的首次大捷，從此扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局，朱棣對(duì)此念念不忘。1402年7月，朱棣登基當(dāng)上了皇帝，馬三保也被封官，任內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，相當(dāng)于正四品，在經(jīng)歷二十多年難苦卓絕的生活后，他成了地位顯赫的大內(nèi)太監(jiān)。1404年，又被賜姓"鄭"，中國(guó)歷來(lái)有"馬不入宮殿"的說(shuō)法，馬三保在鄭村立下他最大的戰(zhàn)功，所以賜姓"鄭"；三保出生時(shí)父母為祈求真主保佑，世道平和，小孩能平安成長(zhǎng)，所以給他取名為和；從此他改名為鄭和，原來(lái)的名字慢慢被遺忘。在中國(guó)古代，賜姓是至高無(wú)上的榮耀，而宦官被賜姓則是絕無(wú)僅有，可見(jiàn)永樂(lè)皇帝是多么倚重與信任鄭和。 多年的軍中生活，歷練了鄭和的軍事才能。他既有謀略家運(yùn)籌帷幄的才能，又有戰(zhàn)將親自上陣殺敵的本領(lǐng)，不愧是一位杰出的軍事人才。軍事才能正是他一生取得各種成就的基礎(chǔ)，在航海上也派上極大的用場(chǎng)。在船隊(duì)，他既是外交正吏，也是兵將首領(lǐng)，航海途中，船隊(duì)曾經(jīng)歷了三次極其險(xiǎn)惡的戰(zhàn)役,但憑著鄭和的軍事才能，都取得了決定性的勝利。