元朝疆土那么大為什么明初時疆土小了那么多(占領(lǐng)歐....

熱心網(wǎng)友：有勇無謀，沒有治國的能力和素質(zhì)。蒙古人一共殺了兩億人，是人類歷史上最野蠻和無恥的屠戮。（1271年～1368年） 元朝（1271年—1368年），是中國歷史上一個由少數(shù)民族建立的朝代，由蒙古族統(tǒng)治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，國號大元，1279年滅南宋，定都于大都（今北京市）。1368年朱元璋建立明朝，并于同年進行的北伐中推翻了元朝。北遷的元政府后退居漠北，與明軍對峙，史稱北元。[編輯本段]元朝建立之前的蒙古 蒙古高原地區(qū)的眾多蒙古部落原為金朝的臣屬民族，隨著金朝的逐漸衰落，蒙古的勢力也開始壯大起來，逐漸脫離金朝政權(quán)的統(tǒng)治。金泰和四年（1204年），蒙古族領(lǐng)袖鐵木真通過殘酷戰(zhàn)爭統(tǒng)一了蒙古高原各蒙古部落。泰和六年（公元1206年），鐵木真被各部落推舉為“成吉思汗”，建立政權(quán)于漠北，國號成吉思汗“大蒙古國”（Yeke Mongghol Ulus），即大蒙古帝國。建立大蒙古國后，不斷發(fā)動征服戰(zhàn)爭擴張其疆域，1217年滅亡西遼、1219年西征花剌子模，一直進攻到伏爾加河流域。于1225年東歸，1227年又滅西夏，成吉思汗也在對西夏的遠征中病逝。蒙古軍隊的對外戰(zhàn)爭具有征服性質(zhì)，為了減少蒙古軍隊的傷亡，加快戰(zhàn)爭的進度，蒙古軍隊在戰(zhàn)爭期間對敵人采取了殘酷而野蠻的政策。大量敢于英勇反抗的地區(qū)破城之后人口被屠殺和奴役，無數(shù)財產(chǎn)被掠奪損毀。戰(zhàn)爭的結(jié)果是建立起了疆域空前廣闊、人口規(guī)模和經(jīng)濟總量居世界第一、影響力盛極一時的龐大帝國，基本實現(xiàn)了世界一統(tǒng)、天下大同的格局，對后世的影響很大。但是應(yīng)該看到，這一系列的征服戰(zhàn)爭給包括中國在內(nèi)的歐亞大陸眾多古老文明帶來了巨大的破壞，眾多民族受到了殘酷而不公正的民族壓迫，難以計數(shù)的人口和財產(chǎn)在戰(zhàn)火和隨后的瘟疫、饑荒及自然災(zāi)害中損失，對戰(zhàn)火涂炭地區(qū)而言也是少有的黑暗時期。整個蒙古帝國的持續(xù)時間是從1206年到1635年。元朝的建立 汗王蒙哥1259年在四川去世后，其弟忽必烈與阿里不哥開始爭奪汗位。1260年3月，阿里不哥在宗王阿速臺等大多數(shù)蒙古正統(tǒng)派的支持下于蒙古帝國首都哈拉和林通過“忽里勒臺”大會即大汗位。與此同時，忽必烈與南宋議和后返回開平（今內(nèi)蒙古多倫），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集會自稱大汗。1260年4月，忽必烈設(shè)立中書省，總管國家政務(wù)。1260年5月，忽必烈頒布《即位詔》法令，并建元中統(tǒng)。由于忽必烈在中原漢地自行集會稱汗，并且推行漢法，明顯違背了蒙古傳統(tǒng)，引起了阿里不哥和蒙古正統(tǒng)派的強烈不滿，忽必烈與阿里不哥隨即展開了四年的汗位戰(zhàn)爭。直到1264年阿里不哥兵敗投降，忽必烈定為一尊，但他推行的“行漢法”主張卻造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈汗國，結(jié)果導(dǎo)致其他幾個蒙古汗國紛紛敵對，忽必烈的政權(quán)遂只包括“中國”（并非完全今天意義上的中國）與蒙古高原地區(qū)，從此蒙古帝國不復(fù)存在。 至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建國號詔》法令，取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，正式建國號為“元”。這是蒙古帝國政權(quán)由世界性大一統(tǒng)帝國轉(zhuǎn)為中原王朝的分水嶺，蒙古政權(quán)之前對中原地區(qū)推行的是極具游牧性質(zhì)的掠奪式統(tǒng)治，中原地區(qū)僅是其屬地的一部分，到忽必烈時才轉(zhuǎn)型為以中國為主要占領(lǐng)地的王朝，且在這之前“元”之名尚未出現(xiàn)，故“大元”的建立應(yīng)由此算起。 至元九年（公元1272年），在劉秉忠規(guī)劃下，建都于中原的大都（今北京市）。至元十三年（公元1276年），元軍攻陷南宋都城臨安（今浙江杭州），俘虜5歲的宋恭帝及謝太后。至元十六年（公元1279年），元軍在崖山海戰(zhàn)消滅了中國（南宋）最后的抵抗，陸秀夫背著8歲的小皇帝趙昺投海而死，中國（南宋）滅亡。元朝中期 大德十一年（1307年），元成宗加封孔子為“大成至圣文宣王”，并對孔子的家族、弟子等加封了種種稱號。 大德十一年（1307年），成宗死，前太子真金之孫海山即位于元上都，是為元武宗。并立其弟愛育黎拔力八達為皇太子，約定兄終弟及，同時又約定愛育黎拔力八達死后，帝位復(fù)歸武宗之子和世剌。 至大四年（1311年），仁宗即位，但違背前約，封和世剌為周王，令其出鎮(zhèn)云南，而改立自己的兒子碩德八剌為皇太子。 延佑二年（1315年），元仁宗下令恢復(fù)科舉制度，將儒家學(xué)說中的程朱理學(xué)定為考試的主要內(nèi)容。從此程朱理學(xué)成為元朝（以及其后的朝代）的官方思想。 延佑七年（1320年），仁宗死，碩德八剌即位，是為元英宗。 至治三年（1323年），元英宗下令編成并頒布元朝正式法典——《大元通制》，共2539條。 至治三年，英宗從南返途中，駐蹕南坡，被權(quán)臣鐵失等人殺死。謀亂諸王大臣擁立當(dāng)時鎮(zhèn)守漠北的前太子真金之孫也孫鐵木兒即帝位，改元泰定，是為泰定帝。 泰定五年（1328年），泰定帝死。丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿剌吉八為帝，而與此同時，元武宗的舊部重臣燕帖木兒與河南行省丞相伯顏則分別秘密向漠北和江南遣使，同時迎接周王和世剌與其弟圖貼睦兒。結(jié)果，圖貼睦兒先至元大都，遂于天歷元年（1328年）自立為帝，是為元文宗。而和世剌抵達和林后，也宣布即位，是為元明宗。文宗表面上表示愿意退位，奉兄為帝，兩人遂相會于上都之南，文宗毒死明宗后稱帝。 至順三年（1332年），文宗卒。臨終下詔立明宗子為帝。權(quán)臣燕帖木兒為了控制朝政，故意舍長立幼，立懿璘質(zhì)班為帝，是為元寧宗，但寧宗即位未及一月就病逝，其兄妥歡貼睦爾才得以即立，是為順帝。 至正三年（1343年），元惠宗下令修撰遼史、金史、宋史三史，至1345年修成。概述 忽必烈時代，蒙元統(tǒng)治集團越來越清楚地意識到：“夫爭國家者，取其土地人民而已。”戰(zhàn)爭破壞因而日益減少?！氨Ｊ匦赂匠潜冢拱傩瞻矘I(yè)力農(nóng)”的方針獲得部分實施。在中原漢地，元政府也采取一些相應(yīng)措施來扭轉(zhuǎn)長期戰(zhàn)亂所造成的殘破局面，元朝社會經(jīng)濟由戰(zhàn)時的衰敝狀態(tài)漸臻恢復(fù)乃至一定程度的發(fā)展。這種恢復(fù)乃至發(fā)展，在全國各地區(qū)呈現(xiàn)出頗為明顯的不平衡性。蒙古統(tǒng)治者仿效金朝在用人方面先女真、次渤海、次契丹、次漢兒的作法，分全國居民為蒙古、色目、漢人、南人四等。迄今所知，元朝政府并沒為四等人的劃分頒布過專門的法令，但卻反映在有關(guān)他們政治、法律地位以及其他權(quán)利和義務(wù)方面的諸多不平等規(guī)定中。儒生在參預(yù)國家治理方面失去了宋金時那種優(yōu)越的地位，加上元政府在賦稅方面優(yōu)遇儒戶的規(guī)定經(jīng)常不得貫徹，他們的社會地位和實際利益不能不受到很大損害，以至當(dāng)日戲臺上有“一官二吏、九儒十丐”的謔語。元王朝的統(tǒng)治秩序，仍然是在封建的社會關(guān)系、并保留了部分奴隸制度的基礎(chǔ)之上建立起來的，民族屬性成為階級劃分的重要依據(jù)，民族壓迫政策激化了民族之間和階級之間的矛盾。蒙古、色目貴族通過賜田、戰(zhàn)爭掠奪以及強占兼并等手段，成為占有大片田地的封建地主，漢人和南人中的官僚、軍閥，不得不依附征服者的政治勢力而擴大自己的封建權(quán)益。 在成吉思汗時代，蒙古對漢人的刑罰是殘酷的，殺死一個漢人只需付一頭驢的罰款。到了元朝，其刑法明文規(guī)定：蒙古人即使把第三等“漢人”和第四等的“南人”毆打致死，也只需“斷罰出證”，并付罰款和埋葬費；而漢人/南人即使被毆打也不得反抗，而是只能向官府提告，若反抗而使蒙古人致死，則是死刑。 元朝作為一個蒙古族建立的政權(quán)，在經(jīng)過對歐亞廣大地區(qū)的征服后，在文化思想領(lǐng)域也主動或被動地吸收集合了多種文明長處，因此，整個元朝統(tǒng)治時期充滿了“漢法”與“色目法”的主導(dǎo)地位之爭。元朝作為中國歷史上的一個重要朝代，不僅在中華文化史上發(fā)揮了承上啟下的作用，而且在諸多領(lǐng)域出現(xiàn)了新的飛躍，推進了中國多元一體文化的發(fā)展進程，開創(chuàng)了中國各民族文 化全面交流融合的新局面，對中華文化的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻。 元朝中西經(jīng)濟文化交流的空前繁榮，使不同地區(qū)、國家和地區(qū)間的經(jīng)濟文化雙向交流加速。中國的火藥、指南針、印刷技術(shù)傳入阿拉伯和歐洲，推進了這些地區(qū)的文明進程。阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)，歐洲的數(shù)學(xué)、金屬工藝，南亞的雕塑藝術(shù)等傳入中國，促進了中國古代文化的豐富和發(fā)展。元代中西文化交流信息量之大、傳播范圍之廣、對未來歷史影響之大，都是人類歷史上空前的?？梢哉f，中西方文明成就第一次出現(xiàn)了全方位共享的局面。 中國自古以來就是一個多民族國家，每一個民族在不同的歷史時期都為中華文明的進步和發(fā)展作出過貢獻,在中國王朝序列中，盡管該政權(quán)存在的時間較短，但它對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響還是非常重要的。13世紀(jì)初，蒙古族統(tǒng)治者經(jīng)過半個多世紀(jì)的征服戰(zhàn)爭，先后消滅西夏、金、大理、吐蕃、南宋等政權(quán)，完成了多民族國家的空前統(tǒng)一，形成了有利于各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境，中國多民族文化并存的格局進一步得到肯定。自春秋時代開始，中原地區(qū)所形成的“夏夷”之說，強調(diào)“尊夏攘夷”、“以夏變夷”的思想，對各民族之間的平等交往形成障礙。例如在史學(xué)領(lǐng)域極具影響的“正閏”說，主張“四夷不得正統(tǒng)”，將北方民族入主中原的政權(quán)，與“竊國”、“篡國”者并列，納入非“正統(tǒng)”序列，事實上對其他民族政治文化形成排斥。由于元朝亦屬入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，統(tǒng)治者為了確立自身地位的合法性，需要努力扭轉(zhuǎn)這一傳統(tǒng)觀念。在編纂《遼》、《宋》、《金》史時，三史都總裁官、中書右丞相脫脫力排眾議，“獨斷曰:‘三國各與正統(tǒng)，各系其年號?！h者遂息?！边@一舉措結(jié)束了自遼朝滅亡后200多年的“正統(tǒng)”之辯，同時也在中國史學(xué)史上，第一次以中央政府的名義肯定了各民族政權(quán)的合法地位。其意義正如韓儒林先生所總結(jié)的那樣：“這一決定確定了三史以平等看待的基本原則，它符合中國是一個多民族國家的客觀實際，也符合遼、金、宋三朝互不相屬的歷史狀況，因而是正確的，所以脫脫對三史的貢獻不能忽視。”元朝的疆域 元朝統(tǒng)一全國后，強盛時期的疆域是：北到蒙古、西伯利亞（一說到達北冰洋），南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆東部，東北至外興安嶺、鄂霍次克海。元朝總面積超過1200萬平方千米；若到達北冰洋，則超過2200萬平方千米。 全國劃分為中書省和11個行中書省，以及總制院（1288年更名為宣政院）所管轄的吐蕃地區(qū)。元朝的政治軍事制度 中央機構(gòu)：中書省，領(lǐng)六部，主持全國政務(wù)。 樞密院，執(zhí)掌軍事。 御史臺，負(fù)責(zé)督察。 地方行政機構(gòu)： 行省，行省是朝廷委派重臣到各地署事，行使中書省職權(quán)的派出機構(gòu)，“行中書省”的簡稱，后面會詳細(xì)介紹。 軍事機構(gòu)： 宿衛(wèi)軍隊，由皇帝或親信大臣直接節(jié)制。擔(dān)任京城(大都和上都)防衛(wèi)的軍隊是侍衛(wèi)親軍。 三十馀衛(wèi)，衛(wèi)設(shè)都指揮使或率使，隸屬于樞密院。 鎮(zhèn)戍軍，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守全國各地。軍隊包括蒙古軍、探馬赤軍、漢軍、新附軍等。 [ 13世紀(jì)初，蒙古族統(tǒng)治者經(jīng)過半個多世紀(jì)的征服戰(zhàn)爭，先后消滅西夏、金、大理、吐蕃、南宋等政權(quán)，完成了多民族國家的空前統(tǒng)一，形成了有利于各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境。 與大多數(shù)中國封建王朝相比較，蒙元時期思想文化觀念有兩個特點是十分顯著的：其一是兼容，其二是“不尚虛文”。在這一思想的指導(dǎo)下，元朝的文化環(huán)境表現(xiàn)出兼容務(wù)實的特征。 蒙元王朝的文化兼容主要體現(xiàn)在以下幾個方面：它是中國古代歷史上唯一沒有從官方角度提出“避諱”制度的王朝；它是中國封建歷史上思想文化禁錮制度最少的王朝之一，目前尚未發(fā)現(xiàn)元代人士因言論遭受不幸的實例。據(jù)統(tǒng)計，元代的文化禁令僅是明清兩朝的幾十分之一；它還是中國封建歷史上唯一明確提出宗教信仰自由的王朝，當(dāng)時世界上所有的主要宗教在中國都有活動場所和信徒，這在當(dāng)時的整個歐亞大陸恐怕是絕無僅有的文化現(xiàn)象。 兼容的文化氛圍為中國文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。中國“戲劇史和文學(xué)史上的重大事件”——元曲（散曲和雜劇）就是在此環(huán)境下形成的。今人把元曲與唐詩、宋詞并列，視之為中國文化的瑰寶。一些學(xué)者認(rèn)為元曲之所以在元代誕生并繁榮，主要得益于元代北方少數(shù)民族倫理道德的影響和文化政策的寬松，“使得社會思想能夠較多地擺脫傳統(tǒng)規(guī)范的束縛”自由創(chuàng)作。 儒家文化的社會地位進一步提高?？鬃釉谠环鉃椤按蟪芍潦ノ男酢?，使其美譽達到無以復(fù)加的程度。孟子等歷代名儒也獲得了崇高的封號；元朝在中國歷史上首次專門設(shè)立“儒戶”階層，保護知識分子，“愿充生徒者，與免一身雜役”。元代的民眾普及教育超過了前代，書院達到400余所，州縣學(xué)校的數(shù)量最高時達到24400余所。對元代儒家文化的發(fā)展，陳垣先生是這樣評價的：“以論元朝，為時不過百年。……若由漢高、唐太論起，而截至漢唐得國之百年，以及由清世祖論起，而截至乾隆二十年以前，而不計乾隆二十年以后，則漢、唐、清學(xué)術(shù)之盛，豈過元時！” 務(wù)實的精神推動了文化與社會實踐的互動。建立元朝的蒙古族處在封建社會上升階段，有著較為迫切的發(fā)展要求。因此與宋代相比較，元朝務(wù)實的文化精神是十分顯著的。元朝的奠基人忽必烈主張“應(yīng)天者惟以至誠，拯民者惟以實惠”，強調(diào)“務(wù)施實德，不尚虛文”。據(jù)此，他提出了“科舉虛誕，朕所不取”，廢止了科舉制度，在人才選拔上強調(diào)才干，而不單純是“以文取勝”；一些關(guān)乎國計民生的科學(xué)文化在政府的扶持下也得到了快速發(fā)展：由政府組織的一系列大規(guī)模的天文實測活動，使中國在很多天文學(xué)領(lǐng)域處于世界先進水平（如黃道夾角的科學(xué)數(shù)據(jù)、星辰的數(shù)量、歷法等）；在地理學(xué)方面，《大元一統(tǒng)志》開中國官修地理總志之先河，也是中國古代史上篇幅最大的一部官修地理志書；元代編修的方志達到160種，數(shù)量超過了宋代；元政府還組織了中國歷史上首次對黃河河源的實地科考；在農(nóng)業(yè)技術(shù)及農(nóng)學(xué)普及方面，南北東西農(nóng)作物廣泛交流，各地農(nóng)業(yè)技術(shù)（如生產(chǎn)工具）取長補短，棉花種植在元代得到全面推廣，很多農(nóng)作物得到普及。政府加強了農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)和普及工作，司農(nóng)司編輯的《農(nóng)桑輯要》是中國古代政府編行的最早的、指導(dǎo)全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合性農(nóng)書，魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》是中國月令體農(nóng)書中最古的一部，王禎的《農(nóng)書》是中國第一部對全國農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究的農(nóng)書；在宋代發(fā)明活字印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，元代發(fā)明了金屬活字、轉(zhuǎn)輪排字法和套色印刷術(shù)。此外，元政權(quán)對醫(yī)學(xué)、造船業(yè)、陶瓷制造和水利也給予了高度的重視。 開創(chuàng)了中國封建時期中西文化交流最繁榮的時代 一、大蒙古國時期 廟號 謚號 汗號 姓名 統(tǒng)治時間 年號 太祖 法天啟運圣武皇帝 成吉思汗 孛兒只斤鐵木真 1206年~1227年 無 睿宗(元世祖追尊) 監(jiān)國景襄皇帝 也可那顏孛兒只斤拖雷攝政 1227年~1229年 無 太宗 英文皇帝 窩闊臺汗 孛兒只斤窩闊臺 1229年~1241年 無 稱制 昭慈皇后 乃馬真脫列哥那攝政 1241年~1246年 無 定宗 簡平皇帝 貴由汗 孛兒只斤貴由 1246年~1248年 無 稱制 欽淑皇后 斡兀立海迷失攝政 1248年~1251年 無 憲宗 桓肅皇帝 蒙哥汗 孛兒只斤蒙哥 1251年~1259年 無 二、元朝時期1271年~1368年 廟號 謚號 汗號 姓名 統(tǒng)治時間 年號 世祖 圣德神功文武皇帝 薛禪汗 孛兒只斤忽必烈 1260年~1294年 （中統(tǒng)1260年~1264年，至元1264年~1294年） 成宗 欽明廣孝皇帝 完澤篤汗 孛兒只斤鐵穆耳 1295年~1307年 （元貞1295年~1297年，大德1297年~1307年） 武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛兒只斤海山 1308年~1311年 至大 仁宗 圣文欽孝皇帝 普顏篤汗 孛兒只斤愛育黎拔力八達 1312年~1320年 （皇慶1312年~1313年 延佑1314年~1320年） 英宗 睿圣文孝皇帝 格堅汗 孛兒只斤碩德八剌 1321年~1323年 至治 無 （泰定帝） 也孫鐵木耳孛兒只斤也孫鐵木兒 1324年~1328年 泰定 無 （元順帝） 阿里加巴孛兒只斤阿刺吉八 1328年 天順 文宗 圣明元孝皇帝 札牙篤汗 孛兒只斤圖帖睦爾 1328年~1329年 1329年~1332年 天歷 1328年~1330年至順 1330年~1332年 明宗 翼獻景孝皇帝 和西拉古圖土孛兒只斤和世琜 1329年 寧宗 沖圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛兒只斤懿璘質(zhì)班 1332年 至順 惠宗 順帝 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡貼睦爾 1333年~1368年 （至順1333年 ，元統(tǒng) 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年） 三、北元（1368年元朝滅亡后）時期（1368年~14世紀(jì)末或15世紀(jì)初） 廟號 謚號 汗號 姓名 統(tǒng)治時間 年號 惠宗 順帝 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡鐵木兒 1368年~1370年 至正1341年~1370年 昭宗 和孝皇帝 閉里可圖汗 孛兒只斤愛猷識理答臘 1370年~1378年 宣光 平宗 寧孝皇帝 烏薩哈汗 孛兒只斤脫古思鐵木兒 1378年~1388年 天光 元朝滅亡后皇室血脈一直在蒙古代代相傳直到1696年蒙古被清朝征服為止。

熱心網(wǎng)友：簡單，明朝建立時，蒙古政權(quán)仍然存在，只是退居大漠，史稱北元政權(quán)。不能忽視的是它所建立的四大汗國已喪失對歐洲等地的控制

熱心網(wǎng)友：因為朱元璋沒有收復(fù)哪領(lǐng)土，只顧這和陳友諒打仗呢