蒙古人遠(yuǎn)征世界的詳細(xì)歷史

熱心網(wǎng)友：蒙古遠(yuǎn)征從成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部開始，先回顧一下一代天驕的生平，鐵木真生于1162年，額爾古納河北部的河邊，即今內(nèi)蒙古額爾古納市莫爾道嘎鎮(zhèn)（我們?nèi)ミ^的室韋附近，實(shí)際上那里最早是蒙古人的居住地）。1206年他統(tǒng)一蒙古各部后被上尊號(hào)成吉思汗，意思是堅(jiān)不可摧的汗。

成吉思汗的第一個(gè)妻子孛兒帖為他生了四個(gè)兒子：術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷，請(qǐng)注意最后一位，就是在《射雕英雄傳》里和郭靖結(jié)為安答，即拜把子的異姓兄弟的那位，元朝另一位主要人物，定都大都（即今北京市），建國(guó)號(hào)“元朝“的忽必烈是拖雷的第四個(gè)兒子。

話說蒙古國(guó)的繼位制度，既不是簡(jiǎn)單的嫡長(zhǎng)子或兄終弟及，更不用雍正皇帝后來發(fā)明的秘密立儲(chǔ)，成吉思汗遺訓(xùn)中規(guī)定通過相對(duì)民主的貴族大會(huì)（忽里勒臺(tái)）來公選，即蒙古帝國(guó)大汗必須由蒙古宗王共同選舉德高望重的黃金家族的成員出任，黃金家族指的是純潔出身的蒙古人，在成吉思汗死后，只有他的四個(gè)直系后裔，即術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷后代才被稱為“黃金家族”，而當(dāng)拖雷之子蒙哥奪得蒙古大汗之位后，這個(gè)范圍又進(jìn)一步縮小為拖雷的后代。

在1209年成吉思汗發(fā)動(dòng)第一次西征前，曾召集眾人確定他的繼承人，當(dāng)時(shí)二子察合臺(tái)跳出來質(zhì)疑長(zhǎng)兄術(shù)赤血統(tǒng)的純潔性，術(shù)赤當(dāng)然要反駁，一番鬧騰后，二人均失去了機(jī)會(huì)，只能共同推舉三子窩闊臺(tái)，四子拖雷當(dāng)著老爸的面也表示要誓死捍衛(wèi)三哥，后來長(zhǎng)子術(shù)赤在成吉思汗之前病逝。接下來幾十年間政權(quán)幾度更迭。大事如下：

1227年成吉思汗病死，拖雷監(jiān)國(guó)兩年，拖了許久才召開貴族大會(huì)，他和察合臺(tái)互有支持者，爭(zhēng)奪汗位，但出于大局考慮，拖雷選擇了主動(dòng)退讓

1229年 三子窩闊臺(tái)繼位

1233年 年僅39歲的拖雷死，一種說法是，被一直對(duì)他不放心又嫉恨他軍事才能的窩闊臺(tái)害死

1242年窩闊臺(tái)飲酒過度而死，一種說法是，被拖雷妻子派人長(zhǎng)期潛伏后下手毒殺，可謂一報(bào)還一報(bào)。窩闊臺(tái)皇后臨朝，一片混亂，還氣死了國(guó)家重臣，漢人的保護(hù)者--耶律楚材，他的祠就在頤和園東宮門進(jìn)去昆明湖岸邊。

1246年 窩闊臺(tái)長(zhǎng)子貴由繼位

1247年 貴由突然去世，他是死在去征討術(shù)赤的長(zhǎng)子拔都的途中，死因說法有喝酒斗毆死，被拔都間諜毒死等

1251年 拖雷長(zhǎng)子蒙哥繼位，權(quán)力終于回到拖雷系，不過蒙哥與忽必烈兄弟間的交鋒一直進(jìn)行

1258年 蒙哥病死 忽必烈又開始與拖雷幼子阿不里哥爭(zhēng)奪汗位

1260年 忽必烈繼位

1271年 忽必烈正式建國(guó)大元

1272年 定都大都

而蒙古人的遠(yuǎn)征就主要發(fā)生在幾十年間。

向南，1227年滅西夏，1234年與南宋聯(lián)手滅金，1279年滅南宋，1253年滅大理，出兵緬甸和占城、安南（今越南），緬甸稱臣納貢，越南一直頑強(qiáng)抵抗，未攻下

向東征服高麗，使其稱臣納貢，日本則未攻下

向西是最輝煌的，影響著整個(gè)中亞地區(qū)乃至歐洲的局勢(shì)及格局。

1219~1225年，成吉思汗率四個(gè)兒子發(fā)動(dòng)第一次蒙古西征，以戰(zhàn)爭(zhēng)手段嚴(yán)懲殺害蒙古使者和商隊(duì)的中亞大帝國(guó)花刺子模國(guó)，花刺子模國(guó)是中亞細(xì)亞的一個(gè)大國(guó)，東北至錫爾河，東南抵印度河，北達(dá)咸海里海，西北至阿塞拜疆，西臨巴格達(dá)，即今天烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦和土庫(kù)曼斯坦一帶，此次西征收拾了蒙古的西北諸部及乃蠻等部殘余；征服高昌畏兀兒部等其他居于巴爾喀什湖、伊犁河楚河一帶部落，滅西遼；滅掉花刺子模國(guó)；戰(zhàn)勝了羅思(俄羅斯)諸王與欽察汗的聯(lián)軍，結(jié)果是占領(lǐng)了今日的中亞細(xì)亞，里海，黑海北岸，并占領(lǐng)烏拉河、伏爾加河流域。

成吉思汗將占領(lǐng)地分封給諸子。將里海一帶、花剌子模國(guó)及欽察故地封給長(zhǎng)子術(shù)赤，名為欽察汗國(guó)；次子察合臺(tái)則封于西遼故地，名為察合臺(tái)汗國(guó)，包括天山南、北麓與裕勒都斯河和瑪納斯河流域及今日阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)；三子窩闊臺(tái)則封于乃蠻，名為窩闊臺(tái)汗國(guó)疆域，包括原蒙古乃蠻部落的廣闊土地和西遼國(guó)的大部分領(lǐng)土，即額爾齊斯河上游和巴爾喀什湖以東地區(qū)；而四子拖雷繼承成吉思汗的人口和蒙古故地。

第二次西征開始于1235年，這時(shí)成吉思汗已去世，窩闊臺(tái)當(dāng)政，派遣各宗王長(zhǎng)子統(tǒng)兵，又稱為“長(zhǎng)子西征”，術(shù)赤長(zhǎng)子成吉思汗長(zhǎng)孫拔都為統(tǒng)帥，出征欽察、斡羅思(俄羅斯)諸國(guó)，蒙軍在莫斯科屠城，后來攻入孛烈兒(波蘭)、馬扎兒(匈牙利)，南渡多瑙河，直達(dá)意大利的威尼斯，大破波蘭及日耳曼聯(lián)軍于利格尼茲，俄羅斯北部盡降。

1242年窩闊臺(tái)病死，拔都為爭(zhēng)奪汗位率軍東返，才結(jié)束了第二次西征。這次范圍遠(yuǎn)至欽察、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國(guó)家和地區(qū)。

1253年蒙哥在位時(shí)開始第三次西征，他派遣三弟旭烈兀出征位于里海之南的木剌夷國(guó)，該國(guó)拒絕對(duì)蒙古稱臣和朝貢，大軍消滅木刺夷國(guó)后，于1258年攻陷報(bào)達(dá)（今巴格達(dá)）、殺末代哈里發(fā)，次年春，占領(lǐng)了敘利亞首都大馬士革。旭烈兀在西征結(jié)束后，一直留鎮(zhèn)波斯，沒有再回到東方，這次遠(yuǎn)征范圍遠(yuǎn)至敘利亞、埃及、伊拉克等國(guó)家或地區(qū)，這樣拖雷系就在波斯地區(qū)建立了又一個(gè)元朝西北宗藩國(guó)-伊利汗國(guó)，該國(guó)東起阿姆河和印度河，西起小亞細(xì)亞，南抵波斯灣，北至高加索山之間的廣大地區(qū)，以今天的伊朗馬臘格為都城。

　　這三次西征，建立了欽察汗國(guó)（又名金帳汗國(guó)）、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)和伊利汗國(guó)，蒙古帝國(guó)的版圖之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過漢唐二朝。不過草原游牧部落無論是在本土還是在這些地區(qū)無一例外被緩慢同化，中國(guó)漢族文明和伊斯蘭文明，盡管被征服，反過來征服了野蠻和未開化的勝利者。所以別看蒙古人東征西殺，橫掃歐亞，一旦坐下來統(tǒng)治，就不行了，元朝僅存在了不到一百年，1368年就被明朝取代，而四大汗國(guó)相繼走上分裂的道路，最終在歷史舞臺(tái)上消失。

1271年忽必烈建元時(shí)，窩闊臺(tái)汗國(guó)已成為察合臺(tái)國(guó)的附庸，二國(guó)連兵反元；另兩國(guó)名義上對(duì)元帝稱蕃，實(shí)際已成獨(dú)立國(guó)家。

1309年窩闊臺(tái)汗國(guó)破滅，領(lǐng)地一部分歸附了金帳汗國(guó)，大半為為察合臺(tái)汗國(guó)所并。

1340年，察合臺(tái)汗國(guó)分裂為東西兩部分，東部西遷伊寧，明時(shí)占據(jù)現(xiàn)在的新疆大部，清朝時(shí)統(tǒng)一回來，西部歸了后來興起的帖木兒汗國(guó)，這是突厥化的蒙古人帖木兒于1370年開創(chuàng)的一個(gè)大國(guó)。

伊利汗國(guó)由于是拖雷一系，所以始終對(duì)元友好稱蕃，后來的統(tǒng)治者改信伊斯蘭教，以解決蒙古人與當(dāng)?shù)刭F族和平民的矛盾沖突，1353年瓦解，奧斯曼帝國(guó)興起。

金帳汗國(guó)和伊利汗國(guó)長(zhǎng)期不和，沖突不斷，而羅斯諸國(guó)迅速崛起，14世紀(jì)末，新興的帖木兒帝國(guó)從南面侵入,在兩方面打擊下，到15世紀(jì)，金帳汗國(guó)最終崩潰，分裂成喀山、克里木、西伯利亞等小汗國(guó)，后來均被俄羅斯統(tǒng)治。

毛澤東詩(shī)詞里曾說“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝“

而南宋抗金愛國(guó)詞人辛棄疾這樣寫到：”風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去“

全詞如下

千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記；烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，二片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

熱心網(wǎng)友：?jiǎn)栴}與注解沒有正確的聯(lián)系，看起來十分矛盾

熱心網(wǎng)友：蒙古高原地區(qū)的眾多蒙古部落原為金朝的臣屬民族，隨著金朝的逐漸衰落，蒙古的勢(shì)力也開始?jí)汛笃饋恚饾u脫離金朝政權(quán)的統(tǒng)治。金泰和四年（1204年），蒙古族領(lǐng)袖鐵木真通過殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古高原各蒙古部落。泰和六年（公元1206年），鐵木真被各部落推舉為“成吉思汗”，建立政權(quán)于漠北，國(guó)號(hào)成吉思汗“大蒙古國(guó)”（Yeke Mongghol Ulus），即大蒙古帝國(guó)。建立大蒙古國(guó)后，不斷發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張其疆域，1217年滅亡西遼、1219年西征花剌子模，一直進(jìn)攻到伏爾加河流域。于1225年?yáng)|歸，1227年又滅西夏，成吉思汗也在對(duì)西夏的遠(yuǎn)征中病逝。蒙古軍隊(duì)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有征服性質(zhì)，為了減少蒙古軍隊(duì)的傷亡，加快戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)度，蒙古軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)敵人采取了殘酷而野蠻的政策。大量敢于英勇反抗的地區(qū)破城之后人口被屠殺和奴役，無數(shù)財(cái)產(chǎn)被掠奪損毀。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是建立起了疆域空前廣闊、人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量居世界第一、影響力盛極一時(shí)的龐大帝國(guó)，基本實(shí)現(xiàn)了世界一統(tǒng)、天下大同的格局，對(duì)后世的影響很大。但是應(yīng)該看到，這一系列的征服戰(zhàn)爭(zhēng)給包括中國(guó)在內(nèi)的歐亞大陸眾多古老文明帶來了巨大的破壞，眾多民族受到了殘酷而不公正的民族壓迫，難以計(jì)數(shù)的人口和財(cái)產(chǎn)在戰(zhàn)火和隨后的瘟疫、饑荒及自然災(zāi)害中損失，對(duì)戰(zhàn)火涂炭地區(qū)而言也是少有的黑暗時(shí)期。整個(gè)蒙古帝國(guó)的持續(xù)時(shí)間是從1206年到1635年。[編輯本段]元朝的建立 汗王蒙哥1259年在四川去世后，其弟忽必烈與阿里不哥開始爭(zhēng)奪汗位。1260年3月，阿里不哥在宗王阿速臺(tái)等大多數(shù)蒙古正統(tǒng)派的支持下于蒙古帝國(guó)首都哈拉和林通過“忽里勒臺(tái)”大會(huì)即大汗位。與此同時(shí)，忽必烈與南宋議和后返回開平（今內(nèi)蒙古多倫），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集會(huì)自稱大汗。1260年4月，忽必烈設(shè)立中書省，總管國(guó)家政務(wù)。1260年5月，忽必烈頒布《即位詔》法令，并建元中統(tǒng)。由于忽必烈在中原漢地自行集會(huì)稱汗，并且推行漢法，明顯違背了蒙古傳統(tǒng)，引起了阿里不哥和蒙古正統(tǒng)派的強(qiáng)烈不滿，忽必烈與阿里不哥隨即展開了四年的汗位戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1264年阿里不哥兵敗投降，忽必烈定為一尊，但他推行的“行漢法”主張卻造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈汗國(guó)，結(jié)果導(dǎo)致其他幾個(gè)蒙古汗國(guó)紛紛敵對(duì)，忽必烈的政權(quán)遂只包括“中國(guó)”（并非完全今天意義上的中國(guó)）與蒙古高原地區(qū)，從此蒙古帝國(guó)不復(fù)存在。 至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建國(guó)號(hào)詔》法令，取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，正式建國(guó)號(hào)為“元”。這是蒙古帝國(guó)政權(quán)由世界性大一統(tǒng)帝國(guó)轉(zhuǎn)為中原王朝的分水嶺，蒙古政權(quán)之前對(duì)中原地區(qū)推行的是極具游牧性質(zhì)的掠奪式統(tǒng)治，中原地區(qū)僅是其屬地的一部分，到忽必烈時(shí)才轉(zhuǎn)型為以中國(guó)為主要占領(lǐng)地的王朝，且在這之前“元”之名尚未出現(xiàn)，故“大元”的建立應(yīng)由此算起。 至元九年（公元1272年），在劉秉忠規(guī)劃下，建都于中原的大都（今北京市）。至元十三年（公元1276年），元軍攻陷南宋都城臨安（今浙江杭州），俘虜5歲的宋恭帝及謝太后。至元十六年（公元1279年），元軍在崖山海戰(zhàn)消滅了中國(guó)（南宋）最后的抵抗，陸秀夫背著8歲的小皇帝趙昺投海而死，中國(guó)（南宋）滅亡。 [編輯本段]元朝中期 大德十一年（1307年），元成宗加封孔子為“大成至圣文宣王”，并對(duì)孔子的家族、弟子等加封了種種稱號(hào)。 大德十一年（1307年），成宗死，前太子真金之孫海山即位于元上都，是為元武宗。并立其弟愛育黎拔力八達(dá)為皇太子，約定兄終弟及，同時(shí)又約定愛育黎拔力八達(dá)死后，帝位復(fù)歸武宗之子和世剌。 至大四年（1311年），仁宗即位，但違背前約，封和世剌為周王，令其出鎮(zhèn)云南，而改立自己的兒子碩德八剌為皇太子。 延佑二年（1315年），元仁宗下令恢復(fù)科舉制度，將儒家學(xué)說中的程朱理學(xué)定為考試的主要內(nèi)容。從此程朱理學(xué)成為元朝（以及其后的朝代）的官方思想。 延佑七年（1320年），仁宗死，碩德八剌即位，是為元英宗。 至治三年（1323年），元英宗下令編成并頒布元朝正式法典——《大元通制》，共2539條。 至治三年，英宗從南返途中，駐蹕南坡，被權(quán)臣鐵失等人殺死。謀亂諸王大臣擁立當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守漠北的前太子真金之孫也孫鐵木兒即帝位，改元泰定，是為泰定帝。 泰定五年（1328年），泰定帝死。丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿剌吉八為帝，而與此同時(shí)，元武宗的舊部重臣燕帖木兒與河南行省丞相伯顏則分別秘密向漠北和江南遣使，同時(shí)迎接周王和世剌與其弟圖貼睦兒。結(jié)果，圖貼睦兒先至元大都，遂于天歷元年（1328年）自立為帝，是為元文宗。而和世剌抵達(dá)和林后，也宣布即位，是為元明宗。文宗表面上表示愿意退位，奉兄為帝，兩人遂相會(huì)于上都之南，文宗毒死明宗后稱帝。 至順三年（1332年），文宗卒。臨終下詔立明宗子為帝。權(quán)臣燕帖木兒為了控制朝政，故意舍長(zhǎng)立幼，立懿璘質(zhì)班為帝，是為元寧宗，但寧宗即位未及一月就病逝，其兄妥歡貼睦爾才得以即立，是為順帝。 至正三年（1343年），元惠宗下令修撰遼史、金史、宋史三史，至1345年修成。[編輯本段]概述 忽必烈時(shí)代，蒙元統(tǒng)治集團(tuán)越來越清楚地意識(shí)到：“夫爭(zhēng)國(guó)家者，取其土地人民而已?！睉?zhàn)爭(zhēng)破壞因而日益減少。“保守新附城壁，使百姓安業(yè)力農(nóng)”的方針獲得部分實(shí)施。在中原漢地，元政府也采取一些相應(yīng)措施來扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂所造成的殘破局面，元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)由戰(zhàn)時(shí)的衰敝狀態(tài)漸臻恢復(fù)乃至一定程度的發(fā)展。這種恢復(fù)乃至發(fā)展，在全國(guó)各地區(qū)呈現(xiàn)出頗為明顯的不平衡性。蒙古統(tǒng)治者仿效金朝在用人方面先女真、次渤海、次契丹、次漢兒的作法，分全國(guó)居民為蒙古、色目、漢人、南人四等。迄今所知，元朝政府并沒為四等人的劃分頒布過專門的法令，但卻反映在有關(guān)他們政治、法律地位以及其他權(quán)利和義務(wù)方面的諸多不平等規(guī)定中。儒生在參預(yù)國(guó)家治理方面失去了宋金時(shí)那種優(yōu)越的地位，加上元政府在賦稅方面優(yōu)遇儒戶的規(guī)定經(jīng)常不得貫徹，他們的社會(huì)地位和實(shí)際利益不能不受到很大損害，以至當(dāng)日戲臺(tái)上有“一官二吏、九儒十丐”的謔語(yǔ)。元王朝的統(tǒng)治秩序，仍然是在封建的社會(huì)關(guān)系、并保留了部分奴隸制度的基礎(chǔ)之上建立起來的，民族屬性成為階級(jí)劃分的重要依據(jù)，民族壓迫政策激化了民族之間和階級(jí)之間的矛盾。蒙古、色目貴族通過賜田、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪以及強(qiáng)占兼并等手段，成為占有大片田地的封建地主，漢人和南人中的官僚、軍閥，不得不依附征服者的政治勢(shì)力而擴(kuò)大自己的封建權(quán)益。 在成吉思汗時(shí)代，蒙古對(duì)漢人的刑罰是殘酷的，殺死一個(gè)漢人只需付一頭驢的罰款。到了元朝，其刑法明文規(guī)定：蒙古人即使把第三等“漢人”和第四等的“南人”毆打致死，也只需“斷罰出證”，并付罰款和埋葬費(fèi)；而漢人/南人即使被毆打也不得反抗，而是只能向官府提告，若反抗而使蒙古人致死，則是死刑。 元朝作為一個(gè)蒙古族建立的政權(quán)，在經(jīng)過對(duì)歐亞廣大地區(qū)的征服后，在文力扭轉(zhuǎn)這一傳統(tǒng)觀念。在編纂《遼》、《宋》、《金》史時(shí)，三史都總裁官、中書右丞相脫脫力排眾議，“獨(dú)斷曰:‘三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)。’議者遂息?！边@一舉措結(jié)束了自遼朝滅亡后200多年的“正統(tǒng)”之辯，同時(shí)也在中國(guó)史學(xué)史上，第一次以中央政府的名義肯定了各民族政權(quán)的合法地位。其意義正如韓儒林先生所總結(jié)的那樣：“這一決定確定了三史以平等看待的基本原則，它符合中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家的客觀實(shí)際，也符合遼、金、宋三朝互不相屬的歷史狀況，因而是正確的，所以脫脫對(duì)三史的貢獻(xiàn)不能忽視?！盵編輯本段]元朝的疆域 元朝統(tǒng)一全國(guó)后，強(qiáng)盛時(shí)期的疆域是：北到蒙古、西伯利亞（一說到達(dá)北冰洋），南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆東部，東北至外興安嶺、鄂霍次克海。元朝總面積超過1200萬平方千米；若到達(dá)北冰洋，則超過2200萬平方千米。 全國(guó)劃分為中書省和11個(gè)行中書省，以及總制院（1288年更名為宣政院）所管轄的吐蕃地區(qū)。[編輯本段]元朝的政治軍事制度 中央機(jī)構(gòu)：中書省，領(lǐng)六部，主持全國(guó)政務(wù)。 樞密院，執(zhí)掌軍事。 御史臺(tái)，負(fù)責(zé)督察。 地方行政機(jī)構(gòu)： 行省，行省是朝廷委派重臣到各地署事，行使中書省職權(quán)的派出機(jī)構(gòu)，“行中書省”的簡(jiǎn)稱，后面會(huì)詳細(xì)介紹。 軍事機(jī)構(gòu)： 宿衛(wèi)軍隊(duì)，由皇帝或親信大臣直接節(jié)制。擔(dān)任京城(大都和上都)防衛(wèi)的軍隊(duì)是侍衛(wèi)親軍。 三十馀衛(wèi)，衛(wèi)設(shè)都指揮使或率使，隸屬于樞密院。 鎮(zhèn)戍軍，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守全國(guó)各地。軍隊(duì)包括蒙古軍、探馬赤軍、漢軍、新附軍等。 [ 13世紀(jì)初，蒙古族統(tǒng)治者經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，先后消滅西夏、金、大理、吐蕃、南宋等政權(quán)，完成了多民族國(guó)家的空前統(tǒng)一，形成了有利于各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境。 與大多數(shù)中國(guó)封建王朝相比較，蒙元時(shí)期思想文化觀念有兩個(gè)特點(diǎn)是十分顯著的：其一是兼容，其二是“不尚虛文”。在這一思想的指導(dǎo)下，元朝的文化環(huán)境表現(xiàn)出兼容務(wù)實(shí)的特征。 蒙元王朝的文化兼容主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：它是中國(guó)古代歷史上唯一沒有從官方角度提出“避諱”制度的王朝；它是中國(guó)封建歷史上思想文化禁錮制度最少的王朝之一，目前尚未發(fā)現(xiàn)元代人士因言論遭受不幸的實(shí)例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元代的文化禁令僅是明清兩朝的幾十分之一；它還是中國(guó)封建歷史上唯一明確提出宗教信仰自由的王朝，當(dāng)時(shí)世界上所有的主要宗教在中國(guó)都有活動(dòng)場(chǎng)所和信徒，這在當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐亞大陸恐怕是絕無僅有的文化現(xiàn)象。 兼容的文化氛圍為中國(guó)文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。中國(guó)“戲劇史和文學(xué)史上的重大事件”——元曲（散曲和雜劇）就是在此環(huán)境下形成的。今人把元曲與唐詩(shī)、宋詞并列，視之為中國(guó)文化的瑰寶。一些學(xué)者認(rèn)為元曲之所以在元代誕生并繁榮，主要得益于元代北方少數(shù)民族倫理道德的影響和文化政策的寬松，“使得社會(huì)思想能夠較多地?cái)[脫傳統(tǒng)規(guī)范的束縛”自由創(chuàng)作。 儒家文化的社會(huì)地位進(jìn)一步提高。孔子在元代被封為“大成至圣文宣王”，使其美譽(yù)達(dá)到無以復(fù)加的程度。孟子等歷代名儒也獲得了崇高的封號(hào)；元朝在中國(guó)歷史上首次專門設(shè)立“儒戶”階層，保護(hù)知識(shí)分子，“愿充生徒者，與免一身雜役”。元代的民眾普及教育超過了前代，書院達(dá)到400余所，州縣學(xué)校的數(shù)量最高時(shí)達(dá)到24400余所。對(duì)元代儒家文化的發(fā)展，陳垣先生是這樣評(píng)價(jià)的：“以論元朝，為時(shí)不過百年。……若由漢高、唐太論起，而截至漢唐得國(guó)之百年，以及由清世祖論起，而截至乾隆二十年以前，而不計(jì)乾隆二十年以后，則漢、唐、清學(xué)術(shù)之盛，豈過元時(shí)！” 務(wù)實(shí)的精神推動(dòng)了文化與社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng)。建立元朝的蒙古族處在封建社會(huì)上升階段，有著較為迫切的發(fā)展要求。因此與宋代相比較，元朝務(wù)實(shí)的文化精神是十分顯著的。元朝的奠基人忽必烈主張“應(yīng)天者惟以至誠(chéng)，拯民者惟以實(shí)惠”，強(qiáng)調(diào)“務(wù)施實(shí)德，不尚虛文”。據(jù)此，他提出了“科舉虛誕，朕所不取”，廢止了科舉制度，在人才選拔上強(qiáng)調(diào)才干，而不單純是“以文取勝”；一些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的科學(xué)文化在政府的扶持下也得到了快速發(fā)展：由政府組織的一系列大規(guī)模的天文實(shí)測(cè)活動(dòng)，使中國(guó)在很多天文學(xué)領(lǐng)域處于世界先進(jìn)水平（如黃道夾角的科學(xué)數(shù)據(jù)、星辰的數(shù)量、歷法等）；在地理學(xué)方面，《大元一統(tǒng)志》開中國(guó)官修地理總志之先河，也是中國(guó)古代史上篇幅最大的一部官修地理志書；元代編修的方志達(dá)到160種，數(shù)量超過了宋代；元政府還組織了中國(guó)歷史上首次對(duì)黃河河源的實(shí)地科考；在農(nóng)業(yè)技術(shù)及農(nóng)學(xué)普及方面，南北東西農(nóng)作物廣泛交流，各地農(nóng)業(yè)技術(shù)（如生產(chǎn)工具）取長(zhǎng)補(bǔ)短，棉花種植在元代得到全面推廣，很多農(nóng)作物得到普及。政府加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)和普及工作，司農(nóng)司編輯的《農(nóng)桑輯要》是中國(guó)古代政府編行的最早的、指導(dǎo)全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合性農(nóng)書，魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》是中國(guó)月令體農(nóng)書中最古的一部，王禎的《農(nóng)書》是中國(guó)第一部對(duì)全國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的農(nóng)書；在宋代發(fā)明活字印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，元代發(fā)明了金屬活字、轉(zhuǎn)輪排字法和套色印刷術(shù)。此外，元政權(quán)對(duì)醫(yī)學(xué)、造船業(yè)、陶瓷制造和水利也給予了高度的重視。 開創(chuàng)了中國(guó)封建時(shí)期中西文化交流最繁榮的時(shí)代 一、大蒙古國(guó)時(shí)期 廟號(hào) 謚號(hào) 汗號(hào) 姓名 統(tǒng)治時(shí)間 年號(hào) 太祖 法天啟運(yùn)圣武皇帝 成吉思汗 孛兒只斤鐵木真 1206年~1227年 無 睿宗(元世祖追尊) 監(jiān)國(guó)景襄皇帝 也可那顏孛兒只斤拖雷攝政 1227年~1229年 無 太宗 英文皇帝 窩闊臺(tái)汗 孛兒只斤窩闊臺(tái) 1229年~1241年 無 稱制 昭慈皇后 乃馬真脫列哥那攝政 1241年~1246年 無 定宗 簡(jiǎn)平皇帝 貴由汗 孛兒只斤貴由 1246年~1248年 無 稱制 欽淑皇后 斡兀立海迷失攝政 1248年~1251年 無 憲宗 桓肅皇帝 蒙哥汗 孛兒只斤蒙哥 1251年~1259年 無 二、元朝時(shí)期1271年~1368年 廟號(hào) 謚號(hào) 汗號(hào) 姓名 統(tǒng)治時(shí)間 年號(hào) 世祖 圣德神功文武皇帝 薛禪汗 孛兒只斤忽必烈 1260年~1294年 （中統(tǒng)1260年~1264年，至元1264年~1294年） 成宗 欽明廣孝皇帝 完澤篤汗 孛兒只斤鐵穆耳 1295年~1307年 （元貞1295年~1297年，大德1297年~1307年） 武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛兒只斤海山 1308年~1311年 至大 仁宗 圣文欽孝皇帝 普顏篤汗 孛兒只斤愛育黎拔力八達(dá) 1312年~1320年 （皇慶1312年~1313年 延佑1314年~1320年） 英宗 睿圣文孝皇帝 格堅(jiān)汗 孛兒只斤碩德八剌 1321年~1323年 至治 無 （泰定帝） 也孫鐵木耳孛兒只斤也孫鐵木兒 1324年~1328年 泰定 無 （元順帝） 阿里加巴孛兒只斤阿刺吉八 1328年 天順 文宗 圣明元孝皇帝 札牙篤汗 孛兒只斤圖帖睦爾 1328年~1329年 1329年~1332年 天歷 1328年~1330年至順 1330年~1332年 明宗 翼獻(xiàn)景孝皇帝 和西拉古圖土孛兒只斤和世琜 1329年 寧宗 沖圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛兒只斤懿璘質(zhì)班 1332年 至順 惠宗 順帝 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡貼睦爾 1333年~1368年 （至順1333年 ，元統(tǒng) 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年） 三、北元（1368年元朝滅亡后）時(shí)期（1368年~14世紀(jì)末或15世紀(jì)初） 廟號(hào) 謚號(hào) 汗號(hào) 姓名 統(tǒng)治時(shí)間 年號(hào) 惠宗 順帝 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡鐵木兒 1368年~1370年 至正1341年~1370年 昭宗 和孝皇帝 閉里可圖汗 孛兒只斤愛猷識(shí)理答臘 1370年~1378年 宣光 平宗 寧孝皇帝 烏薩哈汗 孛兒只斤脫古思鐵木兒 1378年~1388年 天光 元朝滅亡后皇室血脈一直在蒙古代代相傳直到1696年蒙古被清朝征服為止。

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我記得還有一部電視劇叫成吉思汗的電視劇，你看看興許對(duì)你有些幫助~

還有這本書 《蒙古人遠(yuǎn)征記》，<法>德阿.托隆