瑤族的發(fā)源地在哪呵？

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相傳古時(shí)候，評(píng)王征戰(zhàn)高王，出了一個(gè)賞格，凡能殺死高王者，給予重賞，并將三公主賜與其為妻。文武群臣深知高王的兇惡，無人敢應(yīng)?，幾迨甲妗褒埲P瓠”應(yīng)征計(jì)殺高王，取回首級(jí)。評(píng)王大喜，封盤瓠為“南京會(huì)稽山十寶殿”大王，并把三公主許配給他。盤瓠和公主生下六男六女，傳下瑤家十二姓。 粵桂湘邊境的“過山瑤”認(rèn)為“龍犬”是他們的祖先，故不吃狗肉，而且把狗當(dāng)神仙崇拜。史籍《搜神記》、《后漢書》以及瑤史詩《盤王歌》、《過山榜》均有記載?！哆B陽八排風(fēng)土記》亦云：“瑤類犬也。始于古高辛氏，出獵獲大鐓卵歸，復(fù)以盆，數(shù)日視之，化為犬，及長異狀驚人，命名盤匏。時(shí)尚蠻叛高辛，榜諭有能擒蠻魁者，妻之以女。盤匏聞諭，遂銜蠻首，以歸高辛。以人不可配犬，欲更前諭，盤匏搖首擺尾不去。女心許之，盤匏即負(fù)入南山居焉。后生五子，分為五種：曰瑤、獠、貓、狼、僮，散居深山窮谷之中?！备鶕?jù)此記載，瑤人把狗視為自己的祖先，故不吃狗肉。

由以上史料可知粵桂湘邊境即滇、黔、楚、蜀等地應(yīng)為瑤族發(fā)源地

熱心網(wǎng)友：　　關(guān)于瑤族的來源，說法不一，或認(rèn)為源于“山越”，或以為源于“五溪蠻”，或認(rèn)為瑤族來源是多元的。但大多數(shù)人認(rèn)為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關(guān)系。 　　秦始皇建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國家后，采取遷“謫戍”民于邊疆民族地區(qū)的政策，從中原派大批漢人進(jìn)入長沙、武陵蠻地區(qū)，帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了這些地區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展。西漢時(shí)，武陵蠻地區(qū)的蠻人按丁計(jì)稅，到了后漢仍對(duì)蠻族征收“徭稅”。永和元年(136)，由于“徭稅”過處重，包括瑤族先民在內(nèi)的武陵蠻紛紛起義。 　　南北朝時(shí)，瑤族先民已分布到“東連壽春(今安徽壽縣)，西通上洛(今陜西商縣一帶)，北接汝潁(今河南東部及安徽西北部)”的廣大地區(qū)。這一時(shí)期瑤漢經(jīng)濟(jì)文化交往密切。唐代瑤族主要分布在湖南及廣東、廣西境內(nèi)，史稱莫徭蠻。莫徭主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。宋王朝對(duì)瑤族地區(qū)采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑤族地區(qū)在土官或土酋的統(tǒng)治下，加速了封建化的進(jìn)程。 在瑤族的歷史上，有一次重要的遷徙。元朝時(shí)期，官員派人前來征稅，當(dāng)?shù)噩幟駸崆榭畲?，以至官員忘了回衙，衙門誤以為瑤民殺了前來征稅的官員，故派兵前來剿殺，瑤民被迫遷徙分轉(zhuǎn)各地，臨前將牛角分成十二節(jié)由十二姓掌管，相約千年之后在回故地。 　　元、明、清時(shí)期，瑤族的分布已遍及廣西、廣東以及湖南西南部和云南、貴州的部分山區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，發(fā)展較快的地區(qū)已接近漢族地區(qū)的水平，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的瑤族“隨溪谷群處”，甚至不從事農(nóng)耕，以獵山獸為生者，一部分尚處于原始社會(huì)發(fā)展階段。由于封建王朝剝削、征剿屠殺，明末清初，部分瑤族逃至越、老、泰等國邊境。至20世紀(jì)70年代，在越、老、泰等國的部分瑤族分別遷徙到美、法、加拿大等國居住。 　　歷史上，瑤族和苗族有密切的親屬關(guān)系，同源于秦漢時(shí)的“武陵蠻”部落。大約在隋代，居于現(xiàn)在湖南、湖北 一帶的瑤族和苗族已分化成兩個(gè)族群。云南的瑤族是明、清以后分別從兩廣和貴州遷入文山境內(nèi)的。以后又分遷到紅河流域和墨江、勐臘等地。云南的不少瑤族不僅會(huì) 說本民族的語言，還兼操漢語、壯語和苗語，是有其歷史原因的。