鄭和遠航中的小故事（1~2個） 謝謝！?。?/p>

熱心網友：永樂四年(一四0六年)六月，鄭和第一次下西洋，順風南下，到達爪哇島上的麻喏八歇國。爪哇古名?婆，今印度尼西亞爪哇島，為南洋要沖，人口稠密，物產豐富，商業(yè)發(fā)達。 當時，這個國家的東王、西王正在打內戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗，其屬地被西王的軍隊占領。鄭和船隊的人員上岸到集市上做生意，被占領軍誤認為是來援助東王的，被西王麻喏八歇王誤殺，計一百七十人。鄭和部下的軍官紛紛請戰(zhàn)，說將士的血不能白流，急于向麻喏八歇國進行宣戰(zhàn)，給以報復。 “爪哇事件”發(fā)生后，西王十分懼怕，派使者謝罪，要賠償六萬兩黃金以贖罪。鄭和第一次下西洋就出師不利，而且又無辜損失了一百七十名將士，按常情必然會引發(fā)一場大規(guī)模戰(zhàn)斗。然而，鄭和得知這是一場誤殺，又鑒于西王誠惶誠恐，請罪受罰，于是稟明皇朝，化干戈為玉帛，和平處理這一事件。明王朝決定放棄對麻喏八歇國的賠償要求，西王知道這件事后，十分感動，兩國從此和睦相處。 爪哇島三寶壟紀念鄭和六百周年活動組委會成員向記者談及此事，都十分敬佩，說鄭和對各國不論強弱親疏，平等對待，一視同仁，即時兩國發(fā)生沖突，仍能保持極大的克制，委曲求全，以理服人，表現出對鄰國的和平共處，睦鄰友好，使中國和印尼兩國人民的傳統友誼源遠流長，我們定居在這里也感到臉上有光，我們以鄭和為驕傲。 印尼的學者認為，鄭和艦隊無疑是當時世界上最強大的海上特混艦隊，是一支無敵艦隊。而鄭和七下西洋的二十八年中，真正意義上的對外戰(zhàn)爭僅有錫蘭(今斯里蘭卡)一次，而且是在被迫無奈的情況下的防衛(wèi)性作戰(zhàn)。鄭和在處理“爪哇事件”中，不但不動用武力，而且不要賠償，充分體現了鄭和是傳播和平的使者，他傳播的是“以和為貴”的中國傳統禮儀，以及“四海一家”、“天下為公”的中華文明。 從一四0五年到一四三三年，鄭和先后七次出使西洋，加強了中國和西洋各地的聯系，擴大了國際貿易。其對“唐人”產生巨大而深遠的影響，則是人們沒有想到的。林先生不無感慨地說，鄭和的船隊一到有“唐人”的國家，居住在這些國家的“唐人”便奔走相告，欣喜萬分。他們的這種欣喜，是因為鄭和帶來的是強大的國威。鄭和每到一個地方，先按國之禮節(jié)去拜訪該國的國王，并送上攜帶的珍貴禮物，僅這些代表中國文化的珍貴禮物，就令所在國的國王、大臣、王公貴族刮目相看。當地人則更為鄭和龐大的船隊所敬佩，得知這些“唐人”的后面原來有這么一個強大的國家，因而對“唐人”不敢輕視，從而大大提高了“唐人”在國外的地位，促使了唐人街的形成。 馮夢龍是明小說家、戲曲家，畢生致力于小說、戲曲、民間文學的研究和編選通俗小說。他在《智囊》一書中記載，明英宗天順年間英宗皇帝好寶玩，有宦官出主意說，三十年前宣宗宣德年間曾派遣三寶太監(jiān)出使西洋，獲得無數珍奇寶玩。英宗就命宦官到兵部查找鄭和當年到西洋的海上路線圖。兵部侍郎劉大夏得知，就把有關鄭和航海資料找出，偷偷藏去并燒毀?！吨悄摇匪浀膭⒋笙臍n史實雖有爭議，但卻證實了鄭和確實留下了航海圖和其他航海資料。 祝允明是明書法家，江南才子，與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱“吳中四才子”。祝允明在他所撰的《野記》中記述：“正德辛末歲(一五一一年)，巴喇西國遣使臣沙地白入貢，去其國在南海，甚遠。始領其王命，在洋舶行凡四年半，被風飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風八日，至得吉零國(今孟加拉北部)，住十一個月。又住地名秘得(今不丹)住八個月，乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王，玉賜日給，又與婦人四人，住彼又四年。至今年五月，才附番，人奈林船入廣。其所貢：木閘六枚、內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個及瑪瑙珠、胡里丹”。 話說六百零二年前，有一個鄭姓太監(jiān)，帶著他的第七房夫人，并率數萬將士，組建了當時世界上最大規(guī)模的船隊，七下西洋，名義上是經商貿易，實質是尋找失蹤的小皇帝。 在長年的航海過程中，小夫人無所事事，悶的積郁成疾。許多將士也因海上生活單調枯燥和思鄉(xiāng)之苦，精神萎迷不振。 鄭和看了非常著急，擔心長此下去，后果不堪設想。為了給夫人解悶，也為了振興將士們的士氣，鄭姓太監(jiān)開始尋找解決方案。方案原則如下： 一、必須可以四個人同玩：自己、小夫人、副帥、主要軍官一名。以便聯絡感情、監(jiān)視軍情。 二、規(guī)則簡單，但可以不斷更改。方便學習，更方便根據小夫人的戰(zhàn)況調整游戲規(guī)則。 三、持續(xù)時間長而不厭，適應海上的連續(xù)枯燥的生活。 經過冥思苦想，終于想到了切合現實的解決方案： 利用船上現有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時娛樂。 在文字圖案的確定上，紅“中”代表中原大地，又符合中國紅的原則。 竹牌刻上“發(fā)”字，暗合航海的經商名義，發(fā)財的數量則從“一萬”到“九萬”，按照中國的習俗，過滿則溢，所以沒有更多的萬。萬字牌定下來之后，其他的就照推了，船上糧食以大餅為主，于是，一餅到九餅；餅吃得膩了，魚吧，一條到九條魚。行船靠風向，有了“東”、“南”、“西”、“北”風?！按禾摇?、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季；用白板代表白茫茫的大海。 游戲一經推出，盛況空前，海上浩蕩船隊一片嘩啦之聲。 將士中，有一麻姓將軍，屢戰(zhàn)屢勝，勝了之后則高聲說唱，極大鼓舞了全軍上下的士氣，久之，竹牌正式取名“麻將”。 小皇帝找到沒有無從考證，但從此誕生了一個風靡中國大地六百余年仍然生生不息的游戲。并衍生出幾乎可以代表中國文化的文化：麻將文化。 有人說，“麻將文化”作為中國文化的一種象征，表現出中國人強調自我、善于獨立生存的文化特征。 其實麻將與其他體育活動最大的不同是四方參加的游戲。不象圍棋、象棋等都是雙人對戰(zhàn)，橋牌雖然是四個人卻實際上是分成兩邊配合的。雙方參與的互動再復雜也有限，而麻將的四方作戰(zhàn)就更為錯綜，從此意義來說，麻將反而是一種虛擬現實得更加真實的高智商游戲。 關于西安清真大寺，還有著一段傳奇故事。明朝，當鄭和準備率領龐大的遠洋艦隊再次下西洋時，雖使團人員近兩萬，卻唯獨缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯。于是鄭和便千里迢迢，專程來到久已聞名的長安城清真寺求賢選才。 經過認真考核、仔細挑選，他選中了寺院的掌教哈三，并且任命他為西洋使團的總翻譯。哈三聰慧穩(wěn)重、不負“鄭”望，在出使途中，不僅為鄭和出謀劃策，排憂解難，而且順利完成使命?；氐骄┏牵嵑蜑楣龍蠊φ堎p，哈三均婉言謝絕，他只要求圣上能恩澤清真寺，撥款修葺。鄭和領旨重返長安，親自設計繪圖，召募巧匠，選擇良材，使清寺大寺面貌一新。 清真大寺，歷經數朝。1200多年來，寄托著穆斯林民族的希望和心愿。至今它依然是西安數萬穆斯林虔誠禮拜、聯絡感情、文化交流、慶祝節(jié)日的圣殿。每個中國人都知道三寶太監(jiān)鄭和七下西洋的故事，但是鄭和這個人終始就是一個謎。一個生在云南的穆斯林的小孩子怎會來到萬仞高墻之內的皇宮？在明初那樣復雜的政局之中，一個宦官怎么會受到皇帝的青睞脫穎而出？成就鄭和一世英明的航海生涯究竟是怎樣的波瀾壯闊氣象萬千？ 帶著疑問，我去尋找真實的鄭和，當我第一次在《海上絲路珍藏冊》上看到了他的畫像，不由眼前一亮，他身材高大，器宇軒昂，目光堅定地望著前方，有一種不怒自威的王者風范。后來，我又在云南看到了鄭和的塑像，冷峻的花崗巖石塑像，與畫像相比，少了幾分衣著的華麗色彩，卻增添了幾分儒雅飄逸，《鄭和下西洋》一書上也記載："鄭和身高九尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小，是極貴的面相，而且眉目分明，耳白過人，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮"，原來他生來就是一位神采豐儀的非凡人物。 鄭和，一定是智慧兼具儀表，才華兼具膽識，才能成為古代最偉大的航海家與外交家之一。我果然沒料錯，在關于他的專著上寫道："鄭和在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都體現出卓越的智慧和才華。" 鄭和的傳奇一生，與他的人生經歷息息相關，要更好地了解他，就要追溯到他的祖先，北宋神宗熙寧三年(1070年)，他的十世祖--中亞布哈拉的普化力國王或教長所非爾，率5000多人和5000多匹駝馬來中國朝貢，并申請歸誠，神宗封他為寧彝候。他的五世祖--賽典赤贍思丁趕上偉大的忽必烈時代，被封為咸陽王，駐鎮(zhèn)滇南。從此，他們成了云南的貴族大姓。雖然變成了地道的中國人，但是依然信奉伊斯蘭教，鄭和的祖父和父親都曾去遙遠的圣地朝拜過。他在幼年時，常在其父膝下聽其講述朝圣麥加途中的種種見聞。父親跋山涉水的驚險旅程，遠方異國他邦的風土人情，給小鄭和留下了難以忘懷的印象，說不盡的新奇事物，道不完的天方夜譚，象磁鐵般深深地吸引了他。身受家庭父輩這種冒險精神的熏陶，小鄭和從小就立下鴻鵠之志，準備將來遠航西洋，朝圣麥加。他常常坐而冥思，起而力行，刻苦學習劃船、使帆、游泳，還潛心于航海史籍的研讀，好像刻意要成為一代航海家、冒險家似的。 正當他小心翼翼地編織著美好前程之夢的時候，命運之神把不幸降到了他的頭上。1385年洪武皇帝朱元璋出兵平定云南，鄭和的父親不幸蒙難，那時他還不叫鄭和，他叫馬三保，11歲的馬三保成為無數被俘、并被立刻閹割兒童的之一。這是艱辛的開始，也是榮耀的伏筆。 千古奇才鄭和之二 —— 軍事才能終身護航 從1385年開始，11歲的馬三保隨著明軍征戰(zhàn)南北，塞外、北平，處處都留下他幼小的足跡。戰(zhàn)爭，讓這個孩子吃盡了苦頭，但也讓他迅速成長。在他十六歲時，見到了當時的燕王，后來的永樂皇帝朱棣，當即被選為燕王的貼身侍衛(wèi)，從此伴王左右。毫無疑問，那時他已是一名出類拔萃的少年，并且從那時開始，他就已是一名武林高手，當我在《海上絲路珍藏冊》中看到，他右手握著腰間佩劍的劍柄，一副蓄勢待發(fā)的樣子，不禁想象他一劍出鞘，是怎樣迅疾凌厲；亦不知他的劍術較之秦代的荊柯，宋代的岳飛又如何。少年的他十分刻苦，在燕王府日日練刀舞劍，夜夜苦讀詩書。 1399年8月，明王朝爆發(fā)了長達四年之久的"靖難之戰(zhàn)"中，他跟隨朱棣出生入死，軍事才能與日俱增，屢立戰(zhàn)功。在"靖難"之初，便立下大功，為朱棣后來的勝利奠定基礎。"靖難"剛開始時，燕軍頗為孤立，政治、軍事和經濟都處于下風，勢力范圍僅限于燕趙的幾座孤城（今北京通縣、津薊縣、居庸關、懷來等地），明將李景隆趁朱棣進攻大寧之機，包圍北平，結九營于鄭村壩（今北京東20里），燕王還師交戰(zhàn)，馬三保獻計，一旦李景隆兵動，以奇兵左右夾擊。燕王采納他的計謀，并令他親臨戰(zhàn)陣，三保出生入死，連破李景隆七營，斬首數萬級，李景隆不敵，南逃德州，頓時軍心大亂，燕軍一下獲降軍數萬，戰(zhàn)馬2萬匹，取得了自"靖難"后的首次大捷，從此扭轉了整個戰(zhàn)局，朱棣對此念念不忘。1402年7月，朱棣登基當上了皇帝，馬三保也被封官，任內官監(jiān)太監(jiān)，相當于正四品，在經歷二十多年難苦卓絕的生活后，他成了地位顯赫的大內太監(jiān)。1404年，又被賜姓"鄭"，中國歷來有"馬不入宮殿"的說法，馬三保在鄭村立下他最大的戰(zhàn)功，所以賜姓"鄭"；三保出生時父母為祈求真主保佑，世道平和，小孩能平安成長，所以給他取名為和；從此他改名為鄭和，原來的名字慢慢被遺忘。在中國古代，賜姓是至高無上的榮耀，而宦官被賜姓則是絕無僅有，可見永樂皇帝是多么倚重與信任鄭和。 多年的軍中生活，歷練了鄭和的軍事才能。他既有謀略家運籌帷幄的才能，又有戰(zhàn)將親自上陣殺敵的本領，不愧是一位杰出的軍事人才。軍事才能正是他一生取得各種成就的基礎，在航海上也派上極大的用場。在船隊，他既是外交正吏，也是兵將首領，航海途中，船隊曾經歷了三次極其險惡的戰(zhàn)役,但憑著鄭和的軍事才能，都取得了決定性的勝利。

熱心網友：鄭和第一次下西洋永樂三年六月十五日（1405年7月11日）從南京龍江港啟航，經太倉出海，永樂五年九月初二（1407年10月2日）回國。第一次下西洋人數據載有2780鄭和第二次下西洋永樂五年九月十三日（1407年10月13日）出發(fā)，到達文萊、泰國、柬埔寨、印度等地，在錫蘭山迎請佛牙，隨船帶回，永樂七年夏（1409年）回國。第二次下西洋人數據載有27000人。鄭和第三次下西洋永樂七年九月（1409年10月）從太倉劉家港啟航，姚廣孝、費信、馬歡等人會同前往，到達越南、馬來西亞、印度等地，回國途中訪錫蘭山，永樂九年六月十六（1411年7月6日）回國。鄭和第四次下西洋永樂十一年十一月（1413年11月）出發(fā)，隨行有通譯馬歡，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林迪，永樂十三年七月初八（1415年8月12日）回國。同年11月，麻林迪特使來中國進獻“麒麟”（即長頸鹿）。第四次下西洋人數據載有27670人。鄭和第五次下西洋永樂十五年五月（1417年6月）出發(fā)，隨行有蒲壽庚的后代蒲日和，途經泉州，到占城、爪哇，最遠到達東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國家，永樂十七年七月十七（1419年8月8日）回國。鄭和第六次下西洋永樂十九年正月三十日（1421年3月3日）出發(fā)，往榜葛刺（孟加拉），史載“于鎮(zhèn)東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜”，中道返回，永樂二十年八月十八（1422年9月2日）回國。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，以經濟空虛，下令停止下西洋的行動。鄭和第七次下西洋寶船從龍江關出水宣德五年閏十二月初六（1431年1月從龍江關（今南京下關）啟航，返航后，鄭和因勞累過度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船隊由太監(jiān)王景弘率領返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人數據載有27550人。

熱心網友：永樂四年(一四0六年)六月，鄭和第一次下西洋，順風南下，到達爪哇島上的麻喏八歇國。爪哇古名?婆，今印度尼西亞爪哇島，為南洋要沖，人口稠密，物產豐富，商業(yè)發(fā)達。 當時，這個國家的東王、西王正在打內戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗，其屬地被西王的軍隊占領。鄭和船隊的人員上岸到集市上做生意，被占領軍誤認為是來援助東王的，被西王麻喏八歇王誤殺，計一百七十人。鄭和部下的軍官紛紛請戰(zhàn)，說將士的血不能白流，急于向麻喏八歇國進行宣戰(zhàn)，給以報復。 “爪哇事件”發(fā)生后，西王十分懼怕，派使者謝罪，要賠償六萬兩黃金以贖罪。鄭和第一次下西洋就出師不利，而且又無辜損失了一百七十名將士，按常情必然會引發(fā)一場大規(guī)模戰(zhàn)斗。然而，鄭和得知這是一場誤殺，又鑒于西王誠惶誠恐，請罪受罰，于是稟明皇朝，化干戈為玉帛，和平處理這一事件。明王朝決定放棄對麻喏八歇國的賠償. 從一四0五年到一四三三年，鄭和先后七次出使西洋，加強了中國和西洋各地的聯系，擴大了國際貿易。其對“唐人”產生巨大而深遠的影響，則是人們沒有想到的。林先生不無感慨地說，鄭和的船隊一到有“唐人”的國家，居住在這些國家的“唐人”便奔走相告，欣喜萬分。他們的這種欣喜，是因為鄭和帶來的是強大的國威。鄭和每到一個地方，先按國之禮節(jié)去拜訪該國的國王，并送上攜帶的珍貴禮物，僅這些代表中國文化的珍貴禮物，就令所在國的國王、大臣、王公貴族刮目相看。當地人則更為鄭和龐大的船隊所敬佩，得知這些“唐人”的后面原來有這么一個強大的國家，因而對“唐人”不敢輕視，從而大大提高了“唐人”在國外的地位，促使了唐人街的形成。 馮夢龍是明小說家、戲曲家，畢生致力于小說、戲曲、民間文學的研究和編選通俗小說。他在《智囊》一書中記載，明英宗天順年間英宗皇帝好寶玩，有宦官出主意說，三十年前宣宗宣德年間曾派遣三寶太監(jiān)出使西洋，獲得無數珍奇寶玩。英宗就命宦官到兵部查找鄭和當年到西洋的海上路線圖。兵部侍郎劉大夏得知，就把有關鄭和航海資料找出，偷偷藏去并燒毀?！吨悄摇匪浀膭⒋笙臍n史實雖有爭議，但卻證實了鄭和確實留下了航海圖和其他航海資料。 祝允明是明書法家，江南才子，與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱“吳中四才子”。祝允明在他所撰的《野記》中記述：“正德辛末歲(一五一一年)，巴喇西國遣使臣沙地白入貢，去其國在南海，甚遠。始領其王命，在洋舶行凡四年半，被風飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風八日，至得吉零國(今孟加拉北部)，住十一個月。又住地名秘得(今不丹)住八個月，乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王，玉賜日給，又與婦人四人，住彼又四年。至今年五月，才附番，人奈林船入廣。其所貢：木閘六枚、內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個及瑪瑙珠、胡里丹”。 話說六百零二年前，有一個鄭姓太監(jiān)，帶著他的第七房夫人，并率數萬將士，組建了當時世界上最大規(guī)模的船隊，七下西洋，名義上是經商貿易，實質是尋找失蹤的小皇帝。 在長年的航海過程中，小夫人無所事事，悶的積郁成疾。許多將士也因海上生活單調枯燥和思鄉(xiāng)之苦，精神萎迷不振。 鄭和看了非常著急，擔心長此下去，后果不堪設想。為了給夫人解悶，也為了振興將士們的士氣，鄭姓太監(jiān)開始尋找解決方案。方案原則如下： 一、必須可以四個人同玩：自己、小夫人、副帥、主要軍官一名。以便聯絡感情、監(jiān)視軍情。 二、規(guī)則簡單，但可以不斷更改。方便學習，更方便根據小夫人的戰(zhàn)況調整游戲規(guī)則。 三、持續(xù)時間長而不厭，適應海上的連續(xù)枯燥的生活。 經過冥思苦想，終于想到了切合現實的解決方案： 利用船上現有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再制定游戲規(guī)則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時娛樂。 在文字圖案的確定上，紅“中”代表中原大地，又符合中國紅的原則。 竹牌刻上“發(fā)”字，暗合航海的經商名義，發(fā)財的數量則從“一萬”到“九萬”，按照中國的習俗，過滿則溢，所以沒有更多的萬。萬字牌定下來之后，其他的就照推了，船上糧食以大餅為主，于是，一餅到九餅；餅吃得膩了，魚吧，一條到九條魚。行船靠風向，有了“東”、“南”、“西”、“北”風。“春桃”、“夏荷”、“秋菊”、“冬梅”代表一年四季；用白板代表白茫茫的大海。 游戲一經推出，盛況空前，海上浩蕩船隊一片嘩啦之聲。 將士中，有一麻姓將軍，屢戰(zhàn)屢勝，勝了之后則高聲說唱，極大鼓舞了全軍上下的士氣，久之，竹牌正式取名“麻將”。 小皇帝找到沒有無從考證，但從此誕生了一個風靡中國大地六百余年仍然生生不息的游戲。并衍生出幾乎可以代表中國文化的文化：麻將文化。 有人說，“麻將文化”作為中國文化的一種象征，表現出中國人強調自我、善于獨立生存的文化特征。 其實麻將與其他體育活動最大的不同是四方參加的游戲。不象圍棋、象棋等都是雙人對戰(zhàn)，橋牌雖然是四個人卻實際上是分成兩邊配合的。雙方參與的互動再復雜也有限，而麻將的四方作戰(zhàn)就更為錯綜，從此意義來說，麻將反而是一種虛擬現實得更加真實的高智商游戲。 關于西安清真大寺，還有著一段傳奇故事。明朝，當鄭和準備率領龐大的遠洋艦隊再次下西洋時，雖使團人員近兩萬，卻唯獨缺少精通阿拉伯語和錫蘭語的翻譯。于是鄭和便千里迢迢，專程來到久已聞名的長安城清真寺求賢選才。 經過認真考核、仔細挑選，他選中了寺院的掌教哈三，并且任命他為西洋使團的總翻譯。哈三聰慧穩(wěn)重、不負“鄭”望，在出使途中，不僅為鄭和出謀劃策，排憂解難，而且順利完成使命?；氐骄┏?，鄭和為哈三報功請賞，哈三均婉言謝絕，他只要求圣上能恩澤清真寺，撥款修葺。鄭和領旨重返長安，親自設計繪圖，召募巧匠，選擇良材，使清寺大寺面貌一新。 清真大寺，歷經數朝。1200多年來，寄托著穆斯林民族的希望和心愿。至今它依然是西安數萬穆斯林虔誠禮拜、聯絡感情、文化交流、慶祝節(jié)日的圣殿。每個中國人都知道三寶太監(jiān)鄭和七下西洋的故事，但是鄭和這個人終始就是一個謎。一個生在云南的穆斯林的小孩子怎會來到萬仞高墻之內的皇宮？在明初那樣復雜的政局之中，一個宦官怎么會受到皇帝的青睞脫穎而出？成就鄭和一世英明的航海生涯究竟是怎樣的波瀾壯闊氣象萬千？ 帶著疑問，我去尋找真實的鄭和，當我第一次在《海上絲路珍藏冊》上看到了他的畫像，不由眼前一亮，他身材高大，器宇軒昂，目光堅定地望著前方，有一種不怒自威的王者風范。后來，我又在云南看到了鄭和的塑像，冷峻的花崗巖石塑像，與畫像相比，少了幾分衣著的華麗色彩，卻增添了幾分儒雅飄逸，《鄭和下西洋》一書上也記載："鄭和身高九尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小，是極貴的面相，而且眉目分明，耳白過人，齒如編貝，行如虎步，聲音洪亮"，原來他生來就是一位神采豐儀的非凡人物。 鄭和，一定是智慧兼具儀表，才華兼具膽識，才能成為古代最偉大的航海家與外交家之一。我果然沒料錯，在關于他的專著上寫道："鄭和在航海、外交、軍事、建筑等諸多方面都體現出卓越的智慧和才華。" 鄭和的傳奇一生，與他的人生經歷息息相關，要更好地了解他，就要追溯到他的祖先，北宋神宗熙寧三年(1070年)，他的十世祖--中亞布哈拉的普化力國王或教長所非爾，率5000多人和5000多匹駝馬來中國朝貢，并申請歸誠，神宗封他為寧彝候。他的五世祖--賽典赤贍思丁趕上偉大的忽必烈時代，被封為咸陽王，駐鎮(zhèn)滇南。從此，他們成了云南的貴族大姓。雖然變成了地道的中國人，但是依然信奉伊斯蘭教，鄭和的祖父和父親都曾去遙遠的圣地朝拜過。他在幼年時，常在其父膝下聽其講述朝圣麥加途中的種種見聞。父親跋山涉水的驚險旅程，遠方異國他邦的風土人情，給小鄭和留下了難以忘懷的印象，說不盡的新奇事物，道不完的天方夜譚，象磁鐵般深深地吸引了他。身受家庭父輩這種冒險精神的熏陶，小鄭和從小就立下鴻鵠之志，準備將來遠航西洋，朝圣麥加。他常常坐而冥思，起而力行，刻苦學習劃船、使帆、游泳，還潛心于航海史籍的研讀，好像刻意要成為一代航海家、冒險家似的。 正當他小心翼翼地編織著美好前程之夢的時候，命運之神把不幸降到了他的頭上。1385年洪武皇帝朱元璋出兵平定云南，鄭和的父親不幸蒙難，那時他還不叫鄭和，他叫馬三保，11歲的馬三保成為無數被俘、并被立刻閹割兒童的之一。這是艱辛的開始，也是榮耀的伏筆。 千古奇才鄭和之二 —— 軍事才能終身護航 從1385年開始，11歲的馬三保隨著明軍征戰(zhàn)南北，塞外、北平，處處都留下他幼小的足跡。戰(zhàn)爭，讓這個孩子吃盡了苦頭，但也讓他迅速成長。在他十六歲時，見到了當時的燕王，后來的永樂皇帝朱棣，當即被選為燕王的貼身侍衛(wèi)，從此伴王左右。毫無疑問，那時他已是一名出類拔萃的少年，并且從那時開始，他就已是一名武林高手，當我在《海上絲路珍藏冊》中看到，他右手握著腰間佩劍的劍柄，一副蓄勢待發(fā)的樣子，不禁想象他一劍出鞘，是怎樣迅疾凌厲；亦不知他的劍術較之秦代的荊柯，宋代的岳飛又如何。少年的他十分刻苦，在燕王府日日練刀舞劍，夜夜苦讀詩書。 1399年8月，明王朝爆發(fā)了長達四年之久的"靖難之戰(zhàn)"中，他跟隨朱棣出生入死，軍事才能與日俱增，屢立戰(zhàn)功。在"靖難"之初，便立下大功，為朱棣后來的勝利奠定基礎。"靖難"剛開始時，燕軍頗為孤立，政治、軍事和經濟都處于下風，勢力范圍僅限于燕趙的幾座孤城（今北京通縣、津薊縣、居庸關、懷來等地），明將李景隆趁朱棣進攻大寧之機，包圍北平，結九營于鄭村壩（今北京東20里），燕王還師交戰(zhàn)，馬三保獻計，一旦李景隆兵動，以奇兵左右夾擊。燕王采納他的計謀，并令他親臨戰(zhàn)陣，三保出生入死，連破李景隆七營，斬首數萬級，李景隆不敵，南逃德州，頓時軍心大亂，燕軍一下獲降軍數萬，戰(zhàn)馬2萬匹，取得了自"靖難"后的首次大捷，從此扭轉了整個戰(zhàn)局，朱棣對此念念不忘。1402年7月，朱棣登基當上了皇帝，馬三保也被封官，任內官監(jiān)太監(jiān)，相當于正四品，在經歷二十多年難苦卓絕的生活后，他成了地位顯赫的大內太監(jiān)。1404年，又被賜姓"鄭"，中國歷來有"馬不入宮殿"的說法，馬三保在鄭村立下他最大的戰(zhàn)功，所以賜姓"鄭"；三保出生時父母為祈求真主保佑，世道平和，小孩能平安成長，所以給他取名為和；從此他改名為鄭和，原來的名字慢慢被遺忘。在中國古代，賜姓是至高無上的榮耀，而宦官被賜姓則是絕無僅有，可見永樂皇帝是多么倚重與信任鄭和。 多年的軍中生活，歷練了鄭和的軍事才能。他既有謀略家運籌帷幄的才能，又有戰(zhàn)將親自上陣殺敵的本領，不愧是一位杰出的軍事人才。軍事才能正是他一生取得各種成就的基礎，在航海上也派上極大的用場。在船隊，他既是外交正吏，也是兵將首領，航海途中，船隊曾經歷了三次極其險惡的戰(zhàn)役,但憑著鄭和的軍事才能，都取得了決定性的勝利。百度地圖

熱心網友：鄭和船隊的情況，他帶了多少人下西洋呢？ “將士卒二萬七千八百余人” 說句實話，從這個數字看，這支船隊無論如何也不像是去尋人或是辦外交的，倒是很讓人懷疑是出去找碴打仗的。但事實告訴我們，這確實是一支友好的艦隊，所到之處，沒有戰(zhàn)爭和鮮血，只有和平和友善。 強而不欺，威而不霸，這才是一個偉大國家和民族的氣度與底蘊。 鄭和的船隊向南航行，首先到達了占城，然后他們自占城南下，半個月后到達爪哇（印度尼西亞爪哇島），此地是馬六甲海峽的重要據點，但凡由馬六甲海峽去非洲必經此地，在當時，這里也是一個人口稠密，物產豐富的地方，當然，當時這地方還沒有統一的印度尼西亞政府。而且直到今天，我們也搞不清當時島上的政府是由什么人組成的。 鄭和的船隊到達此地后，本想繼續(xù)南下，但一場悲劇突然發(fā)生了，船隊的航程被迫停止了，而鄭和將面對他的航海生涯中的第一次艱難考驗。 事情是這樣的，當是統治爪哇國的有兩個國王，互相之間開戰(zhàn)，史料記載是“東王”和“西王”，至于到底是些什么人，那也是一筆糊涂賬，反正是“西王”戰(zhàn)勝了“東王”?！皷|王”戰(zhàn)敗后，國家也被滅了，“西王”準備秋后算賬，正好此時，鄭和船隊經過“東王”的領地，“西王”手下的人殺紅了眼，也沒細看，竟然殺了船隊上岸船員一百七十多人。 鄭和得知這個消息后，感到十分意外，手下的士兵們聽說這個巴掌大的地方武裝居然敢殺大明的人，十分憤怒和激動，跑到鄭和面前，聲淚俱下，要求就地解決那個什么“西王”，讓他上西天去做一個名副其實的王。 鄭和冷靜地看著圍在他四周激動的下屬，他明白，這些憤怒的人之所以沒有動手攻打爪哇，只是因為還沒有接到他的命令。 那些受害的船員中有很多人鄭和都見過，大家辛辛苦苦跟隨他下西洋，是為了完成使命，并不是來送命的，他們的無辜被殺鄭和也很氣憤，他完全有理由去攻打這位所謂的“西王”，而且毫無疑問，這是一場毫無懸念的戰(zhàn)爭，自己的軍隊裝備了火炮和火槍等先進武器，而對手不過是當地的一些土著而已，只要他一聲令下，自己的艦隊將輕易獲得勝利，并為死難的船員們報仇雪恨。 但他沒有下達這樣的命令。 他鎮(zhèn)定地看著那些躍躍欲試的下屬，告訴他們，決不能開戰(zhàn)，因為我們負有更大的使命。 和平的使命 如果我們現在開戰(zhàn)，自然可以取得勝利，但那樣就會偏離我們下西洋的原意，也會耽誤我們的行程，更嚴重的是，打敗爪哇的消息傳到西洋各地，各國就會懷疑我們的來意，我們的使命就真的無法達成了。 鄭和說完后，便力排眾議，制止了部下的魯莽行為，命令派出使者前往西王駐地交涉此事。 鄭和實在是一個了不起的人，他在手握重兵的情況下能夠保持清醒的頭腦，克制自己的憤怒，以大局為重，這需要何等的忍耐力！事實證明，鄭和的行為決不是懦弱，而是明智的。 鄭和需要面對的是忍耐，而那位西王面對的卻是恐懼，極大的恐懼。 當他知道自己的下屬殺掉了大明派來的艦隊船員時，嚇得魂不附體，立刻派出使者去鄭和處反復解釋誤會，他又怕這樣做不奏效，便命令派人連夜坐船趕到中國去謝罪，這倒不一定是因為他有多么慚愧和后悔，只是他明白，以大明的實力，要滅掉自己，就如同捏死一只螞蟻那么簡單。 朱棣得知此事后，稱贊了鄭和顧全大局的行為，并狠狠地教訓了西王的使者，讓他們賠償六萬兩黃金（這個撫恤金的價碼相當高），兩年后，西王派人送上了賠償金，只有一萬兩黃金，這倒不是因為他們敢于反悔，實在是這么個小島即使挖地三尺也找不出六萬兩黃金來。 實在是沒法子了，家里就這么點家當，該怎么著您就看著辦吧。 當西王的使者忐忑不安地送上黃金后，卻得到了他意想不到的回答，朱棣明確地告訴他，我早知你們是籌不出來的，要你們賠償黃金，只不過是要你們明白自己的罪過而已，難道還缺你們那點金子嗎？ 朱棣的這一表示完全征服了爪哇，自此之后他們自發(fā)自覺地年年向中國進貢。 在這一事件中，鄭和充分地體現了他冷靜的思維和準確的判斷能力，也說明朱棣看人的眼光實在獨到。 在經過這段風波之后，鄭和的船隊一路南下，先后經過蘇門答臘、錫蘭山等地，一路上與西洋各國交流聯系并開展貿易活動，這些國家也紛紛派出使者，跟隨鄭和船隊航行，準備去中國向永樂皇帝朝貢。 帶著貿易得來的物品和各國的使者，鄭和到達了此次航行的終點——古里。 古里就是今天印度的科澤科德，位于印度半島的西南端。此地是一個重要的中轉站，早在洪武年間，朱元璋就曾派使者到過這里，而此次鄭和前來，卻有著另一個重要的使命。 由于古里的統治者曾多次派使者到中國朝貢，并向中國稱臣，所以在永樂三年，明成祖給古里統治者發(fā)放詔書（委任狀），正式封其為國王，并賜予印誥等物。當然了，古里人不一定像中國人一樣使用印章，但既然是封國王，總是要搞點儀式意思下的。 可是詔書寫好了，卻沒那么容易送過去，因為這位受封的老兄還在印度呆著呢，所以鄭和此次是帶著詔書來到古里的，他拿著詔書，以大明皇帝的名義正式封當地統治者為古里國王。從此兩國關系更加緊密，此后鄭和下西洋，皆以此地位中轉站和落腳點。 在辦完這件大事后，鄭和開始準備回航，此時距離他出航時已經一年有余，他回顧了此次航程中的種種際遇，感慨良多，經歷了那么多的風波，終于來到了這個叫古里的國家，完成了自己的最終使命。 這里物產豐富，風景優(yōu)美，人們和善大度，友好熱情，這一切都給鄭和留下了極其深刻的印象。 留個紀念吧 他帶領屬下和當地人一起建立了一個碑亭，并刻上碑文，以紀念這段歷史，文曰： 其國去中國十萬余里，民物咸若，熙皞同風，刻石于茲，永昭萬世。 這是一座歷史的里程碑。第一次遠航就這樣完成了。 在朱棣的全力支持下，鄭和繼續(xù)著他的遠航，此后，他分別于永樂五年（1407）九月、永樂七年（1409）九月、永樂十一年（1413）冬、永樂十五年（1417）冬、永樂十九年（1421）春，五次率領船隊下西洋。 這五次的航海過程與第一次比較類似，除了路線不同，到達地方不同、路上遇事不同外，其他基本相同，所以這里就不一一闡述了。鄭和在之后的五次下西洋的主要目的已經轉變?yōu)榱撕推浇涣骱凸俜劫Q易，當然他和他的艦隊在這幾次航程中也干過一些小事，如下：調節(jié)國家矛盾，維護世界和平（暹羅與蘇門答臘）；收拾攔路打劫，不聽招呼的國家（錫蘭山國），把國王抓回中國坐牢（夠狠）；帶其他國家國王到中國觀光（蘇祿國代表團，國王親自帶隊，總計人數三百四十余人，吃了一個多月才回去）；帶回了中國人向往幾千年的野獸——麒麟（后來證實是長頸鹿）。 （這么總結一下，發(fā)現這些似乎也不是小事） 經過鄭和的努力，西洋各國于明朝建立了良好的關系，雖然彼此之間生活習慣不同，國力相差很大，但開放的大明并未因此對這些國家另眼相看，它以自己的文明和寬容真正從心底征服了這些國家。大明統治下的中國并沒有在船隊上架上高音喇叭，宣揚自己是為了和平友善而來，正如后來那些拿著圣經，乘坐著幾艘小船，高聲叫嚷自己是為了傳播福音而來的西方人。 鄭和的船隊帶來的是豐富的貿易品和援助品（某些國家確實很窮），他的船隊從未主動攻擊過，即使是自衛(wèi)也很有分寸（如那位錫蘭山國王，后來也被放了回去），從不仗勢欺人（雖然他們確實有這個資本），西洋各國的人們，無論人種，無論貧富，都能從這些陌生的人臉上看到真誠的笑容，他們心中明白，這些人是友善的給予者。而西方探險家們在經歷最初的驚奇后，很快發(fā)現這些國家有著巨大的財富，卻沒有強大的軍事實力，于是他們用各種暴力手段、殺人放火，只是為了搶奪本就屬于當地人的財產。 宣德六年（1430）十二月，鄭和又一次出航了，古里成為了鄭和最后到達的地方，似乎是一種天意，二十多年前，他第一次抵達這里，意氣風發(fā)之余，立下了“刻石于茲，永昭萬世”豪言壯語。二十年后，他心滿意足的在這里結束了自己傳奇的一生。