河北邯鄲有何名人

【專(zhuān)家解說(shuō)】：　　趙雍（？——公元前295年）史稱(chēng)趙武靈王，在位于公元前325年——公元前299年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的軍事家與政治家。他在國(guó)內(nèi)帶頭實(shí)行胡服騎射改革，富國(guó)強(qiáng)兵，使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和國(guó)力大大增強(qiáng)。對(duì)中原騎兵隊(duì)伍的組建起到了巨大推動(dòng)作用。趙武靈王開(kāi)疆拓土，大展雄姿，滅中山，略胡地，擴(kuò)地北至燕代，西至云中、九原，今包頭市以北地帶均屬趙境。并深入險(xiǎn)地親探秦國(guó)情勢(shì)，大有代秦統(tǒng)一天下之勢(shì)。是我國(guó)古代改革開(kāi)放、變法圖強(qiáng)的先驅(qū)。

　　廉頗戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，是一位歷經(jīng)三代君王，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方的愛(ài)國(guó)名將。受封信平君、假相國(guó)，廉頗不但是勇敢善戰(zhàn)的將軍，也是知過(guò)勇改的有為之士，司馬遷評(píng)為“廉頗者趙之良將也”。廉頗能以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人名利得失，負(fù)荊請(qǐng)罪，刎頸之交，將相和等典故流傳千古。今邯鄲境內(nèi)有不少大墓名曰“廉頗墓”，表達(dá)了后人對(duì)這位愛(ài)國(guó)名將的懷念之情。

　　藺相如戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，趙惠文王、孝成王時(shí)期的上卿，相傳距邯鄲市西十多公里處的藺家河村是他的故里。藺相如多謀善辯，膽略過(guò)人，胸懷寬闊，為歷史學(xué)家所稱(chēng)頌。在與強(qiáng)秦的交戰(zhàn)中，他審時(shí)度勢(shì)，機(jī)智勇敢地與秦王周旋，終于不辱使命，完璧歸趙。尤其是他顧全大局不計(jì)私怨的愛(ài)國(guó)行為，為人們所敬佩?！皩⑾嗪汀钡牡涔食蔀榍Ч琶勒?，對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。司馬遷說(shuō)：“相如一奮其氣威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣！”

　　荀子名況，尊號(hào)“卿”，趙國(guó)（今邯鄲）人，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是著名的思想家與教育家，其學(xué)說(shuō)為我國(guó)封建政治文化的主流。荀子本著“揚(yáng)棄”的原則，繼承了孫子創(chuàng)立的儒家思想體系，并吸取了諸子百家的思想精華，從而使儒家理論更加適應(yīng)新興統(tǒng)治階級(jí)的需要。成為以后歷代統(tǒng)治階級(jí)不可或缺的統(tǒng)治人民的思想武器。荀子學(xué)說(shuō)，是我國(guó)兩千年來(lái)封建政治、文化的主流，是封建制度的理論基礎(chǔ)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，為鞏固封建社會(huì)這一制度，有著重要的貢獻(xiàn)。

　　公孫龍戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，活動(dòng)于公元前320年——公元前250年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、名家的代表人物。他以“離堅(jiān)白”、“白馬非馬”之論聞名于世。他的理論不符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要，但對(duì)我國(guó)古代邏輯思想的發(fā)展卻是卓有貢獻(xiàn)的。

　　據(jù)史料記載，被稱(chēng)為“千古一帝”的秦始皇生在邯鄲。當(dāng)時(shí)作為人質(zhì)的秦異人在趙國(guó)娶趙姬為妻，在河北省的邯鄲生下贏政，也稱(chēng)趙政?；氐角貒?guó)后贏政登上帝位，剪滅六國(guó)，統(tǒng)一文字、車(chē)軌、度量衡，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)封建制國(guó)家，被尊為始皇。

　　曹操是三國(guó)時(shí)期的著名人物，不僅軍事上叱咤風(fēng)云，文學(xué)上也造詣極深。建安九年（公元204年）曹操破袁紹后，營(yíng)建鄴都金鳳、銅雀、冰晶三臺(tái)。他招攬文學(xué)雅士，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為核心、包括“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)玚、劉楨）和蔡琰在內(nèi)的鄴下文人集團(tuán)。他們發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以反映人民疾苦和建功立業(yè)的追求為主要內(nèi)容，作品慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健爽朗，創(chuàng)建了文學(xué)史家盛贊不絕的建安文學(xué)。

　　著名女詩(shī)人蔡文姬歸漢后奉曹操之命在鄴城續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》，并完成了她的千古絕唱《胡笳十八拍》，深刻反映了文化大融合時(shí)期各民族人民期盼和平生活的心聲。

　　北齊大將蘭陵王高肅文武雙全，沖鋒陷陣屢建戰(zhàn)功，創(chuàng)作出假面歌舞《蘭陵王入陣曲》。這支名曲在我國(guó)早已失傳，但在唐代時(shí)傳入日本，至今仍為其廟堂和皇家的慶典音樂(lè)， 1992年日本京都奈良雅樂(lè)團(tuán)來(lái)到位于邯鄲市磁縣境內(nèi)的蘭陵王墓前做供奉演出，千年古樂(lè)重歸故里。其假面藝術(shù)流傳至今成為中國(guó)臉譜藝術(shù)的鼻祖。

　　唐代著名政治家、名相魏征是邯鄲館陶人，他輔佐唐太宗李世民成就了唐代的強(qiáng)盛與繁榮。他提出的一系列治國(guó)思想，如 “兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”、“水能載舟，亦能覆舟”、“居安思危，戒奢以儉”等對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。

　　崔東壁（公元前1740年—公元前1816年）清代考據(jù)學(xué)家，魏縣人。字武承，號(hào)東壁。乾隆二十七年（1762）舉人。嘉慶元年（1796），任福建羅源、上杭知縣。辭官后以著書(shū)自樂(lè)。著有《考信錄》36卷、《考信翼錄》12卷及《直隸書(shū)道記》、《漳河利弊策》、《桑梓文獻(xiàn)志》、《木本源志》等。其一生專(zhuān)攻古史考辨，對(duì)近代史學(xué)影響頗深。

　　楊露禪（公元前1800年——公元前1872年）永年縣人，楊式太極拳的開(kāi)創(chuàng)人。楊露禪所創(chuàng)太極拳，經(jīng)其子班侯繼承發(fā)展，奠定了一百零八式的太極拳路。再經(jīng)其孫楊澄甫修訂，遂定為楊式大架子?，F(xiàn)楊式太極拳已譽(yù)滿全國(guó)，弟子遍天下，其技藝正走向世界。