關(guān)于故事的場(chǎng)景結(jié)構(gòu)  在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間,大多是森林,例如風(fēng)之谷中的森林,普拉達(dá)的">

首頁(yè) > 專家說(shuō)

千與千尋的專業(yè)影評(píng)

來(lái)源:新能源網(wǎng)
時(shí)間:2024-08-17 11:22:19
熱度:

千與千尋的專業(yè)影評(píng)【專家解說(shuō)】:">  關(guān)于故事的場(chǎng)景結(jié)構(gòu)  在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間,大多是森林,例如風(fēng)之谷中的森林,普拉達(dá)的

【專家解說(shuō)】:">  關(guān)于故事的場(chǎng)景結(jié)構(gòu)
  在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間,大多是森林,例如風(fēng)之谷中的森林,普拉達(dá)的自然景觀,龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例,色彩上以綠色、藍(lán)色為主,分多層次展開,制造了一種視覺(jué)效果,從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。
  《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景,同時(shí)故事的主要部分不再是在森林,而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破,是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影,在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感,但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越,而是有了較前期更深的用意,一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化,本土觀念更易回歸,另一方面,場(chǎng)景本身有其寓意,千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練,不僅是對(duì)人身體的洗禮,更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。

  宮崎駿談《千與千尋》表達(dá)的理念
  《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段,講述她在面對(duì)困難時(shí),如何逐漸釋放自己的潛能,克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境,冷漠的人事,這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐Γl(fā)掘內(nèi)在的潛能,克服種種挑戰(zhàn),方可建立一片立足之地?,F(xiàn)實(shí)世界里的人事,是如斯復(fù)雜!是非黑白,往往很難界定。正如故事里的湯婆婆,看似是個(gè)壞人,但背后卻也有她辛酸的一面。
  編輯本段【電影評(píng)價(jià)】
  關(guān)于千尋與小千
  “忘了名字就回不去了”——白龍
  湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì),千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩,名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。
  初到湯屋,“千尋”被改成了“小千”,象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。
  記住名字就是把握住自己最初的原則。
  忘了名字就是忘了自己的原則,被環(huán)境改變著。
  回不去指失去了自我,找不到最初的理想,偏離了航線。
  1:影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì),雖充滿骯臟與混亂,卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。
  2:千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋?,F(xiàn)實(shí)中,她懶惰,厭學(xué),膽??;在另一個(gè)世界中,她堅(jiān)強(qiáng),勇敢,激發(fā)出無(wú)限潛力。
  3:影片中的河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟,渾身充滿垃圾,以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他?也許,這正象征著人類對(duì)自然的破壞,對(duì)江河的污染,而要千尋去凈化他,也是說(shuō)明人類所造成的結(jié)果,需要人類自己來(lái)解決。
  《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿獻(xiàn)給曾經(jīng)有過(guò)10歲和即將進(jìn)入10歲的觀眾的一部影片,它以現(xiàn)代的日本社會(huì)作為舞臺(tái),講述了10歲的小女孩千尋為了拯救雙親,在神靈世界中經(jīng)歷了友愛(ài)、成長(zhǎng)、修行的冒險(xiǎn)過(guò)程后,終于回到了人類世界的故事。
  佛教說(shuō),入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活,《千與千尋》正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷,在積極探索一條入世的道路。千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿著困境的神靈的世界,“回歸”將是一切努力的終極目標(biāo),取勝的魔法只有一句話——“為了他人而做一件事”,不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義,她于是努力以成長(zhǎng)的主題去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待。
  “在萬(wàn)物重生的早晨,來(lái)到靜寂無(wú)聲的窗前,一切歸零之后漸漸充實(shí),不再去追尋海的彼岸,耀眼的寶物一直就在這里,在我身上就可以發(fā)現(xiàn)?!?br />  宮崎駿沒(méi)有迪斯尼那么花哨,他甚至有些落伍,直到現(xiàn)在,他還堅(jiān)持用手工繪畫而不是電腦繪圖來(lái)完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片,或者說(shuō)是一部電影,用什么去打動(dòng)別人,這就是人文。所以,宮崎駿筆下的形象是一個(gè)個(gè)人,而不是一個(gè)個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的卡通。
  電影的力量在于動(dòng)人,卡通的力量在于純真,宮崎駿掌握了這些力量,他取得了理所當(dāng)然的勝利?!缎侣勍韴?bào)》
  “這是一個(gè)沒(méi)有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事,它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng),而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛(ài),發(fā)揮人本身的智慧,最終千尋回到了人類社會(huì),但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞?shì)力,而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故。現(xiàn)在的日本社會(huì)越來(lái)越曖昧,好惡難辨,用動(dòng)畫世界里的人物來(lái)講述生活的理由和力量,這就是我制作電影時(shí)所考慮的?!薄酒瑢?dǎo)演 宮崎駿
  《哈利·波特》和《千與千尋》都是很流行的幻想文學(xué)作品,都很受歡迎,但從想像力這點(diǎn)來(lái)看,前者不如后者。日本漫畫家宮崎駿的《千與千尋》非常好,把孩童時(shí)期的想像力都發(fā)揮出來(lái)了。如果比較兩部作品,可用搭積木來(lái)做比,有一堆各色的積木,《哈利·波特》很好地使用這些積木搭了一座非常好的建筑物,而《千與千尋》的獨(dú)特之處在于,它創(chuàng)造了另一套積木?!u(píng)論人 楊鵬
  宮崎駿的許多影片被稱為“成人童話”是有根據(jù)的,他的影片是對(duì)社會(huì)、人生的一種深遠(yuǎn)層面的思考,雖然他本人一直保持著對(duì)少年題材的特有的偏愛(ài),但也不可避免地從成人視角出發(fā),例如《紅豬》是作者自傳性的作品,《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對(duì)一個(gè)生死存亡的話題,都旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目著破壞平衡的人們一個(gè)啟示(特別《幽靈公主》MPAA給它分級(jí)是PG-13,即不適合13歲以下的觀眾觀看)。 宮崎駿也絕不是要將動(dòng)畫變成為成人的專利,《千與千尋》就是他為孩子們所做的一部影片,他從千尋的視角出發(fā)去看世界,千尋的想和做,宮崎駿都完全依照兒童的思維進(jìn)行,這就使小觀眾們對(duì)影片多了一絲認(rèn)同,少了一絲間離效果。
  遷往新家的途中,10歲的小女孩千尋和父母無(wú)意中撞入了一座隱藏在山林深處的奇怪小鎮(zhèn),空蕩蕩的街道邊,店鋪一家連著一家。在路邊的小吃店里,熱氣騰騰的食物讓千尋的父母忍不住大吃起來(lái),然而千尋卻注意到這個(gè)地方真的是一個(gè)人影也看不到,這一切背后一定藏著巨大的秘密!它是什么呢10歲的小女孩千尋又會(huì)遭遇怎樣的冒險(xiǎn)呢?這就是日本動(dòng)畫大師宮崎峻的最新大作《千與千尋的隱秘》要為我們講述的故事。
  源于食物的欲望,父母觸犯了規(guī)條而被變成了豬———這是宮崎峻一個(gè)典型的情節(jié),一個(gè)絕妙的黑色幽默。才10歲的女孩千尋被迫在幻境之城的神仙浴場(chǎng)里討生活,突然面對(duì)人生的窘境,千尋根本無(wú)法選擇,但在艱苦的勞動(dòng)中,柔弱的千尋發(fā)現(xiàn)了那沉睡在她內(nèi)心的力量,也第一次真正地體會(huì)到人與人之間的愛(ài)。終于她要出發(fā)去解救陷入詛咒的父母和她所愛(ài)的人。
  有點(diǎn)離奇,有點(diǎn)黑色的幽默,卻又充滿了厚重的哲理和動(dòng)人的溫情,這就是宮崎峻動(dòng)畫的魅力。
  3年前宮崎峻在創(chuàng)作另一部著名的動(dòng)畫大片《幽靈公主》時(shí),就得了嚴(yán)重的手疾,年紀(jì)已過(guò)半百的他是忍著傷痛完成了那部讓人回味深遠(yuǎn)的動(dòng)畫的,在《幽靈公主》的首映試上,宮崎峻早就宣布從此封筆???年之后,這位60多歲的老人終于還是忍不住重出江湖。而且一出手就是這部制作極其精良的動(dòng)畫巨作———《千與千尋》,它不僅在今年2月拿下柏林金熊獎(jiǎng),更在日本國(guó)內(nèi)突破了《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)下的票房紀(jì)錄。這是不是讓人不可思議?
  原只是為了孩子創(chuàng)作的此片,《千與千尋》卻讓更多的大人醒悟到已經(jīng)失去的純真與熱情。
  和宮崎峻過(guò)去的作品一樣,這部《千與千尋》保持了他一貫的畫風(fēng),水彩畫出的風(fēng)景透著靈氣和清新,精細(xì)的建筑描繪中又藏著天馬行空般的想象力,線條簡(jiǎn)單的卡通形象又不失單純與可愛(ài),這些都讓你很容易就分辨出宮崎峻特有的風(fēng)格。
  當(dāng)你走進(jìn)宮崎峻的世界,你仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生,這里一草一木,一人一物都被賦予了靈性:可愛(ài)好玩的運(yùn)煤螞蟻、有八只腳的鍋爐老頭、外表冷峻內(nèi)心熱烈的小白、橫蠻的女巫湯婆婆和她那胖得無(wú)法移動(dòng)的寶貝兒子、脆弱可笑的無(wú)臉人,甚至那巨大的神仙浴場(chǎng)也像是一個(gè)有著生命的巨蟲,還有那被大海包圍的車站又通向何方?
  然而這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,這里上演著所有人生的悲喜劇。它不是簡(jiǎn)單的教化,不是簡(jiǎn)單的善與惡的對(duì)決,所有的故事、沖突的都源于人的內(nèi)心,是對(duì)自我的艱苦尋找。
  本人意見(jiàn):千尋里沒(méi)有好人與壞人之分,每個(gè)人都只是有著滄桑的過(guò)去的平凡人,而千尋就因他記住了最初的自己而變的不平凡,人性的光輝在影片中得到充分顯示