松樹的特點(diǎn)及樣子

【專家解說】：它沒有春天里桃樹的爭妍斗艷，也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿著樸素綠色外套的松樹。 松樹的葉子象針一樣，一簇簇向外伸長著，每一個都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。松樹的果實(shí)也很有特點(diǎn)：它是一個橢圓形的，分成一層層的花瓣。果實(shí)躲藏在由“稻草”擺好的家里，就好象是保護(hù)房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的遮陽傘、擋雨棚。還是那種力支持的它(門)們的信念，去保護(hù)果實(shí)。 桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現(xiàn)，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金黃金黃的“蝴蝶”來展示它的美麗。而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗。在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時，我們會感到凄涼和悲傷。如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。 松樹是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅強(qiáng)為美。這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多。 人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個品德高尚的人. 松樹的風(fēng)格 陶鑄 去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時，又談到這一點(diǎn)，希望青年同志們能和松樹一樣，成長為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人?，F(xiàn)在把當(dāng)時的感覺寫出來，與大家共勉。 我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。 你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。 我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發(fā)油；松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和枝又是很好的燃料。 更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。 魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是奶，血”，也正是松樹風(fēng)格的寫照。 自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴(yán)寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。 我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，不由人不油然而生敬意。 我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。 我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格；所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。 每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且毫無怨言，永遠(yuǎn)渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。 具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的。在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作呵！他們貢獻(xiàn)出所有的精力，甚至最寶貴的生命。就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有。這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格！ 目前，在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里，多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著。在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進(jìn)行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的 崇高的風(fēng)格。 具有這種風(fēng)格的人是越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強(qiáng)的意志和崇高的品質(zhì)；我希望每個人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。 《詠松》： 高枝戮太空，捧雪笑西風(fēng)。 萬丈危崖上，根深百尺中。 描寫松樹的詩歌，古往今來不勝枚舉。巫禎來先生的《詠松》，是一首別具一格，又獨(dú)出機(jī)樞的詩。它描寫松樹，傲然挺立，面對風(fēng)雪，無畏無懼，其實(shí)，就是在贊揚(yáng)一種“立定腳根撐起脊”的人格力量。而這種人格力量又不是憑空而來，或是高呼口號而來。后兩句“萬丈危崖上，根深百尺中”揭示了這樣一個真理：偉大之所以偉大，因?yàn)樗袌詫?shí)的基礎(chǔ)。人格的力量，來自廣博的學(xué)識、深厚的修養(yǎng)與生活的磨練。 它沒有春天里桃樹的爭妍斗艷，也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿著樸素綠色外套的松樹。 松樹的葉子象針一樣，一簇簇向外伸長著，每一個都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。松樹的果實(shí)也很有特點(diǎn)：它是一個橢圓形的，分成一層層的花瓣。果實(shí)躲藏在由“稻草”擺好的家里，就好象是保護(hù)房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的遮陽傘、擋雨棚。還是那種力支持的它(門)們的信念，去保護(hù)果實(shí)。 桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現(xiàn)，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金黃金黃的“蝴蝶”來展示它的美麗。而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗。在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時，我們會感到凄涼和悲傷。如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。 松樹是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅強(qiáng)為美。這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多。 人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個品德高尚的人 評析: 松樹被人們稱為“北半球森林之母”，它有很多的種類和優(yōu)點(diǎn)。文章中展現(xiàn)了松樹別樣的美，并通過與其他樹木的比較來突出了它的美，突出了它的性格。另外，對于松樹的精神作者應(yīng)該更好地寫一寫。若滿分40，打分38。