急!!北京市旅游資源基本類型及其分布特點(diǎn)!!

【專家解說】：(一)廣泛性:旅游資源的廣泛性主要表現(xiàn)在品種的多樣性，類型的復(fù)雜性，分布的多域性。我們?cè)谇懊嬷v旅游資源分類時(shí)，已經(jīng)從不同角度羅列了它的類型，其中既有看得見的自然風(fēng)光和歷史文化實(shí)物，又有看不見、摸不著、只能體驗(yàn)感受的風(fēng)俗民情、傳說典故。有古代的，也有現(xiàn)實(shí)的和新生的;有物質(zhì)的，也有精神的;有經(jīng)濟(jì)的，也有文化的。它們從不同的形式，滲透于各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)地區(qū)。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在都市，有的在鄉(xiāng)村?？傊瑤缀跛蓄I(lǐng)域都有它們的“形跡”。 (二)時(shí)代性:旅游資源具有鮮明的時(shí)代內(nèi)容。主要表現(xiàn)在不同社會(huì)制度的國家和不同的時(shí)代，有的現(xiàn)象可以做為旅游資源，有的則不能做為旅游資源，同一種東西，卻有兩種不同的利用價(jià)值。這是因?yàn)椴煌再|(zhì)的國家、不同階層的人們，道德觀念和審美觀念是不同的。如賭場、妓院，在資本主義社會(huì)可以用來吸引游客，在我們社會(huì)主義國家里是絕對(duì)不能允許的。又如有的革命紀(jì)念地，象德國法西斯屠殺愛國人士的集中營、萬人坑，在當(dāng)時(shí)是殺人場，在今天是人們憑吊革命先烈的紀(jì)念館，是法西斯罪行的有力罪證。還有封建時(shí)代的宮闕，過去是皇家貴族淫樂的巢穴，平民百姓根本不可能出入，現(xiàn)在卻成了人民游樂觀覽的地方，成了控訴封建統(tǒng)治者血腥鎮(zhèn)壓人民的教育陣地。類似這樣變化的例子很多，說明旅游資源具有隨時(shí)代而變化的特點(diǎn)。這種變化的本質(zhì)，就是社會(huì)時(shí)代性的差異。 (三)變異性:旅游資源還有變異性的特點(diǎn)。所謂變異性，就是它產(chǎn)生時(shí)并非具有旅游的屬性，后來因某種原因，使它發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了旅游資源。相對(duì)于它初生的用途，發(fā)生本質(zhì)的變異。這種例子也多得很。如名人故居，在主人還未變?yōu)槊視r(shí)，他的住宅不過為幾間普通的房子，后來他成了名人，房子也變?yōu)槁糜钨Y源。房子前后并未變，變化的是房子的不同性質(zhì)的用途。又如美國華盛頓州的海圣倫斯火山，1980年5月18日大爆發(fā)，噴出的1400億立方英尺的火山灰、石(其威力相當(dāng)于美國投向日本廣島的原子彈500多倍)，給附近造成近百人的死亡和失蹤，全部經(jīng)濟(jì)損失達(dá)10億美元。當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)巡察了災(zāi)區(qū)之后說:“從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看來，火山爆發(fā)將會(huì)使人們對(duì)它產(chǎn)生巨大的科學(xué)興趣，甚至使這個(gè)地區(qū)變成旅游區(qū)，……可能成為一個(gè)可與大峽谷比美的游客吸引地”?？梢姡鹕揭矔?huì)變成一座引人注目的旅游資源。再如我國1976年唐山--豐潤大地震，從性質(zhì)上講，這是一次大災(zāi)難，使幾十萬人民死亡，造成的財(cái)產(chǎn)損失就更難以計(jì)算?？墒牵鸷笤S多地方保留的現(xiàn)場遺址，卻成了人們參觀和科學(xué)考察的基地。唐山冶金設(shè)計(jì)院有座四層樓房，受猛烈的地震破壞，上兩層被甩在樓側(cè)空地上，整整齊齊地聳立在那里。這種奇怪的地震破壞現(xiàn)場，深深吸引了許多游客和科學(xué)研究者。從旅游角度看，它原為非旅游資源的普通樓房建筑，后來只因地震破壞，出奇不意地變成了旅游資源，這種變異差別多大啊。 (四)地域性:主要表現(xiàn)在旅游資源的地方和民族特色上。所謂地方特色指不同地域有不同的景觀。如北歐挪威海岸，有許多伸入內(nèi)陸的峽江景觀，地中海沿岸有“三S”景觀，非洲東部有“天然動(dòng)物園”景觀，中國西南有大面積巖溶地貌景觀，長江中下游有水鄉(xiāng)景觀，熱帶海岸有紅樹林景觀，這些都是大尺度自然景觀。地域繼續(xù)縮小，還有中、小尺度景觀。這里地方特色就更濃郁，如四川盆地的方山景觀，江南丘陵的紅層和丹霞景觀，羅布泊濱區(qū)的雅丹景觀，柴達(dá)木的鹽湖和風(fēng)蝕地貌景觀，云南元謀盆地的土林景觀，黑龍江五大蓮池的熔巖火山景觀等等。民族特色的景觀也有大、中、小尺度的區(qū)別，大者象中華民族，阿拉伯民族這樣超級(jí)民族區(qū)內(nèi)的景觀特色。如中國的園林、廟觀、古建筑(亭、臺(tái)、樓、榭……)等在世界很有特色，它是中華民族古老歷史文化的結(jié)晶。中、小范圍的民族景觀，主要指各民族的歷史文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣。如蒙古族的“那達(dá)慕”節(jié)日，傣族的“潑水節(jié)”，壯族的賽山歌，高山族的杵舞等，民族風(fēng)情十分濃厚，富有巨大的吸引性。從世界而言，這種異族風(fēng)情、異國情調(diào)更是豐富多彩，引人入勝?？傊?，這些不同國家、不同民族的歷史文化和風(fēng)俗民情，都是具有地域活動(dòng)局限的人們經(jīng)過長期的歷史活動(dòng)形成的，地方和民族色彩在地域上的差異變化十分鮮明。 (五)交叉性:旅游資源的交叉性主要表現(xiàn)在同一地區(qū)多種類型的交錯(cuò)分布。世界上的主要旅游地區(qū)，幾乎都是自然和人文旅游資源交叉分布的綜合體。自然和人文諸景觀要素又往往在互相聯(lián)系和制約的環(huán)境中，不斷產(chǎn)生和發(fā)展著。很少存在孤立的、與周圍其它景觀要素互不聯(lián)系的單一景象。從大尺度景觀類型而言，任何人文旅游資源總是發(fā)育在一定的自然環(huán)境中，其觀賞價(jià)值也常受自然條件的制約。如南方地區(qū)開展滑冰運(yùn)動(dòng)，就比北方地區(qū)少，而北方地區(qū)搞游樂設(shè)施，在冬半年會(huì)長時(shí)間地處于淡季狀態(tài)。這種情況都是與氣候條件分不開。反過來，自然旅游環(huán)境亦需要人工的規(guī)劃、建設(shè)和開發(fā)，需要人文經(jīng)濟(jì)景觀和條件的配合。如交通路線、旅館設(shè)施以及一些人工景觀建筑的點(diǎn)綴。沒有這些條件，自然旅游資源也無法開發(fā)利用，自然景觀的美學(xué)價(jià)值也不能獲得更高級(jí)的發(fā)展。其實(shí)，這種旅游資源的交叉性，對(duì)一個(gè)風(fēng)景區(qū)具有極大的吸引力，因?yàn)橛稳说膭?dòng)機(jī)往往是多種多樣的，他們的出游大多數(shù)都想看到更多的景觀類型。所以旅游資源的交叉性，更能適應(yīng)游人的觀景要求，是旅游活動(dòng)豐富多彩的決定性因素，也是一個(gè)旅游區(qū)開發(fā)的優(yōu)勢所在。 (六)永續(xù)性:綜觀旅游的發(fā)展史，人們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)旅游資源具有無限重復(fù)使用的價(jià)值。盡管有部分旅游資源，如狩獵、垂釣、采集、購物、品嘗風(fēng)味等，會(huì)被旅游者消耗掉的，需要自然繁殖、人工飼養(yǎng)、栽培和再生產(chǎn)來補(bǔ)充，但是多數(shù)旅游資源是不會(huì)被游客消耗掉的，如參觀展覽、泛舟、滑冰、海水浴、太陽浴等，都具有永續(xù)使用的特點(diǎn)。對(duì)于這些旅游資源，游人只能帶走各種印象和美感，而不能帶走旅游資源本身。旅游資源的永續(xù)性，正是形成旅游業(yè)投資小、收益大、利用時(shí)間長等優(yōu)點(diǎn)的基本原因。但是，旅游資源也有一個(gè)保護(hù)問題，其中包括自然環(huán)境和地方風(fēng)格的保護(hù)。只有加強(qiáng)旅游環(huán)境的保護(hù)，才能使這種資源的永續(xù)性得到充分的利用。 (七)季節(jié)性:旅游資源的季節(jié)性是由緯度和地勢、氣候、日、月運(yùn)動(dòng)等因素決定的。緯度的高度，使地面獲得的熱量出現(xiàn)了差異。高緯度地帶，太陽高度角低，地面接受的太陽能少，因此出現(xiàn)了一年四季景觀的變化。嚴(yán)寒而漫長的冬季，使河湖封凍，樹葉枯落，以綠色旅游為內(nèi)容的觀光業(yè)出現(xiàn)淡季，而以滑雪、滑冰為內(nèi)容的體育旅游進(jìn)入旺季。除了地理緯度的因素外，地勢的高低、坡向等，也會(huì)直接影響自然景觀發(fā)生季節(jié)變化和垂直變化。高山峽谷區(qū)，即使在適于旅游的旺季，也會(huì)出現(xiàn)從山麓至山頂?shù)木坝^四季變化。總之，這種自然景觀的季節(jié)性變化使旅游業(yè)出現(xiàn)了淡季旺季。比如錢塘觀潮，因日、月起潮力的變化和杭州灣口的喇叭狀構(gòu)造，使最大的涌潮出現(xiàn)在農(nóng)歷八月十六至十八幾日，觀潮者若錯(cuò)過“潮生日”，就不能看到有“天下壯觀無”之稱的錢塘秋潮勝景。又如北京香山紅葉觀賞，也出現(xiàn)在秋天很短一個(gè)時(shí)間，錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，紅葉景象就失去了觀賞的價(jià)值。 (八)增智性:旅游資源一般具有文化屬性。游人通過游覽、參觀，可以獲得豐富的知識(shí)，增加智力，啟迪美感，是人類智力資源開發(fā)的重要陣地，社會(huì)主義文明建設(shè)的重要渠道。例如北京延慶的木化石是獲取古生物知識(shí)的旅游園地;西安碑林是研究古代書法的理想地方;倫敦蠟人館是研究美術(shù)繪畫的場所;北京圓明園是進(jìn)行愛國主義教育的最好課堂。