費(fèi)奧多羅夫是在什么情況下寫的(童年的發(fā)現(xiàn))?

【專家解說】：費(fèi)奧多羅夫是一個(gè)公爵的私生子,與托爾斯泰同年（1828）出生.中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入敖德薩貴族學(xué)校學(xué)習(xí).1852年在畢業(yè)考時(shí)他與一個(gè)教員發(fā)生激烈辯論,憤而離開學(xué)校.從1854年起,費(fèi)奧多羅夫在幾所中學(xué)任史地教員.由于他的教學(xué)方法與眾不同,主張不受課本限制,通過直接研究當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史和觀察星球、進(jìn)行實(shí)地試驗(yàn)獲得知識,他常與學(xué)校當(dāng)局發(fā)生齟齬,因而頻頻更換學(xué)校.1867年步行到莫斯科.1874年起在魯緬采夫圖書館（列寧圖書館前身）擔(dān)任管理員,歷時(shí)25年.1903年去世.他是一位極富創(chuàng)見的思想家,一個(gè)獨(dú)特的哲學(xué)體系和人類思想發(fā)展史上最大膽的烏托邦的創(chuàng)始人,也是俄國最早提出飛向宇宙的宇航學(xué)奠基人.費(fèi)奧多羅夫?qū)W問淵深,博覽書史.據(jù)說他幾乎知道魯緬采夫圖書館所有藏書的內(nèi)容.他不僅精通歐洲各主要語言,而且對包括漢語在內(nèi)的許多東方語言也頗有研究.他對哲學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)都有很深的造詣,被人稱為百科全書.他的博學(xué)在彼得堡和莫斯科的知識界口碑載道,甚至使他帶上傳奇色彩.更令人驚奇的是費(fèi)奧多羅夫的哲學(xué)思想.這位普通的圖書管理員,獨(dú)樹一幟,自成一系,竟然提出一套驚天動地的“調(diào)節(jié)自然”計(jì)劃,內(nèi)容包括駕馭大自然,改造人體,進(jìn)入宇宙,直至戰(zhàn)勝死亡,使先人復(fù)活.他把實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃稱做全人類的“共同事業(yè)”.“調(diào)節(jié)自然”的第一步是控制大自然.費(fèi)奧多羅夫斷言,當(dāng)人尚未成為自然的主宰者時(shí),自然是一股盲目的毀滅性力量,是所有人的共同敵人.一旦它為我們所駕馭,便成了我們的永恒朋友.控制自然的途徑有調(diào)節(jié)氣候,控制地球運(yùn)動、磁力和太陽能,使風(fēng)、雨為我所用,把太陽系變成生產(chǎn)力.對這一點(diǎn),托爾斯泰表示贊成.他寫道：“關(guān)于云的運(yùn)動,使雨水不回落到海里,而落到需要的地方去,我是一無所知,也從未讀到過,不過我想這并非不可能的事,朝這個(gè)方向所做的一切都是好事.這正是尼古拉·費(fèi)奧多羅維奇宇宙觀的一個(gè)運(yùn)用,對此我過去和現(xiàn)在一向是贊同的,也就是說,這是值得為之努力的事業(yè)和全人類的共同事業(yè).”費(fèi)奧多羅夫認(rèn)為,在調(diào)節(jié)自然的過程中,人也應(yīng)改造自己的機(jī)體,包括生理和心理.要運(yùn)用一切發(fā)明創(chuàng)造來尋求“新人體”.這種人彼此之間要有透明度,有合理的營養(yǎng)系統(tǒng).可以用一些人工器官取代原來的器官.費(fèi)奧多羅夫提出,人的活動不應(yīng)囿于一個(gè)星球.一個(gè)星球上的生活資料是有窮盡的,這樣死亡便不可避免.唯一的出路是走出地球,飛向宇宙,獲得新的居住點(diǎn).費(fèi)奧多羅夫是俄國提出征服宇宙的第一人.蘇聯(lián)“航天學(xué)”之父齊奧爾科夫斯基年輕時(shí)常去魯緬采夫圖書館,得到費(fèi)奧多羅夫的多方指點(diǎn),他后來所進(jìn)行的科學(xué)研究,就包含著費(fèi)奧多羅夫的“宇宙哲學(xué)”的影響.戰(zhàn)勝死亡,使一代又一代的祖宗復(fù)活,是費(fèi)奧多羅夫計(jì)劃的最終目標(biāo).他稱這是道德的最高階段,是人類的最高使命,最大責(zé)任,也是人類的最大幸福.要做到這一點(diǎn),首先要喚醒后輩對祖先的愛和道德責(zé)任感,要樹立對祖先的崇拜,要恢復(fù)人類的親情.在費(fèi)奧多羅夫的著作中,關(guān)于道德與責(zé)任的論述占了很大篇幅,這是托爾斯泰最欣賞的,也是最能引起他的共鳴的部分.至于起死回生的具體方法,費(fèi)奧多羅夫主張從揭開遺傳的奧秘著手.他的設(shè)想是通過搜集死去的人的原子和微粒來恢復(fù)人的軀殼.而思想和意識是物質(zhì)的屬性,有了軀體,意識也就可以恢復(fù).“……人體是一部機(jī)器,把機(jī)器裝配好了,意識就會回到它身上!挑著抄吧!