站樁問題

【專家解說】：渾圓樁源于中華傳統(tǒng)武術門派里的意拳(大成拳)，為其筑基養(yǎng)生樁法，以松靜自然為主。誠望習者“守平常、莫好奇”，認真訓練。站樁是形、意、氣、力互相聯(lián)系，互相制約、調整陰陽平衡的整體運動。形(姿勢)和意(意念渾圓樁活動)又是這一功法的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓練以形為體，以意為用，以靜為和。 站樁需遵守四容五要的原則，四容即:頭直、目正、神莊、氣(聲)靜;五要即:恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。 初習渾圓樁，首先應將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由局部到整體的放松訓練，尤其是雙肩和胸部的放松更需時時注意。其要求是:頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環(huán)抱，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是:松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。 渾圓樁動作簡單易煉，誠如王薌齋老先生所言:“養(yǎng)生樁，極容易，深追究，頭萬緒。”僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天循環(huán)。即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。為保健養(yǎng)生治療某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產(chǎn)生被動性的站樁練功，簡單易行，人人都可學會，效果良好，無副作用。站樁時間不做硬性規(guī)定，可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時，功感大失，說明體內(nèi)消耗大于補充，應改為坐、臥式，疲勞消失后再站?？傊?，要靈活、漸進地延長練功時間，不要超出身體的負擔。 站樁不要追求功感，要意念淡守，既不要忘記，也不要強想，“勿忘勿助”。體內(nèi)起變化時自然會出現(xiàn)功感。 渾圓樁 - 入門 起式 身體正立，兩腳分開與肩同寬(這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是否站得與肩同寬)，腳尖向前，不允許有內(nèi)外八字，全腳踏地，二肩與腳掌心一線，做到這點，足心就會有發(fā)熱或發(fā)麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方。 起式的目的，一是凝神，做好練功的思想準備;二是體會氣血運行，從而進入站樁狀態(tài)。 站樁 雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓 ，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內(nèi)扣，基本接近自然。姿勢要點如下: 脊柱正直，這是氣機發(fā)動的關鍵，必須做到。頭正，頦微內(nèi)收。這是軀干的要點。 兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內(nèi)，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高于肘，肩部要松，這是內(nèi)力導于稍節(jié)的通道。內(nèi)抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。 站樁時呼吸自然，練功中要注意全身肌肉放松，心態(tài)平和，只有這樣站得才會輕松，站得長久。 注:土行孫樁式中雙手位置比較高，這是功夫到一定程度后所為，難度比較大，初學者可以將雙手位置放低點，只保持在肚臍以上即可。 收式 兩手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鐘，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然后提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。 注:丹田位置在肚臍與命門對應的小腹部內(nèi)。 練功意念 剛開始練功不必要求意念，功到一定程度自然會有體會。初學樁功全身酸痛、疲勞，容易造成肌肉緊張，姿勢變形，所以在練功中時刻注意姿勢，要常留意放松全身肌肉。剛開始練功時可以考慮聽聽音樂，看看電視，以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。隨著以后練功的深入，應該慢慢放棄聽音樂看電視，專心練功。 注意事項 1、不可以在電風扇下和空調房里練功，易感風寒。 2、功后最少半小時內(nèi)不可以接觸水(比如喝水、洗澡等等)，也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便! 3、可以酒后站樁，不可以房事后站樁。煉功的人最好減少或者避免房事，功后想要有房事，間隔的時間越長越好，最好是4小時以后，否則容易短壽。 4、初習者應避免刮風、下雨、雷鳴時站樁。 5、有心臟病的人不可過度練習站樁，可嘗試減少每次站樁的時間而增加站樁的次數(shù)來過渡，積少成多。 6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者，應適度減少站樁時間或停止站樁，并尋找原因。 馬步站樁功 祖國醫(yī)學的經(jīng)絡學說理論認為，經(jīng)絡是人體內(nèi)氣血運行的通路。經(jīng)有路徑的意思，是縱行的干線 ;絡有網(wǎng)絡的意思，是經(jīng)的分支。它們遍布全身，內(nèi)連五臟六腑，外達四肢百骸，溝通內(nèi)外，聯(lián)系表里，構成了一個完整、獨特的功能體系，使肌體內(nèi)外上下統(tǒng)一協(xié)調，以維持人體的正常生理活動?！鹅`樞·經(jīng)脈篇》說:“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通”。因此有“通則不痛，不通則痛”之說。馬步站樁功的機理，類似于“體外反搏”的原理，它通過調整和保持特定的“上虛下實”姿勢，以增加心臟氣血的回流量和上身各部的氣血通量，有利于建立“側支循環(huán)”和改善微循環(huán)，使周身的經(jīng)路暢通，氣血調和，陰陽平衡，從而達到防治“人老先從腿上老”，祛除疾病，健身益壽的目的。 馬步是大多數(shù)中國武術門派所采用的基本的樁功訓練，通過練習馬步主要是為了調節(jié)“精、氣、神”，完成對氣血的調節(jié)、精神的修養(yǎng)的訓練,鍛煉對意念和意識的控制。在蹲馬步的時候，常常要求要凝神靜氣，要呼吸自然，要蹲得深、平、穩(wěn)，以練習喉、胸、腎等器官，并使腹部肌肉縮進，腿步肌肉緊張，以圖達到全身性的綜合訓練。這種樁功，由于是長時間的靜功，所以對于人體全身各器官是很好的鍛煉，通過這樣的鍛煉能夠有效的提升在劇烈運動時人體的反應能力。 馬步樁的修煉 馬步樁作為內(nèi)外家都修煉的基本樁功，其練功方法基本一致。但不同的拳種，有以修身(練體能)為主和修心(以培養(yǎng)意念)為主的，大致可將其分為兩類。一是通過不斷增加練功時受力的強度，加大靜支撐力力度來增強內(nèi)臟的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站樁時側重于意念和假想來增加功力。當然，這兩者是一個完整的統(tǒng)一體，只是在練功時側重于哪一方面的問題，決不能將兩者分開來進行練習。 當然，由于練習此樁所追求的目的不同，故而其姿勢和意念的引導也是不一樣的。 若以增強體能為主，如演練套路、硬氣功、排打功、鐵布衫以及增加自身力量的鍛煉等，就要從不斷增強靜支撐力開始。不管馬步還是丁馬步，勢子都要由高到低，受力由弱到強，時間由短到長，通過靜支撐力的作用來達到內(nèi)強外壯的目的。此練功方法多為以少林拳為代表的外家拳、硬氣功等功法采用，往往能練就超常的體能和不可思議的功夫。多為大馬步。 而以強身為出發(fā)點，增強體能，疏通經(jīng)絡，培育內(nèi)力，開發(fā)智慧為目的的，內(nèi)家拳，氣功等，往往是小馬步。 馬步站樁功功法 以下馬步站樁的內(nèi)容來自《少林內(nèi)勁一指禪》教材，少林內(nèi)勁一指禪80年代初曾經(jīng)過國家體委專程考察，是一種優(yōu)秀的鍛煉方法。其中的馬步站樁，要求不意守，不強求入靜，是實實在在的練功，不追求那些虛無縹緲的東西，不用假想來忽悠自己。體委和教委曾聯(lián)合向大專院校推廣。 預備姿勢:放松直立，兩腳分開，與肩同寬，腳尖內(nèi)扣10°左右;兩臂自然下垂，掌心向內(nèi);身體中正，目視前方。 起勢:掌心相對，兩臂向前緩緩抬至與肩平;翻掌向上，屈肘收手，經(jīng)腰間帶脈處向后、向外、再向前劃弧;翻掌向下，兩臂略收回，置于體前，同時屈膝下蹲成馬步站樁式。 站樁要領: 1.兩腳與肩同寬; 2.兩腳尖內(nèi)扣10°左右; 3.十趾抓地，但不要過分用力; 4.屈膝下蹲，但膝不超過腳尖; 5.收腹、提肛; 6.圓檔、松腰、松胯; 7.含胸拔背; 8.虛領頂勁; 9.舌舐上腭; 10.目視前方; 11.鼻尖與肚臍的連線垂直于地面; 12.百會與會陰的連線垂直于地面; 13.虛腋; 14.沉肩墜肘; 15.前臂與地面平行; 16.兩前臂互相平行; 17.中指根部與前臂成一直線; 18.手掌成瓦狀; 19.手指成階梯形，拇指與食指成鴨嘴形; 20.上虛下實，面帶微笑，自然呼吸; 21.馬步站樁時要做到“三個不要”和“一個強調”:不要入靜;不要意守;不要將別的功法的概念加入本功法。強調動作姿勢的準確; 22.要做到三個穩(wěn):起勢穩(wěn);站樁穩(wěn);收功穩(wěn)。 要求:每次站樁的時間不宜少于30分鐘(初學者時間可以由短到長，循序漸進);架勢可隨著體力的增強而由高到低(在一定的范圍內(nèi)，架勢越低，“體外反搏”的作用越強，“爆發(fā)力”越大)。