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宋詞中僧揮寫的《金明池》的背景和含義

來源:新能源網(wǎng)
時間:2024-08-17 08:59:02
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宋詞中僧揮寫的《金明池》的背景和含義【專家解說】:天闊云高,溪橫水遠(yuǎn),晚日寒生輕暈。閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩?;诖掖?、過卻清明,旋占得馀芳,已成幽恨。卻幾日陰沉,連宵慵困

【專家解說】:天闊云高,溪橫水遠(yuǎn),晚日寒生輕暈。閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩?;诖掖?、過卻清明,旋占得馀芳,已成幽恨。卻幾日陰沉,連宵慵困,起來韶華都盡。//怨入雙眉閑斗損,乍品得情懷,看承全近。深深態(tài)、無非自許,厭厭意、終羞人問。爭知道、夢里蓬萊,待忘了馀香,時傳音信。縱留得鶯花,東風(fēng)不住,也則眼前愁悶?!畵]《金明池》 ??僧仲殊,名揮,姓張氏,安州(今湖北安陸)人,進(jìn)士,棄家為僧,居蘇州承天寺及杭州吳山寶月寺。蘇軾《東坡志林》卷二中說:“蘇州仲殊師利和尚,能文,善詞及歌詞,皆操筆立成,不點(diǎn)竄一字。予曰:‘此僧胸中無一毫發(fā)事,故與之游?!标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷七云:“崇寧中,忽上堂辭眾,是夕閉方丈門自縊死。及火化,舍利五色,不可勝計(jì)。”仲殊詞集已失傳,近人趙萬里輯得三十首為《寶月集》一卷,刊入《宋金元人詞》第一冊中。 ??這首詞為傷春之作。惜春傷春是歷代詞的傳統(tǒng)題材,留下的佳篇汗牛充棟,僧揮的這首《金明池》即為其一,被選編進(jìn)《宋詞三百首》。全詞基調(diào)哀婉,上片主描景,下片主抒情,行文多有綺語;而作者又為僧人,讀來別有一種情趣。 ??“天闊云高,溪橫水遠(yuǎn),晚日寒生輕暈”,一氣連用了三個境界開闊的短句,一反傷春詞細(xì)膩入文的模式,起筆突崛。三個遠(yuǎn)景,如果只從單個分開細(xì)看,純粹只顯豪闊蒼遠(yuǎn)的境界,于傷春主題并不切合,但一經(jīng)組合排列,哀氛就透過詞句四處彌漫,奠定了全詞“傷”的基調(diào)。起筆突崛而又不顯唐突、違拗,且自有新意,正是這首詞入文的妙處。 ??“閑階靜、楊花漸少,朱門掩、鶯聲猶嫩”,這是近景,與首句遠(yuǎn)近結(jié)合,成一畫境。首句奠定了詞意的氣氛基調(diào),但并不能判斷句中所描繪的是什么時間季節(jié),從這第二句我們知道了是暮春時節(jié)。由上兩句,讀者就基本可明白是傷春之詞了。閑階靜,楊花少,朱門掩,是目之所及的視覺感受,鶯聲嫩則為聽覺感受,這幾個“冷色調(diào)”意象的有機(jī)疊砌,予人幽深、凄切的感覺。然而,作者并未讓這些意象營造的感覺如滔滔江水一放到底,一覽無遺,而是且放且收,“鶯聲猶嫩”,一個“猶”字,恰如其分地把前頭的表達(dá)“收”了起來。但不是單為了收而收,是為了接下去能更好地放。雖然鶯聲“猶”嫩,但終能嫩到幾時呢? ??“悔匆匆、過卻清明,旋占得馀芳,已成幽恨”,此句既是前面景的描繪后的情的流露,也是“鶯聲猶嫩”收了之后的續(xù)放。時光易流,一過了清明,各種各樣的花兒,就都陸續(xù)委地凋謝了,叢中和枝頭只疏疏落落地留了一點(diǎn)兒殘英。到這時,鶯聲已老,不再嫩了;可見“猶”得短暫、無奈。“卻幾日陰沉,連宵慵困,起來韶華都盡”,這句是接前句的深延。幾天前還有若有若無的遺留的花兒,可忽忽幾日,稍沒注意,一下子就只剩滿目綠肥,些許瘦紅也難覓了。 ??上片主描景,景中時也露情,下片主抒情,全為傷春心事?!霸谷腚p眉閑斗損,乍品得情懷,看承全近”,寫的是春愁怨情?!岸窊p”,謂思量甚苦;“看承全近”,即特別看待極其親近意。怨入雙眉,思量甚苦,皆因春去無情。“深深態(tài)、無非自許,厭厭意、終羞人問”,寫的是怨態(tài),情動于衷而形于表?!皡拝挕?,精神萎靡的樣子,曾覿《南柯子》有“兩兩人初散,厭厭夜向闌”之句。因春去而心怨,因心怨而神形繾綣,讀之令人動懷。 ??末句“縱留得鶯花,東風(fēng)不住,也則眼前愁悶”是全詞最堪回味處。心怨源于春逝,這里卻說即使鶯聲和花香留住了,仍還是愁緒難遣。所為者何?東風(fēng)不??!春去僅是引子,最傷心處,并非春天美景消逝,而是時間老去人老去——春天可以再來,人卻難以再少!無言之傷,盡在其中矣。 另:歷史上的金明池 '金明池'是北宋時期的皇家園林,在中國園林史和文物史上都占有相當(dāng)重要的地位。 金明池位于北宋東京外城西墻順天門外路北,與路南的瓊林苑相對,始鑿于太平興國元年(976年),目的是為了訓(xùn)練水軍,后經(jīng)北宋王朝的多次營建,池內(nèi)各種設(shè)施逐漸完善,池的功能由訓(xùn)練水軍慢慢為水上娛樂表演所取代,金明池隨之成為一處規(guī)模巨大、布局完備、景色優(yōu)美的皇家園林。 據(jù)宋人王應(yīng)麟《玉?!肪硪话偎氖哂涊d:'太平興國元年,詔以卒三萬五千鑿池,以引金水河注之,有水心五殿,南有飛梁,引數(shù)百步,屬瓊林苑。每歲三月初,命神衛(wèi)虎翼水軍教舟揖,習(xí)水嬉。西有教場亭殿,亦或幸閱炮石壯弩。'太平興國三年二月,宋太宗親臨工地視察鑿池情況,賜名'金明池'。宋敏求在《春明退朝錄》中說:'太宗于西郊鑿金明池,中有臺榭以閱水嬉。'這時的水戰(zhàn)(嬉),類似實(shí)戰(zhàn)表演,激烈壯觀。宋人袁褧曾回憶道:'余少從家大夫觀金明池水戰(zhàn),見船舫回旋,戈船飛虎,迎弄江濤,出沒聚散,歘忽如神,令人汗下……。'當(dāng)時北方人很少能看到實(shí)際水戰(zhàn),所以對金明池水戰(zhàn)表演特別感興趣,每逢開池,數(shù)以萬計(jì)的游人前往金明池玩賞。 金明池開放之日,稱為'開池',基本上定于每年三月一日至四月八日,對庶民開放,其間游客如蟻,'雖風(fēng)雨亦有游人,略無虛日矣'。而每當(dāng)皇帝幸池觀看以龍舟為中心進(jìn)行的爭標(biāo)比賽,則'游人倍增',這時游池活動達(dá)到高潮。至北宋末,金明池開池可謂空前絕后,《東京夢華錄》卷七《駕幸臨水殿觀爭標(biāo)賜宴》中對此有生動描寫:'……水戲呈畢,百戲樂船,并各鳴鑼鼓,動樂旗舞,與水傀儡船分兩壁退去。有小龍舟二十只,上有緋衣軍士各五十余人,各設(shè)旗鼓銅鑼。船頭有一軍校,舞旗招引,乃虎翼指揮兵級也。又有虎頭船十只,上有一錦衣人,執(zhí)小旗立船頭上,余皆著青短衣,長頂頭巾,齊舞槕,乃百姓御在行人也。又有飛魚船二只,彩畫間金,最為精巧,上有雜彩戲衫五十余人,間列雜色小旗緋傘,左右招舞,鳴小鑼鼓鐸鐃之類。又有鰍魚船二只,只容一人撐劃,乃獨(dú)木為之也?!T小船竟詣奧屋,牽拽大龍舟出詣水殿,其小龍舟爭先團(tuán)轉(zhuǎn)翔舞,迎導(dǎo)于前。其虎頭船以繩索引龍舟?!堫^上人舞旗,左右水棚,排列六槳,宛若飛騰。至水殿,艤之一邊。水殿前至仙橋,預(yù)以紅旗插入水中,標(biāo)識地分遠(yuǎn)近。所謂小龍船,列于水殿前,東西相向,虎頭飛魚等船,布在其后,如兩陣之勢。須臾,水殿前水棚上一軍校以紅旗招之,龍船各鳴鑼鼓出陣,劃槕旋轉(zhuǎn),共為圓陣,謂之'旋羅'。水殿前又以旗招之,其船分而為二,各圓陣,謂之'海眼'。又以旗招之,兩隊(duì)船相交互,謂之'交頭'。又以旗招之,則諸船皆列五殿之東面,對水殿排成行列,則有小舟一軍校執(zhí)一竿,上掛以錦彩銀碗之類,謂之'標(biāo)竿',插在近殿水中。又見旗招之,則兩行舟鳴鼓并進(jìn),捷者得標(biāo),則山呼拜舞。并虎頭船之類,各三次爭標(biāo)而止。其小船復(fù)引大龍船入奧屋內(nèi)矣。' 最早的龍舟為宋初吳越王錢俶所獻(xiàn),船身長20余丈,龍頭龍尾,中建樓臺殿閣數(shù)重,又稱'樓船'。神宗時為修理這艘已壞的樓船,在金明池北岸,開鑿一處'大奧'及藏船之室。據(jù)北宋科學(xué)家沈括的《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷二記載:'(神宗)熙寧中,宦官黃懷信獻(xiàn)計(jì),于金明池北鑿大奧,可容龍船,其下置柱,以大木梁其上,乃決水入奧,引船當(dāng)梁上,即車出奧水中,船乃笐于空中。完補(bǔ)訖,復(fù)以水浮船,撤去梁柱,以大屋蒙之,遂為藏船之室,永無暴露之患。'這種'大奧',解決了修船'在水中不可施工'的困難,是一大創(chuàng)造,應(yīng)為世界上最早的船塢。此時,宋廷又在池西北岸開渠,引汴河水入池內(nèi),為金明池增加了新的水源。宋神宗元豐二年(1079年),導(dǎo)洛通汴成功(即引伊、洛河清水入汴河)。汴河清水注入金明池,從而避免了池內(nèi)泥沙淤積之害及清淤之苦。 經(jīng)過北宋王朝的不斷營建,金明池至北宋末期達(dá)到鼎盛,成為當(dāng)時東京的一大勝景。宋人孟元老在《東京夢華錄》中專用一卷對池的位置、大小、建筑布局及游池活動等方面進(jìn)行詳盡的描述。該書中說:'(金明)池在順天門外街北,周圍約九里三十步,池西直徑七里許,入池門內(nèi)南岸,西去百余步,有面北臨水殿,車駕臨幸觀爭標(biāo)賜宴于此,往日旋以彩幄,政和間用土木工造成矣。又西去數(shù)百步乃仙橋,南北約數(shù)百步,橋面三虹,朱漆闌楯,下排雁柱,中央隆起,謂之駱駝虹,若飛虹之狀。橋盡處,五殿正在池之中心,四岸石甃向背,大殿中坐,各設(shè)御幄,朱漆明金龍床,河間云水戲龍屏風(fēng),不禁游人?!瓨蛑狭粜情T,門里對立彩樓,每爭標(biāo)作樂,列妓女于其上。門相對街南有礴石甃砌高臺,上有樓觀,廣百丈許,曰寶津樓。前至池門,闊百余丈,下闞仙橋水殿,車駕臨幸觀騎射百戲于此。池之東岸,臨水近墻皆垂楊,兩邊皆彩棚幕次,臨水假賃,觀看爭標(biāo)。北去直至池后門,乃汴河西水門也。其池之西岸,亦無屋宇,游人稀少,多垂釣之士?!匕墩睂ξ宓?,起大屋,盛大龍船,謂之′奧屋′。'可見,北宋晚期的金明池確是'風(fēng)景出塵寰'的人間勝景。 靖康年間,隨著東京被金人攻陷,金明池亦'毀于金兵',池內(nèi)建筑破壞殆盡。但故池尚在。史載,南宋高宗紹興七年(1137年),東京偽齊政權(quán)傀儡劉豫被金人廢棄,且'囚于金明池'。只是北宋亡后,池已無人經(jīng)營,加之金代常常'汴水?dāng)嗔?而失去水源,逐漸干涸,且為金元時代黃河泥沙多次淤積。況且,因遭兵燹所壞,致使'金明池?cái)鄺濐j壁,望之蕭然也'。最遲至明代后期,池已淤平,以至于在記述當(dāng)時開封城市布局甚詳?shù)摹度鐗翡洝分?,己不見其蹤影?/div>