雙調(diào)蟾宮曲 懷古的作者是誰

雙調(diào)·蟾宮曲·懷古——阿魯威

鴟夷后那個(gè)清閑[一]？誰愛雨笠煙蓑，七里嚴(yán)湍[二]。除卻巢由[三]，更無人到，潁水箕山。嘆落日孤鳩往還[四]，笑桃源洞口誰關(guān)[五]？試問劉郎[六]，幾度花開，幾度花殘？[1] 

問人間誰是英雄？有釃酒臨江[七]，橫槊曹公。紫蓋黃旗[八]，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)[九]。更驚起南陽(yáng)臥龍[十]，便成名八陣圖中[十一]。鼎足三分[十二]，一分西蜀，一分江東。

[一]鴟（chi）夷：指范蠡。蠡輔佐越勾踐，雪了會(huì)稽之恥，知道勾踐可以共患 難而不可以共安樂，乃攜西施，泛舟游于五湖之上，變名易姓。到了齊，叫做“鴟夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事見《史記·越王勾踐世家》及《貨殖列傳》。

[二]七里嚴(yán)湍（tuan）：指東漢嚴(yán)子陵隱居不仕，在七里灘釣魚過活的事。

[三]巢由：巢，巢父。堯時(shí)隱士，不營(yíng)世利，以樹為巢而寢其上，故時(shí)人號(hào)曰巢父。由，許由。堯把天下讓給他，他認(rèn)為玷污了他的耳朵，于是到潁水之濱去洗耳。并遁居于潁水之陽(yáng)，箕山之下，終身不出。并見皇甫謐《高士傳》上。

[四]“落 日”句：此用功軾《卜算子》“惟見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”的句意。孤鴻，這里喻隱居的高士。

[五]桃源洞口：陶淵明作《桃花源記》，說一個(gè)打魚的人從桃花源到一山洞，看到秦時(shí)避亂者的后裔聚居那里，過著無奈迫無剝削的自由生活，出來以后，便再也找不到了。后因以指避世隱居的地方。

[六]劉郎：指劉晨。相傳東漢永平年間，他與阮肇同入天臺(tái)山采藥，遇二女子，邀至家，留居半載，還鄉(xiāng)時(shí)，子孫已歷七世。見《幽明錄》及《太平廣記》。

[七]“釃酒臨江”二句：蘇軾在《前赤壁賦》中說，當(dāng)曹操“破荊州，下江陵”，揮師順流東下之時(shí)，“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”，不失英雄本色。

[八]紫蓋黃旗：古人認(rèn)為天空出現(xiàn)黃旗紫蓋的云氣，是出帝王的兆頭。這是指曹操終于統(tǒng)一天下。

[九]赤壁東風(fēng)：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：周瑜用部將黃蓋計(jì)，以輕便戰(zhàn)船數(shù)十艘，載著滿灌油脂的干紫，外蓋帷幕，詐稱投降。等到接近敵船時(shí)，放起火來，恰巧這時(shí)東南風(fēng)大起，向西北延燒，曹兵大敗。杜牧《赤壁》詩(shī)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

[十]南陽(yáng)臥龍：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：徐庶對(duì)先主說：“諸 葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？又諸葛亮《出師表》說：”臣本布衣，躬耕南陽(yáng)?！?/p>

[十一]成名八陣圖：《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“演兵法，作八陣圖?！睋?jù)說諸葛亮曾于永安縣（今四川奉節(jié)縣東南）永安宮前的平沙上，聚石壘成天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八陣。吳蜀在江陵（今湘北宜昌東）會(huì)戰(zhàn)，蜀兵敗退，吳軍統(tǒng)帥陸遜追逐至此，看到了八陣圖，驚嘆諸葛亮的軍事才能，就退了兵。杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖?！备叨雀爬酥T葛亮的歷史功績(jī)。

[十二]鼎足三分：言魏、蜀、吳三方對(duì)峙，鼎如之三足。

蘇武《前赤壁賦》里說他：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（戰(zhàn)船）千里，旌旗蔽空，釃酒臨江（灑酒于江，以示憑吊），橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！痹谶@首小令中，詩(shī)人只用寥寥九個(gè)字，就寫出了這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、力掃群雄、統(tǒng)一了中國(guó)北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句寫英雄孫權(quán)?！白仙w黃旗”，指云氣，古人附會(huì)為王者之氣的象征。但詩(shī)人認(rèn)為虛幻的王氣不足憑信，東吳之所以能建立王業(yè)，是因?yàn)閷O權(quán)、周瑜赤壁一戰(zhàn)，借助東風(fēng)，火燒了曹軍的戰(zhàn)船，遏制了曹操的攻勢(shì)。第四句寫英雄諸葛亮。他胸懷奇才，隱居南陽(yáng)，徐庶稱之為臥龍。他的本愿只想“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但為報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，還是出山輔佐劉備。詩(shī)人用”驚起”兩字，生動(dòng)而又形象地描繪出諸葛亮由隱居到出山的轉(zhuǎn)變過程。至于諸葛亮出山后的功績(jī)，用杜甫“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”（《八陣圖》）的概括最為確切完備。這里詩(shī)人化用其意。最后一句既緊承對(duì)諸葛亮的描寫，又對(duì)魏、蜀、吳三方作了一個(gè)總結(jié)。 縱觀全篇，詩(shī)人以大開大合之筆，再現(xiàn)了三國(guó)人物的歷史風(fēng)采，歌頌了他們的英雄業(yè)績(jī)，含蓄地表達(dá)了自己追幕古貿(mào)、大展經(jīng)綸的宏愿。感情基調(diào)雄健高昂，有蘇軾“大江東去”的遺風(fēng)，而無“人生如夢(mèng)”的感嘆[2] 。

雙調(diào)·蟾宮曲·懷古——查得卿

問從來誰是英雄？一個(gè)農(nóng)夫①，一個(gè)漁翁②?；捋E南陽(yáng)③，棲身東海④，一舉成功。八陣圖名成臥龍⑤，六韜書功在飛熊⑥。霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云⑦，渭水秋風(fēng)⑧[3] 。

①一位農(nóng)夫：指諸葛亮。因?yàn)樗?jīng)“躬耕南陽(yáng)”?！、谝粋€(gè)漁翁：指姜太公，因?yàn)樗?jīng)釣于渭水。

③晦跡：不讓人知道自己的蹤跡，即隱居。南陽(yáng)：今屬河南，是諸葛亮隱居的地方。

④棲身東海：《史記·齊太公世家》：“呂尚處士，隱海濱。”

⑤八陣圖：《三國(guó)志·諸葛亮傳》說他“推演兵法，作八陣圖?！迸P龍：指諸葛亮。

⑥六韜書：相傳為姜太公所著的一部兵書。飛熊：周文王得姜太公的夢(mèng)兆。

⑦蜀道寒云：極言蜀道之險(xiǎn)峻。

⑧渭水秋風(fēng)：言在羈旅中過生活。賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！?/p>賞析

查德卿的這首《蟾宮曲·懷古》抒發(fā)的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問，他問道“問從來誰是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個(gè)農(nóng)夫，一個(gè)漁翁?！辈榈虑溆米詥栕源鸬姆绞交卮鹆俗约旱膯栴}，在此處點(diǎn)明了懷古的對(duì)象，同時(shí)也做出了評(píng)價(jià)。

“晦跡南陽(yáng)，棲身東海，一舉成功?！蹦详?yáng)，東海是兩處地點(diǎn)，分別承接“農(nóng)夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經(jīng)在南陽(yáng)過著隱居的生活，而姜太公也曾經(jīng)在渭水之濱垂釣，同樣過著悠閑恬淡的日子。

“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在非熊。”則是說明諸葛亮和呂尚的豐功偉績(jī)，進(jìn)一步表現(xiàn)他們兩個(gè)作為英雄所做出的功績(jī)。

“霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)?！边@句由追尋歷史轉(zhuǎn)為了對(duì)歷史的感慨，說諸葛亮、呂尚所建的“霸業(yè)”終究是一場(chǎng)空，隨著時(shí)間的推移，慢慢消逝了。