雙調(diào)］沉醉東風 ·漁夫詞

【專家解說】：【簡析】黃蘆、白蘋、綠楊、紅蓼，色彩紛呈，相映成趣，畫出一幅江南水鄉(xiāng)的明豔秋景。秋是垂釣季節(jié)，岸邊、渡口、堤上、灘頭，正是漁夫足跡常到之處。     環(huán)境優(yōu)雅，漁釣為生，與世無爭，沒有刎頸之交卻也無妨，但有忘機之友確更中意。而那點綴在秋江碧水上的白鷺、沙鷗正是這樣的忘機友！以鷗鷺為友，可知漁夫之高潔不群，也見人間之奸詐狡猾、沒有忘機友可尋。在這種環(huán)境中生活，一字不識的漁夫都會鄙棄人間萬戶侯。     隨著人類社會的急速敗壞，人間已很難有坦誠相交的朋友。作者只能把眼光投向古人讚頌過的忘機之鳥 -- 白鷺和沙鷗。人類啊，這還不可悲嗎？如果人人都能真心處世、善意待人、忍讓克己，世界又何至于此呢？ 《詳細的賞析》(沉醉東風〕〈漁夫〉就是其中有代表性的一首小令?！更S蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭」，小令的開頭兩句描寫了漁夫所處的自然環(huán)境。在描寫這一環(huán)境時，作者顯然是精心選擇了四種具有明艷色彩的景物，「黃蘆」、「白蘋」、「綠楊」、「紅蓼」，這四種景物不僅說明了一個特定的區(qū)域———即江南水鄉(xiāng)和時令季節(jié)，一個垂釣的好季節(jié)———秋天。而且，作者又將這四種景物同「岸邊」、「渡口」、「堤上」、「灘頭」聯(lián)繫起來，以此展現(xiàn)出「漁夫」所處的自然環(huán)境是那樣的恬靜、優(yōu)雅。小令的開頭兩句，對仗工整，展示了一幅優(yōu)美的風景畫。        處在風景如畫的環(huán)境中的「漁夫」，也需要有朋友交流談心。「雖無刎頸交，卻有忘機友」，「雖」、「卻」這一關(guān)聯(lián)詞語的運用，突出了「漁夫」有坦誠相見的知心朋友。「刎頸交」，極言交誼之深，能以性命相許的朋友?！笣O夫」雖沒有「刎頸交」的朋友，事實上「漁夫」與世無爭，澹泊名利，他也不需要以性命相許的朋友。他真正需要的是「忘機友」，是那種彼此之間真誠相待，毫無心機的朋友。那麼，「漁夫」的「忘機友」又在哪裡呢？「點秋江白鷺沙鷗」，這一句表面上看來是作者在寫江上之景，「漁夫」在色彩明艷、風景如畫的環(huán)境中垂釣，眼前他所看到的是，千里清秋碧波蕩漾的「秋江」，尤其是在江上自由展翅飛翔的白鷺、沙鷗，藍天、綠波，加之白鷺、沙鷗，使「秋江」優(yōu)美的景色，又生機盎然。然而，作者在此的用意卻并非寫江上景緻，而是點出「漁夫」的「忘機友」不是別的，恰是那些終日在江上飛翔的「白鷺沙鷗」。言下之意，「漁夫」所需要的「忘機友」在人間是難以尋覓到的，因為朝廷、官場中人與人之間的爭權(quán)奪利到了你死我活的地步，又有誰能毫無心機呢？！既然如此，「漁夫」只得在人世外找「忘機」的白鷺、沙鷗為友了。        在中國古典詩詞中，鷗鷺也是一種具有特定內(nèi)涵的意象，如「不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟」（宋黃庚〈漁隱〉）、「避虎狼，盟鷗鷺，是個識字的漁夫」（元胡祗遹〔沉醉東風〕），鷗鷺成為毫無機巧之心的一個象徵。因此，那些遠離塵世、澹泊名利的隱士都愿意以鷗鷺為友?！更c秋江白鷺沙鷗」一句，可謂一箭雙凋，既形象生動地展現(xiàn)了「漁夫」垂釣時所見的江上景色，又委婉含蓄地表露出「漁夫」的高潔情操，情與景融為一體。      「傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟」，小令的最后兩句表明「漁夫」的志向和情趣。「傲殺」，蔑視、看不起?！笣O夫」鄙視的是人間的達官貴人，因為那是些利慾薰心、爾虞我詐之徒，而蔑視他們的則是與鷗鷺為友的在「煙波」上垂釣的「漁夫」。作者在這首小令中所描寫的「漁夫」，當然并不是現(xiàn)實生活中真正的以打魚為生的漁夫，顯然在「漁夫」的身上有著作者本人的身影，正是借「漁夫」作者表露了自己的心跡。小令最后一句點出「煙波釣叟」時，前面特意加上「不識字」三個字，看來作者真是羨慕那些目不識丁的漁夫，因為「不識字」，所以便也就沒有因「識字」而帶來的精神上的苦惱。      在古典詩詞中，詩人往往藉隱居在山水之間的漁夫，來寄托自己清高和孤傲的情感，抒發(fā)自己或不愿為官、或欲遠離官場、或仕途坎坷等各種鬱悶和苦惱。如唐代柳宗元那首著名的〈江雪〉「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，以及〈漁翁〉「漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹」等詩作都描寫到了漁夫的形象。       這首小令語言典雅清麗，風格超逸俊爽，是元代散曲中的名篇，在當時就被廣為傳誦和模彷。如元代盧摯的〔雙調(diào)．蟾宮曲〕：「碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲煞人間，伯子公侯?！褂衷w明遠所作〈范蠡歸湖〉雜劇第四折中還引用了白樸的這首小令。       像〈漁夫〉這首小令所表現(xiàn)出的澹泊名利、隱逸絕世的「避世」思想，是白樸散曲創(chuàng)作中的一個重要內(nèi)容，也是元代散曲創(chuàng)作所表現(xiàn)的內(nèi)容之一?！副苁馈顾枷胧侵袊糯钤绲娜松軐W思想之一，傳統(tǒng)的儒、道兩家都有不同方式的「避世」。而元代散曲中所表現(xiàn)出的「避世」思想?yún)s是元代特定的歷史條件下，文人對于現(xiàn)實的一種否定意向和批判精神，是文人自我地位失落、自身價值難以實現(xiàn)的一種痛苦抉擇，也是他們心靈得到慰藉的一種歸宿。白樸這首小令所表現(xiàn)出的「避世」思想，雖說是消極的，但它卻是當時特定社會環(huán)境中文人的一種真實的心態(tài)。 它是對元蒙統(tǒng)治者的無聲的抗議，是對達官貴人的極大蔑視，也是作者心跡的真實坦露，這些使這首小令就有了它豐富的內(nèi)涵。 賞析二：      曲子先用“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”等自然景物組成了一個遠離塵囂的自然環(huán)境，表現(xiàn)了無拘無束自由自在生活的漁夫情致，并將其與“萬戶侯”們作比，肯定乃至歌贊了前者的生活方式與品格情操。這種對立描繪，乃是在作者心中貴族與平民之對立的外在表現(xiàn)。這是當時部分知識分子反叛傳統(tǒng)的心理外化，也是當時的黑暗腐敗的官場給作者造成的反叛心理造成的。 　　譯文：秋江岸上黃蘆搖蕩，渡口旁邊白蘋點頭，堤壩上綠楊蔥蘢，江灘頭紅蓼茂盛。在這秋日的江南水鄉(xiāng)，持一支釣桿，駕一葉扁舟，泛舟江上。雖沒有刎頸之交，卻有許多毫無機巧之心的朋友，那點綴在秋江上的白鷺沙鷗，就是我最親密的侶伴。這樣的生活是多么自由自在、舒適愜意??！讓那些居廟堂之高的萬戶侯們空羨慕吧。問我是誰嗎？我只是一個一字不識的江上釣魚老翁。 　　【品評】 蔣一葵《堯山堂外紀》云：此曲 “ 有味而佳 ” 。確實，它值得認真咀嚼。首兩句，先描繪江邊景色。岸、渡、堤、灘，表明寫的是水邊。這里長著蘆、蘋、蓼柳，色分黃、白、綠、紅。枝葉疏爽的植物，點綴著繽紛的色彩，掩映著澄澈的江水，真是一幅淡蕩明麗的秋江水墨圖。中間三句，漸露題旨。 “ 雖無刎頸交 ” 是先退一步，逼出下文 “ 卻有忘機友 ” ，再申明忘機友便是白鷺沙鷗。鷗鷺點水而飛，無拘無束，自由自在。寫漁父在澄明的秋江上，和鷗鷺相與忘機，便烘托出他性格的高潔，也從側(cè)面表明他對塵濁的厭棄。末兩句，格調(diào)轉(zhuǎn)為峭拔，特別是 “ 不識字 ” 三字，擲地有聲。強調(diào)漁父不識字，可以無憂無慮，可以傲視王侯，正是要表現(xiàn)識字的知識份子對現(xiàn)實生活的反感。在詞曲創(chuàng)作中，以漁父為題材的作品不在少數(shù)，一般也只著眼于描繪他們生活的逍遙愜意，象劉秉忠的 《清平樂 · 漁舟橫渡》 說： “ 自任飛來飛去，伴他鷗鷺忘機。 ” 白樸此曲情味則顯然有所不同。由于白樸雖然優(yōu)游山水，實則塊壘未消,這一來，命辭遣意，就不是一味瀟灑脫略。 　　賞析三：白樸的這首〔沉醉東風·漁夫〕通過一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。 　　全曲共七句，可分為四層： 　　“黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭?！睘榈谝粚?，交代漁夫活動的環(huán)境。這開篇的兩句，對仗工整，“黃蘆岸”對“綠楊堤”，“白蘋渡口”對“紅蓼灘頭”。這里，作者對景物的選擇煞費苦心，黃蘆、白蘋、綠楊、紅蓼是江南水鄉(xiāng)特有的景物。同時，作者對這四種意象顏色的選擇也是匠心獨運；黃、白、綠、紅四種顏色相互映襯，不僅色彩鮮艷明麗，而且點出此時的時令是秋天，為下文的“秋江”做了伏筆。短短兩句，作者卻為我們描繪出了一幅秋江盛景圖：秋江浩淼，江岸上黃色的蘆葦在秋風的吹拂下颯颯作響，堤坎上青青的楊樹昂首挺立。不遠處，渡口旁的白蘋長得十分茂密，灘頭的紅蓼紅得艷麗。好美的景色啊！這環(huán)境，正是垂釣的好處所，這時節(jié)，也正是垂釣的好時候。 　　第二層“雖無刎頸交，卻有忘機友”寫漁翁駕一葉扁舟垂釣江上，但并非他一人。他雖沒有伍員那樣的刎頸之交（漁父）與之為伴，可他有許多毫無機巧之心的朋友，它們率真自然，深契漁翁的心境。可這些“忘機友”是怎樣的朋友呢？ 　　第三層“點秋江白鷺沙鷗”回答了上面的問題。漁翁是以白鷺沙鷗為伴的，它們才是他的“忘機友”。這里雖然只有一句話，蘊含卻很豐厚?！包c”字用如動詞，非常巧妙，形象地交代了白鷺、沙鷗在江面上飛掠、嬉戲的情形，描繪出的意境很闊大：在一望無際的浩淼的江面上，漁翁駕一葉扁舟，垂釣于此。舟舷兩邊，白鷺奮飛、沙鷗翔集，這些可愛的小生靈看到漁翁安詳、友好的態(tài)度，或許還會落在漁翁的船頭上，對著漁翁發(fā)生幾聲悅耳鳴叫。這個友白鷺、侶沙鷗的漁翁是那樣的恬適、安詳。與鷗鷺為伴，過恬淡的生活是許多文人渴望達到的生活境界，李白有“明朝拂衣去，永與白鷗盟”的話，黃庚在《漁隱》詩中寫道：“不羨魚蝦利，惟尋鷗鴛盟?！?　　最后兩句是第四層：“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟?！弊屇切└毁F之人空羨慕吧，過這種自由自在的生活的，是一個一字不識的煙波釣徒。和漁翁比起來，那些達官貴人又算得了什么呢？這最后的兩句，字里行間透露著作者對榮利的蔑視和甘心恬淡安謐生活的情懷。 　　實際上，像曲中所描寫的漁翁在現(xiàn)實中是很難找到的，現(xiàn)實中的漁翁未必敢在萬戶侯前那么傲岸，曲中的漁翁乃是作者理想的化身。我們知道，白樸自幼經(jīng)歷金元易代的變故，在戰(zhàn)亂中顛沛流離，金亡后，他懷有“滿目山川之嘆”，和諸遺老肆情山水、逃避世事。他曾寫過一組（中呂·陽春曲〕《知幾》，以平實的敘述、議論手法表現(xiàn)他遠禍全身、詩酒悠游的處世態(tài)度，本曲通過對理想中漁翁友白鷺、侶沙鷗的自由生活的描寫，形象地表明作者對遠離官場的隱逸生活的贊美和追求。 　　由于這首小令表達的是作者對自由的隱逸生活的追求，因此倍受元代受壓抑的知識分子的喜愛。盧摯曾模仿這首小令（盧白二家本為至戚，或為唱和之作），作過〔雙調(diào)·蟾宮曲〕：“碧波中范蠡乘舟。[歹帶] 酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白鷺渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲殺人間，伯子公侯。”主意與此曲一致，甚至好幾個句子都直接來自此曲。 　　藝術(shù)上，這首小曲語言清麗，風格俊逸，精心擇詞又不露痕跡，描繪的景物鮮艷明麗，意境闊大，且字里行間流露著作者的喜愛和贊美之情，是元散曲中的上品。 　　賞析四：一二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。你看到“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，難道不會想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光嗎？而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動，也不難想象了。 　　在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友。“雖無刎頸交，卻有忘機友”也是對偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。‘漁夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機巧之心的朋友叫“忘機友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，真令人羨慕！　　一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候?qū)懽钸m宜。你看吧，寫了”卻有忘機友”之后，他便寫江上景了?！包c秋江白鷺沙鷗”，寫景美生動！用“秋”字修飾 “江”，點明了季節(jié)。一個“點”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點點鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機友”，那“忘機友”究竟指什么呢？細玩文意，那正是指 “點秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟?！秉S庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。 　　結(jié)尾點題，點出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯’”的“不識字煙波釣叟”。元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。我們知道，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”。正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書識字的文人。古話說：“人生憂患識字始?！痹谌魏魏诎瞪鐣?，正直的知識分子比‘不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代！ 　　這首小令語言清麗、風格俊逸，又表達了備受壓抑的知識分子所追求的理想，因而在當時就贏得了人們的喜愛。著名散曲家盧摯的〔雙調(diào)·蟾宮曲〕，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。[歹帶]酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲煞人間，伯子公侯。”其中的好幾個句子都來自白曲，思想傾向也完全一致。不過所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。盧摯是做了元朝的官的。