自強(qiáng)不息 厚德載物體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理

【專家解說(shuō)】：“自強(qiáng)不息，厚德載物”既是《易經(jīng)》里的乾坤之卦，也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理，其實(shí)在古漢語(yǔ)中本沒(méi)有哲學(xué)這個(gè)詞，它是從西方著作里翻譯而來(lái)的，是一個(gè)譯名，其原意是愛(ài)智慧的意思，即哲學(xué)就是追求智慧之學(xué)。古代先賢雖無(wú)哲學(xué)之說(shuō)，但俯首皆有智慧之意。在群星璀璨的國(guó)學(xué)文化中最具智慧的莫過(guò)于先秦諸子，孔曰成仁、孟曰取義、莊生曉夢(mèng)、老子西游，諸子思想中對(duì)天人之辯、禮義之道的論述著實(shí)精彩，而這里面最經(jīng)典的便是《周易》里的那句“天行健君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤君子以厚德載物”。
“自強(qiáng)不息”的精神，是中華民族先賢的智慧和境界，它深深地融入每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人的身心意識(shí)中，使其剛健而不屈，獨(dú)立而不倚?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，就是說(shuō)作為客觀事物的發(fā)展，以其“剛健”的品格，自行運(yùn)動(dòng)著，真正有見(jiàn)識(shí)的“君子”當(dāng)知天時(shí)、任時(shí)命，順應(yīng)“天道”自然規(guī)律，以“天”的“自強(qiáng)不息”的精神，推動(dòng)客觀事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，從而達(dá)到“天人合一”的境界。
自隋朝設(shè)立禮山縣伊始，大悟縣立縣已逾1426年，在這漫長(zhǎng)的歷史中，每當(dāng)遇到外來(lái)的壓迫和侵略時(shí)，大悟人民一定是反抗而絕不是屈服，它有一種堅(jiān)定的自強(qiáng)不息的精神，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大悟縣34萬(wàn)人，有17萬(wàn)人參加革命，其中7萬(wàn)人犧牲，只有不到七分之一的烈士留下了名字，全縣走出37位開(kāi)國(guó)將軍，孕育了徐海東大將，聶鳳智、程世才、周志堅(jiān)三位中將，大悟犧牲之慘烈、貢獻(xiàn)之巨大世所罕見(jiàn)。天行健，而今大悟政通人和，民心思進(jìn)，依托紅色、壯大綠色，以工業(yè)筑基，以產(chǎn)業(yè)興縣，正應(yīng)了那句，自強(qiáng)不息方能生生不息。 “厚德載物”就是要像大地那樣廣博寬厚，容納萬(wàn)物。這是我國(guó)古代人生修養(yǎng)的積極方面?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“寬則待眾”，要“成人之
美，不成人之惡”， “不念舊惡，怨則用?！薄Ｃ献又鲝垺熬幽跻?，與人為善”，“利人者即為，不利乎即止?！焙竦?，就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。清華老校歌中說(shuō)：“器識(shí)為先，文藝其從”，意思是說(shuō)上學(xué)受教育，首先學(xué)習(xí)的是“氣度”和“膽識(shí)”，學(xué)文學(xué)藝是第二位的，為人與為學(xué)相比，不能不占首位。
2012年京廣高鐵縱貫大悟，高鐵之變帶來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛的希望，各方客商紛至沓來(lái)，不過(guò)理智的大悟人懂得厚德載物的道理，在張開(kāi)懷抱廣迎天下客商的同時(shí)，也深深明白對(duì)于這片出過(guò)37位開(kāi)國(guó)將軍的紅色熱土，唯有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才是真正為后世子孫造福。于是，風(fēng)能發(fā)電，借自然偉力打造綠色能源之都；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，讓綠色科技在田間地頭結(jié)出累累碩果；生態(tài)旅游，用紅色人文與綠色山水交織出最美的畫(huà)卷。一個(gè)嶄新的大悟已經(jīng)到來(lái)，這里沒(méi)有城市的喧囂，遠(yuǎn)離工業(yè)的污染，生態(tài)產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，旅游文化勃然興起，大悟越來(lái)越成為休閑度假的理想地，綠色投資的希望地。
天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。生生不息、勤勞仁厚的大悟人民不僅是這一古老智慧的傳承者，也是生態(tài)文明的偉大書(shū)寫(xiě)者。朋友們，讓我們共同期待大悟這片紅色熱土再次閃耀荊楚大地，散發(fā)出自強(qiáng)不息，厚德載物的智慧之光！