急求步輦圖賞析的論文，要求1000字以上

摘  要：

步輦圖為唐代人物畫，是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，唐代著名畫家閻立本所繪，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。 關(guān)鍵詞：構(gòu)圖  色彩 步輦圖是由閻立本創(chuàng)作的。

閻立本（約601～673）， 中國唐代畫家兼工程學(xué)家。漢族，雍州萬年(今陜西省西安臨潼縣)人，出身貴族。閻立本秉承其家學(xué)，他尤其善長于繪畫。父子三人并以工藝、繪畫馳名隋唐之際。他善畫人物、車馬、臺閣，尤擅長于肖像畫與歷史人物畫。

他的繪畫，線條剛勁有力，神采如生，色彩古雅沉著，筆觸較顧，愷之細(xì)致，人物神態(tài)刻畫細(xì)致，筆法圓勁，氣韻生動，能從畫中看出人物的性格特點。其作品倍受當(dāng)世推重，被時人列為“神品”。同時擅長政治題材，曾為唐太宗畫《秦府十八學(xué)士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》，為當(dāng)時稱譽(yù)。閻立本的不少創(chuàng)作活動與初唐政治事件有密切關(guān)系。他的作品有有《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等傳世。閻立本的繪畫藝術(shù)，先承家學(xué)，后師張僧繇、鄭法士。據(jù)傳他在荊州見到張僧繇壁畫，閻立本代表作品《步輦圖》在畫下留宿十余日，坐臥觀賞，舍不得離去。后人說他師法僧繇，人物、車馬、臺閣都達(dá)到很高水平。閻立本除了擅長繪畫外，而且還頗有政治才干，在唐高祖武德年間即在秦王（李世民）府任庫直，太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656)閻立德歿，他由將作大將遷升為工部尚書，總章元年(668)擢升為右相，封博陵縣男。當(dāng)時姜恪以戰(zhàn)功擢任左相，因而時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青”之說。咸亨元年（670）遷中書令。咸亨四年卒。  

作品欣賞 ：

現(xiàn)藏故宮博物院，中國十大傳世名畫之一。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。  

圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節(jié)奏鮮明。  

從繪畫藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯安排，富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德?！爸匮b背”時題記兩行。  

從構(gòu)圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規(guī)矩中略顯拘謹(jǐn)；右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇?fù)淼氖伺蜗螅约把b飾物“兩把屏風(fēng)扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄飄和晁蓋的迎風(fēng)招展都有意刻畫一種充滿了柔情、安詳、和善的情調(diào)。左右這種對比，尤其是譯官謹(jǐn)小慎微、誠惶誠恐和仕女們神情自若、儀態(tài)萬方的表情形成鮮明的對比。一張一弛、一柔一剛，讓人的視覺得到了充分地享受。就像我們彈琴時的左手伴奏，穩(wěn)健而低沉；右手高音區(qū)炫音技巧的展示，華麗而不俗脫；一唱一和，和諧有序。  

從色彩上講，這幅圖的場景是一個喜慶的場面。根據(jù)我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，喜慶的場面通常由紅色裝點基調(diào)。這幅圖作者為了突出這一特點，特地將典禮官——位于畫面正中間的軸心人物畫成紅色。這樣做的目的既可以一上來奪人眼目地突出紅色，又不會太突兀得難于接受。因為按照習(xí)俗，祿東贊來自西域，服飾多以網(wǎng)狀彩繪織成，很少有一整塊同樣顏色的衣服。再者，由于紅色代表正氣，代表恢宏的氣勢，理應(yīng)當(dāng)由中原大唐朝獨享，而非喧賓奪主地給吐蕃穿戴上。

其次，唐太宗也不合適著紅裝，一者皇上為至尊天子，然而能夠與尊貴相配的顏色只有黃色；二者紅色由皇上穿戴，不免顯得皇帝過于輕浮，不夠穩(wěn)健睿智。如果我們在考慮僅由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)蝕和破壞，原本皇帝身著的鍍金裝束成了現(xiàn)在的土黃色，那么我們就不難理解作者在顏色安排上的獨到之處。  

另外，只有典禮官一個人是紅袍在身，未免顯得孤零零的，仍然早不出喜慶的氣氛。于是作者巧妙地利用了晁蓋頂，和宮女服飾的配色，映襯出一團(tuán)祥和、喜慶的氣氛。

希望對你有用和幫到你。