人死后，就真的什么都沒(méi)了嗎，有沒(méi)有亡靈呢，靈魂是否仍漂泊在這個(gè)世上？

【專家解說(shuō)】：當(dāng)然，靈魂是存在的，也是永存的，人的思想會(huì)一直延續(xù)下去的，想想看，身體都是物質(zhì)組成的，如果個(gè)什么什么支持著的話（靈魂）你怎么會(huì)動(dòng)呢？打個(gè)比方，就像汽車（身體）和駕駛員（靈魂）之間的關(guān)系。沒(méi)有駕駛員的汽車是死的，沒(méi)有靈魂的身體也是死的。當(dāng)然，如果方向盤(pán)（大腦）有毛病的話，駕駛員也控制不了，說(shuō)白了，大腦只是靈魂用來(lái)控制身體的一個(gè)工具罷了，還有就是人去世之后是不會(huì)再和這個(gè)世界有聯(lián)系的了，所以不會(huì)飄來(lái)飄去的，去世之后的真實(shí)情形是現(xiàn)在的人類遠(yuǎn)不能想象的~ 圣經(jīng)中“能量守恒定律”的科學(xué)言語(yǔ) 　　傳道書(shū)第3章第14節(jié) 　　成書(shū)時(shí)間：公元前 970-930年　　我知道神一切所作的，都必永存；無(wú)所增添，無(wú)所減少。神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。 在物理學(xué)上，無(wú)數(shù)精密的實(shí)驗(yàn)，都證明能量不可以無(wú)中生有，也不可以白白地消失，它只可以由一種形式轉(zhuǎn)變成另一種形式而存在，這就是“能量守恒定律”。赫爾曼·馮·亥姆霍茲教授、博士于 1847年，首先用數(shù)學(xué)方式把能量守恒歸納成這一條宇宙性普遍定律。這可能與雅各·普瑞斯科特· 焦耳的功勞密不可分，因?yàn)樗?1840-1849年間作了許多精密的實(shí)驗(yàn)，找出了熱能及機(jī)械能之間的變換常數(shù)，稱為“熱功當(dāng)量”。 它的公認(rèn)值是427千克重·米每千卡。 焦耳 的這一實(shí)驗(yàn)常數(shù)，為能量守恒與轉(zhuǎn)換定律提供了無(wú)可置疑的證據(jù)。 能量就是物體所具有的做功之本能，能量與質(zhì)量在本質(zhì)上基本上是相同的物理量，可以互相轉(zhuǎn)變。能量可分為：1 ）機(jī)械能（動(dòng)能；位能，又叫勢(shì)能）； 2 ）熱能； 3 ）太陽(yáng)能； 4 ）電能； 5 ）化學(xué)能； 6 ）核子能等。 能量既然是不滅的，那么宇宙間的能量是從何而來(lái)的呢（當(dāng)然我們?cè)诒緯?shū)一開(kāi)始就已經(jīng)討論過(guò)了）？！能量守恒定律不外是 19 世紀(jì)才開(kāi)始被普遍承認(rèn)的一條定律，到了 20 世紀(jì)它又被修改（訂）成為“質(zhì)能守恒定律”。我們?nèi)舭选妒ソ?jīng)》中的這一節(jié)經(jīng)文與能量守恒定律比較一下，便可以發(fā)現(xiàn)它比能量守恒定律還要完善。 “神所作的一切（包括質(zhì)量和能量） ，都必永存，無(wú)所增添，無(wú)所減少?！?nbsp;物理學(xué)家可以把這種物理現(xiàn)象歸納成定律，應(yīng)用到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，從而在物質(zhì)層面上造福人類，卻不知道這些定律對(duì)人生所具有更深一層的重大意義。但是，這節(jié)《圣經(jīng)》經(jīng)文卻明確地宣布：“神這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心?！?難怪首先提出質(zhì)量與能量可以互相轉(zhuǎn)換的大科學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦說(shuō)：“無(wú)限高超的神明，在我們脆弱的心智所能察覺(jué)的瑣細(xì)小事上，顯示祂的存在，我對(duì)之心悅誠(chéng)服。我的宗教信仰由此構(gòu)成，這種在我心靈的深處，確信有超越的推動(dòng)力，彰顯在不可思議的宇宙中，構(gòu)成我的神觀?！?nbsp;另外兩處《圣經(jīng)》節(jié)也分別暗示出能量及物質(zhì)守恒。 創(chuàng)世記第2章第3節(jié) 和 希伯來(lái)書(shū)第4章第3-4節(jié) ，也就是說(shuō)，神創(chuàng)造的工作已經(jīng)停止，故萬(wàn)物不可以無(wú)中生有。 科學(xué)可以使人類制成復(fù)雜的電腦，卻無(wú)法使人類從虛無(wú)中創(chuàng)造出一克任何物質(zhì)；教育可以使人類的知識(shí)普及和增加，卻無(wú)法使空虛的心靈得到真正的滿足。但是， 神卻能做到這一切。許多人認(rèn)為人死如燈滅，一了百了。然而，能量守恒定律卻證明任何物質(zhì)（包括我們的生命）不可以無(wú)中生有，也不可以白白地消失，它只可以由一種形式轉(zhuǎn)變成另一種形式而存在。 同時(shí)，人是沒(méi)有前世的，輪回源自印度的種姓制度，一種世襲的階級(jí)身分，把人分成四等：婆羅門（僧侶）、剎帝利（貴族和軍人）、畀舍（平民），首陀羅（奴隸、仆傭），外加一個(gè)第五級(jí)「賤民」。至今此觀念仍隱性地存在于印度社會(huì)。在婆羅門教的經(jīng)典「奧義書(shū)」中記載，輪回有三條途徑：最上者由天道生于太陽(yáng)的世界，獲得永恒的幸福，一般人則由祖道生于月的世界，再由月的世界轉(zhuǎn)生為人，如此輪回不已；而作惡的人則生于獸道或是地獄。眾生平等的教義也是由高唱打倒四姓階級(jí)制度而來(lái)的。 想想看，如果輪回是真的話，人類的數(shù)量越來(lái)越多，那么他們的靈魂又是從哪里出現(xiàn)的？如果說(shuō)是動(dòng)物投胎變的成的，那么這些動(dòng)物的靈魂又是從哪里出現(xiàn)的？如果說(shuō)是從別的世界來(lái)的，那么別的世界又是如何產(chǎn)生的？如果說(shuō)世界出生于混沌，那么怎么會(huì)有混沌呢？如果說(shuō)混沌產(chǎn)生于“無(wú)”，那么又是怎么無(wú)中生有的呢？誰(shuí)也解釋不清，就會(huì)說(shuō)因緣而生... 所以說(shuō)，人生是沒(méi)有輪回的，在世時(shí)的生命只有一次，過(guò)去了就過(guò)去了。希伯來(lái)書(shū) 9：27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。 傳道書(shū) 12：7 塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的　神。來(lái)世是有的，要么永生要么永死（永遠(yuǎn)與神隔絕）。 有些算命的LZ知道吧，他們會(huì)把你過(guò)去的事說(shuō)得很準(zhǔn)，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有“前世記憶”的小孩也是這個(gè)原理，算命的升級(jí)版罷了，不要信。 鬼不是死人變成，人也是不會(huì)變成鬼的，鬼的產(chǎn)生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（魔鬼），鬼也是沒(méi)有好壞之分的，因?yàn)楣砣亲锎髳簶O的靈體，專門阻隔人與神之間的關(guān)系，是說(shuō)謊者，抵擋者。 關(guān)于神，LZ可以參考下這里： http://wenwen.soso.com/z/q202289619.htm