討論了城市環(huán)境問題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì),國際城市人居環(huán)境生態(tài)學(xué)研究動(dòng)向,以及城市人居環(huán)境建設(shè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型方法。重點(diǎn)介">

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求產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)與兩型社會(huì)論文

來源:新能源網(wǎng)
時(shí)間:2024-08-17 13:03:26
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求產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)與兩型社會(huì)論文【專家解說】:城市人居環(huán)境規(guī)劃方法的生態(tài)轉(zhuǎn)型
討論了城市環(huán)境問題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì),國際城市人居環(huán)境生態(tài)學(xué)研究動(dòng)向,以及城市人居環(huán)境建設(shè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型方法。重點(diǎn)介

【專家解說】:城市人居環(huán)境規(guī)劃方法的生態(tài)轉(zhuǎn)型 討論了城市環(huán)境問題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì),國際城市人居環(huán)境生態(tài)學(xué)研究動(dòng)向,以及城市人居環(huán)境建設(shè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型方法。重點(diǎn)介紹了城市人居環(huán)境規(guī)劃中的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化、人性化趨勢(shì),并從觀念與目標(biāo)的轉(zhuǎn)型,規(guī)劃與設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型和技術(shù)與材料革新等方面探討了城市生態(tài)建設(shè)的轉(zhuǎn)型方法。 關(guān)鍵詞:城市;人居環(huán)境;生態(tài)規(guī)劃;轉(zhuǎn)型;方法 1.城市環(huán)境問題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì) 世紀(jì)之交,我國城鄉(xiāng)正在開展大規(guī)模的人居環(huán)境建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展和生活水平的提高,人們對(duì)城市在景觀、人文、經(jīng)濟(jì)、建筑、交通、環(huán)境和生活質(zhì)量方面的要求越來越高。城市建設(shè)不僅要體現(xiàn)科技進(jìn)步,更要注重以人為本,創(chuàng)造更多的適宜環(huán)境,滿足城市居民的生理心理需要和人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。綜觀當(dāng)今城市的生態(tài)景觀,在人們賴以棲息的建筑外面,滿目水泥森林、屋頂景觀、五彩陽臺(tái)、塞車景觀、垃圾景觀和污水景觀。掩藏在高樓大廈背后的卻是危害城市居民身心健康的生態(tài)負(fù)效應(yīng):建材污染效應(yīng)、能量耗散效應(yīng)、氣候熱島效應(yīng)、水分流失效應(yīng)、環(huán)境污染效應(yīng)、建筑擁擠效應(yīng)、景觀壓抑效應(yīng)等。城市環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是:資源代謝在時(shí)間、空間尺度上的滯留(人們從大自然索取的資源只有少部分變成產(chǎn)品并參與生態(tài)循環(huán),多數(shù)滯留在環(huán)境中形成污染,如水體富營(yíng)養(yǎng)化、大氣污染、垃圾污染等)和耗竭(人們從大自然索取過多而投入、返回過少,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的耗竭,如水土流失、地表沉降、濕地退化、景觀破壞等);系統(tǒng)耦合在結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系上的破碎(如條塊分割、學(xué)科分割、景觀破碎、過程斷續(xù)等)和板結(jié)(如人口集聚、交通擁擠、土壤板結(jié)、熱島效應(yīng)等);社會(huì)行為在經(jīng)濟(jì)和生態(tài)關(guān)系上的短見(如行為的短期化、局部化和)和調(diào)控機(jī)制上的缺損(如體制、法規(guī)、政策、計(jì)劃的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)、社會(huì)監(jiān)督、信息反饋、績(jī)效評(píng)估和能力建設(shè)等)。城市的核心是人,發(fā)展的動(dòng)力和阻力也是人。正確處理好人與土地(包括地表的水、土、氣、生物和人工構(gòu)筑物)的生態(tài)關(guān)系是人居生態(tài)研究的核心任務(wù)。城市的表現(xiàn)形式是社區(qū)的格局、形態(tài),而其神或魂卻是生態(tài)的“生”字,包括生存能力(示范區(qū)的吸引力,離心力和競(jìng)爭(zhēng)力),生產(chǎn)實(shí)力(從第一性生產(chǎn)到廢棄物的處置),生活魅力(方便適宜的設(shè)施,豐富多彩的環(huán)境)及生境活力(風(fēng)、水、花、鳥等自然生境和生物活力)。 人作為城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的主體,其日常生活活動(dòng)對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能的好壞起著重要作用。人們往往只看到城市活動(dòng)的物理過程,而忽視其生態(tài)過程;只重視城市設(shè)施的社會(huì)服務(wù)功能,而忽視其生態(tài)服務(wù)功能;只注意城市經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)效益而無視其生態(tài)效益;只看到污染物質(zhì)的環(huán)境負(fù)價(jià)值而忽視其資源可再生利用的正價(jià)值。城市的生產(chǎn)、生活與生態(tài)管理職能條塊分割,以產(chǎn)量產(chǎn)值為主的政績(jī)考核指標(biāo)和短期行為,以及生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)、生態(tài)教育落后的國民素質(zhì),是我國城市環(huán)境惡化趨勢(shì)得不到扭轉(zhuǎn)的根本原因。 2.城市人居環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究動(dòng)向 當(dāng)前,各國城市生態(tài)系統(tǒng)研究特別注重城市各種自然生態(tài)因素,技術(shù)物理因素和社會(huì)文化因素耦合體的等級(jí)性、異質(zhì)性和多樣性;注意城市物質(zhì)代謝過程、信息反饋過程和生態(tài)演替過程的健康程度;以及城市的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活及自然調(diào)節(jié)功能的強(qiáng)弱和活力。其中生態(tài)資產(chǎn)、生態(tài)健康和生態(tài)服務(wù)功能是當(dāng)前城市生態(tài)系統(tǒng)研究的熱點(diǎn)。這些研究正逐漸形成幾門城市可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用生態(tài)學(xué)分支:一是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué),研究產(chǎn)業(yè)及流通、消費(fèi)活動(dòng)中資源、產(chǎn)品及廢物的代謝規(guī)律和耦合方法,促進(jìn)資源的有效利用和環(huán)境正面影響的生態(tài)建設(shè)方法。二是人居生態(tài)學(xué),研究按生態(tài)學(xué)原理將城市住宅、交通、基礎(chǔ)設(shè)施及消費(fèi)過程與自然生態(tài)系統(tǒng)融為一體,為城市居民提供適宜的人居環(huán)境(包括居室環(huán)境、交通環(huán)境和社區(qū)環(huán)境)并最大限度減少環(huán)境影響的生態(tài)學(xué)措施;三是城鎮(zhèn)生命支持系統(tǒng)生態(tài)學(xué),研究城鎮(zhèn)發(fā)展的區(qū)域生命支持系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)、景觀格局、風(fēng)水過程、生態(tài)秩序、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施及生態(tài)服務(wù)功能等。 盡管國際城市生態(tài)學(xué)的啟蒙研究歸功于美國的芝加哥人類生態(tài)學(xué)派,但國際城市生態(tài)學(xué)研究的主流卻一直在歐洲。自19世紀(jì)末葉以來,快速的工業(yè)化城市化過程和高的人口密度迫使歐洲人不得不認(rèn)真研究城市化、工業(yè)化帶來的生態(tài)問題、過程、對(duì)策與技術(shù)手段。從霍華德的田園城運(yùn)動(dòng)到德國法蘭克福的靈敏度模型,特別是1970年代以來以“增長(zhǎng)的極限”為催化劑的環(huán)境運(yùn)動(dòng)和聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃(MAB)倡導(dǎo)的城市生態(tài)研究,為西方國家城市環(huán)境的改善和生態(tài)功能的強(qiáng)化奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。 進(jìn)入1990年代以來,城市生態(tài)學(xué)已成為城市可持續(xù)發(fā)展及制定21世紀(jì)議程的科學(xué)基礎(chǔ),各種類型的國際城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論如火如荼,僅1991年以來在美洲、澳洲、歐洲和非洲就舉行了20余次國際生態(tài)城市學(xué)術(shù)討論會(huì)。1996年6月的土耳其聯(lián)合國人居環(huán)境大會(huì)專門制定了人居環(huán)境議程,提出城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)為:“將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相融合,在生態(tài)系統(tǒng)承載能力那去改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式、發(fā)展政策和生態(tài)格局,減少環(huán)境壓力,促進(jìn)有效的和持續(xù)的自然資源利用(說、土、氣、生、林、能)。為所有居民,特別是貧困和弱小群組提供健康、安全、殷實(shí)的生活環(huán)境,減少人居環(huán)境的生態(tài)痕跡,使其與自然和文化遺產(chǎn)相和諧,同時(shí)對(duì)國家的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。 澳大利亞的Halifax生態(tài)城是在Adelaide市外60km的一片17h㎡退化的農(nóng)田上建設(shè)的。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^社區(qū)自助性開發(fā)方式進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)、治理水土流失,并向傳統(tǒng)房地產(chǎn)商挑戰(zhàn)。首期開發(fā)了一片2.4 h㎡混合功能居住區(qū),居民800余人,90%的技術(shù)是對(duì)區(qū)內(nèi)及區(qū)域環(huán)境良好的,70%的植物種是當(dāng)?shù)胤N。區(qū)內(nèi)綜合開發(fā)了各種節(jié)水、節(jié)能、節(jié)物的生態(tài)建筑技術(shù),包括太陽能供熱水、制冷、取暖、自然采光、中水及雨水利用技術(shù),選用對(duì)人體無毒、無過敏、節(jié)能、低溫室氣體排放的建筑材料等。其發(fā)起人Joan Bourne太太患癌癥30年,通過這種生態(tài)建設(shè)活動(dòng)及健康的人居環(huán)境,其生理和心理健康明顯增強(qiáng)。Whyalla生態(tài)市在Adelaide市北400km,占地15 h㎡,居民2.6萬人。該地原是一個(gè)廢棄的鋼鐵工業(yè)基地,通過各種生態(tài)恢復(fù)措施,如人工濕地,廢水回用,垃圾堆肥,太陽能的利用以及生態(tài)建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)與社區(qū)參與型管理等進(jìn)行生態(tài)建設(shè)。城市形態(tài)和格局一反澳大利亞傳統(tǒng)方式的殖民地形態(tài)的城市布局,按Kevin Lynch提出的3種城市形態(tài)進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)。其生態(tài)建設(shè)的12條原則是:退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù);適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)型;在環(huán)境容量限度內(nèi)開發(fā);防止城鎮(zhèn)攤大餅式外延;優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)和效率;創(chuàng)造和促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);提供衛(wèi)生、安全的人居環(huán)境;社區(qū)共生;基礎(chǔ)設(shè)施及社區(qū)服務(wù)共享;歷史文化的延續(xù)性;突出多樣性的文化景觀,修復(fù)和支持生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。 生態(tài)建設(shè)中的“生態(tài)”是人與環(huán)境間高效和諧的生態(tài)關(guān)系的簡(jiǎn)稱,它既是一種競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生的生存發(fā)展機(jī)制,又是一種追求時(shí)間、空間、數(shù)量、結(jié)構(gòu)和秩序持續(xù)與和諧的系統(tǒng)功能;既是一種著眼于富裕、健康、文明目標(biāo)的高效開拓過程,也是一種整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、自生的進(jìn)化適應(yīng)能力;既是保護(hù)生存環(huán)境、保護(hù)生產(chǎn)力、保護(hù)生命力支持系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略舉措,也是一場(chǎng)旨在發(fā)展生產(chǎn)力的技術(shù)、體制、文化領(lǐng)域的社會(huì)革命,是一種走向可持續(xù)發(fā)展的具體行動(dòng)。 城市生態(tài)建設(shè)的生態(tài)不是回歸自然的原始狀態(tài),也不是人間仙境式的理想生態(tài),而是積極意義上的發(fā)展生態(tài)。生態(tài)建設(shè)既要立足于環(huán)境的保護(hù),又要著眼于企業(yè)經(jīng)濟(jì)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)階段我國生態(tài)建設(shè)的重心應(yīng)放在力度和穩(wěn)度并重的發(fā)展上。有別于環(huán)境保護(hù)主義和環(huán)境掠奪主義,城市可持續(xù)能力包括生存適應(yīng)能力、生產(chǎn)進(jìn)化能力和生態(tài)整合能力,三者缺一不可。 城市生態(tài)建設(shè)的宗旨是通過生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)管理,將單一的生物環(huán)節(jié)、物理環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)和社會(huì)環(huán)節(jié)組裝成一個(gè)有強(qiáng)生命力的生態(tài)系統(tǒng),從技術(shù)革新、體制改革和行為誘導(dǎo)入手,調(diào)節(jié)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能,促進(jìn)全市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息的高效利用,技術(shù)和自然的融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮,生命支持系統(tǒng)功能和居民的身心健康得到最大限度的保護(hù),經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化得以持續(xù)、健康的發(fā)展,促進(jìn)資源的綜合利用,環(huán)境的綜合整治及人的綜合發(fā)展。 我國城市生態(tài)建設(shè)的目標(biāo)包括: ⑴促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向資源型、知識(shí)型和網(wǎng)絡(luò)型高效持續(xù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為龍頭帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的騰飛; ⑵促進(jìn)城鄉(xiāng)及區(qū)域生態(tài)環(huán)境向綠化、凈化、美化、活化的可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)演變,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建造良好的生態(tài)基礎(chǔ); ⑶促進(jìn)城鄉(xiāng)居民傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式及價(jià)值觀念向環(huán)境良好、資源高效、系統(tǒng)和諧、社會(huì)融洽的生態(tài)文化轉(zhuǎn)型,培育一代有文化、有理想、高素質(zhì)的生態(tài)社會(huì)建設(shè)者。 3.城市人居環(huán)境建設(shè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型方法 我國城市生態(tài)建設(shè)急需4類生態(tài)轉(zhuǎn)型:從物理空間需求向生活質(zhì)量需求轉(zhuǎn)型;從污染治理需求向生理和心理需求轉(zhuǎn)向;從城市綠化需求向生態(tài)服務(wù)功能轉(zhuǎn)型;從面向形象的城市美化向面向過程的居民身心健康和城市可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。推動(dòng)城市的生態(tài)轉(zhuǎn)型就是要促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)走向服務(wù)經(jīng)濟(jì),都市景觀從均一性的物理景觀走向多樣化的生態(tài)景觀,城市文化從人定勝天的掠奪文化走向天人合一的共生文化,實(shí)現(xiàn)有中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下城市的可持續(xù)發(fā)展。 當(dāng)前,一個(gè)生態(tài)城市建設(shè)的熱潮正在我國興起。其實(shí),任何一個(gè)居住城市都是自然和人文生態(tài)結(jié)合的“生態(tài)”城市,只不過有些生態(tài)合理,有些城市生態(tài)而已。居住區(qū)不只是一類避雨遮陰御寒的人類棲息地,也是人類與地理環(huán)境(地理、水文、氣候、)、代謝環(huán)境(物質(zhì)流、能量流)、生物環(huán)境(有益、有害生物)、社會(huì)環(huán)境(服務(wù)設(shè)施與水平)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境(就業(yè)環(huán)境、房產(chǎn)市場(chǎng))和文化環(huán)境(歷史的延續(xù)性、標(biāo)識(shí)性)的生態(tài)關(guān)系。 城市人居環(huán)境建設(shè)的主要任務(wù)就是要調(diào)節(jié)其自然生態(tài)和人文生態(tài)基本要素間的生態(tài)關(guān)系,包括水(水量、水質(zhì)、水災(zāi)、水利);火(能量、能值、大氣、氣象);土(土壤、土地、景觀、地理);木(植被、作物及其它生命有機(jī)體);金(礦產(chǎn)、營(yíng)養(yǎng)物、產(chǎn)品及廢品流)等自然生態(tài)要素以及人口(數(shù)量、質(zhì)量、供給、需求);人力(勞力、智力);人文(技術(shù)、體制、文化);人心(價(jià)值、信仰、倫理、道德);人氣(購買力、集聚效應(yīng)、環(huán)境)等人類生態(tài)要素。 城市人居環(huán)境建設(shè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型包括心件(Mindware)、軟件(Software)和硬件(Hardware)的轉(zhuǎn)型。 3.1觀念與目標(biāo)的轉(zhuǎn)型 首先要轉(zhuǎn)變城市決策、規(guī)劃、管理人員、企業(yè)家和普通市民的城市化、現(xiàn)代化觀念,重建城市人居環(huán)境系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化和人性化的生態(tài)理念。 天人和一的系統(tǒng)觀:針對(duì)傳統(tǒng)城市建設(shè)中條塊分割、學(xué)科分離、技術(shù)單干、行為割據(jù)的還原論趨勢(shì),引進(jìn)生態(tài)學(xué)以及中國傳統(tǒng)文化中的整體、協(xié)同、循環(huán)、自生的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)原理,重視景觀整合性、代謝循環(huán)性、反饋靈敏性、技術(shù)交叉性、體制綜合性和時(shí)空連續(xù)性。 道法自然的生命觀:營(yíng)建一種樸實(shí)無華、多樣性高、適應(yīng)性強(qiáng)、生命力活、能自我調(diào)節(jié)的人居環(huán)境,具有強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生的生存發(fā)展機(jī)制;強(qiáng)調(diào)水的流動(dòng)性、風(fēng)的通暢性、生物的活力、能源的自然性以及人對(duì)自然的適應(yīng)性和低的風(fēng)險(xiǎn)。 巧奪天工的經(jīng)濟(jì)觀:以盡可能小的物理空間容納盡可能多的生態(tài)功能,以盡可能小的生態(tài)代價(jià)換取盡可能高的經(jīng)濟(jì)效益,以盡可能小的物理交通量換取盡可能大的生態(tài)交通量,實(shí)現(xiàn)資源利用效率的最優(yōu)化。 以人為本的人文觀:最大限度地滿足居民身心健康的基本需求和交流、學(xué)習(xí)、健身、娛樂、美學(xué)及文化等社會(huì)需求,誘導(dǎo)和激發(fā)人們的自然境界、功利境界、道德境界、信仰境界和天地境界和融合與升華。 理想人居環(huán)境應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下的生態(tài)建設(shè)目標(biāo):整合性(地理、水文、自然及人文生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)空連續(xù)性、完整性);多樣性(物種、景觀、建筑、文化及生態(tài)系統(tǒng)的多樣化和異質(zhì)性);進(jìn)化性(隨自然和社會(huì)環(huán)境的變化以及人的需求及社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位變化的進(jìn)化適應(yīng)、自組織、自調(diào)節(jié)能力);自然性(水、氣的自凈循環(huán)能力、環(huán)境安靜度、土地和土壤自然度、生命活力);暢達(dá)性(水的流動(dòng)、風(fēng)的流通、物能流和滯竭再生和人的交流程度);標(biāo)識(shí)性(自然生態(tài)與人文生態(tài)特性的顯示度);和諧性(內(nèi)與外、形與神、標(biāo)與本、虛與實(shí)、近與遠(yuǎn));經(jīng)濟(jì)性(資源利用效率、成本、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力)。 3.2規(guī)劃與設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型 生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)是人居環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵,人的空間生態(tài)需求包括了居住空間、活動(dòng)空間、綠色空間和美學(xué)空間。計(jì)算容積率時(shí)不能只考慮居住空間的容積率。綠是生命之道,城市綠化不止是一個(gè)喬、灌、草合理布局的植被綠,而且是一種包括技術(shù)、體制、行為在內(nèi)的內(nèi)在綠;結(jié)構(gòu)、功能、過程的系統(tǒng)綠;以及競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生的機(jī)制綠在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)工程。實(shí)現(xiàn)小區(qū)物理空間(綠色空間(植被)、藍(lán)色空間(水體)、白色空間(建筑)與灰色空間(道路與構(gòu)筑物))、代謝空間(水、熱、氣、電、食物、廢棄物)、服務(wù)空間(商飲、教育、醫(yī)療、娛樂)、交流空間(信息、交通、社交)和文化空間(文化氛圍、社區(qū)安全、精神生活)等多維人文生態(tài)空間與自然生態(tài)空間在時(shí)、空、量、構(gòu)、序?qū)哟蔚南到y(tǒng)和諧性是生態(tài)規(guī)劃的核心任務(wù)。 生態(tài)規(guī)劃的任務(wù)就是要以盡可能小的物理空間容納盡可能多的生態(tài)功能,以盡可能小的生態(tài)代價(jià)換取盡可能高的經(jīng)濟(jì)效益,以盡可能小的物理交通量換取盡可能大的生態(tài)交通量。以小區(qū)規(guī)劃為例,城市人居環(huán)境建設(shè)正從傳統(tǒng)的物理規(guī)劃走向生態(tài)規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變:從綠地到綠體:屋頂花園、中空花園、立面綠化、底層公園;從占地到造地:恢復(fù)被占土地的部分生產(chǎn)和生態(tài)功能,改善小區(qū)的水文循環(huán)和局地氣候;從靜態(tài)到動(dòng)態(tài):風(fēng)與水的流動(dòng)性、生物的多樣性、小區(qū)建設(shè)的滾動(dòng)發(fā)展及居民選擇的;從排污到用廢:減少小區(qū)的物耗、能耗和水耗,廢棄物在小區(qū)內(nèi)最大限度的資源化,減小對(duì)城市生活污水和垃圾處理的市政壓力;從單調(diào)到多樣:改善小區(qū)水泥景觀、屋頂景觀、陽臺(tái)景觀、交通景觀、垃圾景觀、污水景觀、街市景觀;維持城市的生物多樣性,景觀的多樣性、建筑多樣性和文化多樣性;從結(jié)構(gòu)到功能:從空間居住功能到自然及社會(huì)生態(tài)服務(wù)(自凈再生、綠色生產(chǎn)、休閑養(yǎng)生、人際交流、示范工程)功能,提供適宜于人的室內(nèi)外棲息環(huán)境,保障居民身心健康;強(qiáng)化小區(qū)的自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)安全、減小生態(tài)風(fēng)險(xiǎn),誘導(dǎo)小區(qū)生態(tài)文明,加強(qiáng)社區(qū)人文生態(tài)交流,提高居民的生態(tài)意識(shí)和參與能力;從形態(tài)到神態(tài):建筑風(fēng)格的整合性、與環(huán)境的融合性、風(fēng)水及景觀的自然生機(jī)、建筑物和構(gòu)筑物的自然及人文生態(tài)內(nèi)涵,從點(diǎn)(單體建筑、標(biāo)識(shí)建筑和示范工程)、線(二龍戲珠、南北綠線加中軸線)、面(屋頂花園、底層公園、中空花園、立面綠化和邊緣立面)、體(景觀、建筑和生態(tài)系統(tǒng)的整體形象)四方面體現(xiàn)生態(tài)景觀的靈與神;從建筑設(shè)計(jì)到生態(tài)設(shè)計(jì):充分尊重和利用小區(qū)的景觀資源和生態(tài)資產(chǎn),利用自然生態(tài)和人類生態(tài)的邊緣效應(yīng)原理和整體、協(xié)同、循環(huán)、自生原理進(jìn)行設(shè)計(jì)。 3.3技術(shù)與材料的革新 當(dāng)前,人居環(huán)境建設(shè)正面臨著一場(chǎng)技術(shù)與材料領(lǐng)域的重大革新。我國城市生態(tài)建設(shè)雅俗共賞、土洋結(jié)合、新老兼顧的一些重點(diǎn)技術(shù)包括:建筑結(jié)構(gòu)、形態(tài)、功能的生態(tài)整合技術(shù);建筑用地生產(chǎn)與服務(wù)功能的空間生態(tài)恢復(fù)與補(bǔ)償技術(shù);廢棄物的就地經(jīng)濟(jì)處理、循環(huán)再生技術(shù);可再生資源、能源、水的開源與節(jié)流技術(shù);健康建材(對(duì)人體和生態(tài)系統(tǒng)無害或有益)的研制、開發(fā)與推廣技術(shù);綠體的入戶、上樓和屋頂景觀、水泥景觀的改造技術(shù);室內(nèi)外生命空間的活化、美化、自然化技術(shù);以及小區(qū)環(huán)境的適應(yīng)性進(jìn)化式生態(tài)管理技術(shù)。與人居環(huán)境建設(shè)有關(guān)的生態(tài)工程也正在國內(nèi)外興起,如: ⑴結(jié)構(gòu)活化生態(tài)工程:將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,賦予建筑以生命活力。使建筑具有當(dāng)?shù)匚幕厣?,適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件。充分體現(xiàn)自然、采光、隔熱、制冷、綠化、美化及其他生態(tài)工程原理對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的要求。 ⑵能源優(yōu)化生態(tài)工程:充分利用太陽能、生物質(zhì)能等可再生能源作為建筑能源,降低對(duì)礦物能源的消耗。以太陽能供熱、制冷及動(dòng)力系統(tǒng)為主要目標(biāo),生物質(zhì)能可考慮作為太陽能供熱的輔助能源。 ⑶生態(tài)建材產(chǎn)業(yè)工程:生態(tài)型建筑材料主要指建筑材料來源的可再生性、本土化、易得性;建筑材料生產(chǎn)及使用工程中對(duì)環(huán)境的影響的最小化;以及對(duì)人體健康的無害化。建筑材料對(duì)建筑本身的安全性、節(jié)能性、經(jīng)濟(jì)性、對(duì)內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的適應(yīng)性等。 ⑷生態(tài)智能系統(tǒng)工程:主要指按自然生態(tài)和人類生態(tài)原理及信息技術(shù)設(shè)計(jì)的居住小區(qū)的通信系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、安全系統(tǒng)及服務(wù)系統(tǒng)等智能化綜合服務(wù)網(wǎng)絡(luò)??砂床煌M(fèi)水平設(shè)計(jì)不同檔次的生態(tài)智能系統(tǒng)。 ⑸廢棄物再生生態(tài)工程:垃圾處理分為干垃圾和濕垃圾兩部分,干垃圾收集到小區(qū)外進(jìn)行處理,濕垃圾采用庭院式小型發(fā)酵裝置進(jìn)行處理,生產(chǎn)的肥料用于小區(qū)綠化等方面。糞便可采用大、小便分離馬桶系統(tǒng)(干式和沼氣發(fā)酵式),特點(diǎn)是衛(wèi)生、方便、節(jié)水、節(jié)能、經(jīng)濟(jì)。 ⑹活水凈水生態(tài)工程:采用衛(wèi)生凈水供應(yīng)系統(tǒng),保障人飲用水衛(wèi)生安全。設(shè)計(jì)雨水利用系統(tǒng)保證地下水的有效補(bǔ)充和水資源的充分利用。采用無動(dòng)力厭氧和耗氧結(jié)合的分散式污水處理及中水回用系統(tǒng)使水資源得到充分、合理的利用。便靜水為動(dòng)水,死水為活水、污水為凈水、廢水為利水。 ⑺景觀生態(tài)工程:建筑的外觀標(biāo)識(shí)性及生態(tài)空間的營(yíng)造。如綠色空間和建筑綠化、動(dòng)植物生境和生物多樣性的營(yíng)造、水景觀和其它人工景觀的特異性、外觀的易維護(hù)性、公共空間的美化、對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的親和性、適應(yīng)性等。充分體現(xiàn)地域特點(diǎn),當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)景觀、建筑風(fēng)貌和本土歷史文化融為一體,獨(dú)具特色。 ⑻居室生態(tài)工程:建筑內(nèi)部的光、溫、濕、氣的控制,內(nèi)部環(huán)境及設(shè)施的舒適性、無害性、方便性、經(jīng)濟(jì)性及生態(tài)合理性(內(nèi)部的美化、綠化、自然性的體現(xiàn)、廢棄物處理設(shè)施的優(yōu)化設(shè)計(jì))。 ⑼土地恢復(fù)與再造生態(tài)工程:在生態(tài)小區(qū)引進(jìn)城市農(nóng)業(yè)和庭院經(jīng)濟(jì),對(duì)建筑的屋頂、中層及立面營(yíng)造綠色立體空間,在一定程度上對(duì)建筑占用土地的原有生物生產(chǎn)或生態(tài)服務(wù)功能進(jìn)行恢復(fù),對(duì)系統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行補(bǔ)償,為居民提供一種接近自然的。 ⑽社區(qū)生態(tài)工程:以人體生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)原理為基礎(chǔ),針對(duì)不同階層和年齡人群的生態(tài)需求,進(jìn)行社區(qū)人居環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)和管理。使人和自然、人和人得以和諧共生,使居民的生理、心理和文化需求都能得到滿足,使建筑工程和自然生態(tài)及社會(huì)生態(tài)環(huán)境達(dá)到高度的和諧。
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