遠(yuǎn)古時代,人類為了與自然災(zāi)害抗?fàn)幉?,那時的治水英雄是誰
來源:新能源網(wǎng)
時間:2024-08-17 12:55:57
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遠(yuǎn)古時代,人類為了與自然災(zāi)害抗?fàn)幉?,那時的治水英雄是誰【專家解說】:反方的:一、人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì) 和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。一個生態(tài)系統(tǒng),尤論
【專家解說】:反方的:一、人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì)
和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。一個生態(tài)系統(tǒng),尤論是在全球、地區(qū),還是局部區(qū)域,都是復(fù)雜的牛物群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng),水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤澤萬物的同時,水又以其自身的豐枯規(guī)律、動力特性,影響著整個自然界的演進(jìn)和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生,依水而存,對水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害,人類社會在與水的相依相伴中,在與水的抗?fàn)幹?,得到了繁衍和發(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務(wù)。
所謂治水中堅持人與自然和諧相處,就是指以人為本,堅持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下,處理好人類活動與水利水害的關(guān)系,合理地趨利避害,正確對待洪水、干旱等自然災(zāi)害,降低水污染等人為災(zāi)害,在將水對人類造成危害的程度降低到可以承受的同時,盡可能降低人類活動對水體循環(huán)的干擾,減少人對水的侵害;處理好人類取用水與自然界其他用水的關(guān)系,將水資源的開發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài),使水在為人類造福的同時,能夠為整個自然界造福。
在治水中堅持人與自然和諧相處的觀念,反映出價值取向的變化。由“以人為中心”和人控制自然、統(tǒng)治自然的價值理念,轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展,共同進(jìn)步。在治水中堅持人與自然的和諧相處,體現(xiàn)了思維方式的變化。由孤立的、單目標(biāo)的思維模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式,由以往的經(jīng)濟(jì)增長為唯一目標(biāo),轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長與生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)相協(xié)調(diào),統(tǒng)籌考慮各種利弊得失,在改造自然滿足人類需要的同時,約束人類自身的行為,兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面,從思路、對策、措施,到規(guī)劃、設(shè)計、管理,都需要不斷探索,不斷實踐,不斷創(chuàng)新。
二、人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路,是人類總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后的必然選擇
在工業(yè)革命之前的漫長歷史中,生產(chǎn)力水平相對較低,人類活動對自然界的影響較小,人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上,強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。莊子認(rèn)為,“天地與我并生,而萬物與我為一”,人與天本來合一;孔子提倡“天命論”,把“天命”奉為萬物的主宰,要人們“尊天命”“畏天命”;老子主張 “自然無為”,認(rèn)為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點,造成了中國占代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對待洪水方面,“擇丘陵而處之”“順?biāo)?,遷城邑以避之”進(jìn)行避洪,“疏九河”進(jìn)行分洪,在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息,左右游波,寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪,這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上,先秦時期,強(qiáng)調(diào)“斧斤以時入山林,林木不可勝用也”,“不樹者無槨”,對于保護(hù)植被、植樹育林等起到很好的作用。
隨著時間的推移,人口的急劇增加,人類經(jīng)驗和知識的積累以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其是工業(yè)革命以后,人類改造自然、影響自然的能力越來越強(qiáng),“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強(qiáng),把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏,肆無忌憚地掠奪式開發(fā)利用,同時把自然界看成是一個無底的垃圾箱,毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來,我國“改天換地”行動空前,為了負(fù)載過多的人口,爭取更多的空間,生產(chǎn)足夠的糧食,人們侵占河灘,圍湖造田,毀林(草)開荒;為了滿足快速增長的用水需求,人們建起一個又—個蓄引提工程,可以讓黃河斷流,讓海河干涸,把地下含水層疏干,利用每一滴水;為了降低生產(chǎn)成本,污水、廢水不經(jīng)處理,隨意排人江河湖泊。
一百多年前,恩格斯指出,人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù),來支配自然界,但我們每走一步都要記住,人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。
在可持續(xù)發(fā)展理念日益深人人心的今天,面對我國水資源領(lǐng)域存在的種種問題,由“改造自然征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共處”成為治水實踐的必然選擇。當(dāng)然,這種選擇不是遙遠(yuǎn)過去的簡單重復(fù)和回歸,而是全面的發(fā)展和升華,是基于對治水規(guī)律更深的理解和把握,是基于對可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。
三、堅持人與自然和諧相處,必須在治水中把堅持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性緊密結(jié)合起來,走可持續(xù)發(fā)展水利的路子
日月運(yùn)轉(zhuǎn)不止,江河奔流不息,大自然有其自身運(yùn)行的規(guī)律;人類取水、用水、排水,水進(jìn)入了人類社會,治水活動又需要遵循社會規(guī)律。只有在治水實踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律,并遵循規(guī)律、利用規(guī)律,才能取得實實在在的成效。
1.在整個流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下,統(tǒng)籌考慮解決我國水資源問題的對策
流域是水資源的載體,任何河流、湖泊等水體都與其所在的流域休戚相關(guān)。健康的河流、湖泊必須有健康的流域生態(tài)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)和支撐。治水實踐不能就水論水,要從整個流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下,考慮水資源問題的解決。
流域生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù),既包括湖泊、河流、濕地等水生態(tài)系統(tǒng),也包括森林、草地、農(nóng)田等陸地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)。主要是指對流域內(nèi)的水、土地、濕地、植被等自然資源進(jìn)行合理開發(fā)利用,限制或消除引起生態(tài)系統(tǒng)退化的各種干擾,實現(xiàn)水資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
流域內(nèi)植被、濕地等保護(hù)和修復(fù),對于緩解洪澇、干旱災(zāi)害,減輕土壤流失和水污染問題將發(fā)揮一定作用。從水文學(xué)的角度看,森林植被及其下面的土壤,就像海綿一樣,當(dāng)降雨發(fā)生時,可以吸納一定數(shù)量的雨水(洪水),然后逐漸釋放出來,流人河流或滲入地下含水層。如果森林植被遭到破壞,土壤涵養(yǎng)水源的能力減弱,雨水匯人河流的速度加快,對于我國降雨在時間上分布極不均勻的現(xiàn)實而言,這無疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外,植被的退化,也將使土壤受到雨水侵蝕的程度加重,增加了江河湖庫的淤積,加重了洪災(zāi),也對水資源開發(fā)利用造成不利影響。濕地具有類似的作用,在雨季涵養(yǎng)洪水,在旱季可以逐步利用。有研究表明,流域每增加1%的濕地面積,河流的洪峰就會減少近4%。同時,植被、沼澤和其他形式的濕地,可以自然地過濾水流中的污染物和過量養(yǎng)料,阻滯沉淀物,提高水體的抗污染能力。
近幾年,在植被恢復(fù)中,強(qiáng)調(diào)利用自然規(guī)律,充分利用大自然的自我修復(fù)能力,結(jié)合局部的人工措施,許多地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。實踐表明,一些退化土地封育三五年后,植被的覆蓋度可大于0.6。對于大規(guī)模的退耕還林 (草)、封山禁牧、退牧還草等生態(tài)修復(fù)工程,雖然可以從大的區(qū)域范圍內(nèi)考慮其經(jīng)濟(jì)效益問題,但是必須從長計議,解決好當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民生活水平提高等問題,建立良性發(fā)展機(jī)制。通過實施小流域綜合治理、淤地壩、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施,建設(shè)一定數(shù)量的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,解決農(nóng)民吃糧和發(fā)展問題;通過發(fā)展人工草地灌溉的“牧
區(qū)水利”,解決休牧、禁牧后的牧業(yè)發(fā)展問題;通過發(fā)展小水電代燃料、太陽能、沼氣、薪炭林,解決農(nóng)村能源問題,使大面積植被恢復(fù)可以持續(xù)進(jìn)行下去。
’98水以后,在長江中下游等地區(qū)進(jìn)行了大面積的退田還水(江、湖),保護(hù)濕地和水域,使入水爭地問題的解決有了良好開端。但是,我國畢竟是人口大國,土地資源寶貴,需要做好水體、濕地利用的文章,在利用中保護(hù),在保護(hù)中利用。利用好水體、濕地,需要統(tǒng)籌考慮水土資源利用,核心是利用好水,如種植水生經(jīng)濟(jì)作物、水產(chǎn)養(yǎng)殖、發(fā)展旅游農(nóng)、業(yè)和濕地牛態(tài)旅游等,形成洪水經(jīng)濟(jì)和濕地產(chǎn)業(yè),使人與水找到新的平衡。
近幾年來,我國加強(qiáng)了涵養(yǎng)水源工程建設(shè),對地下水超采區(qū)進(jìn)行回灌、補(bǔ)給利保護(hù),對生態(tài)脆弱區(qū)的牛態(tài)系統(tǒng)調(diào)水進(jìn)行修復(fù),對干旱濕地進(jìn)行補(bǔ)水等,這些有益的嘗試和實踐,收到了良好的效果。
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