想學(xué)畫(huà)素描，應(yīng)該怎樣學(xué)？

【專(zhuān)家解說(shuō)】：關(guān)于素描教學(xué)的經(jīng)驗(yàn) 素描，簡(jiǎn)而言之就是單色畫(huà)。卻又不盡然，畢竟素描涵蓋與牽連的東西太多，解決的問(wèn)題也太多，素描過(guò)程是同一時(shí)間要考慮許多問(wèn)題的綜合思維活動(dòng)。當(dāng)今美術(shù)院校各專(zhuān)業(yè)都把它作為基礎(chǔ)課，雖然各專(zhuān)業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同，油畫(huà)重體積、調(diào)子，國(guó)畫(huà)重線(xiàn)條，版畫(huà)、設(shè)計(jì)重結(jié)構(gòu)等；但素描的共性是差不多的。同時(shí)，素描作為獨(dú)立的藝術(shù)種類(lèi)，自有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)然，專(zhuān)門(mén)的素描藝術(shù)家并不多，大都是兼職者，如諸位大師們，他們寥寥幾筆的創(chuàng)作草稿就已經(jīng)價(jià)值不菲，你根本不用分是基礎(chǔ)性強(qiáng)的速寫(xiě)還是獨(dú)立的藝術(shù)品。這些即便看似寥寥幾筆的素描作品，其后面的功力也非常了得，有時(shí)隨便一條起伏彎曲的線(xiàn)條，體現(xiàn)的卻是藝術(shù)家對(duì)形體、結(jié)構(gòu)、特征、節(jié)奏、韻味、藝術(shù)史的深刻理解與掌握，于其背后的艱辛也自然不言而喻了。 下面談?wù)劚救藢?duì)素描的理解，又或者可以說(shuō)是十幾年來(lái)教與學(xué)的體會(huì)。下面幾部分有內(nèi)容上的交叉，這是素描的綜合性決定的，每一部分只是素描綜合體中的一個(gè)理解側(cè)面，它們的關(guān)系是分解與重組。 1. 理解多少就能表現(xiàn)多少 總體來(lái)講，素描是很理性的，素描的過(guò)程是腦、眼與手高度結(jié)合的人的活動(dòng)。大腦是總指揮，充實(shí)的理性顯得尤為重要；眼睛偏感性，生動(dòng)、鮮活，但常常出現(xiàn)片面與誤差；手只是實(shí)現(xiàn)腦眼商量的結(jié)果的工具，只要聽(tīng)話(huà)就行了，屬于技術(shù)類(lèi)（當(dāng)然還有其它工具）。所以大腦要不斷地學(xué)習(xí)與思考，只有思考才會(huì)有創(chuàng)新，會(huì)思考是人區(qū)別于動(dòng)物的最大特征。首先，要學(xué)美術(shù)史，了解美術(shù)的發(fā)展過(guò)程，了解諸大師獨(dú)特的成長(zhǎng)過(guò)程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá)，經(jīng)過(guò)不斷評(píng)判思考后才能給自己正確地定位，促使自己更好地發(fā)展，從而避免茫然失措和重復(fù)浪費(fèi)；學(xué)習(xí)素描就不能不學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫，僅僅知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學(xué)、透視學(xué)誕生給素描注入了更多的科學(xué)理性因素，而解剖學(xué)、透視學(xué)這兩門(mén)學(xué)科就需要花時(shí)間精力去學(xué)習(xí)與掌握，比如：表現(xiàn)一個(gè)人，僅僅了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構(gòu)造、肌肉走向作用及視覺(jué)上的透視變形是不行的；每畫(huà)一條線(xiàn)、一個(gè)起伏都要能體現(xiàn)解剖學(xué)和透視學(xué)知識(shí)，這些內(nèi)在知識(shí)能使素描作品更深刻、更完整。構(gòu)圖知識(shí)使素描作品更趨于完美和個(gè)性化，更有畫(huà)面感、更有藝術(shù)性。對(duì)結(jié)構(gòu)、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對(duì)比、點(diǎn)、線(xiàn)、面等要素的熟練運(yùn)用與駕馭，無(wú)疑對(duì)素描的充分表達(dá)起到深度與廣度的關(guān)鍵作用，幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫(huà)面的宏觀(guān)與微觀(guān)的調(diào)控作用。照相機(jī)的發(fā)明、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨使素描從客觀(guān)的世界中解脫出來(lái)，從而更關(guān)注后工業(yè)化人的思想情感的無(wú)限空間，素描更呈現(xiàn)多元風(fēng)貌。 顯然，擁有如此豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，你就要做個(gè)優(yōu)秀的指揮家 ，而且要在直覺(jué)、激情中盡情地藝術(shù)表現(xiàn)。 2. 基礎(chǔ)·能力·素質(zhì) 素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識(shí)能力、觀(guān)察能力、造型能力、表達(dá)能力和審美能力，寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)已經(jīng)成為進(jìn)入藝術(shù)殿堂必備的素質(zhì)，就如同高樓大廈的根基，厚實(shí)、深藏、無(wú)華；也像武術(shù)中的站樁功，站都站不穩(wěn)，“功夫”也只是個(gè)花架子。初學(xué)者學(xué)習(xí)素描一定得沉住氣耐住寂寞，要能吃苦，要有難度意識(shí)，冰凍三尺非一日之寒，古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功。但光憑理頭苦干是不行的，要有意識(shí)地培養(yǎng)自己正確的觀(guān)察與表現(xiàn)能力。觀(guān)察方法通常指整體與比較，如：瞇著眼睛看大體，在整體中比。而細(xì)節(jié)特別是精彩的細(xì)節(jié)卻要瞪大眼睛地近距離觀(guān)察，而且你描繪的如是正面，最好從側(cè)面或頂部來(lái)觀(guān)察物象，這樣多角度的立體考察對(duì)表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)、起伏、特征、轉(zhuǎn)折是有幫助的；要能敏銳地判斷感悟到表達(dá)對(duì)象獨(dú)特的形象特征、精神氣質(zhì)，能從平凡中發(fā)現(xiàn)美的形式、美的韻味，并能迅速地選擇相適應(yīng)的又是自己的方法加以表現(xiàn)、處理。素描作為一種繪畫(huà)形式，有其自身的藝術(shù)生命力，單憑“基礎(chǔ)”兩字已難以容納素描的全部意義，它不單是打基礎(chǔ)那么簡(jiǎn)單。有時(shí)，培養(yǎng)良好的審美素質(zhì)，可以為一生的藝術(shù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。 3. 基本功與創(chuàng)造力 基本功好，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢？不一定。事實(shí)上很多優(yōu)秀的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功并不很“扎實(shí)”，特別在藝術(shù)走出現(xiàn)代派進(jìn)入后現(xiàn)代的當(dāng)今，創(chuàng)新觀(guān)念成為主流。但在我國(guó)，那種只顧埋頭拉車(chē)不抬頭看路的純技術(shù)“人才”還大有人在，這也可以說(shuō)是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞素質(zhì)教育，現(xiàn)在又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改革，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺膭?chuàng)造力的普遍低下這一致命問(wèn)題的。我們不缺扎實(shí)的基本功，而且可以說(shuō)世界領(lǐng)先，我們?nèi)钡氖穷I(lǐng)引世界的原創(chuàng)力。所以，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。現(xiàn)在，有必要更新我們的基礎(chǔ)觀(guān)，打基礎(chǔ)不只是死記硬背、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，也可以是廣泛的閱讀、欣賞、見(jiàn)識(shí)、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“創(chuàng)新”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備創(chuàng)新價(jià)值的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個(gè)學(xué)藝上的有心人。 4. 關(guān)于主動(dòng)性 學(xué)習(xí)素描的主動(dòng)性，一是指行動(dòng)上的積極實(shí)踐，二是指思維上的勤于探索。二者合二為一，光說(shuō)不練不行，光練不想也不行。我們常說(shuō)某人學(xué)習(xí)很主動(dòng)、作品很有想法，就有這意思。即使是初學(xué)素描，也不能純客觀(guān)地再現(xiàn)，一定要加入自己的主觀(guān)感受、理性理解和主觀(guān)處理。以通過(guò)學(xué)習(xí)素描來(lái)感受生活、認(rèn)識(shí)藝術(shù)。要用自己的大腦來(lái)思考，要用自己的眼睛來(lái)看世界。主動(dòng)性是一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，一種會(huì)自覺(jué)尋求各種方式獲得知識(shí)、能力的方法，要珍惜利用書(shū)店、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、美術(shù)館、博物館等學(xué)習(xí)資源，不要太依賴(lài)你的教師，要能積極自修，勤于動(dòng)腦，放眼世界，要會(huì)主動(dòng)地對(duì)各種信息進(jìn)行知識(shí)分類(lèi)、歸納、批判、取舍。在多元中不迷失自己，在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)。 5. 到位與拉開(kāi) “到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主觀(guān)感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀(guān)的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)。“拉開(kāi)”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀(guān)手段，“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等，是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納，它比“到位”又更加主觀(guān)、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。 “到位”與“拉開(kāi)”，相當(dāng)于客觀(guān)與主觀(guān)、描寫(xiě)與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系；它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯；過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸，需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力；過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單，需要“到位”加以整合，難就難在如何掌握這個(gè)“度”，或者說(shuō)“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。齊白石的“似與不似之間”理論也有這一層意思。 6. “黑白灰”的重要性 這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性，完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證，因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來(lái)許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法，特別對(duì)于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是：將表達(dá)的物象，不管有多復(fù)雜、多凌亂，在明度上都把他（它）們概括歸納為畫(huà)面黑白灰三大塊，這是一種對(duì)宏觀(guān)整體的主觀(guān)把握和有序組織，而任何一塊又包涵許多層次（調(diào)子、體面），只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的絕對(duì)統(tǒng)治之下；一般“灰”塊的層面較為豐富，“黑”塊的層面較為簡(jiǎn)練，三大塊各自的面積具體而定，但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫(huà)面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見(jiàn)毛病，從而使作品的畫(huà)面結(jié)構(gòu)更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序。 “黑白灰”是一種對(duì)畫(huà)面主動(dòng)的整體把握與控制，它的意義可能還會(huì)更多。 7. 線(xiàn)條的意義 世上本無(wú)純粹的線(xiàn)條，蘇派只承認(rèn)點(diǎn)的連續(xù)排列（面）。然而，藝術(shù)就是藝術(shù)，是人的精神產(chǎn)物，雖然有科學(xué)性，但絕不能等同于科學(xué)的“真”，一加一并非等于二，藝術(shù)里是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。線(xiàn)條是主客觀(guān)世界反映在藝術(shù)家精神世界的產(chǎn)物，線(xiàn)條是視覺(jué)藝術(shù)最基本的語(yǔ)言，是一種概括和“抽象”，它既古老又現(xiàn)代，而且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)；所以在素描世界里藝術(shù)家與線(xiàn)條是形影不離的，一出手就是線(xiàn)，更可以根據(jù)主客觀(guān)的需要盡情發(fā)揮。線(xiàn)條的藝術(shù)表現(xiàn)力是非常強(qiáng)的，我們至今無(wú)不被千年前的敦煌壁畫(huà)中飛天飄逸的線(xiàn)、以及永樂(lè)宮壁畫(huà)中大氣恢弘的線(xiàn)條所折服。線(xiàn)條不僅表現(xiàn)物象的輪廓、區(qū)域、結(jié)構(gòu)、特征、轉(zhuǎn)折（形體或兩色之間）、節(jié)奏等，還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀(guān)情感，當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)、激情，是一種主觀(guān)的高度提煉，有時(shí)成為作品中的靈魂所在，于是就有了線(xiàn)的硬實(shí)有力、線(xiàn)的行云流水、線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)及線(xiàn)的旋律等。線(xiàn)條的運(yùn)用其實(shí)很講究，既理性又感性，并非“外形線(xiàn)”那么簡(jiǎn)單，線(xiàn)條要注意表達(dá)出物象的來(lái)龍去脈：線(xiàn)的前后穿插、線(xiàn)的粗細(xì)強(qiáng)弱，哪里該用？哪里不該用？怎么貫氣、怎么疏密對(duì)比？都有學(xué)問(wèn)。僅一個(gè)邊線(xiàn)，就有造型、特征、空間、虛實(shí)、強(qiáng)弱等內(nèi)涵的體現(xiàn)。線(xiàn)條應(yīng)該比調(diào)子（面）層次高，因?yàn)樗撬囆g(shù)家主觀(guān)的產(chǎn)物，是一種“精神表現(xiàn)”。 8. 調(diào)子是服務(wù)者 要端正一個(gè)認(rèn)識(shí)∶不要為調(diào)子而調(diào)子，調(diào)子只是形體結(jié)構(gòu)的服務(wù)者。就是說(shuō)，即使用調(diào)子要體現(xiàn)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、起伏，要圍繞形體結(jié)構(gòu)這一中心來(lái)進(jìn)行，反對(duì)用似是而非、模棱兩可或者重?zé)o用處的調(diào)子；調(diào)子最好配合線(xiàn)條來(lái)運(yùn)用，線(xiàn)條是外輪廓的高手，調(diào)子是表現(xiàn)內(nèi)形體積、質(zhì)感、層次的強(qiáng)者；如果線(xiàn)條是建筑中的地基框架，那么調(diào)子則是內(nèi)外裝飾，兩者相輔相成、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。以前盛行的蘇派素描，把調(diào)子推到至高無(wú)尚的位置，什么只有一個(gè)高光不用涂調(diào)子其余全都要涂調(diào)子，什么沒(méi)有實(shí)際存在的線(xiàn)只有看不見(jiàn)的面啦，這種過(guò)于物理、刻板的教學(xué)理論體系，使得當(dāng)時(shí)神州一片灰暗、軟弱、無(wú)力。在藝術(shù)上，過(guò)度求科學(xué)的真就喪失自己本應(yīng)有的許多特有的優(yōu)勢(shì)。 不過(guò)，調(diào)子還有一種功效：可以渲染背景氣氛、調(diào)節(jié)畫(huà)面節(jié)奏，使畫(huà)面渾然一體，更加美整。 9. 強(qiáng)調(diào)“特征”的意義 在初學(xué)素描就導(dǎo)入“特征”概念，會(huì)有一種走捷徑的感覺(jué)?！疤卣鳌卑ㄔ谒憩F(xiàn)的物象中，也包括作者所表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言、風(fēng)格。首先，形體結(jié)構(gòu)與特征結(jié)合起來(lái)，就可生產(chǎn)“象什么”的第一印象，如某人看起來(lái)像蘋(píng)果、像冬瓜、像剪刀，成語(yǔ)中“骨瘦如材”，還有俗稱(chēng)的“月兒眉”、“三角眼”、“大蒜鼻”、“櫻桃嘴”等等；還可以用“外形特征”和“內(nèi)形特征”來(lái)描述；“外形特征”可借鑒剪紙藝術(shù)某些技巧；其它的，如畫(huà)面陰影、空白、發(fā)須、衣領(lǐng)、布紋等，總之，你認(rèn)為值得描述的對(duì)象及細(xì)節(jié)，都可以有意挖掘其特征美；抓特征美就是人為的主觀(guān)突出對(duì)象某些與眾不同的特點(diǎn)，或重視某些畫(huà)面可視的形，“寧過(guò)勿不及”，這樣“嚴(yán)重”地對(duì)待，促使畫(huà)面遠(yuǎn)看有視、近看有“形”，大的整體、小的局部都會(huì)顯得耐看，有分量?！疤卣鳌钡母拍?，在素描表現(xiàn)中應(yīng)該是貫徹始終的。 10. 重視“修改” 這里的“修改”類(lèi)似于一般意義上的調(diào)整，所不同的是：調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn)，而“修改”則是基于主動(dòng)表現(xiàn)中的果敢、直干；因?yàn)楦耶?huà)、敢錯(cuò)，才有“修改”的必要；而每一次的“修改”都是一次思索、進(jìn)步的過(guò)程，有時(shí)大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此，不用怕臟、不用過(guò)分地小心謹(jǐn)慎，要敢做敢為；不用擔(dān)心留有改過(guò)的痕跡，這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡。 “修改”是一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度，一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索。初學(xué)者常常一錯(cuò)就重來(lái)，總想立竿見(jiàn)影、急功近利、一鳴驚人，卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。 以上諸言，雖然本人屢試屢靈，但也只是一家之言，難免片面、失準(zhǔn)；不過(guò)也算是肺腑之言，自以為在多元化能夠并存的今天應(yīng)該還有它的位置，因?yàn)?，有關(guān)素描教學(xué)的討論永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 初學(xué)美術(shù)正規(guī)訓(xùn)練范畫(huà)速寫(xiě) 很多初學(xué)繪畫(huà)者，包括有些已經(jīng)進(jìn)行過(guò)一些素描訓(xùn)練的學(xué)畫(huà)青少年想畫(huà)速寫(xiě)，總感到無(wú)從下手。在與這些初學(xué)繪畫(huà)者的接觸中，我總是盡量告訴他們一些速寫(xiě)方面的訓(xùn)練方法，但是有更多同樣需要這方面知識(shí)和技法的初學(xué)繪畫(huà)者，我無(wú)法接觸到。他們中有許多人由于學(xué)習(xí)條件所限，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸這方面的老師。為此，我想借這次出版機(jī)會(huì)，將自己十幾年來(lái)的一些速寫(xiě)教學(xué)心得和方法整理編寫(xiě)出來(lái)，獻(xiàn)給那些有志于學(xué)畫(huà)的青少年，為他們的學(xué)習(xí)助一臂之力，使他們?cè)谒賹?xiě)學(xué)習(xí)的過(guò)程中少走彎路，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，接受到較為科學(xué)的速寫(xiě)正規(guī)訓(xùn)練指導(dǎo)。 學(xué)畫(huà)難嗎？美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾說(shuō)過(guò)，有中等以上智力的人，通過(guò)努力，都能學(xué)好繪畫(huà)。看來(lái)只要肯努力，鉆進(jìn)去，逐漸摸到規(guī)律，原來(lái)感到難的問(wèn)題也就變得不難了。在初學(xué)繪畫(huà)的青少年中，有的人兒童時(shí)代就畫(huà)過(guò)兒童畫(huà)，有的臨摹過(guò)卡通畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等，有的雖然沒(méi)有動(dòng)手畫(huà)過(guò)速寫(xiě)，但一直對(duì)速寫(xiě)很感興趣。這些都是通向速寫(xiě)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的良好開(kāi)端。 速寫(xiě)是在較短時(shí)間內(nèi)迅速將對(duì)象描繪下來(lái)的一種繪畫(huà)形式，它具有收集繪畫(huà)素材、訓(xùn)練造型能力兩大方面的功能。速寫(xiě)最能表現(xiàn)出繪畫(huà)者敏銳的觀(guān)察能力和對(duì)物質(zhì)世界的新鮮感受，畫(huà)面生動(dòng)感人，是速寫(xiě)的一個(gè)顯著特征。因作畫(huà)時(shí)間短，在描繪對(duì)象時(shí)，放筆直取，它可隨時(shí)描繪我們周?chē)钪械娜魏挝锵?，特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)中的對(duì)象和轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)。速寫(xiě)描繪的題材遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂上素描練習(xí)內(nèi)容的范圍。所以，常畫(huà)速寫(xiě)能使我們養(yǎng)成注意觀(guān)察周?chē)畹牧己昧?xí)慣。長(zhǎng)期堅(jiān)持畫(huà)速寫(xiě)，可為日后搞美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)設(shè)計(jì)積累下豐富的藝術(shù)素材。速寫(xiě)又是一種鍛煉動(dòng)手能力的良好訓(xùn)練方法。我們提倡從學(xué)畫(huà)階段開(kāi)始就養(yǎng)成畫(huà)速寫(xiě)的良好習(xí)慣。有些內(nèi)容的速寫(xiě)訓(xùn)練又可以理解為素描的短期作業(yè)形式，在進(jìn)行相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的素描訓(xùn)練的同時(shí)，多畫(huà)速寫(xiě)，做到長(zhǎng)、短期作業(yè)穿插進(jìn)行，是繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種良好方法，因此，速寫(xiě)又是一種對(duì)素描訓(xùn)練的輔助練習(xí)形式。 有些繪畫(huà)大師，如十七世紀(jì)荷蘭畫(huà)家倫勃朗、十八世紀(jì)英國(guó)畫(huà)家荷加斯、十九世紀(jì)德國(guó)畫(huà)家門(mén)采爾等都是速寫(xiě)方面的高手，我國(guó)許多著名畫(huà)家在速寫(xiě)領(lǐng)域也取得了很高成就，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。如葉淺予、阿老、黃胄、劉文西、周思聰?shù)取Ｋ麄冎虚g有的從沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入正規(guī)美術(shù)院校學(xué)習(xí)，而是以速寫(xiě)作為繪畫(huà)訓(xùn)練的基本形式走上成功之路的。有志于學(xué)習(xí)繪畫(huà)的青少年，只要肯努力，保持高度熱情，勤學(xué)苦練，多動(dòng)腦筋，方法得當(dāng)，持之以恒，就一定能畫(huà)好速寫(xiě)，為繪畫(huà)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 速寫(xiě)要求在較短的時(shí)間內(nèi)畫(huà)出所需要表現(xiàn)的對(duì)象。所以，以線(xiàn)條形式來(lái)描繪形象，是速寫(xiě)表現(xiàn)中最直截了當(dāng)?shù)囊环N方法。線(xiàn)條除了具有描繪對(duì)象形體的功能外，其自身還具有藝術(shù)表現(xiàn)功能，它可體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，如力量、輕松、凝重、飄逸等美感特征。作者在畫(huà)速寫(xiě)的時(shí)候，會(huì)不知不覺(jué)將自己的藝術(shù)個(gè)性，通過(guò)線(xiàn)條的運(yùn)用而流露出來(lái)。以線(xiàn)造型是速寫(xiě)中最常用的表現(xiàn)形式。除此之外，線(xiàn)面結(jié)合也是常見(jiàn)的形式之一。有時(shí)在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處襯些明暗調(diào)子，能增加速寫(xiě)藝術(shù)的表現(xiàn)力，使畫(huà)面的氣氛更加變幻豐富。除以上兩種形式外，純明暗的速寫(xiě)較少見(jiàn)。當(dāng)然有些畫(huà)家因追求自己畫(huà)風(fēng)的需要而作這樣的形式探索也是有的。但這不能成為初學(xué)速寫(xiě)者訓(xùn)練過(guò)程中追求的目標(biāo)。 本書(shū)主要講授速寫(xiě)的一些基本知識(shí)和訓(xùn)練方法，試圖在初學(xué)者對(duì)繪畫(huà)的一般興趣和寫(xiě)實(shí)造型規(guī)律之間架設(shè)一座橋梁，愿大家一起走進(jìn)繪畫(huà)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練階段。 速寫(xiě)的工具與材料 速寫(xiě)用的筆，初學(xué)者可選用2B型號(hào)的鉛筆或炭筆，因這兩種筆在速寫(xiě)訓(xùn)練過(guò)程中較易掌握，待有一定基礎(chǔ)后也可用鋼筆和毛筆作畫(huà)。 速寫(xiě)用紙沒(méi)有什么特別講究，70克左右的普通白紙即可，也可用新聞紙（印報(bào)紙用的紙），新聞紙適宜用炭筆作畫(huà)。初學(xué)者可利用各種零散紙練習(xí)?，F(xiàn)在一些美術(shù)品商店出售專(zhuān)門(mén)的速寫(xiě)本，這為速寫(xiě)練習(xí)提供了更多的方便。 另外，外出畫(huà)速寫(xiě)時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)小畫(huà)板或小畫(huà)夾。 繪畫(huà)是一種將長(zhǎng)、寬、深三維空間中的立體物畫(huà)到長(zhǎng)、寬二維平面的紙面上，但又要產(chǎn)生準(zhǔn)確、真實(shí)的立體感的表現(xiàn)形式，因而繪畫(huà)藝術(shù)離不開(kāi)透視知識(shí)的運(yùn)用。 一般來(lái)說(shuō)，透視形式主要有兩種，即平行透視和成角透視。平行透視是指所畫(huà)立方體的某一立面與畫(huà)面相互平行，這個(gè)面不發(fā)生透視消失現(xiàn)象；成角透視是指立方體的相互垂直的兩個(gè)立面都與畫(huà)面成一定的角度，在畫(huà)面上，兩個(gè)立面都發(fā)生透視消失現(xiàn)象。 視平線(xiàn)是指與人的眼睛等高的那條水平線(xiàn)。心點(diǎn)是指作畫(huà)者垂直于畫(huà)面上的那一點(diǎn)。 速寫(xiě)訓(xùn)練的基本方法 速寫(xiě)訓(xùn)練是對(duì)學(xué)畫(huà)者觀(guān)察能力、分析能力、理解能力和表現(xiàn)能力的全面訓(xùn)練。速寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)觀(guān)察力的訓(xùn)練，不僅要訓(xùn)練眼睛看得準(zhǔn)，還要訓(xùn)練在作畫(huà)時(shí)有正確的觀(guān)察方法。什么是正確的觀(guān)察方法？一般說(shuō)來(lái)，以我們平時(shí)看東西的習(xí)慣來(lái)作畫(huà)，往往是看到哪里畫(huà)到哪里，這是一種局部的觀(guān)察方法，用這種看一點(diǎn)畫(huà)一點(diǎn)的觀(guān)察方法作畫(huà)，不能做到表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)關(guān)系。我們要畫(huà)好速寫(xiě)，就要改變這種局部觀(guān)察的習(xí)慣，學(xué)會(huì)整體觀(guān)察的方法，養(yǎng)成整體觀(guān)察對(duì)象各種造型結(jié)構(gòu)關(guān)系的習(xí)慣。這種整體觀(guān)察方法要求在作畫(huà)時(shí)觀(guān)察對(duì)象要有整體意識(shí)，在畫(huà)某一點(diǎn)、某一局部時(shí)，不要只盯著一點(diǎn)看，而是要將所畫(huà)的這一點(diǎn)、這一局部與其他部位相互比較，對(duì)所要畫(huà)的局部與其他部位的上下左右關(guān)系及它們之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系做到心中有數(shù)，從整體關(guān)系下筆。這種比較的過(guò)程，實(shí)際上就是整體分析和理解對(duì)象的認(rèn)知過(guò)程。正確的觀(guān)察方法，只有通過(guò)大量的練習(xí)，才能逐步真正掌握。速寫(xiě)訓(xùn)練是練眼、練腦同時(shí)又是練手的過(guò)程。繪畫(huà)是一門(mén)技藝性很強(qiáng)的藝術(shù)，下面就速寫(xiě)訓(xùn)練的一般順序及一些學(xué)習(xí)方法和作畫(huà)步驟進(jìn)行闡述。 一、由簡(jiǎn)到繁 初畫(huà)速寫(xiě)，可先從較簡(jiǎn)單的描繪對(duì)象入手。如一個(gè)小木凳，一雙隨便擺放的雨靴，一件掛在墻上的衣服。作畫(huà)時(shí)先畫(huà)對(duì)象外形輪廓的大關(guān)系，用直線(xiàn)畫(huà)出基本形，注意線(xiàn)條的長(zhǎng)度比例及各線(xiàn)條的傾斜度。在此之后，再充實(shí)些細(xì)節(jié)。例如畫(huà)一張凳子，凳面與凳腿的關(guān)系是大關(guān)系，而榫頭及局部特征等都是細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)可在進(jìn)一步深入階段逐漸畫(huà)完。 “繁”的物象是指結(jié)構(gòu)關(guān)系較復(fù)雜的對(duì)象。如：枝葉茂盛的大樹(shù)、衣紋繁多的人物等，作畫(huà)方法也和畫(huà)“簡(jiǎn)”的東西一樣，先從大的方面入手，確定了大的關(guān)系后，再充實(shí)細(xì)部。要將復(fù)雜的物體理解為是由各種簡(jiǎn)單部分組成的，然后將各簡(jiǎn)單部分畫(huà)在復(fù)雜的大關(guān)系之內(nèi)，這樣完成起來(lái)就有條不紊。畫(huà)復(fù)雜物象較難處理的一點(diǎn)，就是整體與局部的關(guān)系。畫(huà)各個(gè)細(xì)部時(shí)，要注意到它們各部分之間的關(guān)系，同時(shí)還要照顧到整體的大關(guān)系，不要因描繪細(xì)部而使整體顯得瑣碎。只要我們把握好先畫(huà)大關(guān)系，后充實(shí)細(xì)部的原則，畫(huà)“繁”的對(duì)象便不會(huì)感到困難。 由簡(jiǎn)到繁的訓(xùn)練從大的題材上講，可先畫(huà)花卉，后畫(huà)樹(shù)木風(fēng)景，最后畫(huà)人物。 二、由靜到動(dòng) 初畫(huà)速寫(xiě)，應(yīng)先從靜止的對(duì)象畫(huà)起，稍熟練之后，再描寫(xiě)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物象。靜止的物體或處于不動(dòng)狀態(tài)下的人，有利于初學(xué)速寫(xiě)者在作畫(huà)時(shí)能從容地觀(guān)察對(duì)象，反復(fù)比較所描繪對(duì)象的各種結(jié)構(gòu)關(guān)系，使初學(xué)速寫(xiě)者能在認(rèn)真研究描繪對(duì)象各種結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上下筆。作畫(huà)時(shí)用線(xiàn)要肯定，線(xiàn)條是為了表達(dá)對(duì)象的形體關(guān)系，交待清楚結(jié)構(gòu)造型而畫(huà)的。線(xiàn)條的來(lái)龍去脈要有根據(jù)，這個(gè)根據(jù)就是被描繪物的結(jié)構(gòu)。 初學(xué)速寫(xiě)者在作畫(huà)時(shí)應(yīng)將所畫(huà)的速寫(xiě)與描繪對(duì)象進(jìn)行反復(fù)比較，從而糾正畫(huà)得不準(zhǔn)確的部位。速寫(xiě)造型練習(xí)的最佳描繪對(duì)象就是靜止的物象和不動(dòng)的人物。我們看到許多速寫(xiě)范畫(huà)，一個(gè)輪廓有時(shí)有幾根復(fù)線(xiàn)。這就是對(duì)作品進(jìn)行矯正而產(chǎn)生的痕跡。 畫(huà)動(dòng)的物象，如動(dòng)態(tài)人物、動(dòng)物等，需要在掌握一定的靜態(tài)速寫(xiě)的基本功后再結(jié)合結(jié)構(gòu)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)規(guī)律加以訓(xùn)練，這樣畫(huà)起來(lái)就容易得心應(yīng)手了。有關(guān)動(dòng)態(tài)速寫(xiě)的注意事項(xiàng)及作畫(huà)步驟，在后面的有關(guān)部分將會(huì)闡述。 三、由慢到快 畫(huà)速寫(xiě)并不像我們有些初學(xué)者所想象的那樣，下筆如寫(xiě)草書(shū)，一揮而就。因?yàn)楫?huà)速寫(xiě)的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)形體觀(guān)察、理解、表現(xiàn)的造型過(guò)程。這一過(guò)程，初學(xué)者須仔細(xì)體會(huì)，扎實(shí)描畫(huà)。逐漸熟練了，畫(huà)速寫(xiě)的速度就會(huì)快起來(lái)。初學(xué)者應(yīng)先畫(huà)慢些，如人物速寫(xiě)每幅可在45分鐘至1個(gè)小時(shí)左右完成，以后可逐步過(guò)渡到半小時(shí)畫(huà)一張或一刻鐘畫(huà)一張。并且在訓(xùn)練過(guò)程中還要不時(shí)的將慢、快訓(xùn)練方法穿插進(jìn)行，這樣才能在速寫(xiě)訓(xùn)練中既得到扎實(shí)的練習(xí)，又掌握到速寫(xiě)的一些方式方法。 四、從描繪有規(guī)律的對(duì)象到描繪無(wú)規(guī)律的對(duì)象 初學(xué)速寫(xiě)者首先要畫(huà)一些有規(guī)律的對(duì)象，這樣有利于把握造型的準(zhǔn)確性，并掌握速寫(xiě)的一些技巧。描繪有規(guī)律的對(duì)象，可先畫(huà)一些基本形明確的花卉和重復(fù)出現(xiàn)的有規(guī)律的人物動(dòng)態(tài)。在掌握了一些速寫(xiě)基本技法之后，再畫(huà)一些無(wú)規(guī)律的對(duì)象，如雜亂無(wú)章的灌木叢，轉(zhuǎn)瞬即逝的不規(guī)則的人物動(dòng)態(tài)。有規(guī)律的對(duì)象較易把握，通過(guò)中軸對(duì)稱(chēng)性原則，可以獲得較準(zhǔn)確的輪廓。而規(guī)律感不強(qiáng)的對(duì)象，則較難把握，需要有一定速寫(xiě)基礎(chǔ)后，方可對(duì)之速寫(xiě)。 五、臨摹與速寫(xiě)相結(jié)合 學(xué)畫(huà)速寫(xiě)的過(guò)程，應(yīng)該是臨摹優(yōu)秀速寫(xiě)范畫(huà)與對(duì)著對(duì)象寫(xiě)生相交替進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程。臨摹的目的是為了學(xué)習(xí)前人的技法，如對(duì)形象的概括、取舍、交待結(jié)構(gòu)以及一些用筆用線(xiàn)的技巧等等，盡可能在臨摹中獲得體會(huì)。另外，類(lèi)似速寫(xiě)形式的優(yōu)秀的線(xiàn)描畫(huà)、連環(huán)畫(huà)都可以臨摹。通過(guò)臨摹可以學(xué)到一些概括形體、處理衣紋、疏密穿插等方面的速寫(xiě)技法。另外在初學(xué)速寫(xiě)的過(guò)程中還要多臨摹優(yōu)秀的藝用人體解剖圖譜，以求在臨習(xí)的過(guò)程中掌握人體的基本結(jié)構(gòu)知識(shí)。要做到臨摹與速寫(xiě)反復(fù)交替進(jìn)行，這樣臨摹才能有體會(huì)，才能將臨摹中學(xué)到的東西運(yùn)用到速寫(xiě)中去，真正變?yōu)樽约旱臇|西。