作文關(guān)于【批評(píng)與表?yè)P(yáng)】的初一作文，最好是一些生活中的小事。今天下午之前答再加25分

【專家解說(shuō)】：船行須風(fēng)退由風(fēng) 　　船行須風(fēng)，是藍(lán)天下日光燦爛的遠(yuǎn)征，只因有了風(fēng)，船才劈風(fēng)斬浪，駛千頃巨波，渡萬(wàn)里重洋。 　　船退由風(fēng)，是凄風(fēng)苦雨的艱難逆航，只因有了風(fēng)，狂濤頓生，船觸礁而沉，遭受海蝕魚(yú)啃，永難再見(jiàn)天日。 　　為善由風(fēng)，為惡亦由風(fēng)。 　　生活中的批評(píng)與表?yè)P(yáng)又何嘗不是如此呢？ 　　記得一篇文章中說(shuō)，一個(gè)囚犯被關(guān)押了許多年，他想到了死，但又不甘心，就想如果在他的有生之年有人表?yè)P(yáng)過(guò)他，他就不死了；如果沒(méi)有那他就自殺。他想了很久很久，終于想到在他上小學(xué)時(shí)，他的美術(shù)老師曾評(píng)價(jià)過(guò)他的一幅畫(huà)“色彩還不賴”，于是他選擇活了下來(lái)，后來(lái)還成了一位畫(huà)家。 　　試想如果沒(méi)有那位美術(shù)老師的并不經(jīng)意的一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，那么世上可能少了一位畫(huà)家，獄中可能多了一堆白骨。 　　愛(ài)迪生的童年是在母親的表?yè)P(yáng)與老師的批評(píng)中度過(guò)的。他的天生愛(ài)問(wèn)問(wèn)題的“毛病”屢遭老師的批評(píng)，而他母親總是不斷鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，愛(ài)迪生喜歡發(fā)明創(chuàng)造的個(gè)性得到了保護(hù)，后來(lái)有了幾千項(xiàng)發(fā)明的輝煌業(yè)績(jī)。 　　試想如果他母親也和老師的態(tài)度一樣，一個(gè)偉大發(fā)明家的天性也許要被扼殺，也許人類要晚一些跨入電氣時(shí)代。 　　臺(tái)灣作家林清玄在做記者時(shí)，曾如此報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷：他的手法異常細(xì)膩，作案上千起，竟被警方第一次抓到。末了，這位資深記者情不自禁地感慨道：“像心思如此細(xì)密，手法如此巧妙、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，又是那么斯文且有氣質(zhì)。如果不做小偷，他做任何一行都會(huì)有所成就的！”20年后，當(dāng)年的小偷早已是臺(tái)灣幾家著名羊肉爐店的老板，并躋身臺(tái)島上流社會(huì)。原來(lái)，小偷一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到了那篇報(bào)道，從此，他脫胎換骨，重新做人，終于劃出了一道亮麗的生命軌跡。 　　試想如果沒(méi)有林清玄的坦誠(chéng)卻又不經(jīng)意的報(bào)道，手法細(xì)膩的小偷可能變成手法細(xì)膩的慣偷甚至江洋大盜，怎們會(huì)多一個(gè)有益于社會(huì)的人呢？ 　　每個(gè)人都是一艘帆船，都有自己要去的方向，往往因?yàn)轱L(fēng)向不同而際遇各異。順風(fēng)的成功駛向彼岸，逆風(fēng)的往往就失敗了。因此正確對(duì)待別人的表?yè)P(yáng)與批評(píng)往往是成功的必要條件。 　　每個(gè)人也要正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)這兩件利器。多送別人一些溫馨的和風(fēng)，給別人一些順耳的表?yè)P(yáng)，讓別人張帆遠(yuǎn)航；少給別人送去惱人的逆風(fēng)，尤其是惡意的批評(píng)，讓別人心里多一些溫暖。 　　船行須風(fēng)，船退由風(fēng)，給別人多一點(diǎn)真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)生硬地批評(píng)，你會(huì)感到世界的溫馨與美好，成功離我們每個(gè)人也不再遙遠(yuǎn)。 　　編織最美的生命地毯 　　如果說(shuō)生命如河，那么表?yè)P(yáng)是推波助瀾的清風(fēng)，批評(píng)是激起浪花的礁石；如果生命如歌，那么表?yè)P(yáng)是輕松歡快的音符，批評(píng)是沉悶渾厚的重音；如果生命如畫(huà)，那么表?yè)P(yáng)是花上絢麗的光彩，批評(píng)是光彩背后的陰影。表?yè)P(yáng)與批評(píng)共生共存，若二者缺一，那么河流中只能變成一溝死水，靜靜東逝；樂(lè)章只能成為單調(diào)的催眠曲，令人厭煩；圖畫(huà)只能是一種單一的色調(diào)，毫無(wú)價(jià)值。 　　對(duì)待表?yè)P(yáng)和批評(píng)，要因人而異。對(duì)待自卑心重的人，我們要多加表?yè)P(yáng)，喚起他們的自信心；對(duì)待容易自滿的人，則要適時(shí)予以批評(píng)，讓他們不要自我陶醉。這好比一幅畫(huà)，色調(diào)過(guò)暖或過(guò)冷，都不能給人以美感，只有根據(jù)它們不同的特點(diǎn)來(lái)調(diào)和，方能讓人賞心悅目。海倫•凱勒作為一個(gè)天生又聾又啞又瞎的人，生命中沒(méi)有色彩和聲音，她曾經(jīng)討厭學(xué)習(xí)，脾氣古怪暴躁，而正是由于她的老師沙利文的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，她才重新感受到了生命的美好，成為一位杰出的女作家和教育家。與此相反，由于林丹在奧運(yùn)會(huì)前的出色表現(xiàn)，人們送給他一個(gè)“超級(jí)丹”的響亮稱號(hào)，電視廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體狂炒一氣，種種猜想、預(yù)測(cè)紛至沓來(lái)，幾乎都看好林丹，認(rèn)為奪冠有望。結(jié)果呢？林丹在奧運(yùn)會(huì)預(yù)賽時(shí)就慘遭淘汰。他的教練李永波毫不留情地指出，林丹的失誤，緣自于他的自滿。而林丹的自滿不正是人們無(wú)休止無(wú)節(jié)制的贊揚(yáng)給縱容出來(lái)的嗎？可以說(shuō)，是人們“捧殺”了林丹！如今的劉翔也正處在這樣一個(gè)十字路口，各路媒體和好心人一定要手下留情，不能再捧殺劉翔，要讓劉翔把奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄永遠(yuǎn)留在2008年的北京！ 　　對(duì)待表?yè)P(yáng)和批評(píng)，還要因時(shí)而異。如果多一些批評(píng)，瓦特就不會(huì)僅僅陶醉于發(fā)明了蒸汽機(jī)，也許世界便會(huì)多了幾項(xiàng)發(fā)明；如果晚年的毛澤東能聽(tīng)到更多的批評(píng)，對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜便不會(huì)泛濫，也許文化大革命便可以避免。如果多一些表?yè)P(yáng)，三十七歲的梵高也許不會(huì)用子彈洞穿自己的生命；如果多一些表?yè)P(yáng)，年輕的海子也許不會(huì)上演臥軌山海關(guān)的悲劇。對(duì)那些聽(tīng)?wèi)T了表?yè)P(yáng)的人，在適當(dāng)時(shí)機(jī)不妨給他一點(diǎn)批評(píng)的良藥；對(duì)那些浸泡在批評(píng)中的人，在適當(dāng)時(shí)機(jī)應(yīng)該多給他一些令人暖心的表?yè)P(yáng)。 　　對(duì)待表?yè)P(yáng)和批評(píng)更要避免走極端。“把人先捧到天上然后再打入十八層地獄”的做法，在中國(guó)自古就有，于今為烈。一部《文化苦旅》推出了余秋雨，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，好評(píng)如云。評(píng)論說(shuō)余秋雨開(kāi)“大散文”之先河，讓當(dāng)代散文看到了輝煌的希望。然而好景不長(zhǎng)，討論“余秋雨現(xiàn)象”的文章越來(lái)越多，有人稱余秋雨的文章是在炒冷飯，有人稱余秋雨是“情緒化”動(dòng)物，甚至有人專門(mén)給余氏文章找錯(cuò)，據(jù)說(shuō)從余秋雨的一本書(shū)中就找到了一百五十幾處錯(cuò)誤，于是“崇余”變成了“貶余”！表?yè)P(yáng)和批評(píng)都應(yīng)為進(jìn)步服務(wù)，絕不能為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)，為批評(píng)而批評(píng)。 　　如果說(shuō)生命是一條地毯，那么表?yè)P(yáng)和批評(píng)好比地毯的經(jīng)線和緯線，交錯(cuò)雜織，不可分割。只有正確處理表?yè)P(yáng)和批評(píng)，才能構(gòu)成絢麗的圖案，將生命編織成美麗的地毯。 　　寵辱不驚 淡泊寧?kù)o 　　有人喜歡聽(tīng)令人飄飄然的溢美之詞，沉湎于自得之中；有人害怕聽(tīng)尖銳鋒利的批評(píng)話語(yǔ)，匿身于自欺之中；而有人面對(duì)表?yè)P(yáng)不迷失，面對(duì)批評(píng)不灰心，做到寵辱不驚，淡泊寧?kù)o，他們是真正的智者。 　　20世紀(jì)的科學(xué)舞臺(tái)上活躍著一個(gè)美麗的身影——居里夫人。她孜孜不倦地追求科學(xué)的真諦，為人類社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)。兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，得到過(guò)許多獎(jiǎng)牌，身兼多種社會(huì)職務(wù)，然而她并不被榮譽(yù)所動(dòng)。面對(duì)如潮的表?yè)P(yáng)和好評(píng)，她沒(méi)有陶醉，而是淡泊寧?kù)o，繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究。 　　居里夫人一生埋頭于科學(xué)研究，愛(ài)因斯坦稱她是“唯一不被榮譽(yù)所累的人”。在讓一般人頭昏腦熱的贊揚(yáng)聲中，居里夫人找準(zhǔn)了自己的位置，朝著目標(biāo)奮然前行，為人類的進(jìn)步不斷做出新的貢獻(xiàn)。居里夫人值得我們學(xué)習(xí)，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也要正確地對(duì)待別人的表?yè)P(yáng)，要始終保持清醒的頭腦。 　　當(dāng)然，除了表?yè)P(yáng)，批評(píng)的作用也會(huì)因人而異。脆弱的愚人在他人的批評(píng)聲中可能一蹶不振，而堅(jiān)強(qiáng)的智者往往能從他人的批評(píng)聲中反思自己的缺點(diǎn)，進(jìn)一步完善自己。 　　長(zhǎng)江三峽截流成功后，有位記者訪問(wèn)了水利工程師潘家錚：“誰(shuí)對(duì)三峽的貢獻(xiàn)最大？”潘教授出人意料地回答：“那些提反對(duì)意見(jiàn)的人貢獻(xiàn)最大！”人們先是一愣，聽(tīng)了潘教授的解釋后恍然大悟：正是那些批評(píng)的聲音讓專家們的論證更加科學(xué)，行動(dòng)更加謹(jǐn)慎，思考問(wèn)題更周全。正如愛(ài)默生所說(shuō)，非難比贊美安全。 　　一代文豪雨果，對(duì)待贊揚(yáng)與批評(píng)總能理智的反應(yīng)。他寧可讓人侮蔑我的好詩(shī)，也不要?jiǎng)e人贊美他的壞詩(shī)。他真正做到了寵辱不驚，平和地面對(duì)別人的批評(píng)，從他人的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，激勵(lì)自己，從而創(chuàng)造出更完美的篇章。 　　大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人處世態(tài)度不同，對(duì)待表?yè)P(yáng)與批評(píng)的態(tài)度也不一樣。只有保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，寵辱不驚，才能從別人的表?yè)P(yáng)中看到自己的閃光點(diǎn)，自信地發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，也能坦然地面對(duì)別人的批評(píng)，以“有則改之，無(wú)則加勉”的心態(tài)來(lái)對(duì)待。 　　誰(shuí)都會(huì)與表?yè)P(yáng)和批評(píng)打交道，誰(shuí)能夠正確面對(duì)別人的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到寵辱不驚，淡泊寧?kù)o，誰(shuí)就會(huì)感受到生活的美好，收獲成功的人生。 　　慧眼識(shí)褒貶 　　伴著鮮花掌聲和教導(dǎo)批評(píng)，我們一路走來(lái)。 　　太極講究剛?cè)岵?jì)，而褒揚(yáng)與批評(píng)和太極亦有異曲同工之妙。褒，如春風(fēng)駘蕩，令人神清氣爽，乃柔之精髓；貶，如寒風(fēng)刺骨，令人陡然警醒，乃剛之硬氣。要想恰到好處地發(fā)揮剛?cè)岵?jì)之神效，則需眼之慧，神之清，心之明。 　　很小的時(shí)候就知道烏鴉與狐貍的故事，原來(lái)，贊揚(yáng)可以是布滿鮮花的陷阱；后來(lái)又知道了“口蜜腹劍”的典故，原來(lái)，贊揚(yáng)可以是殺人于無(wú)形之中的利器。于是，我對(duì)贊揚(yáng)多了幾分警惕，幾分謹(jǐn)慎。 　　臺(tái)灣作家林清玄在做記者時(shí)，曾如此報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷：他的手法異常細(xì)膩，作案上千起，竟被警方第一次抓到。末了，這位資深記者情不自禁地感慨道：“像心思如此細(xì)密，手法如此巧妙、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，又是那么斯文且有氣質(zhì)。如果不做小偷，他做任何一行都會(huì)有所成就的！”這名失足者偶然讀到這句真心贊美的話，立志重新做人，并作出了一番成就。事情就是這樣不可思議，一句不經(jīng)意地褒揚(yáng)，甚至一個(gè)充滿肯定的眼神，能起到四兩撥千斤的作用，遠(yuǎn)比連篇累牘地大唱贊歌來(lái)得真實(shí)，有力度。 　　與褒相對(duì)的則是貶，古語(yǔ)有云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”上至高高在上的帝王將相，下至默默無(wú)聞的市井小民，幾乎都知道這古訓(xùn)的深刻內(nèi)涵，可真正能做到的又有幾人呢？中國(guó)幾千年的封建意識(shí)的積淀，使批評(píng)僅限于君對(duì)臣、父對(duì)子、上對(duì)下，誰(shuí)違反了這一潛在的游戲規(guī)則，誰(shuí)就會(huì)遭受痛斥，甚至招來(lái)殺身之禍。幾千年歷史長(zhǎng)河中屈指可數(shù)的幾位圣主明君也因察納雅言、從諫如流而被后人津津樂(lè)道。真正能做到“聞過(guò)則喜”的人又有幾人呢？直到今天，大多數(shù)人面對(duì)別人的批評(píng)，即使能表面上欣然接受，可他的心里未必能接受?？磥?lái)，批評(píng)是手術(shù)刀，每個(gè)人能正視自己或他人的“疾病”，穩(wěn)住自己的心神。 　　表?yè)P(yáng)與批評(píng)就像一根扁擔(dān)的兩頭，偏向于哪一方都會(huì)導(dǎo)致不平衡。對(duì)別人的表?yè)P(yáng)與批評(píng)都要發(fā)自內(nèi)心，都要以真誠(chéng)之心作為扁擔(dān)的支點(diǎn)，就不至于分不清褒貶，而能做到心明眼亮。 　　面對(duì)別人的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，一定要端正自己的心態(tài)，擦亮自己的眼睛，才能做到慧眼識(shí)褒貶，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。 　　表?yè)P(yáng)與批評(píng)并舉 　　中國(guó)有句諺語(yǔ)——好孩子是夸出來(lái)的，足見(jiàn)國(guó)人對(duì)表?yè)P(yáng)的充分肯定，而愛(ài)默生卻這樣說(shuō)：“非難比贊美安全?！笨梢?jiàn)愛(ài)默生更看重批評(píng)的作用。而我認(rèn)為，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都不可少！ 　　表?yè)P(yáng)，可以激起人們的信心，使人們看到自己的長(zhǎng)處，從而更好地保持自己的優(yōu)勢(shì)。但是單純的表?yè)P(yáng)，不加批評(píng)，則容易使人自以為是，變得驕傲自大，失去判斷是非的能力。歷史上有此等經(jīng)歷的人不在少數(shù)，唐玄宗就是其中的一個(gè)。執(zhí)政前期的唐玄宗知人善任，虛懷納諫，使唐朝步入“開(kāi)元盛世”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化都達(dá)到中國(guó)封建社會(huì)的最高水平。于是，大臣們的歌功頌德的奏章如雪片般飛來(lái)，坐在龍椅上的玄宗皇帝開(kāi)始飄飄然起來(lái)，再也聽(tīng)不進(jìn)任何批評(píng)意見(jiàn)。他開(kāi)始不理朝政，任用奸相李林甫，使得忠臣遭到罷黜，小人受到重用，朝綱敗壞，終于釀成了“安史之亂”，一個(gè)強(qiáng)大的唐王朝走向了衰落。 　　這也許正如科爾頓所說(shuō)的，“贊揚(yáng)，像黃金鉆石，只因稀少而有價(jià)值”，那么，批評(píng)又何嘗不是如此呢？ 　　批評(píng)，可以使人們看到自己的不足，激發(fā)人們的斗志，使人們勇于向自己挑戰(zhàn)。但是如果只是批評(píng)，則容易使人信心不足，認(rèn)為自己一無(wú)是處，情緒低落，最終一事無(wú)成。從古至今，這樣的例子不也是舉不勝舉么？三毛不正是因?yàn)槔蠋煂?duì)自己的懷疑和批評(píng)而失去對(duì)數(shù)學(xué)的興趣嗎？在當(dāng)今的校園中，又有多少學(xué)生因?yàn)槔蠋煹呐u(píng)而變得好學(xué)上進(jìn)呢？ 　　由此看來(lái)，表?yè)P(yáng)與批評(píng)，談不上誰(shuí)比誰(shuí)更好，兩者的結(jié)合才是最好的。面對(duì)真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)不驕傲，面對(duì)客觀的批評(píng)不惱火，就像齊威王那樣善于聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，聞過(guò)則喜，才能最終“戰(zhàn)勝于朝廷”；就像唐太宗那樣，能夠接納魏征的直諫，并能真誠(chéng)地褒獎(jiǎng)魏征，才有了“貞觀之治”。如果他們一味沉迷于大臣的歌功頌德聲中，或者永遠(yuǎn)板著面孔冷對(duì)所有的真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，他們也不會(huì)成為賢明君王。而現(xiàn)代的教育，更需要表?yè)P(yáng)與批評(píng)的完美結(jié)合：?jiǎn)渭兊乜洫?jiǎng)成不了好孩子，一味地批評(píng)，也不能造就人才。只有兩者并用，才是最好的選擇。 　　表?yè)P(yáng)是必需的，它能使人們樹(shù)立信心，鼓起勇氣；批評(píng)，也必不可少，它讓人們懂得不斷完善，不斷進(jìn)取。 　　不要輕信“表?yè)P(yáng)總比批評(píng)好”，也不要偏聽(tīng)“非難比贊美安全”，只有表?yè)P(yáng)與批評(píng)并舉，才能不斷擁抱成功，走向輝煌。